ஜலேநாநேந புண்யேந த்ரு'ப்திமாயாது கேஶவஃ । தாம்பூலசம்தநைர்கம்தைரேபிஃ புஷ்பைர்மநோஹரைஃ
'இந்த புனிதமான நீரால் கேசவன் திருப்தியடையட்டும்; இந்த வாசனைமிக்க தாம்பூலும் சந்தனமும் அழகான மலர்களும் அவருக்காக.'
ஆத்மஸ்வரூபேண த்ரு'ப்தஸ்த்ரு'ப்திமாயாது கேஶவஃ । ஶயநே யாதி தர்மாத்மா ததா க்ரு'ஷ்ணம் ப்ரசிம்தயேத்
'தன் இயல்பான வடிவில் திருப்தியடைந்த கேசவன் முழு திருப்தியடையட்டும்.' படுக்கையில் போகும் போது, அந்த தர்மமுள்ளவன் கிருஷ்ணனைத் தியானிக்கிறான்.
யோகநித்ராந்விதம் க்ரு'ஷ்ணம் தமஹம் ஶரணம் கதஃ । போஜநாச்சாதநேஷ்வேவமாஸநே ஶயநே த்விஜஃ
'யோக நித்திரையில் இருக்கும் கிருஷ்ணனை நான் அடைக்கலம் அடைந்துள்ளேன்.' உணவு, உடை, அமர்வு, படுக்கை ஆகிய அனைத்திலும் அந்த இருமுறை பிறந்தவன் அவனை நினைக்கிறான்.
சிம்தயேத்வாஸுதேவம் தம் தஸ்மை ஸர்வம் ப்ரகல்பயேத் । தாருண்யம் ப்ராப்ய தர்மாத்மா காமபோகாந்விஹாய வை
அவன் அந்த வாசுதேவனைத் தியானித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இளமை அடைந்ததும், தர்மமுள்ளவன் ஆசை அனுபவங்களை விட்டு விடுகிறான்.
ஸ யுக்தஃ கேஶவத்யாநே வைடூர்யபர்வதோத்தமே । யத்ர ஸித்தேஶ்வரம் லிம்கம் வைஷ்ணவம் பாபநாஶநம்
அவன் கேசவனைத் தியானிக்கையில், சிறந்த வைடூரிய மலை மீது, பாவங்களை நீக்கும் வைஷ்ணவ சின்னமாக இருக்கும் சித்தேஸ்வர லிங்கம் உள்ள இடத்தில் இருந்தான்.
ருத்ரமோம்காரஸம்ஜ்ஞம் ச த்யாத்வா சைவ மஹேஶ்வரம் । ப்ரஹ்மணா வர்த்திதம் தேவம் நர்மதாதக்ஷிணே தடே
ஓம் என்ற பெயரால் அறியப்படும் ருத்ரனையும், பிரம்மாவால் உயர்த்தப்பட்ட மகேஸ்வரனையும், நர்மதா நதியின் தெற்கு கரையில் தியானித்தான்.
ஸித்தேஶ்வரம் ஸமாஶ்ரித்ய தபோபாவம் வ்யசிம்தயத்
சித்தேஸ்வரனை அடைக்கலமாக கொண்டு, தவத்தின் நிலையை அவன் மனதில் சிந்தித்தான்.
வ்யாஸ உவாச- ப்ரஶ்நமேகம் மஹாபாக கரிஷ்யே ஸாம்ப்ரதம் வத । த்வயைவ பூர்வமுக்தம் ஹி ஸுவ்ரதம் ச ப்ரதீஶ்வரம்
வியாசர் கூறினார்: 'மகிழ்ச்சியுள்ளவரே, இப்போது நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்போகிறேன்; சொல்லுங்கள். நீங்களே முன்பு சுப்ரதனையும் எல்லாம் ஆண்டவரையும் பற்றிக் கூறினீர்.'
