ஜகதோऽஸ்ய ஹிதார்தாய ஸாது சைவ வஸும்தரே । ஹநிஷ்யே த்வாம் ஶிதைர்பாணைர்மத்வாக்யாத்து பராங்முகீம்
இந்த உலகத்தின் நன்மைக்காகவும், நன்னெறிக்காகவும், பூமியே, நீ என் கட்டளையை மீறி திரும்பியதால், கூரிய அம்புகளால் உன்னை தாக்குவேன்.
ஸ்வீயேந தேஜஸா சைவ புண்யாம் த்ரைலோக்யவாஸிநீம் । ப்ரஜாம் சைவ தரிஷ்யாமி தர்மேணாபி ந ஸம்ஶயஃ
என் சொந்த வலிமையால், மூன்று உலகிலும் வாழும் நல்லவர்களை காப்பாற்றுவேன்; நீதியால் மக்களை வாழ வைப்பேன் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
மச்சாஸநம் ஸமாஸ்தாய தர்மயுக்தம் வஸும்தரே । இமாஃ ப்ரஜா ஆஜ்ஞயா மே ஸம்ஜீவய ஸதைவ ஹி
பூமியே, என் நீதியான கட்டளையை ஏற்று, என் ஆணைப்படி இந்த மக்களை எப்போதும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஏவம் மே ஶாஸநம் பத்ரே அத்ய யர்ஹி கரிஷ்யஸி । ததஃ ப்ரீதோऽஸ்மி தே நித்யம் கோபாயிஷ்யாமி ஸர்வதா
பாக்கியவளே, இன்று நீ என் கட்டளையை இப்படியே நிறைவேற்றினால், நான் என்றும் உன்னால் மகிழ்ந்து, எப்போதும் உன்னை காப்பாற்றுவேன்.
த்வாமேவ ஹி ந ஸம்தேஹ அந்யே சைவ ந்ரு'போத்தமாஃ । தேநுரூபேண ஸா ப்ரு'த்வீ பாணாம்சிதகலேவரா
உன்னைப் பற்றியும், மற்ற சிறந்த அரசர்களைப் பற்றியும் சந்தேகம் இல்லை; பசுவின் ரூபத்தில், பூமி, உன் உடலில் அம்புகளால் சின்னம் பட்டுள்ளது.
உவாசேதம் ப்ரு'தும் வைந்யம் தர்மாதாரம் மஹாமதிம் । தரண்யுவாச-। தவாதேஶம் மஹாராஜ ஸத்யபுண்யார்தஸம்யுதம்
பெரும் ஞானியும், நீதியின் ஆதாரமான வேணனின் மகன் ப்ரிதுவிடம் பூமி இப்படிச் சொன்னாள்: 'மகாராஜா, உன் கட்டளை உண்மை மற்றும் புண்ணியத்துடன் கூடியது—'
ப்ரஜாநிமித்தமத்யர்தம் விதாஸ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ । உத்யமேநாபி புண்யேந உபாயேந நரேஶ்வர
'மக்களின் நலனுக்காக, நான் உறுதியாக, முயற்சியுடன், நல்ல வழியில், உன் கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன், அரசே.'
ஸமாரம்பாஃ ப்ரஸித்த்யம்தி புண்யாஶ்சைவாப்யுபக்ரமாஃ । உபாயம் பஶ்ய ராஜேம்த்ர யேந த்வம் ஸத்யவாந்பவேஃ
'நல்ல முயற்சிகளும், புண்ணியமான செயல்களும் புகழ் பெறும்; நீ எவ்வாறு உன் சொல்லை காப்பாற்ற முடியும் என்று யோசிக்கவும், அரசே.'
தாரயேதாஃ ப்ரஜாஶ்சேமா யேந ஸர்வாஃ ப்ரவர்த்தயே । ஸம்லக்நாஶ்சோத்தமா பாணா மமாம்கே தே ஶிலாஶிதாஃ
'இந்த மக்களை நீ வாழ வைக்கவும், அனைவரும் வளரவும் நீ என்ன செய்ய வேண்டும்; என் உடலில் கூரிய கல்லால் செய்யப்பட்ட அம்புகள் பதிந்துள்ளன.'
ஸமுத்தர ஸ்வயம் ராஜம்ஶ்சல்யம்தி ப்ரு'ஶமேவ தே । ஸமாம் குரு மஹாராஜ திஷ்டேந்மயி யதா பயஃ
'அரசே, அவற்றை நீயே எடுத்து விடு; அவை எனக்கு மிகுந்த வலியை தருகின்றன; என்னை சமமாக்கி, பழையபோல் நீர் தாங்கும் நிலையாக மாற்று.'
