ஸூத உவாச- ஸ ப்ரபுஃ ஸர்வலோகேஶோ ஹ்யபிஷிச்ய ததோ ந்ரு'பம் । ப்ரு'தும் வேநஸ்ய தநயம் ஸர்வராஜ்யே மஹாப்ரபும்
சூதர் சொன்னார்: எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவரான அவர், வேனனின் மகன் பிரிதுவை, பெரிய அரசராக, முழு ராஜ்யத்திலும் அரசனாக அரியணையில் அமர்த்தினார்.
மஹாபாஹும் மஹாகாயம் யதேம்த்ரம் ச ஸுரேஶ்வரம் । க்ரமேணாபி ததோ ப்ரஹ்மா ராஜ்யாநி ச விசார்ய வை
அந்த பிரிது, வலிமையான தோளும், பெரிய உடலும் உடையவராக, தேவர்களின் அரசன் இந்திரனைப் போல இருந்தார்; பின்னர் பிரம்மா, ராஜ்யங்களை ஒவ்வொன்றாக ஆராய்ந்து,
யத்யஸ்யாபி பவேத்யோக்யம் தாதும் ததுபசக்ரமே । வ்ரு'க்ஷாணாம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச க்ரஹர்க்ஷாணாம் ததைவ ச
யாருக்கு எந்த இடம் தகுதியானதோ, அவர்களுக்கு அந்த அதிகாரத்தை வழங்க ஆரம்பித்தார்; மரங்கள், பிராமணர்கள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் ஆகியோருக்கும் அதைப் பகிர்ந்தார்.
ஸோமம் ராஜ்யே ஸோப்யஷிம்சத்தபஸாம் ச மஹாமதிஃ । தர்மாணாம் தர்மயஜ்ஞாநாம் புண்யாநாம் புண்யதேஜஸாம்
தபசுவிகளுக்குள், தர்மங்களுக்குள், யாகங்களுக்குள், புண்ணியவான்களுக்குள், புண்ணிய ஒளி உடையவர்களுக்குள், சோமனை அரசனாக அரியணையில் அமர்த்தினார்.
அபாம் மத்யே ததா தேவம் தீர்தாநாம் ஹி ததைவ ச । வருணம் ஸோபிஷிச்யைவ ரத்நாநாம் ச த்விஜோத்தம
நீருக்குள் தேவனாக வருணனை, தீர்த்தங்களுக்குள், ரத்தினங்களுக்குள், அவரையும் அரசனாக அமர்த்தினார், பெரிய பிராமணரே.
அந்யேஷாம் ஸர்வயக்ஷாணாம் ராஜ்யே வைஶ்ரவணம் புநஃ । விஷ்ணுமேவ மஹாப்ராஜ்ஞமாதித்யாநாம் பிதாமஹஃ
எல்லா யக்ஷர்களுக்குள், வைஸ்ரவணனை மீண்டும் அரசனாக அமர்த்தினார்; ஆதித்யர்களுக்குள், பெரிய ஞானியுமான விஷ்ணுவை பிரம்மா அரசனாக நிறுவினார்.
ராஜ்யே ஸம்ஸ்தாபயாமாஸ ஜநதா ஹிதஹேதவே । ஸர்வேஷாமேவ புண்யாநாம் தக்ஷமேவ ப்ரஜாபதிம்
எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை கருதி, எல்லா புண்ணியவான்களுக்குள் தக்ஷனை அரசனாக நிறுவினார்.
ஸமர்தம் ஸர்வதர்மஜ்ஞம் ப்ரஜாபதிகணேஶ்வரம் । ப்ரஹ்ராதம் ஸர்வதர்மஜ்ஞம் ஸ ஹி ராஜ்யே ந்யரூபயத்
அனைத்து தர்மங்களை அறிந்த, திறமைமிக்க பிரஜாபதி தக்ஷனை, பிரஜாபதிகளுக்குள் தலைவராகவும், ப்ரஹ்லாதனை, தர்மத்தை அறிந்தவராக அரசனாகவும் நிறுவினார்.
தைத்யாநாம் தாநவாநாம் ச விஷ்ணுதேஜஃ ஸமந்விதம் । யமம் வைவஸ்வதம் தர்மம் பைத்ர்யே ராஜ்யேபிஷிச்ய ச
தைத்யர்கள், தானவர்கள் ஆகியோருக்குள், விஷ்ணுவின் சக்தி உடையவராக, யமனை, வைவஸ்வதனை, பித்ருக்களின் ராஜ்யத்தில் அரசனாக அரியணையில் அமர்த்தினார்.