பூர்வாப்யாஸேந ஸம்த்யாயந்நாராயணமநாமயம் । கஸ்யாம் ஜ்ஞாத்யாம் ஸமுத்பந்நஃ ஸுவ்ரதஃ பூர்வஜந்மநி
முந்தைய பழக்கத்தால், சந்த்யை நேரத்தில் குற்றமற்ற நாராயணனை தியானித்தவன், சுப்ரதன் முன் பிறவியில் எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தான்?
தந்மே த்வம் ஸாம்ப்ரதம் ப்ரூஹி கதமாராதிதோ ஹரிஃ । அநேநாபி ஸ தேவேஶ கோயம் புண்யஸமாவிலஃ
இதை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்: அவன் எப்படி ஹரியை வழிபட்டான்? இந்த புண்ணியமுள்ளவன் யார், தெய்வங்களின் தலைவரே, இவ்வளவு புண்ணியம் எவ்வாறு பெற்றான்?
ப்ரஹ்மோவாச- வைதிஶே நகரே புண்யே ஸர்வரு'த்திஸமாகுலே । தத்ர ராஜா மஹாதேஜா ரு'தத்வஜஸுதோ பலீ
புனிதமான வைதீச நகரத்தில், எல்லா வளமும் நிரம்பி, அங்கு ஒரு மகோன்னதமான ராஜா இருந்தான்; அவன் ருதத்வஜனின் வலிமையான மகன்.
தஸ்யாத்மஜோ மஹாப்ராஜ்ஞோ ருக்மபூஷணவிஶ்ருதஃ । ஸம்த்யாவலீ தஸ்ய பார்யா தர்மபத்நீ யஶஸ்விநீ
அந்த ராஜாவுக்கு ஒரு புத்திசாலியான மகன் இருந்தான்; பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டு புகழ்பெற்றவன். அவனுக்கு சந்த்யாவலி என்ற நல்ல பெயர் பெற்ற, தர்மமான மனைவி இருந்தாள்.
தஸ்யாம் புத்ரம் ஸமுத்பாத்ய ஸ ஆத்மஸத்ரு'ஶம் ததஃ । தஸ்ய தர்மாம்கதம் நாம சகார ந்ரு'பநம்தநஃ
அவளிடம் அவன் தன்னைப் போலவே ஒரு மகனை பெற்றான்; அந்த ராஜகுமாரனுக்கு தர்மாங்கதன் என்று பெயர் வைத்தான்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நஃ பித்ரு'பக்திபராயணஃ । ருக்மாம்கதஸ்ய தநயோ யோயம் பகவதாம் வரஃ
அவன் எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவன், தந்தையை மிகுந்த பக்தியுடன் நேசிப்பவன்; இந்த தர்மாங்கதன், பக்தர்களில் சிறந்தவன், ருக்மாங்கதனின் மகன்.
பிதுஃ ஸௌக்யாய யேநாபி மோஹிந்யை து ஶிரோ ததே । வைஷ்ணவேந ச தர்மேண பித்ரு'பக்த்யா து தஸ்ய ஹி
தந்தையின் நலனுக்காக, அவன் மோஹினிக்கு தன் தலையையும் அர்ப்பணித்தான்; வைஷ்ணவ தர்மத்தாலும், தந்தை பக்தியாலும் அவன் சிறந்தவன்.
ஸுப்ரஸந்நோ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ஸகாயோ வைஷ்ணவம் பதம் । நீதஸ்து ஸர்வதர்மஜ்ஞோ வைஷ்ணவஃ ஸாத்வதாம் வரஃ
ஹ்ருஷீகேசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்த, வைஷ்ணவர்களில் சிறந்தவனான அவனை வைஷ்ணவ லோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான்.
