ஏவம் க்ஷமா ஸமாக்யாதா ஶௌசமேவம் வதாம்யஹம் । ஸபாஹ்யாப்யம்தரே யோ வை ஶுத்தோ ராகவிவர்ஜிதஃ
இவ்வாறு பொறுமை விளக்கப்பட்டது; இப்போது சுத்தம் பற்றி சொல்கிறேன்: உட்புறமும் வெளியும் தூய்மையுடன், ஆசை இல்லாமல் இருப்பவன்.
ஸ்நாநாசமநகைரேவ வ்யவஹாரேண வர்ததே । ஶௌசமேவம் ஸமாக்யாதமஹிம்ஸாம் து வதாம்யஹம்
குளித்து, நீர் பருகி, நல்ல பழக்க வழக்கத்துடன் நடந்து, இவ்வாறு சுத்தம் விளக்கப்பட்டது; இப்போது அஹிம்சை பற்றி சொல்கிறேன்.
த்ரு'ணமபி விநா கார்யஞ்சேத்தவ்யம் ந விஜாநதா । அஹிம்ஸாநிரதோ பூயாத்யதாத்மநி ததாபரே
ஒருவன் ஒரு புல்லையும் எதற்காக பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அறியாமல் செயல்படக் கூடாது; அவன் தன்னையே போன்று பிறரிடத்தும் அஹிம்சையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
ஶாம்திமேவ ப்ரக்ஷ்யாமி ஶாம்த்யா ஸுகம் ஸமஶ்நுதே । ஶாம்திரேவ ப்ரகர்தவ்யா க்லேஶாந்நைவ பரித்யஜேத்
நான் அமைதியை மட்டுமே கூறுவேன்; அமைதியால் தான் உண்மையான மகிழ்ச்சி கிடைக்கும். அமைதியை மட்டும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்; துன்பத்திலும் அதை விட்டுவிடக் கூடாது.
பூதவைரம் விஸ்ரு'ஜ்யைவ மந ஏவம் ப்ரகாரயேத் । ஏவம் ஶாம்திஃ ஸமாக்யாதா அஸ்தேயம் து வதாம்யஹம்
உயிருள்ள எல்லோரிடமும் பகையை விட்டுவிட்டு, மனதை இப்படிப் பதற்றமின்றி அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு அமைதி விளக்கப்பட்டது; இப்போது நான் திருடாமையைப் பற்றி சொல்கிறேன்.
பரஸ்வம் நைவ ஹர்தவ்யம் பரஜாயா ததைவ ச । மநோபிர்வசநைஃ காயைர்மந ஏவம் ப்ரகாரயேத்
பிறருடைய சொத்தையும், பிறருடைய மனைவியையும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது; மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக இதை உறுதியாக நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
தமமேவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தவாக்ரே த்விஜஸத்தம । தமநாதிம்த்ரியாணாம் வை மநஸோபி விகாரிணஃ
இப்போது நான் உன்னிடம் தணிப்பை விளக்குகிறேன், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவரே; தணிப்பு என்பது புலன்களை கட்டுப்படுத்துவதும், அசையாத மனத்தையும் அடக்குவதும் ஆகும்.
ஔத்தத்யம் நாஶயேத்தேஷாம் ஸ சைதந்யோ வஶீ ததா । ஶுஶ்ரூஷாம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி தர்மஶாஸ்த்ரேஷு யாத்ரு'ஶீ
அவற்றிலிருந்து பெருமையை நீக்க வேண்டும்; அப்போது அறிவு கட்டுப்பாட்டில் வரும். இப்போது நான் சேவையை, தர்ம நூல்களில் சொல்லப்பட்டபடி, விளக்குகிறேன்.
