தக்ஷிணஸ்யாம் மஹாத்மாநம் கர்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ஶம்கபதம் நாம ராஜாநம் ஸோப்யஷிம்சத
தெற்கு திசையில், மகான்மா கர்தம பிரஜாபதியின் மகன் சங்கபதனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்.
பஶ்சிமாயாம் ததா ப்ரஹ்மா வருணஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ச புஷ்கரம் நாம ஸோऽப்யஷிம்சத்ப்ரஜாபதிஃ
மேற்கு திசையில், வருண பிரஜாபதியின் மகன் புஷ்கரனை அரசனாக பிரஜாபதி பிரம்மா நிறுவினார்.
உத்தரஸ்யாம் திஶி ப்ரஹ்ம நலகூபரமேவ ச । ஏவம் சைவாப்யஷிம்சச்ச திக்பாலாந்ஸமஹௌஜஸஃ
வடக்கு திசையில் பிரம்மா நளகூபரனையும் அதேபோல் அபிஷேகம் செய்து, எல்லா திசைகளிலும் வலிமைமிக்க காவலர்களை அமைத்தார்.
யைரியம் ப்ரு'திவீ ஸர்வா ஸப்தத்வீபா ஸபத்தநா । யதாப்ரதேஶமத்யாபி தர்மேண ப்ரதிபால்யதே
இவர்கள் மூலமாகவே ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடைய இந்த பூமி, இன்றும் தத்தம் பகுதிகளில் தர்மப்படி பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ப்ரு'துஶ்சைவம் மஹாபாகஃ ஸோபிஷிக்தோ நராதிபஃ । ராஜஸூயாதிபிஃ ஸர்வைரபிஷிக்தோ மஹாமகைஃ
இவ்வாறு பெரும் பாக்கியசாலியான ப்ரிது மனிதர்களின் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; ராஜசூய முதலான மகா யாகங்களால் அவர் கும்பாபிஷேகம் பெற்றார்.
விதிநா வேதத்ரு'ஷ்டேந ராஜராஜ்யே மஹீபதிஃ । சாக்ஷுஷே நாம்நி ஸம்புண்யே அதீதே ச மஹௌஜஸி
வேதத்தில் கூறிய விதிப்படி, அந்த வலிமைமிக்க மன்னன், கடந்த புகழ்பெற்ற சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் அரசராக நிறுவப்பட்டார்.
மந்வம்தரே மஹாபாக தேவபுண்யஹிதைஷிணி । ததோ வைவஸ்வதாயைவ மநவே ராஜ்யமாதிஶத்
அந்த மன்வந்தரத்தில், தேவர்களுக்கும் நல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டி, பின்னர் வைவஸ்வத மனுவுக்கு ராஜ்யம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
விஸ்தரம் சாபி வ்யாக்யாஸ்யே ப்ரு'தோஶ்சைவ மஹாத்மநஃ । யதி மாமேவ விப்ரேந்த்ர ஶுஶ்ரூஷஸி அதம்த்ரிதஃ
பெரும் ஆன்மாவான ப்ரிதுவின் பிறப்பை விரிவாக நான் விளக்குகிறேன்; நீ, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மனதார கேட்க விரும்பினால்.
ஏததேவமதிஷ்டாநம் மஹத்புண்யம் ப்ரகீர்திதம் । ஸர்வேஷ்வேவ புராணேஷு ஏதத்தி நிஶ்சிதம் ஸதா
இதே அடிப்படை மிகப் புண்ணியமானதாக எல்லா புராணங்களிலும் புகழப்படுகிறது; இது எப்போதும் உறுதியாகக் கூறப்படுகிறது.
புண்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் ஸ்வர்கவாஸகரம் ஶுபம் । தந்யம் பவித்ரமாயுஷ்யம் புத்ரதம் வ்ரு'த்திதாயகம்
இது புண்ணியமும், புகழும், ஆயுளும் தரும்; சுவர்க்கவாசம் பெறும் வகையிலும், நல்லதும், பாக்கியமும், தூய்மையும், ஆயுள் வளர்ச்சியும், பிள்ளைபாக்கியமும், செல்வமும் தரும்.
யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோ பக்த்யா பாவத்யாநஸமந்விதஃ । அஶ்வமேதபலம் தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் பக்தியுடன், மனதைத் திருப்பி இதைச் செவிமடுக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அஸ்வமேத யாக பலன் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அஷ்டாவிம்ஶதிதமோऽத்யாயஃ ரு'ஷய ஊசுஃ- விஸ்தரேண ஸமாக்யாஹி ஜந்ம தஸ்ய மஹாத்மநஃ । ப்ரு'தோஶ்சைவ மஹாபாக ஶ்ரோதுகாமா வயம் புநஃ
அறுவைஞ்சாம் அதிகாரம். முனிவர்கள் கூறினர்: அந்த மகான்பான ப்ரிதுவின் பிறப்பை விரிவாகக் கூறுங்கள்; எங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் கேட்க விருப்பம் உள்ளது.
