தேநேயம் மேதிநீ நாம ப்ரோச்யதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । ததோப்யுபகமாத்ப்ராஜ்ஞ ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய ஸத்தமாஃ
அதனால், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் இவளை 'மேதினி' என்று அழைக்கிறார்கள்; அதனால், பிரிதுவின் வம்சத்தில் சிறந்தவரே, இவளுக்கு அந்தப் பெயர் வந்தது.
துஹித்ரு'த்வமநுப்ராப்தா தேவீ ப்ரு'த்வீதி சோச்யதே । தேந ராஜ்ஞா த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ பாலிதேயம் வஸும்தரா
மகளாக ஆனபின், இவள் 'பிரித்வி' என்ற தேவியாக அழைக்கப்படுகிறாள்; அந்த அரசனால், துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த பூமி பாதுகாக்கப்பட்டது.
க்ராமாதாரம் க்ரு'ஹாணாம் ச புரபத்தநமாலிநீ । ஸஸ்யாகரவதீ ஸ்பீதா ஸர்வதீர்தமயீ த்விஜாஃ
ஓத் துவிச்சிறப்புடையவர்களே, இந்த பூமி விவசாய நிலம்போல் வளமாக உள்ளது; அது கிராமங்களையும் வீடுகளையும் நகரங்களையும் தாங்கி, நகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா தீர்த்தங்களும் இதில் அடங்கியுள்ளது.
ஏவம் வஸுமதீ தேவீ ஸர்வலோகமயீ ஸதா । ஏவம் ப்ரபாவோ ராஜேம்த்ரஃ புராணே பரிபட்யதே
இவ்வாறு, எல்லா உலகங்களையும் உடையவளாக எப்போதும் இருக்கும் பூமி தேவி மிகுந்த வல்லமை உடையவளாக இருக்கிறாள், அரசே; இதுவே புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரு'துர்வைந்யோ மஹாபாகஃ ஸர்வகர்மப்ரகாஶகஃ । யதா விஷ்ணுர்யதா ப்ரஹ்மா யதா ருத்ரஃ ஸநாதநஃ
வீனனின் மகன் ப்ரிது, மிகுந்த பாக்கியசாலி, எல்லா கர்மங்களையும் வெளிப்படுத்துபவன்; அவர் விஷ்ணுவைப் போலவும், பிரம்மாவைப் போலவும், என்றும் நிலைத்திருக்கும் ருத்ரனைப் போலவும் உள்ளார்.
நமஸ்கார்யாஸ்த்ரயோ தேவா தேவாத்யைர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । ப்ராஹ்மணைர்ரு'ஷிபிஃ ஸர்வைர்நமஸ்கார்யோ ந்ரு'போத்தமஃ
இந்த மூன்று தேவர்களும், முதன்மை உடைய தேவர்களாலும், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள்; அதுபோல் சிறந்த அரசரும் எல்லா பிராமணர்களாலும் முனிவர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டும்.
வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் யஃ ஸ்தாபகஃ ஸர்வலோகத்ரு'க் । பார்திவைஶ்ச மஹாபாகைஃ பார்திவத்வமிஹேப்ஸுபிஃ
எல்லா வகை மக்களுக்கும் வாழ்க்கை முறைகளையும் நிறுவி, எல்லா உலகங்களையும் தாங்குபவர், உயர்ந்த அரசர்களாலும், இங்கே அரசராக விரும்புபவர்களாலும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ஆதிராஜோ நமஸ்கார்யஃ ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந் । தநுர்வேதார்திபிர்யோதைஃ ஸதைவ ஜயகாம்க்ஷிபிஃ
முதல் அரசனாகிய ப்ரிது, புகழும் வலிமையும் உடையவர், வில் வித்தை கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் வீரர்களாலும் எப்போதும் வெற்றியை நாடும் வீரர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டும்.
நமஸ்கார்யோ மஹாராஜோ வ்ரு'த்திதாதா மஹீப்ரு'தாம் । ஏவம் பாத்ரவிஶேஷாஶ்ச மயா க்யாதா த்விஜோத்தமாஃ
பெரிய அரசன், நிலத்தை ஆளும் அரசர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் அளிப்பவர், வணங்கப்பட வேண்டியவர்; இவ்வாறு, துவிச்சிறப்புடையவர்களே, சிறப்பு பெற்ற பெறுபேறுகளை நான் விளக்கியுள்ளேன்.
வத்ஸாநாம் ஸுவிஶேஷாஶ்ச தோக்த்ரூ'ணாம் பவதக்ரதஃ । க்ஷீரஸ்யாபி விஶேஷம் து யதோத்திஷ்டம் ஹி பூபுஜா
உங்களிடம், கன்றுகளின் சிறப்பும், பசுக்களை பாலை பறிக்கும் பெண்களின் தன்மையும், பாலும் அதன் வகைகளும், அரசனால் கூறப்பட்டபடி, நான் விளக்கியுள்ளேன்.