பூர்வாசார்யைர்யதா ப்ரோக்தா தாமேவம் ப்ரவதாம்யஹம் । வாசா தேஹேந மநஸா குருகார்யம் ப்ரஸாதயேத்
முன்னோர் ஆசாரியர்கள் எப்படி சொல்லினார்களோ, அதையே நான் இப்போது கூறுகிறேன்; வாக்கு, உடல், மனம் மூலமாக ஆசானின் பணியை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
ஜாயதேऽநுக்ரஹோ யத்ர ஶுஶ்ரூஷா ஸா நிகத்யதே । ஸாம்கோ தர்மஃ ஸமாக்யாதஸ்தவாக்ரே த்விஜஸத்தம
எங்கு அருள் பிறக்கிறதோ, அதுவே சேவை என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவ்வாறு முழுமையான தர்மம் உன்னிடம் விளக்கப்பட்டது, உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவரே.
அந்யச்ச தே ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரோதுமிச்சஸி யத்பதே । ஈத்ரு'ஶே சாபி தர்மே து வர்ததே யோ நரஃ ஸதா
இப்போது நீ கேட்க விரும்பும் மற்றொரு விஷயத்தையும் நான் சொல்கிறேன், பிரபுவே; இப்படிப்பட்ட தர்மத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருப்பவன்—
ஸம்ஸாரே தஸ்ய ஸம்பூதிஃ புநரேவ ந ஜாயதே । ஸ்வர்கம் கச்சதி தர்மேண ஸத்யம்ஸத்யம் வதாம்யஹம்
அவனுக்கு இந்த உலகில் மீண்டும் பிறப்பு இல்லை; தர்மத்தின் மூலம் அவன் சொர்க்கத்தை அடைகிறான்—இது உண்மை, உண்மையாகவே நான் கூறுகிறேன்.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா மஹாப்ராஜ்ஞ தர்மமேவ வ்ரஜஸ்வ ஹி । ஸர்வம் ஹி ப்ராப்யதே காம்த யதஸாத்யம் மஹீதலே
இவ்வாறு அறிந்தபின், பெரிய ஞானியாய், நீ தர்மத்தையே நாட வேண்டும்; ஏனெனில், அன்பே, தர்மத்தின் மூலம் பூமியில் முடியாததையும் அடைய முடியும்.
தர்மப்ரஸாததஸ்தஸ்மாத்குரு வாக்யம் மமைவ ஹி । பார்யாயாஸ்துவசஃ ஶ்ருத்வா ஸோமஶர்மா ஸுபுத்திமாந்
ஆகவே, தர்மத்தின் அருளால், என் வார்த்தைகளை நீ பின்பற்று; தன் மனைவியின் பேச்சைக் கேட்ட சோமசர்மன், புத்திசாலி,
புநஃ ப்ரோவாச தாம் பார்யாம் ஸுமநாம் தர்மவாதிநீம்
மீண்டும் தர்மத்தைப் பேசும் தனது நல்ல மனைவி சுமனாவை நோக்கி உரையாடினான்.
ஸோமஶர்மோவாச- ஏவம்விதம் மஹாபுண்யம் தர்மவ்யாக்யாநமுத்தமம் । கதம் ஜாநாஸி பத்ரே த்வம் கஸ்மாச்சைவ த்வயா ஶ்ருதம்
சோமசர்மன் சொன்னான்: இவ்வளவு புண்ணியமான, சிறந்த தர்ம விளக்கத்தை நீ எப்படி அறிந்தாய், நல்லவளே? யாரிடம் இருந்து இதை கேட்டாய்?
ஸுமநோவாச-। பார்கவாணாம் குலே ஜாதஃ பிதா மம மஹாமதே । ச்யவநோ நாம விக்யாதஃ ஸர்வஜ்ஞாநவிஶாரதஃ
சுமனா சொன்னாள்: பார்கவ குலத்தில் பிறந்தவர் என் தந்தை, பெரிய ஞானியாய்; அவருடைய பெயர் ச்யவனன், எல்லா அறிவிலும் தேர்ந்தவர் என்று புகழ்பெற்றவர்.
