த்யாயேऽகிலஸ்ய புவநம் ஸ்வபதிம் ச தேவம் துஃகாம்தகாரதலநார்தமிஹைவ சம்த்ரம் । லோகஸ்ய பாலநக்ரு'தே பரிணீததர்மம் ஸத்யாந்விதம் ஸகலலோககுரும் ஸுரேஶம்
எல்லா உலகுக்கும் இறைவனும், எல்லா உலகையும் காத்து, துக்கத்தின் இருளை சந்திரனைப் போல அகற்றும், தர்மத்திலும் சத்தியத்திலும் நிலைத்திருக்கும், எல்லா உலகுக்கும் ஆசானும் தேவர்களின் தலைவனும் ஆன தேவனை இங்கே நான் தியானிக்கிறேன்.
காயாம்யஹம் ஸுரஸகீதகதாலமாநைஃ ஶ்ரீரம்கமேகமநிஶம் புவநஸ்ய தேவம் । அஜ்ஞாநநாஶகமலம் ச திநேஶதுல்யமாநம்தகம்தமகிலம் மஹிமா ஸமேதம்
நான் பகலும் இரவும், இனிமையான பாடல்களும் தாளங்களும் கொண்டு, ஸ்ரீரங்கத்தின் ஒரே தேவனைப் பாடுகிறேன். அறியாமையை அழிப்பவனும், சூரியனைப் போல் பிரகாசிப்பவனும், ஆனந்தத்தின் மூலமும், எல்லா மகிமையும் உடையவனும் அவன்.
ஸம்பூர்ணமேவமம்ரு'தஸ்யகலாநிதாநம் தம் கீதகௌஶலமநந்யரஸைஃ ப்ரகாயே । யுக்தம் ஸ்வயோககரணைஃ பரமார்தத்ரு'ஷ்டிம் விஶ்வம் ஸ பஶ்யதி சராசரமேவ நித்யம்
அமரத்துவத்தின் சாரமாய் நிரம்பி, இசையில் நிபுணராகி, வேறு சுவைகளை விரும்பாமல், தன் தியான சாதனைகளோடு இணைந்து, உயர்ந்த உண்மையைப் பார்வையால், அவன் எப்போதும் இயங்கும், இயங்காத உலகத்தை முழுவதும் காண்கிறான்.
பஶ்யம்தி நைவ யமிஹாத ஸுபாபலோகாஸ்தம் கேஶவம் ஶரணமேவமுபைதி நித்யம்
இந்த உலகில் தீய வாழ்க்கை கொண்டவர்கள் அவனை காணமுடியாது; ஆனாலும் அவன் எப்போதும் அந்த கேசவனை அடைக்கலமாகக் கொள்கிறான்.
கராப்யாம் வாத்யமாநஸ்து தாலம் தாலஸமந்விதம் । கீதேநகாயதே க்ரு'ஷ்ணம் பாலகைஃ ஸஹ மோததே
தன் கைகளால் தாளம் போட்டு, சரியான நேரத்தில் இசையுடன், அவன் கிருஷ்ணனைப் பாடி, மற்ற பிள்ளைகளுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
ஏவம் க்ரீடாரதோ நித்யம் பாலபாவேந வை ததா । ஸுவ்ரதஃ ஸுமநாபுத்ரோ விஷ்ணுத்யாநபராயணஃ
இவ்வாறு எப்போதும் குழந்தைபோல் விளையாட்டில் மகிழ்ந்து, நல்லொழுக்கமுள்ள சுமனா மகன், விஷ்ணுவைத் தியானிப்பதில் முழுமையாக இருந்தான்.
க்ரீடமாநம் ப்ராஹ மாதா ஸுவ்ரதம் சாருலக்ஷணம் । போஜநம் குரு மே வத்ஸ க்ஷுதா த்வாம் பரிபீடயேத்
விளையாடிக் கொண்டிருந்த சுப்ரதனை, நல்ல லட்சணங்கள் உடையவனாக இருந்த அவனை, அவன் தாய் கூறினாள்: 'என் பிள்ளை, உனக்கு பசிக்குமுன், என் சொல்லைக் கேட்டு உணவு உண்டு.'
தாமுவாச புநஃ ப்ராஜ்ஞஃ ஸுமநா மாதரம் புநஃ । மஹாம்ரு'தேந த்ரு'ப்தோஸ்மி ஹரித்யாநரஸேந வை
அப்போது புத்திசாலியான சுமனா தாயிடம் மறுபடியும் சொன்னான்: 'அம்மா, நான் பெரிய அமுதத்தாலும், ஹரியைத் தியானிப்பதில் கிடைக்கும் ஆனந்தத்தாலும் திருப்தியடைந்துள்ளேன்.'
போஜநாஸநமாரூடோ மிஷ்டமந்நம் ப்ரபஶ்யதி । இதமந்நம் ஸ்வயம் விஷ்ணுராத்மா ஹ்யந்நம் ஸமாஶ்ரிதஃ
உணவுக்காக அமர்ந்தபோது, இனிய உணவைப் பார்த்து, 'இந்த உணவு விஷ்ணுவே; உண்மையில் ஆன்மா உணவிலேயே தங்கியுள்ளது,' என்று நினைத்தான்.