ஸமாக்யாதம் ததாக்ரே ச பவதாம் வை யதார்ததஃ । தந்யம் யஶஸ்யமாரோக்யம் புண்யம் பாபப்ரணாஶநம்
அதேபோல், முன்பே உங்களிடம், உண்மையாகவே, யாது நன்மை தரும், புகழ் தரும், ஆரோக்கியம் தரும், புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும் என்பதையும் விளக்கியுள்ளேன்.
ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய சரிதம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி த்விஜோத்தமாஃ । தஸ்ய பாகீரதீ ஸ்நாநமஹந்யஹநி ஜாயதே
துவிச்சிறப்புடையவர்களே, வீனனின் மகன் ப்ரிதுவின் செய்கைகளை யார் கேட்டாலும், அவருக்கு பகீரதியின் நீரில் தினமும் குளிப்பதற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்.
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா விஷ்ணுலோகம் ப்ரயாதி ஸஃ
அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடைந்து, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்.
ரு'ஷய ஊசுஃ- யோऽஸௌ வேநஸ்த்வயாக்யாதஃ பாபாசாரேண வர்திதஃ । தஸ்ய பாபஸ்ய கா வ்ரு'த்திஃ கிம் பலம் ப்ராப்தவாந்த்விஜ
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் கூறிய அந்த வீனன், பாவமான நடத்தை கொண்டவன்; அந்த பாவியின் நிலை என்ன ஆனது, துவிச்சிறப்புடையவரே? அவன் எந்த பலனை பெற்றான்?
சரித்ரம் தஸ்ய வேநஸ்ய ஸமாக்யாஹி யதா புரா । விஸ்தரேண விதாம் ஶ்ரேஷ்ட த்வம் ந ஏதந்மஹாமதே
அந்த வீனனின் கதையை, முன்னர் நடந்தது போல, விரிவாகக் கூறுங்கள், ஞானத்தில் சிறந்தவரே; நீங்கள் இதை நன்கு அறிந்தவர்தானே, பெரிய புத்திசாலியரே.
ஸூத உவாச- சரித்ரம் தஸ்ய வேநஸ்ய வைந்யஸ்யாபி மஹாத்மநஃ । ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸுபுண்யம் ச யதாந்யாயம் ஶ்ருதம் புரா
சூதர் கூறினார்: அந்த வீனனின் கதையையும், அவன் மகன் ப்ரிதுவின் கதையையும், முன்பு கேட்டபடி, மிகப் புண்ணியமானதாகவும், முறையோடு இருப்பதாகவும் நான் கூறுகிறேன்.
ஜாதே புத்ரே மஹாபாகஸ்தஸ்மிந்ப்ரு'தௌ மஹாத்மநி । விமலத்வம் கதோ ராஜா தர்மத்வம் கதவாந்புநஃ
அந்த மகான் ப்ரிது மகன் பிறந்தபோது, அரசன் பாவமின்றி தூய்மையடைந்து, மறுபடியும் தர்மத்தை அடைந்தான்.
மஹாபாபாநி ஸர்வாணி அர்ஜிதாநி நராதமைஃ । தீர்தஸம்கப்ரஸம்கேந தேஷாம் பாபம் ப்ரயாதி ச
மிகப் பெரிய பாவங்களைத் தாழ்ந்த மனிதர்கள் செய்திருந்தாலும், தீர்த்த ஸ்தலங்களுடன் தொடர்பு கொண்டால் அந்த பாவங்கள் நீங்கும்.
ஸதாம் ஸம்காத்ப்ரஜாயேத புண்யமேவ ந ஸம்ஶயஃ । பாபாநாம் து ப்ரஸம்கேந பாபமேவ ப்ரஜாயதே
நல்லவர்களுடன் பழகினால் நிச்சயம் புண்ணியம் தான் கிடைக்கும்; ஆனால் தீயவர்களுடன் பழகினால் பாவம் தான் உண்டாகும்.
ஸம்பாஷாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாதாஸநாத்போஜநாத்கில । பாபிநாம் ஸம்கமாச்சைவ கில்பிஷம் பரிஸம்சரேத்
பாவிகளுடன் பேசுவதாலும், பார்வையிடுவதாலும், தொடுவதாலும், உட்காருவதாலும், உணவு உண்ணுவதாலும், அவர்களுடன் பழகுவதாலும் பாவம் பரவுகிறது.
