அஷ்டபாஹுர்மஹாதேஜா த்விஶீர்ஷஃ ஸுமஹாதபாஃ । யக்ஷாவர்தம்த தேநாபி ஸர்வதைவ த்விஜோத்தமாஃ
அவனுக்கு எட்டு கை, இரண்டு தலை, பெரும் பிரகாசமும், கடும் தவமும் இருந்தது; அவனாலேயே, சிறந்த பிராமணர்களே, யக்ஷர்கள் எப்போதும் வாழ்கின்றனர்.
புநர்துக்தா இயம் ப்ரு'த்வீ ராக்ஷஸைஶ்ச மஹாபலைஃ । ததா சைஷா பிஶாசைஶ்ச ஸாதுரைர்தக்தவாரிபிஃ
மீண்டும், இந்த பூமி வலிமைமிக்க ராட்சதர்களாலும், அதுபோல பிசாசுகளாலும், ஹோமத்தில் எரிந்ததை உண்ணும் அவர்களாலும் பாலை பறிக்கப்பட்டது.
உத்ப்லுதம் ந்ரு'கபாலம் தம் ஶாவபாத்ரமயஃ க்ரு'தம் । ஸுப்ரஜாம் போக்துகாமாஸ்தே தீவ்ரகோபபராக்ரமாஃ
ஒரு மனிதன் தலையை எடுத்துக் கொண்டு, அதைக் கோறையின் பாத்திரமாக ஆக்கினர்; நல்ல சந்ததியை உண்ண விரும்பி, அவர்கள் கடும் கோபத்திலும் வலிமையிலும் இருந்தனர்.
தோக்தா ரஜதநாபஸ்து தேஷாமாஸீந்மஹாபலஃ । ஸுமாலீ நாம வத்ஸஶ்ச ஶோணிதம் க்ஷீரமேவ ச
அவர்களுக்காக, வெள்ளி நாபியுடைய பெரும் பலம் கொண்டவன் பசுவை ஆட்டுபவராக இருந்தான்; சுமாலி கன்றாக இருந்தான்; அவர்களது பால் இரத்தமாக இருந்தது.
ரக்ஷாம்ஸி யாதுதாநாஶ்ச பிஶாசாஶ்ச மஹாபலாஃ । யக்ஷாஸ்தேந ச ஜீவம்தி பூதஸங்காஶ்ச தாருணாஃ
பயங்கரமான ராக்ஷஸர்கள், யாதுதானர்கள், பெரும் சக்தி கொண்ட பிசாசுகள், யக்ஷர்கள் மற்றும் கொடூரமான பூதக் கூட்டங்கள் இதனால்தான் வாழ்கின்றன.
கம்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச புநர்துக்தா வஸும்தரா । க்ரு'த்வா வத்ஸம் ஸுவித்வாம்ஸம் தைஶ்ச சித்ரரதம் புநஃ
மீண்டும், கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சராசிகள், புத்திசாலியான சித்ரரதனை கன்றாக வைத்து, பூமியை பாலைப் பறித்தனர்.
துதுஹுஃ பத்மபாத்ரே து காம்தர்வம் கீதஸம்குலம் । ஸுருசிர்நாம கம்தர்வஸ்தேஷாமாஸீந்மஹாமதிஃ
அவர்கள் தாமரை பாத்திரத்தில் கந்தர்வர்களின் பாடல்களால் நிரம்பிய சாரத்தை பறித்தனர்; அவர்களில் சுருசிர் என்ற பேருடைய, பெரிய ஞானம் கொண்ட கந்தர்வன் பாலை பறித்தான்.
தோக்தா புண்யதமஶ்சைவ தஸ்யாஶ்ச த்விஜஸத்தமாஃ । ஶுசிகீதம் மஹாத்மாநஃ ஸுக்ஷீரம் துதுஹுஸ்ததா
துவிஜர்களில் சிறந்தவரே, அந்த பாலை பறித்தவன் மிகப் புண்ணியசாலி; அந்த மகான்மாக்கள் தூய்மைமிக்க பாடலை பாலைப் போலப் பெற்றனர்.
கம்தர்வாஸ்தேந ஜீவம்தி அந்யாஶ்சாப்ஸரஸஸ்ததா । பர்வதைஶ்ச மஹாபுண்யைர்துக்தா சேயம் வஸும்தரா
அந்த பாலைப் பெற்று கந்தர்வர்களும் மற்ற அப்சராசிகளும் வாழ்கின்றனர்; மேலும், மிகப் புண்ணியமுள்ள மலைகளும் பூமியை பாலைப் பறித்தனர்.
ரத்நாநி விவிதாந்யேவ ஓஷதீஶ்சாம்ரு'தோபமாஃ । வத்ஸஶ்சைவ மஹாபாகோ ஹிமவாந்பரிகல்பிதஃ
பலவகை ரத்தினங்கள் மற்றும் அமிர்தம் போன்ற மூலிகைகள் கிடைத்தன; அதில் மிகப் பாக்கியசாலியான ஹிமவான் கன்றாக அமைக்கப்பட்டான்.