ஆத்மரூபேண யோ விஷ்ணுரநேநாந்நேந த்ரு'ப்யது । க்ஷீரஸாகரஸம்வாஸோ யஸ்யைவ பரிஸம்ஸ்திதஃ
'ஆன்மா வடிவில் உள்ள விஷ்ணு, இந்த உணவால் திருப்தியடையட்டும்; பால் கடலில் தங்கி, எல்லாவற்றையும் தாங்கும் அவர்.'
ஜலேநாநேந புண்யேந த்ரு'ப்திமாயாது கேஶவஃ । தாம்பூலசம்தநைர்கம்தைரேபிஃ புஷ்பைர்மநோஹரைஃ
'இந்த புனிதமான நீரால் கேசவன் திருப்தியடையட்டும்; இந்த வாசனைமிக்க தாம்பூலும் சந்தனமும் அழகான மலர்களும் அவருக்காக.'
ஆத்மஸ்வரூபேண த்ரு'ப்தஸ்த்ரு'ப்திமாயாது கேஶவஃ । ஶயநே யாதி தர்மாத்மா ததா க்ரு'ஷ்ணம் ப்ரசிம்தயேத்
'தன் இயல்பான வடிவில் திருப்தியடைந்த கேசவன் முழு திருப்தியடையட்டும்.' படுக்கையில் போகும் போது, அந்த தர்மமுள்ளவன் கிருஷ்ணனைத் தியானிக்கிறான்.
யோகநித்ராந்விதம் க்ரு'ஷ்ணம் தமஹம் ஶரணம் கதஃ । போஜநாச்சாதநேஷ்வேவமாஸநே ஶயநே த்விஜஃ
'யோக நித்திரையில் இருக்கும் கிருஷ்ணனை நான் அடைக்கலம் அடைந்துள்ளேன்.' உணவு, உடை, அமர்வு, படுக்கை ஆகிய அனைத்திலும் அந்த இருமுறை பிறந்தவன் அவனை நினைக்கிறான்.
சிம்தயேத்வாஸுதேவம் தம் தஸ்மை ஸர்வம் ப்ரகல்பயேத் । தாருண்யம் ப்ராப்ய தர்மாத்மா காமபோகாந்விஹாய வை
அவன் அந்த வாசுதேவனைத் தியானித்து, எல்லாவற்றையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இளமை அடைந்ததும், தர்மமுள்ளவன் ஆசை அனுபவங்களை விட்டு விடுகிறான்.
ஸ யுக்தஃ கேஶவத்யாநே வைடூர்யபர்வதோத்தமே । யத்ர ஸித்தேஶ்வரம் லிம்கம் வைஷ்ணவம் பாபநாஶநம்
அவன் கேசவனைத் தியானிக்கையில், சிறந்த வைடூரிய மலை மீது, பாவங்களை நீக்கும் வைஷ்ணவ சின்னமாக இருக்கும் சித்தேஸ்வர லிங்கம் உள்ள இடத்தில் இருந்தான்.
ருத்ரமோம்காரஸம்ஜ்ஞம் ச த்யாத்வா சைவ மஹேஶ்வரம் । ப்ரஹ்மணா வர்த்திதம் தேவம் நர்மதாதக்ஷிணே தடே
ஓம் என்ற பெயரால் அறியப்படும் ருத்ரனையும், பிரம்மாவால் உயர்த்தப்பட்ட மகேஸ்வரனையும், நர்மதா நதியின் தெற்கு கரையில் தியானித்தான்.
ஸித்தேஶ்வரம் ஸமாஶ்ரித்ய தபோபாவம் வ்யசிம்தயத்
சித்தேஸ்வரனை அடைக்கலமாக கொண்டு, தவத்தின் நிலையை அவன் மனதில் சிந்தித்தான்.
வ்யாஸ உவாச- ப்ரஶ்நமேகம் மஹாபாக கரிஷ்யே ஸாம்ப்ரதம் வத । த்வயைவ பூர்வமுக்தம் ஹி ஸுவ்ரதம் ச ப்ரதீஶ்வரம்
வியாசர் கூறினார்: 'மகிழ்ச்சியுள்ளவரே, இப்போது நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்போகிறேன்; சொல்லுங்கள். நீங்களே முன்பு சுப்ரதனையும் எல்லாம் ஆண்டவரையும் பற்றிக் கூறினீர்.'
பூர்வாப்யாஸேந ஸம்த்யாயந்நாராயணமநாமயம் । கஸ்யாம் ஜ்ஞாத்யாம் ஸமுத்பந்நஃ ஸுவ்ரதஃ பூர்வஜந்மநி
முந்தைய பழக்கத்தால், சந்த்யை நேரத்தில் குற்றமற்ற நாராயணனை தியானித்தவன், சுப்ரதன் முன் பிறவியில் எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தான்?