ததா புண்யாத்மகாநாம் ச புண்யமேவ ப்ரஸம்சரேத் । மஹாதீர்தப்ரஸம்கேந பாபாஃ ஶுத்யம்தி நாந்யதா
அதேபோல், நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களுக்கு நன்மைதான் பெருகும்; பெரிய தீர்த்தங்களுடன் தொடர்பு கொண்டால் தான் பாவங்கள் கழுவப்படும், வேறு வழியில்லை.
புண்யாம் கதிம் ப்ரயாந்த்யேதே நிர்த்தூதாஶேஷ கல்மஷாஃ । ரு'ஷய ஊசுஃ- தத்கதம் யாம்தி தே பாபாஃ பராம் ஸித்திம் த்விஜோத்தம
எல்லா குற்றங்களும் நீங்கியவர்கள் நற்கதி அடைவார்கள்; முனிவர்கள் கேட்டார்கள்: பாவம் செய்தவர்கள், அருமைமிக்க இருமுறை பிறந்தவரே, அவர்கள் எப்படி உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவார்கள்?
தந்நோ விஸ்தரதோ ப்ரூஹி ஶ்ரோதும் ஶ்ரத்தா ப்ரவர்ததே
அதை விரிவாகக் கூறுங்கள்; அதை கேட்க எங்களுக்குள் நம்பிக்கை எழுந்துள்ளது.
ஸூத உவாச- லுப்தகாஶ்ச மஹாபாபாஃ ஸம்ஜாதா தாஸதீவராஃ । ரேவா ச யமுநா கம்காஸ்தாஸாமம்பஸி ஸம்ஸ்திதாஃ
சூதர் சொன்னார்: வேட்டைக்காரர்கள், பெரிய பாவிகள், தாசர், மீனவர்கள் ஆகியோர் ரேவா, யமுனை, கங்கை ஆகிய நதிகளில் நீரில் நின்றால்,
ஜ்ஞாநதோऽஜ்ஞாநதஃ ஸ்நாத்வா ஸம்க்ரீடம்தி ச வை ஜலே । மஹாநத்யாஃ ப்ரஸம்கேந தே யாம்தி பரமாம் கதிம்
அறிந்தோ அறியாமலோ, அந்த நீரில் स्नானம் செய்தோ விளையாடியோ, அந்த பெரிய நதியுடன் தொடர்பு கொண்டதால், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
தாஸத்வம் பாபஸம்காதம் பரித்யஜ்ய வ்ரஜம்தி தே । புண்யதோயப்ரஸம்காச்ச ஹ்யாப்லுதாஃ ஸர்வ ஏவ தே
அவர்கள் தாச்யத்தையும், பாவங்களைச் சேர்த்ததைவிடுத்து போகிறார்கள்; புனிதமான நீருடன் தொடர்பு கொண்டதால், அவர்கள் அனைவரும் தூய்மையடைவார்கள்.
மஹாநத்யாஃ ப்ரஸம்காச்ச அந்யாஸாம் நைவ ஸத்தமாஃ । மஹாபுண்யஜநஸ்யாபி பாபம் நஶ்யதி பாபிநாம்
பெரிய நதியுடன் தொடர்பு கொண்டால்தான், மற்றவற்றால் அல்ல, அருமைமிக்கவர்களே; பெரிய புண்ணியசாலிகளின் நன்மையால், மிகப்பெரிய பாவிகளின் பாவமும் அழியும்.
ப்ரஸம்காத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶாந்நாத்ர கார்யா விசாரணா । அத்ரார்தே ஶ்ரூயதே விப்ரா இதிஹாஸோऽகநாஶநஃ
தொடர்பு, பார்வை, தொடுதல் ஆகியவற்றால் பாவம் நீங்கும் என்பது சந்தேகமில்லை; இதைப் பற்றி, பிராமணர்களே, பாவங்களை அழிக்கும் ஒரு கதையை கேட்கிறோம்.
தம் வோ அத்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி பஹுபுண்யப்ரதாயகம் । கஶ்சிதஸ்தி ம்ரு'கவ்யாதஃ ஸுலோபாக்யோ மஹாவநே
இதை இன்று உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; இது பெரும் புண்ணியம் தரும்: ஒரு பெரிய காட்டில் சுலோபன் என்ற வேட்டைக்காரன் இருந்தான்.
ஶ்வபிர்வாகுரிஜாலைஶ்ச தநுர்பாணைஸ்ததைவ ச । ம்ரு'காந்காதயதே நித்யம் பிஶிதாஸ்வாதலம்படஃ
நாய்கள், வலைகள், வலையங்கள், வில்லும் அம்பும் கொண்டு, அவன் எப்போதும் மான்களை வேட்டையாடி, இறைச்சி சுவைக்க ஆசைப்பட்டான்.