மேருர்தோக்தா ச ஸம்ஜாதஃ பாத்ரம் க்ரு'த்வா து ஶைலஜம் । தேந க்ஷீரேண ஸம்வ்ரு'த்தாஃ ஶைலாஃ ஸர்வே மஹௌஜஸஃ
மேரு பாலை பறிப்பவனாக இருந்தான், மலையால் செய்யப்பட்ட பாத்திரம் கொண்டு; அந்த பாலைப் பெற்று எல்லா வலிமைமிக்க மலைகளும் வளர்ந்தன.
புநர்துக்தா மஹாவ்ரு'க்ஷைஃ புண்யைஃ கல்பத்ருமாதிபிஃ । பாலாஶம் பாத்ராமாநிந்யுஶ்சிந்நதக்தப்ரரோஹணம்
மீண்டும், கல்பவிருட்சம் போன்ற புண்ணியமான பெரிய மரங்கள் பூமியை பாலைப் பறித்தன; அவர்கள் வெட்டப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டு, மீண்டும் முளைத்த பாலாச மரப் பாத்திரத்தை கொண்டு வந்தனர்.
ஶாலோ துதோஹ புஷ்பாம்கஃ ப்லக்ஷோ வத்ஸோऽபவத்ததா । குஹ்யகைஶ்சாரணைஃ ஸித்தைர்வித்யாதரகணைஸ்ததா
மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சால மரம் பாலை பறித்தது; பிளக்ஷ மரம் கன்றாக இருந்தது; அப்போது குஹ்யகர்கள், காடுவாழ் தேவதைகள், சித்தர்கள், மற்றும் வித்யாதரர் கூட்டமும் கலந்து கொண்டனர்.
துக்தா சேயம் ஸர்வதாத்ரீ ஸர்வகாமப்ரதாயிநீ । யம் யமிச்சம்தி யே லோகாஃ பாத்ரவத்ஸவிஶேஷணைஃ
இந்த பூமி, எல்லாவற்றையும் வளர்க்கும் தாயாகவும், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் தாயாகவும், யார் யார் விரும்பினாரோ அவர்கள் தங்கள் பாத்திரம், கன்று கொண்டு பாலைப் பறித்தனர்.
தைஸ்தைஸ்தேஷாம் ததாத்யேவ க்ஷீரம் ஸத்பாவமீத்ரு'ஶம் । இயம் தாத்ரீ விதாத்ரீ து இயம் ஶ்ரேஷ்டா வஸும்தரா
யார் எந்த ஆசையோ, அவரவர் பாத்திரம், கன்றுக்கு ஏற்றபடி, அந்த மாதிரியான பாலை இந்த பூமி வழங்குகிறாள்; இவள் எல்லாவற்றையும் வளர்க்கும் தாயும், படைத்தவளும், சிறந்தவளும் ஆவாள்.
ஸர்வகாமதுகா தேநுரியம் புண்யைரலம்க்ரு'தா । இயம் ஜ்யேஷ்டா ப்ரதிஷ்டா து இயம் ஸ்ரு'ஷ்டிரியம் ப்ரஜா
புண்ணியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த பசு எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் பாலை அளிக்கிறாள்; இவள் மூத்தவள், ஆதாரம், படைப்பு, மற்றும் மக்கள் எல்லாம் இவளிலிருந்து வந்தவை.
பாவநீ புண்யதா புண்யா ஸர்வஸஸ்ய ப்ரரோஹிணீ । சராசரஸ்ய ஸர்வஸ்ய ப்ரதிஷ்டா யோநிரேவ ச
இவள் புனிதமானவள், புண்ணியம் தருவவள், நல்லதாய் விளையும், எல்லா பயிர்களும் வளர்க்கும் காரணம்; நிலைபெற்றவை, அசையாதவை எல்லாவற்றுக்கும் இவள் ஆதாரம், கருவறை.
மஹாலக்ஷ்மீரியம் வித்யா ஸர்வவிஶ்வமயீ ஸதா । ஸர்வகாமதுகா தோக்த்ரீ ஸர்வபீஜப்ரரோஹிணீ
இவள் மகாலட்சுமி, ஞானம், எப்போதும் உலகமெங்கும் நிறைந்தவள்; எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் பசுவாகவும், எல்லா விதைகளும் முளைக்க காரணமாகவும் இருக்கிறாள்.
ஸர்வேஷாம் ஶ்ரேயஸாம் மாதா ஸர்வலோகதரா இயம் । பம்சாநாமபி பூதாநாம் ப்ரகாஶோ ரூபமேவ ச
எல்லா நன்மைகளுக்கும் தாயும், எல்லா உலகங்களையும் தாங்கும் தாயும் இவள்; ஐந்து பூதங்களின் வெளிப்பாடும், உருவமும் இவளே.
அஸீதியம் ஸமுத்ராம்தா மேதிநீதி பரிஶ்ருதா । மதுகைடபயோஃ க்ரு'த்ஸ்நா மேதஸா ஸமபிப்லுதா
இந்த பூமி 'மேதினி' என்று அறியப்படுகிறது, கடலுக்கு எல்லையாக பரந்து விரிந்திருக்கிறது; மதுவும் கைடபனும் விட்ட கொழுப்பால் முழுவதும் நனைந்திருந்தாள்.