தர்மாம்கதோ மஹாப்ராஜ்ஞஃ ப்ரஜ்ஞாஜ்ஞாநவிஶாரதஃ । தத்ரஸ்தோ வை மஹாப்ராஜ்ஞோ தர்மோஸௌ தர்மபூஷணஃ
தர்மாங்கதன் மிகுந்த அறிவுடையவன், அறிவும் ஞானமும் சிறந்தவன்; அங்கு அவன் தங்கி, தர்மத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய முனிவனாக இருந்தான்.
திவ்யாந்மநோநுகாந்போகாந்மோதமாநஃ ப்ரபும்ஜதி । பூர்ணே யுகஸஹஸ்ராம்தே தர்மோ வை தர்மபூஷணஃ
அவன் தன் மனதுக்கேற்ப தெய்வீகமான ஆனந்தங்களை அனுபவித்து மகிழ்ந்தான்; ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், அந்த தர்மத்தின் ஆபரணமானவன்,
தஸ்மாத்பதாத்பரிப்ரஷ்டோ விஷ்ணோஶ்சைவ ப்ரஸாததஃ । ஸுவ்ரதோ நாம மேதாவீ ஸுமநாநம்தவர்த்தநஃ
அந்த இடத்திலிருந்து விலகினான்; ஆனால் விஷ்ணுவின் அருளால், மெதாவி, சுமனாவின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும் சுவ்ரதன் என்ற பெயரில் பிறந்தான்.
ஸோமஶர்மஸ்ய தநயஃ ஶ்ரேஷ்டோ பகவதாம் வரஃ । தபஶ்சசார மேதாவீ விஷ்ணுத்யாநபரோபவத்
அவன் சோமசர்மனின் சிறந்த மகன், பக்தர்களில் முதன்மை பெற்றவன்; கூர்மையான அறிவுடன் தவம் செய்து, விஷ்ணுவை தியானிக்க மனதை செலுத்தினான்.
காமக்ரோதாதிகாந்தோஷாந்பரித்யஜ்ய த்விஜோத்தமஃ । ஸம்யம்யசைந்த்ரியம் வர்கம் தபஸ்தேபே நிரம்தரம்
ஆசை, கோபம் போன்ற குறைகளை விட்டு, அந்த சிறந்த பிராமணன், தனது ஐம்புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தி, இடையறாது தவம் செய்தான்.
வைடூர்யபர்வதஶ்ரேஷ்டே ஸித்தேஶ்வரஸ்ய ஸந்நிதௌ । ஏகீக்ரு'த்ய மநஶ்சாயம் ஸம்யோஜ்ய விஷ்ணுநா ஸஹ
வைடூரிய மலைக்குன்றில், சித்தேஸ்வரரின் அருகில், அவன் தன் மனதை ஒன்றாக்கி, அதை விஷ்ணுவுடன் இணைத்தான்.
ஏவம் வர்ஷஶதம் ஸ்தித்வா த்யாநேநாஸ்ய மஹாத்மநஃ । ஸுப்ரஸந்நோ ஜகந்நாதஃ ஶம்கசக்ரகதாதரஃ
அவ்வாறு நூறு ஆண்டுகள் அந்த மகானை தியானித்து இருந்தபோது, சங்கு, சக்கரம், கேதாயுடன் உலகத்தையெல்லாம் காத்திருக்கும் இறைவன் மகிழ்ந்தான்.
தஸ்மை வரம் ததாவந்யம் ஸலக்ஷ்ம்யா ஸஹ கேஶவஃ । போபோஃ ஸுவ்ரத தர்மாத்மந்புத்யஸ்வ விபுதாம்வர
அவனுக்கு, கேசவன் லக்ஷ்மியுடன் சேர்ந்து மற்றொரு வரம் அளித்தான்: 'ஓ சுவ்ரதா, தர்மமுள்ளவனே, அறிவாளிகளில் சிறந்தவனே, விழித்துக்கொள்!' என்றான்.