யக்ஷராக்ஷஸபூதாநாம் பிஶாசோரகஸர்பிணாம் । யோகிநீநாம் ச ஸர்வாஸாம் வைதாலாநாம் மஹாத்மநாம்
யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், யோகினிகள், எல்லா பெரிய வைதாளர்கள் ஆகியோருக்குள்,
கம்காலாநாம் ஹி ஸர்வேஷாம் கூஷ்மாம்டாநாம் ததைவ ச । பார்திவாநாம் ச ஸர்வேஷாம் கிரிஶம் ஶூலபாணிநம்
எல்லா கங்காளர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்குள், சுழுலாயுதம் கொண்ட கிரீசனை அரசனாக நிறுவினார்.
பர்வதாநாம் ஹி ஸர்வேஷாம் ஹிமவம்தம் மஹாகிரிம் । நதீநாம் ச தடாகாநாம் வாபிகாநாம் ததைவ ச
எல்லா மலைகளுக்குள், பெரிய மலை ஹிமவந்தை அரசனாகவும், நதிகள், ஏரிகள், குளங்கள் ஆகியவற்றுக்குள் அவரையும் நிறுவினார்.
கும்டாநாம் கூபராஜ்யே ஹி திவ்யேஷு ச ஸுரேஶ்வரஃ । ஸாகரம் ஸ்தாபிதம் புண்யம் ஸர்வதீர்தமநுத்தமம்
குளங்கள், கிணறுகள், தெய்வீக உலகங்களில், தேவர்களின் ஆண்டவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் மிக உயர்ந்ததும் புனிதமானதும் ஆன கடலை அரசனாக நிறுவினார்.
கம்தர்வாணாம் து ஸர்வேஷாம் ராஜ்யே புண்யே ததைவ ச । சித்ரரதம் ததோ ப்ரஹ்மா அபிஷிச்ய ஸுரேஶ்வரஃ
எல்லா கந்தர்வர்களுக்குள், புனிதமான இடத்தில் சித்ரரதனை அரசனாகவும், அதைப் போலவே பிரம்மா, தேவர்களின் ஆண்டவர், அவரையும் அரியணையில் அமர்த்தினார்.
நாகாநாம் புண்யவீர்யாணாம் வாஸுகிம் ச சதுர்முகஃ । ஸர்பாணாம் து ததா ராஜ்யே அபிஷிச்ய ஸ தக்ஷகம்
புண்ணிய வீரியமுள்ள நாகர்களுக்குள், நான்கு முகங்களுடைய பிரம்மா வாசுகியை அரசனாகவும், பாம்புகளுக்குள் தக்ஷகனை அரசனாகவும் நிறுவினார்.
வாரணாநாம் ததோ ராஜ்யே ஐராவணமஸிம்சத । அஶ்வாநாம் சைவ ஸர்வேஷாமுச்சைஃஶ்ரவஸமேவ ச
யானைகளுக்குள், ஐராவதத்தை அரசனாகவும், எல்லா குதிரைகளுக்குள் உச்சைஷ்ரவஸை அரசனாகவும் நிறுவினார்.
பக்ஷிணாம் சைவ ஸர்வேஷாம் வைநதேயமதாபி ஸஃ । ம்ரு'காணாம் ச ததோ ராஜ்யே ப்ரஹ்மா ஸிம்ஹமதாதிஶத்
அனைத்து பறவைகளுக்குள் கருடனை பிரம்மா அதிபதியாக்கினார்; மிருகங்களில் சிங்கம் அரசனாக நிறுவப்பட்டான்.
கோவ்ரு'ஷம் து கவாம் மத்யே அபிஷிச்ய ப்ரஜாபதிஃ । வநஸ்பதீநாம் ஸர்வேஷாம் ப்லக்ஷமேவ பிதாமஹஃ
பசுக்களில் காளையை தலைவராகப் பிரஜாபதி அருளினார்; அனைத்து மரங்களிலும் அத்திமரத்தை முதன்மை மரமாகப் பிதாமஹன் நிறுவினார்.
ஏவம் ராஜ்யாநி ஸர்வாணி ஸம்ஸ்தாப்ய ச பிதாமஹஃ । திஶாபாலாம்ஸ்ததோ ப்ரஹ்மா ஸ்தாபயாமாஸ ஸத்தமஃ
இவ்வாறு எல்லா ராஜ்யங்களையும் அமைத்த பிதாமஹன், பின்னர் திசைகளுக்குப் பாதுகாவலர்களை பிரம்மா நியமித்தார்.