ராஜ்ஞா தேந யதா துக்தா இயம் தாத்ரீ மஹாத்மநா । புநர்தேவைஶ்ச பித்ரு'பிர்முநிபஸ்தத்த்வவேதிபிஃ
அந்த மகாத்மா அரசனால் இந்த பூமி எவ்வாறு பாலை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் தேவர்கள், பித்ருக்கள், உண்மை அறிந்த முனிவர்களாலும் எவ்வாறு பாலை பெற்றார்கள் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
யதா தைத்யைஶ்ச நாகைஶ்ச யதா யக்ஷைர்யதா த்ருமைஃ । ஶைலைஶ்சைவ பிஶாசைஶ்ச கம்தர்வைஃ புண்யகர்மபிஃ
அதேபோல், தைத்யர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், மரங்கள், மலைகள், பிசாசுகள், புண்ணியமான கந்தர்வர்கள் ஆகியோரும் எவ்வாறு பாலை பெற்றார்கள் என்பதையும் கூறுங்கள்.
ப்ராஹ்மணைஶ்ச ததா ஸித்தை ராக்ஷஸைர்பீமவிக்ரமைஃ । பூர்வமேவ யதா துக்தா அந்யைஶ்ச ஸுமஹாத்மபிஃ
பிராமணர்கள், சித்தர்கள், மிகுந்த வலிமை கொண்ட ராக்ஷஸர்கள், மற்ற பெரிய உள்ளம் கொண்டவர்களும், இதற்கு முன்பே அதை கிழித்து எடுத்தனர்.
தேஷாமேவ ஹி ஸர்வேஷாம் விஶேஷம் பாத்ரதாரணம் । க்ஷீரஸ்யாபி விதிம் ப்ரூஹி விஶேஷம் ச மஹாமதே
அவர்களில் எல்லோரிடமும் வேறுபாடு பாத்திரத்தை பிடிப்பதில் தான் உள்ளது; பால் எடுக்கும் முறையும் அதன் சிறப்புகளையும் நீ எங்களுக்குச் சொல்லு, அறிவாளியே.
வேநஸ்யாபி ந்ரு'பஸ்யைவ பாணிரேவ மஹாத்மநஃ । ரு'ஷிபிர்மதிதஃ பூர்வம் ஸ கஸ்மாதிஹ காரணாத்
மகா உள்ளம் கொண்ட வேனன் அரசனின் கை முன்பு முனிவர்களால் கிழிக்கப்பட்டது; அது இங்கு எந்த காரணத்தால் நடந்தது?
க்ருத்தஶ்சைவ மஹாபுண்யைஃ ஸூதபுத்ர வதஸ்வ நஃ । விசித்ரேயம் கதா புண்யா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
பெரும் புண்ணியமுள்ளவர்களால் கோபத்துடன் நடந்தாலும், பாவங்களை அழிக்கும் இந்த விசித்திரமான புண்ணியக் கதையை, சூதபுத்திரா, எங்களுக்குச் சொல்.
ஶ்ரோதுகாமா மஹாபாக த்ரு'ப்திர்நைவ ப்ரஜாயதே । ஸூத உவாச- வைந்யஸ்ய ஹி ப்ரு'தோஶ்சைவ தஸ்ய விஸ்தரமேவ ச
மகாபாக்யவானே, கேட்கும் ஆசை எங்களுக்கு தீரவில்லை. சூதர் சொன்னார்: வேனனும் ப்ரிதுவும் பற்றிய கதையை விரிவாக நான் சொல்லுகிறேன்.
ஜந்மவீர்யம் ததா க்ஷேத்ரம் பௌருஷம் த்விஜஸத்தமாஃ । ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா ஸர்வம் சரித்ரம் தஸ்ய தீமதஃ
அவரது பிறப்பு, வலிமை, குலம், வீரம் ஆகிய அனைத்தையும், அந்த ஞானி செய்த செயல்களையும் முழுவதும் நான் கூறுகிறேன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஶுஶ்ரூஷத்வம் மஹாபாகா மாமேவம் த்விஜஸத்தமாஃ । அபக்தாய ந வக்தவ்யமஶ்ரத்தாய ஶடாய ச
பெருமையுள்ளவர்களே, சிறந்த பிராமணர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள்; பக்தி இல்லாதவருக்கும், நம்பிக்கை இல்லாதவருக்கும், வஞ்சகனுக்கும் இதைச் சொல்லக் கூடாது.