வரம் வரய பத்ரம் தே க்ரு'ஷ்ணோऽஹம் தே ஸமாகதஃ । ஏவமாகர்ண்ய மேதாவீ விஷ்ணோர்வாக்யமநுத்தமம்
'ஒரு வரம் கேள், உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்; நான் கிருஷ்ணன் உன்னிடம் வந்துள்ளேன்.' என்ற விஷ்ணுவின் உயர்ந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த அறிவாளி,
ஹர்ஷேண மஹதாவிஷ்டோ த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் ஜநார்தநம் । பத்தாம்ஜலிபுடோ பூத்வா ப்ரணாமமகரோத்ததா
மிகுந்த ஆனந்தத்தில் ஆழ்ந்து, ஜனார்த்தனனை பார்த்து, கைகளை கூப்பி, அப்போது பணிவுடன் வணங்கினான்.
ஸுவ்ரத உவாச- ஸம்ஸாரஸாகரமதீவ மஹாஸுதுஃகஜாலோர்மிபிர்விவிதமோஹசயைஸ்தரம்கைஃ । ஸம்பூர்ணமஸ்தி நிஜதோஷகுணைஸ்து ப்ராப்தஸ்தஸ்மாத்ஸமுத்தர ஜநார்தநமாஶுதீநம்
சுவ்ரதன் சொன்னான்: 'இந்த உலக வாழ்க்கை ஒரு பெரும் கடல் போல, துயர موجங்கள், மாயையின் அலைகள், என் குறைகள் அனைத்தும் நிரம்பி உள்ளது; அதனால், ஜனார்த்தனனே, இந்த ஏழையை விரைவில் மீட்டருளும்.'
கர்மாம்புதே மஹதி கர்ஜதிவர்ஷதீவ வித்யுல்லதோல்லஸதிபாதகஸம்சயைர்மே । மோஹாம்தகாரபடலைர்மம நாஸ்தி த்ரு'ஷ்டிர்தீநஸ்ய தஸ்ய மதுஸூதந தேஹி ஹஸ்தம்
'பெரும் கர்ம கடலில், பாவங்கள் மின்னல் போல மின்னி, இடியுடன் மழை பெய்யும் போல், மாயை இருளால் என் கண்கள் தெரியாமல் போயுள்ளன; மதுசூதனனே, இந்த துயரமுள்ளவனுக்கு உங்கள் கையைத் தாரும்.'
ஸம்ஸாரகாநநகநம் பஹுதுஃகவ்ரு'க்ஷைஃ ஸம்ஸேவ்யமாநமபி மோஹமயைஶ்ச ஸிம்ஹைஃ । ஸம்தீப்தமஸ்தி கருணாபஹுவஹ்நிதேஜஃ ஸம்தப்யமாநமநிஶம் பரிபாஹி க்ரு'ஷ்ண
கிருஷ்ணா, இந்த உலக வாழ்க்கை ஒரு அடர்ந்த காட்டைப் போல, பல்வேறு துயரங்கள் மரங்களாகவும், மாயை எனும் சிங்கங்கள் நடமாடவும், எண்ணற்ற துன்பங்கள் தீயாக எரியவும் இருக்கிறது. இதில் நான் இரவு பகலாக சுட்டு வாடுகிறேன். எனக்கு அருள்புரிந்து என்னை காப்பாற்று.
ஸம்ஸாரவ்ரு'க்ஷமதிஜீர்ணமபீஹ உச்சம் மாயாஸுகம்தகருணா பஹுதுஃகஶாகம் । ஜாயாதிஸம்கச்சதநம் பலிதம் முராரே தத்ராதிரூடபதிதம் பகவந்ஹி ரக்ஷ
முரரியை அழித்தவா, இந்த உலக வாழ்க்கை மரம் பழமையானதும், உயரமானதும்; அதன் கிளைகள் துயரங்களும், அதன் முடிச்சுகள் ஆசை மாயைகளும், அதன் கனிகள் குடும்ப பந்தங்களும். அந்த மரத்தில் ஏறி விழுந்து வாடும் என்னை, பகவனே, நீ காப்பாற்ற வேண்டும்.