வைராஜஸ்ய ததா புத்ரம் பூர்வஸ்யாம் திஶி ஸத்தமஃ । ஸுதந்வாநம் திஶஃபாலம் ராஜாநம் ஸோப்யஷிம்சத
கிழக்கு திசையில் வைராஜனின் மகன் சுதன்வனை அந்த திசையின் அரசனாகவும் காவலாளியாகவும் பிரம்மா அபிஷேகம் செய்தார்.
தக்ஷிணஸ்யாம் மஹாத்மாநம் கர்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ஶம்கபதம் நாம ராஜாநம் ஸோப்யஷிம்சத
தெற்கு திசையில், மகான்மா கர்தம பிரஜாபதியின் மகன் சங்கபதனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார்.
பஶ்சிமாயாம் ததா ப்ரஹ்மா வருணஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । புத்ரம் ச புஷ்கரம் நாம ஸோऽப்யஷிம்சத்ப்ரஜாபதிஃ
மேற்கு திசையில், வருண பிரஜாபதியின் மகன் புஷ்கரனை அரசனாக பிரஜாபதி பிரம்மா நிறுவினார்.
உத்தரஸ்யாம் திஶி ப்ரஹ்ம நலகூபரமேவ ச । ஏவம் சைவாப்யஷிம்சச்ச திக்பாலாந்ஸமஹௌஜஸஃ
வடக்கு திசையில் பிரம்மா நளகூபரனையும் அதேபோல் அபிஷேகம் செய்து, எல்லா திசைகளிலும் வலிமைமிக்க காவலர்களை அமைத்தார்.
யைரியம் ப்ரு'திவீ ஸர்வா ஸப்தத்வீபா ஸபத்தநா । யதாப்ரதேஶமத்யாபி தர்மேண ப்ரதிபால்யதே
இவர்கள் மூலமாகவே ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடைய இந்த பூமி, இன்றும் தத்தம் பகுதிகளில் தர்மப்படி பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ப்ரு'துஶ்சைவம் மஹாபாகஃ ஸோபிஷிக்தோ நராதிபஃ । ராஜஸூயாதிபிஃ ஸர்வைரபிஷிக்தோ மஹாமகைஃ
இவ்வாறு பெரும் பாக்கியசாலியான ப்ரிது மனிதர்களின் அரசனாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்; ராஜசூய முதலான மகா யாகங்களால் அவர் கும்பாபிஷேகம் பெற்றார்.
விதிநா வேதத்ரு'ஷ்டேந ராஜராஜ்யே மஹீபதிஃ । சாக்ஷுஷே நாம்நி ஸம்புண்யே அதீதே ச மஹௌஜஸி
வேதத்தில் கூறிய விதிப்படி, அந்த வலிமைமிக்க மன்னன், கடந்த புகழ்பெற்ற சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் அரசராக நிறுவப்பட்டார்.
மந்வம்தரே மஹாபாக தேவபுண்யஹிதைஷிணி । ததோ வைவஸ்வதாயைவ மநவே ராஜ்யமாதிஶத்
அந்த மன்வந்தரத்தில், தேவர்களுக்கும் நல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டி, பின்னர் வைவஸ்வத மனுவுக்கு ராஜ்யம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
விஸ்தரம் சாபி வ்யாக்யாஸ்யே ப்ரு'தோஶ்சைவ மஹாத்மநஃ । யதி மாமேவ விப்ரேந்த்ர ஶுஶ்ரூஷஸி அதம்த்ரிதஃ
பெரும் ஆன்மாவான ப்ரிதுவின் பிறப்பை விரிவாக நான் விளக்குகிறேன்; நீ, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மனதார கேட்க விரும்பினால்.
ஏததேவமதிஷ்டாநம் மஹத்புண்யம் ப்ரகீர்திதம் । ஸர்வேஷ்வேவ புராணேஷு ஏதத்தி நிஶ்சிதம் ஸதா
இதே அடிப்படை மிகப் புண்ணியமானதாக எல்லா புராணங்களிலும் புகழப்படுகிறது; இது எப்போதும் உறுதியாகக் கூறப்படுகிறது.
புண்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் ஸ்வர்கவாஸகரம் ஶுபம் । தந்யம் பவித்ரமாயுஷ்யம் புத்ரதம் வ்ரு'த்திதாயகம்
இது புண்ணியமும், புகழும், ஆயுளும் தரும்; சுவர்க்கவாசம் பெறும் வகையிலும், நல்லதும், பாக்கியமும், தூய்மையும், ஆயுள் வளர்ச்சியும், பிள்ளைபாக்கியமும், செல்வமும் தரும்.