தந்மே த்வம் ஸாம்ப்ரதம் ப்ரூஹி கதமாராதிதோ ஹரிஃ । அநேநாபி ஸ தேவேஶ கோயம் புண்யஸமாவிலஃ
இதை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்: அவன் எப்படி ஹரியை வழிபட்டான்? இந்த புண்ணியமுள்ளவன் யார், தெய்வங்களின் தலைவரே, இவ்வளவு புண்ணியம் எவ்வாறு பெற்றான்?
ப்ரஹ்மோவாச- வைதிஶே நகரே புண்யே ஸர்வரு'த்திஸமாகுலே । தத்ர ராஜா மஹாதேஜா ரு'தத்வஜஸுதோ பலீ
புனிதமான வைதீச நகரத்தில், எல்லா வளமும் நிரம்பி, அங்கு ஒரு மகோன்னதமான ராஜா இருந்தான்; அவன் ருதத்வஜனின் வலிமையான மகன்.
தஸ்யாத்மஜோ மஹாப்ராஜ்ஞோ ருக்மபூஷணவிஶ்ருதஃ । ஸம்த்யாவலீ தஸ்ய பார்யா தர்மபத்நீ யஶஸ்விநீ
அந்த ராஜாவுக்கு ஒரு புத்திசாலியான மகன் இருந்தான்; பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டு புகழ்பெற்றவன். அவனுக்கு சந்த்யாவலி என்ற நல்ல பெயர் பெற்ற, தர்மமான மனைவி இருந்தாள்.
தஸ்யாம் புத்ரம் ஸமுத்பாத்ய ஸ ஆத்மஸத்ரு'ஶம் ததஃ । தஸ்ய தர்மாம்கதம் நாம சகார ந்ரு'பநம்தநஃ
அவளிடம் அவன் தன்னைப் போலவே ஒரு மகனை பெற்றான்; அந்த ராஜகுமாரனுக்கு தர்மாங்கதன் என்று பெயர் வைத்தான்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நஃ பித்ரு'பக்திபராயணஃ । ருக்மாம்கதஸ்ய தநயோ யோயம் பகவதாம் வரஃ
அவன் எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவன், தந்தையை மிகுந்த பக்தியுடன் நேசிப்பவன்; இந்த தர்மாங்கதன், பக்தர்களில் சிறந்தவன், ருக்மாங்கதனின் மகன்.
பிதுஃ ஸௌக்யாய யேநாபி மோஹிந்யை து ஶிரோ ததே । வைஷ்ணவேந ச தர்மேண பித்ரு'பக்த்யா து தஸ்ய ஹி
தந்தையின் நலனுக்காக, அவன் மோஹினிக்கு தன் தலையையும் அர்ப்பணித்தான்; வைஷ்ணவ தர்மத்தாலும், தந்தை பக்தியாலும் அவன் சிறந்தவன்.
ஸுப்ரஸந்நோ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ஸகாயோ வைஷ்ணவம் பதம் । நீதஸ்து ஸர்வதர்மஜ்ஞோ வைஷ்ணவஃ ஸாத்வதாம் வரஃ
ஹ்ருஷீகேசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்த, வைஷ்ணவர்களில் சிறந்தவனான அவனை வைஷ்ணவ லோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான்.
தர்மாம்கதோ மஹாப்ராஜ்ஞஃ ப்ரஜ்ஞாஜ்ஞாநவிஶாரதஃ । தத்ரஸ்தோ வை மஹாப்ராஜ்ஞோ தர்மோஸௌ தர்மபூஷணஃ
தர்மாங்கதன் மிகுந்த அறிவுடையவன், அறிவும் ஞானமும் சிறந்தவன்; அங்கு அவன் தங்கி, தர்மத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெரிய முனிவனாக இருந்தான்.
திவ்யாந்மநோநுகாந்போகாந்மோதமாநஃ ப்ரபும்ஜதி । பூர்ணே யுகஸஹஸ்ராம்தே தர்மோ வை தர்மபூஷணஃ
அவன் தன் மனதுக்கேற்ப தெய்வீகமான ஆனந்தங்களை அனுபவித்து மகிழ்ந்தான்; ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், அந்த தர்மத்தின் ஆபரணமானவன்,
தஸ்மாத்பதாத்பரிப்ரஷ்டோ விஷ்ணோஶ்சைவ ப்ரஸாததஃ । ஸுவ்ரதோ நாம மேதாவீ ஸுமநாநம்தவர்த்தநஃ
அந்த இடத்திலிருந்து விலகினான்; ஆனால் விஷ்ணுவின் அருளால், மெதாவி, சுமனாவின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும் சுவ்ரதன் என்ற பெயரில் பிறந்தான்.
ஸோமஶர்மஸ்ய தநயஃ ஶ்ரேஷ்டோ பகவதாம் வரஃ । தபஶ்சசார மேதாவீ விஷ்ணுத்யாநபரோபவத்
அவன் சோமசர்மனின் சிறந்த மகன், பக்தர்களில் முதன்மை பெற்றவன்; கூர்மையான அறிவுடன் தவம் செய்து, விஷ்ணுவை தியானிக்க மனதை செலுத்தினான்.