தேநேயம் மேதிநீ நாம ப்ரோச்யதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । ததோப்யுபகமாத்ப்ராஜ்ஞ ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய ஸத்தமாஃ
அதனால், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் இவளை 'மேதினி' என்று அழைக்கிறார்கள்; அதனால், பிரிதுவின் வம்சத்தில் சிறந்தவரே, இவளுக்கு அந்தப் பெயர் வந்தது.
துஹித்ரு'த்வமநுப்ராப்தா தேவீ ப்ரு'த்வீதி சோச்யதே । தேந ராஜ்ஞா த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ பாலிதேயம் வஸும்தரா
மகளாக ஆனபின், இவள் 'பிரித்வி' என்ற தேவியாக அழைக்கப்படுகிறாள்; அந்த அரசனால், துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த பூமி பாதுகாக்கப்பட்டது.
க்ராமாதாரம் க்ரு'ஹாணாம் ச புரபத்தநமாலிநீ । ஸஸ்யாகரவதீ ஸ்பீதா ஸர்வதீர்தமயீ த்விஜாஃ
ஓத் துவிச்சிறப்புடையவர்களே, இந்த பூமி விவசாய நிலம்போல் வளமாக உள்ளது; அது கிராமங்களையும் வீடுகளையும் நகரங்களையும் தாங்கி, நகரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா தீர்த்தங்களும் இதில் அடங்கியுள்ளது.
ஏவம் வஸுமதீ தேவீ ஸர்வலோகமயீ ஸதா । ஏவம் ப்ரபாவோ ராஜேம்த்ரஃ புராணே பரிபட்யதே
இவ்வாறு, எல்லா உலகங்களையும் உடையவளாக எப்போதும் இருக்கும் பூமி தேவி மிகுந்த வல்லமை உடையவளாக இருக்கிறாள், அரசே; இதுவே புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரு'துர்வைந்யோ மஹாபாகஃ ஸர்வகர்மப்ரகாஶகஃ । யதா விஷ்ணுர்யதா ப்ரஹ்மா யதா ருத்ரஃ ஸநாதநஃ
வீனனின் மகன் ப்ரிது, மிகுந்த பாக்கியசாலி, எல்லா கர்மங்களையும் வெளிப்படுத்துபவன்; அவர் விஷ்ணுவைப் போலவும், பிரம்மாவைப் போலவும், என்றும் நிலைத்திருக்கும் ருத்ரனைப் போலவும் உள்ளார்.
நமஸ்கார்யாஸ்த்ரயோ தேவா தேவாத்யைர்ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । ப்ராஹ்மணைர்ரு'ஷிபிஃ ஸர்வைர்நமஸ்கார்யோ ந்ரு'போத்தமஃ
இந்த மூன்று தேவர்களும், முதன்மை உடைய தேவர்களாலும், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள்; அதுபோல் சிறந்த அரசரும் எல்லா பிராமணர்களாலும் முனிவர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டும்.
வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் யஃ ஸ்தாபகஃ ஸர்வலோகத்ரு'க் । பார்திவைஶ்ச மஹாபாகைஃ பார்திவத்வமிஹேப்ஸுபிஃ
எல்லா வகை மக்களுக்கும் வாழ்க்கை முறைகளையும் நிறுவி, எல்லா உலகங்களையும் தாங்குபவர், உயர்ந்த அரசர்களாலும், இங்கே அரசராக விரும்புபவர்களாலும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ஆதிராஜோ நமஸ்கார்யஃ ப்ரு'துர்வைந்யஃ ப்ரதாபவாந் । தநுர்வேதார்திபிர்யோதைஃ ஸதைவ ஜயகாம்க்ஷிபிஃ
முதல் அரசனாகிய ப்ரிது, புகழும் வலிமையும் உடையவர், வில் வித்தை கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் வீரர்களாலும் எப்போதும் வெற்றியை நாடும் வீரர்களாலும் வணங்கப்பட வேண்டும்.
நமஸ்கார்யோ மஹாராஜோ வ்ரு'த்திதாதா மஹீப்ரு'தாம் । ஏவம் பாத்ரவிஶேஷாஶ்ச மயா க்யாதா த்விஜோத்தமாஃ
பெரிய அரசன், நிலத்தை ஆளும் அரசர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் அளிப்பவர், வணங்கப்பட வேண்டியவர்; இவ்வாறு, துவிச்சிறப்புடையவர்களே, சிறப்பு பெற்ற பெறுபேறுகளை நான் விளக்கியுள்ளேன்.
வத்ஸாநாம் ஸுவிஶேஷாஶ்ச தோக்த்ரூ'ணாம் பவதக்ரதஃ । க்ஷீரஸ்யாபி விஶேஷம் து யதோத்திஷ்டம் ஹி பூபுஜா
உங்களிடம், கன்றுகளின் சிறப்பும், பசுக்களை பாலை பறிக்கும் பெண்களின் தன்மையும், பாலும் அதன் வகைகளும், அரசனால் கூறப்பட்டபடி, நான் விளக்கியுள்ளேன்.