ஸூத உவாச-। தநுஷோக்ரேண தாஞ்சைலாந்நாநாரூபாந்குரூம்ஸ்ததா । உத்ஸாரயம்ஸ்ததஃ ஸர்வாம் ஸமரூபாம் சகார ஸஃ
சூதர் சொன்னார்: ப்ரிது தனது வலிமையான வில்லால் அந்த பலவகை பெரிய கற்களை அகற்றி, பிறகு பூமியை முழுவதும் சமமாக்கினார்.
ததாப்ரப்ரு'தி தே ஶைலா வ்ரு'த்திமாபுர்த்விஜோத்தமாஃ । தஸ்யா அம்காத்ஸ்வயம் பாணாந்ஸ்வகீயாந்ந்ரு'பநம்தநஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து, துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்தக் கற்கள் அதிகரித்தன; அரசரின் மகன் தனது அம்புகளை அவளுடைய உடலில் இருந்து எடுத்தான்.
ஸமுத்த்ரு'த்ய ததோ வைந்யஃ ப்ரீதேந மநஸா ததா । கர்தாஶ்ச கம்தராஶ்சைவ பாணாகாதைஃ ஸமீக்ரு'தாஃ
அப்போது வேணனின் மகன் மகிழ்ச்சியுடன் அவற்றை அகற்றினார்; அம்புகளால் ஏற்பட்ட பள்ளங்களும் பள்ளத்தாக்குகளும் சமமாக்கப்பட்டன.
ஏவம் ப்ரு'த்வத்யம்ஸமாம் ஸர்வாம் சகார புண்யவர்த்தநஃ । ஸமீக்ரு'த்ய மஹாபாகோ வத்ஸம் தஸ்யா வ்யகல்பயத்
இவ்வாறு புண்ணியவான் ப்ரிது பூமியின் முழு மேற்பரப்பையும் சமமாக்கினார்; சமமாக்கிய பின், அவளுக்குப் பசுவின் கன்றை ஏற்படுத்தினார்.
மநும் ஸ்வாயம்புவம் பூர்வம் பரிசிம்த்ய புநஃ புநஃ । அதீதேஷ்வத ஸர்வேஷு மந்வம்தரேஷு ஸத்தமாஃ
முன்னைய ஸ்வாயம்புவ மனுவையும், கடந்த அனைத்து மனுவர்களையும் மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து—
விஷமத்வம் கதா பூமிஃ பம்தா நாஸீச்ச குத்ரசித் । ஸமாநி விஷமாண்யேவம் ஸ்வயமாஸந்த்விஜோத்தமாஃ
பூமி ஒட்டுமொத்தமாக ஒட்டுமொத்தமாக சமமல்லாமல் இருந்தது; எங்கும் பாதை இல்லை; சமமானதும், சமமில்லாததும் ஒன்றாக இருந்தன, துவிஜர்களில் சிறந்தவர்களே.
பூர்வம் மநோஶ்சாக்ஷுஷஸ்ய ப்ராப்தே சைவாம்தரே ததா । ஜாதே பூர்வவிஸர்கே ச விஷமே ச தராதலே
முன்னர் சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்திலும், அதற்கு முன் ஏற்பட்ட படைப்பிலும், பூமியின் மேற்பரப்பு சமமில்லாமல் இருந்தது.
க்ராமாணாம் ச புராணாம் ச பத்தநாநாம் ததைவ ச । தேஶாநாம் க்ஷேத்ரபந்நாநாம் மர்யாதா ந ஹி த்ரு'ஶ்யதே
கிராமங்கள், பழைய ஊர்கள், நகரங்கள், தேசங்கள், வயல்கள் — இவற்றிற்கு எல்லைகளே காணப்படவில்லை.
க்ரு'ஷிர்நைவ ந வாணிஜ்யம் ந கோரக்ஷா ப்ரவர்ததே । நாந்ரு'தம் பாஷதே கஶ்சிந்ந லோபோ ந ச மத்ஸரஃ
அப்போது விவசாயம் இல்லை, வணிகம் இல்லை, மாடுகளை மேய்க்கும் பழக்கம் இல்லை; யாரும் பொய் பேசவில்லை, ஆசை அல்லது பொறாமை எதுவும் இல்லை.
நாபிமாநம் ச வை பாபம் ந கரோதி கதா கில । வைவஸ்வதஸ்ய ஸம்ப்ராப்தே அம்தரே த்விஜஸத்தம
அந்த காலத்தில் யாரும் பெருமை கொண்டு பாவம் செய்யவில்லை, எப்போது என்றாலும் பாவம் செய்யவே இல்லை, வைவஸ்வதன் வருவதற்கு முன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே.
