கம்காலாநாம் ஹி ஸர்வேஷாம் கூஷ்மாம்டாநாம் ததைவ ச । பார்திவாநாம் ச ஸர்வேஷாம் கிரிஶம் ஶூலபாணிநம்
எல்லா கங்காளர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்குள், சுழுலாயுதம் கொண்ட கிரீசனை அரசனாக நிறுவினார்.
பர்வதாநாம் ஹி ஸர்வேஷாம் ஹிமவம்தம் மஹாகிரிம் । நதீநாம் ச தடாகாநாம் வாபிகாநாம் ததைவ ச
எல்லா மலைகளுக்குள், பெரிய மலை ஹிமவந்தை அரசனாகவும், நதிகள், ஏரிகள், குளங்கள் ஆகியவற்றுக்குள் அவரையும் நிறுவினார்.
கும்டாநாம் கூபராஜ்யே ஹி திவ்யேஷு ச ஸுரேஶ்வரஃ । ஸாகரம் ஸ்தாபிதம் புண்யம் ஸர்வதீர்தமநுத்தமம்
குளங்கள், கிணறுகள், தெய்வீக உலகங்களில், தேவர்களின் ஆண்டவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் மிக உயர்ந்ததும் புனிதமானதும் ஆன கடலை அரசனாக நிறுவினார்.
கம்தர்வாணாம் து ஸர்வேஷாம் ராஜ்யே புண்யே ததைவ ச । சித்ரரதம் ததோ ப்ரஹ்மா அபிஷிச்ய ஸுரேஶ்வரஃ
எல்லா கந்தர்வர்களுக்குள், புனிதமான இடத்தில் சித்ரரதனை அரசனாகவும், அதைப் போலவே பிரம்மா, தேவர்களின் ஆண்டவர், அவரையும் அரியணையில் அமர்த்தினார்.
நாகாநாம் புண்யவீர்யாணாம் வாஸுகிம் ச சதுர்முகஃ । ஸர்பாணாம் து ததா ராஜ்யே அபிஷிச்ய ஸ தக்ஷகம்
புண்ணிய வீரியமுள்ள நாகர்களுக்குள், நான்கு முகங்களுடைய பிரம்மா வாசுகியை அரசனாகவும், பாம்புகளுக்குள் தக்ஷகனை அரசனாகவும் நிறுவினார்.
வாரணாநாம் ததோ ராஜ்யே ஐராவணமஸிம்சத । அஶ்வாநாம் சைவ ஸர்வேஷாமுச்சைஃஶ்ரவஸமேவ ச
யானைகளுக்குள், ஐராவதத்தை அரசனாகவும், எல்லா குதிரைகளுக்குள் உச்சைஷ்ரவஸை அரசனாகவும் நிறுவினார்.
பக்ஷிணாம் சைவ ஸர்வேஷாம் வைநதேயமதாபி ஸஃ । ம்ரு'காணாம் ச ததோ ராஜ்யே ப்ரஹ்மா ஸிம்ஹமதாதிஶத்
அனைத்து பறவைகளுக்குள் கருடனை பிரம்மா அதிபதியாக்கினார்; மிருகங்களில் சிங்கம் அரசனாக நிறுவப்பட்டான்.
கோவ்ரு'ஷம் து கவாம் மத்யே அபிஷிச்ய ப்ரஜாபதிஃ । வநஸ்பதீநாம் ஸர்வேஷாம் ப்லக்ஷமேவ பிதாமஹஃ
பசுக்களில் காளையை தலைவராகப் பிரஜாபதி அருளினார்; அனைத்து மரங்களிலும் அத்திமரத்தை முதன்மை மரமாகப் பிதாமஹன் நிறுவினார்.
ஏவம் ராஜ்யாநி ஸர்வாணி ஸம்ஸ்தாப்ய ச பிதாமஹஃ । திஶாபாலாம்ஸ்ததோ ப்ரஹ்மா ஸ்தாபயாமாஸ ஸத்தமஃ
இவ்வாறு எல்லா ராஜ்யங்களையும் அமைத்த பிதாமஹன், பின்னர் திசைகளுக்குப் பாதுகாவலர்களை பிரம்மா நியமித்தார்.
வைராஜஸ்ய ததா புத்ரம் பூர்வஸ்யாம் திஶி ஸத்தமஃ । ஸுதந்வாநம் திஶஃபாலம் ராஜாநம் ஸோப்யஷிம்சத
கிழக்கு திசையில் வைராஜனின் மகன் சுதன்வனை அந்த திசையின் அரசனாகவும் காவலாளியாகவும் பிரம்மா அபிஷேகம் செய்தார்.