ஸுமூர்காய ஸுமோஹாய குஶிஷ்யாய ததைவ ச । ஶ்ரத்தாஹீநாய கூடாய ஸர்வநாஶாய மா த்விஜாஃ
மிகவும் முட்டாளுக்கும், மிகுந்த மயக்கம் கொண்டவருக்கும், கெட்ட மாணவருக்கும், நம்பிக்கை இல்லாதவருக்கும், பொய்யாளிக்கும், அழிவை விரும்புபவர்களுக்கும் சொல்ல வேண்டாம், பிராமணர்களே.
அந்யதா படதே யோ ஹி நிரயம் ச ப்ரயாதி ஹி । பவம்தோ பாவஸம்யுக்தாஃ ஸத்யதர்மபராயணாஃ
இதை வேறு விதமாகப் படிப்பவன் நரகத்திற்கு போவான்; ஆனால் நீங்கள் உணர்ச்சி கொண்டவர்கள், சத்தியமும் தர்மத்திலும் நிலைத்தவர்கள்.
பவதாமக்ரதஃ ஸர்வம் சரித்ரம் பாபநாஶநம் । ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாம்யஶேஷேண ஶ்ரு'ணுத்வம் த்விஜஸத்தமாஃ
உங்கள் முன்னிலையில் பாவங்களை அழிக்கும் அந்த கதையை முழுமையாக நான் சொல்வேன்; சிறந்த பிராமணர்களே, கேளுங்கள்.
ஸ்வர்க்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் தந்யம் வேதைஶ்ச ஸம்மிதம் । ரஹஸ்யம்ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி த்விஜோத்தமாஃ
இது சொர்க்கத்தையும், புகழையும், ஆயுளையும், செல்வத்தையும் தரும்; வேதங்களுடன் ஒத்ததாகவும், முனிவர்கள் ரகசியமாகச் சொன்னதாகவும் உள்ளது; அதை நான் கூறுகிறேன், சிறந்த பிராமணர்களே.
யஶ்சைநம் கீர்தயேந்நித்யம் ப்ரு'தோர்வைந்யஸ்ய விஸ்தரம் । ப்ராஹ்மணேப்யோ நமஸ்க்ரு'த்வா ந ஸ ஶோசேத்க்ரு'தாக்ரு'தம்
வேனனின் மகன் ப்ரிதுவின் கதையை, பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, தினமும் கூறுபவன் செய்ததும் செய்யாததும் குறித்து கவலைப்படமாட்டான்.
ஸப்தஜந்மார்ஜிதம் பாபம் ஶ்ருதமாத்ரேண நஶ்யதி । ப்ராஹ்மணோ வேதவித்வாம்ஶ்ச க்ஷத்ரியோ விஜயீ பவேத்
ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவம் கூட கேட்பதிலேயே அழிகிறது; பிராமணன் வேதங்களில் புலமை பெறுவான், க்ஷத்திரியன் வெற்றி பெறுவான்.
வைஶ்யோ தநஸம்ரு'த்தஃ ஸ்யாச்சூத்ரஃ ஸுகமவாப்நுயாத் । ஏவம் பலம் ஸமாப்நோதி படநாச்ச்ரவணாதபி
வைசியன் செல்வம் பெருகும், சுத்ரன் சந்தோஷம் பெறுவான்; இப்படிப்பட்ட பலனை, படிப்பதாலும் கேட்பதாலும் அடையலாம்.
ப்ரு'தோர்ஜந்மசரித்ரம் ச பவித்ரம் பாபநாஶநம் । தர்மகோப்தா மஹாப்ராஜ்ஞோ வேதஶாஸ்த்ரார்தகோவிதஃ
ப்ரிதுவின் பிறப்பும் செயல்களும் புனிதமானவை, பாவங்களை அழிப்பவை; அவர் தர்மத்தை காத்தவர், பெரிய ஞானி, வேத ஞானத்திலும் நிபுணர்.
அத்ரிவம்ஶஸமுத்பந்நஃ பூர்வமத்ரிஸமஃ ப்ரபுஃ । ஸ்ரஷ்டா ஸர்வஸ்ய தர்மஸ்ய அம்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ
அத்ரி குலத்தில் பிறந்தவர், முன்னர் அத்ரியைப் போலவே பெரியவர்; அனைத்து தர்மத்தையும் படைத்தவர், அங்கன் என்பவர் ப்ரஜாபதி ஆவார்.