வைந்யஸ்ய ஸம்பவாத்பூர்வம் ப்ரஜாநாமேவ ஸம்பவஃ । இமாஃ ப்ரஜா த்விஜாஃ ஸர்வா நிவாஸம் ஸமரோசயந்
வெய்ன்யன் பிறப்பதற்கு முன், மக்கள் மட்டும் பிறந்தார்கள்; அந்த இருமுறை பிறந்த எல்லா மக்களும் தங்களுக்கான இடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.
க்வசித்பூமௌ கிரௌ க்வாபி நதீதீரேஷு வை ததா । கும்ஜேஷு ஸர்வதீர்தேஷு ஸாகரஸ்ய தடேஷு ச
அந்த நேரத்தில், சிலர் நிலத்தில், சிலர் மலைகளில், சிலர் நதிக்கரைகளில், சிலர் காடுகளில், புனிதத் தலங்களிலும், கடற்கரைகளிலும் குடியமர்ந்தார்கள்.
நிவாஸம் சக்ரிரே ஸர்வாஃ ப்ரஜாஃ புண்யேந வை ததா । தாஸாமாஹாரஃ ஸம்ஜாதஃ பலமூலமதுஸ்ததா
அந்த மக்கள் அனைவரும் புண்ணியமான இடங்களில் தங்கினார்கள்; அவர்களின் உணவு பழம், வேர், தேன் ஆகியவையாக இருந்தது.
மஹதா க்ரு'ச்ச்ரேண தாஸாமாஹாரஶ்ச த்விஜோத்தமாஃ । ப்ரு'துர்வைந்யஃ ஸமாலோக்ய ப்ரஜாநாம் கஷ்டமேவ ஹி
அந்த மக்களுக்கு உணவு கிடைப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே; ப்ரிது வெய்ன்யன் அந்த மக்களின் துன்பத்தைப் பார்த்தான்.
ஸ்வாயம்புவோ மநுர்வத்ஸஃ கல்பிதஸ்தேந பூபுஜா । ஸ்வபாணிஃ கல்பிதஸ்தேந பாத்ரமேவம் மஹாமதே
அந்த ஞானி அரசன், ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக உருவாக்கினான்; தன் கையைப் பாத்திரமாக செய்தான்.
ஸ ப்ரு'துஃ புருஷவ்யாக்ரோ துதோஹ வஸுதாம் ததா । ஸர்வஸஸ்யமயம் க்ஷீரம் ஸஸர்வாந்நம் குணாந்விதம்
பிரிது, மனிதர்களில் சிறந்தவன், அப்போது பூமியைப் பசுவாகக் கறந்தான்; எல்லா பயிர்களும் கலந்த பால், நல்ல உணவு, நல்ல குணங்களுடன் கிடைத்தது.
தேந புண்யேந சாந்நேந ஸுதாகல்பேந தாஃ ப்ரஜாஃ । த்ரு'ப்திம் நயம்தி தேவாந்வை ப்ரஜாஃ பித்ரூ'ம்ஸ்ததாபராந்
அந்த புண்ணியமான, அமிர்தம் போன்ற உணவைப் பெற்ற அந்த மக்கள், தேவதைகள், பித்ருக்கள் மற்றும் மற்றவர்களை மகிழ்வித்தார்கள்.
ப்ரஸாதாத்தஸ்ய வைந்யஸ்ய ஸுகம் ஜீவம்தி தாஃ ப்ரஜாஃ । தேவேப்யஶ்ச பித்ரு'ப்யஶ்ச தத்வா சாந்நம் ப்ரஜாஸ்ததஃ
வெய்ன்யனின் அருளால் அந்த மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள்; தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் உணவு அர்ப்பணித்த பிறகு,
ப்ராஹ்மணேப்யோ விஶேஷேணஅதிதிப்யஸ்ததைவ ச । பஶ்சாத்பும்ஜம்தி புண்யாஸ்தாஃ ப்ரஜாஃ ஸர்வா த்விஜோத்தமாஃ
பிராமணர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு முதலில் உணவு அளித்து, பிறகு அந்த புண்ணியசாலிகள் அனைவரும் உணவு உண்டார்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
யஜ்ஞைஶ்சாந்யே யஜம்த்யேவ தர்பயம்தி ஜநார்தநம் । தேந சாந்நேந தேவேஶம் த்ரு'ப்திம் கச்சம்தி தேவதாஃ
மற்றவர்கள் யாகங்கள் செய்து ஜனார்த்தனனை வழிபட்டார்கள்; அந்த உணவால் தேவதைகள் திருப்தி அடைந்தார்கள்.