தக்ஷிணஸ்யாம் மஹாத்மாநம் கர்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ஶம்கபதம் நாம ராஜாநம் ஸோப்யஷிம்சத
தெற்கு திசையில், மகான்மா கர்தம பிரஜாபதியின் மகன் சங்கபதனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்.
பஶ்சிமாயாம் ததா ப்ரஹ்மா வருணஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ச புஷ்கரம் நாம ஸோऽப்யஷிம்சத்ப்ரஜாபதிஃ
மேற்கு திசையில், வருண பிரஜாபதியின் மகன் புஷ்கரனை அரசனாக பிரஜாபதி பிரம்மா நிறுவினார்.
உத்தரஸ்யாம் திஶி ப்ரஹ்ம நலகூபரமேவ ச । ஏவம் சைவாப்யஷிம்சச்ச திக்பாலாந்ஸமஹௌஜஸஃ
வடக்கு திசையில் பிரம்மா நளகூபரனையும் அதேபோல் அபிஷேகம் செய்து, எல்லா திசைகளிலும் வலிமைமிக்க காவலர்களை அமைத்தார்.
யைரியம் ப்ரு'திவீ ஸர்வா ஸப்தத்வீபா ஸபத்தநா । யதாப்ரதேஶமத்யாபி தர்மேண ப்ரதிபால்யதே
இவர்கள் மூலமாகவே ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடைய இந்த பூமி, இன்றும் தத்தம் பகுதிகளில் தர்மப்படி பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ப்ரு'துஶ்சைவம் மஹாபாகஃ ஸோபிஷிக்தோ நராதிபஃ । ராஜஸூயாதிபிஃ ஸர்வைரபிஷிக்தோ மஹாமகைஃ
இவ்வாறு பெரும் பாக்கியசாலியான ப்ரிது மனிதர்களின் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; ராஜசூய முதலான மகா யாகங்களால் அவர் கும்பாபிஷேகம் பெற்றார்.
விதிநா வேதத்ரு'ஷ்டேந ராஜராஜ்யே மஹீபதிஃ । சாக்ஷுஷே நாம்நி ஸம்புண்யே அதீதே ச மஹௌஜஸி
வேதத்தில் கூறிய விதிப்படி, அந்த வலிமைமிக்க மன்னன், கடந்த புகழ்பெற்ற சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் அரசராக நிறுவப்பட்டார்.
மந்வம்தரே மஹாபாக தேவபுண்யஹிதைஷிணி । ததோ வைவஸ்வதாயைவ மநவே ராஜ்யமாதிஶத்
அந்த மன்வந்தரத்தில், தேவர்களுக்கும் நல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டி, பின்னர் வைவஸ்வத மனுவுக்கு ராஜ்யம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
விஸ்தரம் சாபி வ்யாக்யாஸ்யே ப்ரு'தோஶ்சைவ மஹாத்மநஃ । யதி மாமேவ விப்ரேந்த்ர ஶுஶ்ரூஷஸி அதம்த்ரிதஃ
பெரும் ஆன்மாவான ப்ரிதுவின் பிறப்பை விரிவாக நான் விளக்குகிறேன்; நீ, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மனதார கேட்க விரும்பினால்.
ஏததேவமதிஷ்டாநம் மஹத்புண்யம் ப்ரகீர்திதம் । ஸர்வேஷ்வேவ புராணேஷு ஏதத்தி நிஶ்சிதம் ஸதா
இதே அடிப்படை மிகப் புண்ணியமானதாக எல்லா புராணங்களிலும் புகழப்படுகிறது; இது எப்போதும் உறுதியாகக் கூறப்படுகிறது.
புண்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் ஸ்வர்கவாஸகரம் ஶுபம் । தந்யம் பவித்ரமாயுஷ்யம் புத்ரதம் வ்ரு'த்திதாயகம்
இது புண்ணியமும், புகழும், ஆயுளும் தரும்; சுவர்க்கவாசம் பெறும் வகையிலும், நல்லதும், பாக்கியமும், தூய்மையும், ஆயுள் வளர்ச்சியும், பிள்ளைபாக்கியமும், செல்வமும் தரும்.
யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோ பக்த்யா பாவத்யாநஸமந்விதஃ । அஶ்வமேதபலம் தஸ்ய ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் பக்தியுடன், மனதைத் திருப்பி இதைச் செவிமடுக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அஸ்வமேத யாக பலன் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அஷ்டாவிம்ஶதிதமோऽத்யாயஃ ரு'ஷய ஊசுஃ- விஸ்தரேண ஸமாக்யாஹி ஜந்ம தஸ்ய மஹாத்மநஃ । ப்ரு'தோஶ்சைவ மஹாபாக ஶ்ரோதுகாமா வயம் புநஃ
அறுவைஞ்சாம் அதிகாரம். முனிவர்கள் கூறினர்: அந்த மகான்பான ப்ரிதுவின் பிறப்பை விரிவாகக் கூறுங்கள்; எங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் கேட்க விருப்பம் உள்ளது.
ராஜ்ஞா தேந யதா துக்தா இயம் தாத்ரீ மஹாத்மநா । புநர்தேவைஶ்ச பித்ரு'பிர்முநிபஸ்தத்த்வவேதிபிஃ
அந்த மகாத்மா அரசனால் இந்த பூமி எவ்வாறு பாலை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் தேவர்கள், பித்ருக்கள், உண்மை அறிந்த முனிவர்களாலும் எவ்வாறு பாலை பெற்றார்கள் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
யதா தைத்யைஶ்ச நாகைஶ்ச யதா யக்ஷைர்யதா த்ருமைஃ । ஶைலைஶ்சைவ பிஶாசைஶ்ச கம்தர்வைஃ புண்யகர்மபிஃ
அதேபோல், தைத்யர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், மரங்கள், மலைகள், பிசாசுகள், புண்ணியமான கந்தர்வர்கள் ஆகியோரும் எவ்வாறு பாலை பெற்றார்கள் என்பதையும் கூறுங்கள்.
ப்ராஹ்மணைஶ்ச ததா ஸித்தை ராக்ஷஸைர்பீமவிக்ரமைஃ । பூர்வமேவ யதா துக்தா அந்யைஶ்ச ஸுமஹாத்மபிஃ
பிராமணர்கள், சித்தர்கள், மிகுந்த வலிமை கொண்ட ராக்ஷஸர்கள், மற்ற பெரிய உள்ளம் கொண்டவர்களும், இதற்கு முன்பே அதை கிழித்து எடுத்தனர்.
தேஷாமேவ ஹி ஸர்வேஷாம் விஶேஷம் பாத்ரதாரணம் । க்ஷீரஸ்யாபி விதிம் ப்ரூஹி விஶேஷம் ச மஹாமதே
அவர்களில் எல்லோரிடமும் வேறுபாடு பாத்திரத்தை பிடிப்பதில் தான் உள்ளது; பால் எடுக்கும் முறையும் அதன் சிறப்புகளையும் நீ எங்களுக்குச் சொல்லு, அறிவாளியே.
வேநஸ்யாபி ந்ரு'பஸ்யைவ பாணிரேவ மஹாத்மநஃ । ரு'ஷிபிர்மதிதஃ பூர்வம் ஸ கஸ்மாதிஹ காரணாத்
மகா உள்ளம் கொண்ட வேனன் அரசனின் கை முன்பு முனிவர்களால் கிழிக்கப்பட்டது; அது இங்கு எந்த காரணத்தால் நடந்தது?
க்ருத்தஶ்சைவ மஹாபுண்யைஃ ஸூதபுத்ர வதஸ்வ நஃ । விசித்ரேயம் கதா புண்யா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
பெரும் புண்ணியமுள்ளவர்களால் கோபத்துடன் நடந்தாலும், பாவங்களை அழிக்கும் இந்த விசித்திரமான புண்ணியக் கதையை, சூதபுத்திரா, எங்களுக்குச் சொல்.
ஶ்ரோதுகாமா மஹாபாக த்ரு'ப்திர்நைவ ப்ரஜாயதே । ஸூத உவாச- வைந்யஸ்ய ஹி ப்ரு'தோஶ்சைவ தஸ்ய விஸ்தரமேவ ச
மகாபாக்யவானே, கேட்கும் ஆசை எங்களுக்கு தீரவில்லை. சூதர் சொன்னார்: வேனனும் ப்ரிதுவும் பற்றிய கதையை விரிவாக நான் சொல்லுகிறேன்.
ஜந்மவீர்யம் ததா க்ஷேத்ரம் பௌருஷம் த்விஜஸத்தமாஃ । ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா ஸர்வம் சரித்ரம் தஸ்ய தீமதஃ
அவரது பிறப்பு, வலிமை, குலம், வீரம் ஆகிய அனைத்தையும், அந்த ஞானி செய்த செயல்களையும் முழுவதும் நான் கூறுகிறேன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.