தஸ்யாஹம் ப்ரிய கந்யா வை ப்ராணாதபி ச வல்லபா । யத்ரயத்ர வ்ரஜத்யேஷ தீர்தாராமேஷு ஸுவ்ரத
நான் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த மகள், உயிரைவிடவும் அதிகம் நேசிக்கப்படுகிறேன்; அவர் எங்கு சென்றாலும், தர்மத்தை விரும்பும் ஒருவனே, புனிதத் தலங்களுக்கும், வனங்களுக்கும்—
ஸபாஸு ச முநீநாம் து தேவதாயதநேஷு ச । தேந ஸார்த்தம் வ்ரஜாம்யேகா க்ரீடமாநா ஸதைவ ஹி
முனிவர்களின் சபைகளிலும், தேவாலயங்களிலும் கூட, அவருடன் மட்டும் நான் எப்போதும் சென்று விளையாடிக்கொண்டே இருப்பேன்.
கௌஶிகாந்வயஸம்பூதோ வேதஶர்மா மஹாமதிஃ । பிதுர்மம ஸகா தைவாதடமாநஃ ஸமாகதஃ
கௌசிக குலத்தில் பிறந்த வேதசர்மன், பெரிய அறிவாளி, என் தந்தையின் நண்பராக, விதியின் படி, சுற்றித் திரிந்து வந்தார்.
துஃகேந மஹதாவிஷ்டஶ்சிம்தயாநோ முஹுர்முஹுஃ । ஸமாகதம் மஹாத்மாநம் தமுவாச பிதா மம
பெரும் துயரத்தில் மூழ்கி, மனதில் மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, என் தந்தை வந்த அந்த மகானுக்கு உரையாடினார்.
பவம்தம் துஃகஸம்தப்தமிதி ஜாநாமி ஸுவ்ரத । கஸ்மாத்துஃகீ பவாஞ்ஜாதஸ்தஸ்மாத்த்வம் காரணம் வத
நல்ல விரதம் கொண்டவரே, நீங்கள் துயரத்தில் வாடுகிறீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். எதற்காக இந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்துள்ளீர்கள்? அதற்கான காரணத்தை சொல்லுங்கள்.
ஏதத்வாக்யம் ததஃ ஶ்ருத்வா ச்யவநஸ்ய மஹாத்மநஃ । தமுவாச மஹாத்மாநம் பிதரம் மம ஸுவ்ரதஃ
அந்த ச்யவன மகானின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அந்த நல்ல விரதம் கொண்டவர் என் தந்தை மகானிடம் பேசினார்.
வேதஶர்மா மஹாப்ராஜ்ஞ ஸர்வதுஃகஸ்ய காரணம் । மம பார்யா மஹாஸாத்வீ பாதிவ்ரத்யபராயணா
வேதசர்மா என்ற பெரிய ஞானி கூறினார்: என் எல்லா துயரத்துக்கும் காரணம் என்னவென்றால், என் மனைவி மிகுந்த நல்லவள், கணவனுக்கே அர்ப்பணித்தவள்—
அபுத்ரா ஸா ஹி ஸம்ஜாதா மம வம்ஶோ ந வித்யதே । ஏதத்தே காரணம் ப்ரோக்தம் ப்ரஶ்நிதோஸ்மி யதஸ்த்வயா
—அவள் பிள்ளையில்லாதவளாகி விட்டாள்; எனவே என் வம்சம் தொடரவில்லை. நீங்கள் கேட்டதற்காக இதுவே காரணம் என்று சொல்கிறேன்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே ப்ராப்தஃ கஶ்சித்ஸித்தஃ ஸமாகதஃ । மம பித்ரா ததா தேந ஹ்யுத்தாய வேதஶர்மணா
அந்த நேரத்தில் ஒரு சித்தர் அங்கு வந்தார். என் தந்தையும் அவர் உடனும் எழுந்து வேதசர்மாவை வரவேற்றார்கள்.
த்வாப்யாமபி ச ஸித்தோஸௌ பூஜிதோ பக்திபூர்வகைஃ । உபஹாரைஸ்ஸ போஜ்யாந்நைர்வசநைர்மதுராக்ஷரைஃ
அந்த சித்தரை இருவரும் பக்தியுடன் மரியாதை செய்து, பலவகை அன்பளிப்புகள், சிறந்த உணவுகள், இனிய வார்த்தைகள் கொண்டு போற்றினார்கள்.
த்வாப்யாமந்தர்கதம் ப்ரு'ஷ்டம் பூர்வோக்தம் ச யதா த்வயா । உபௌ தௌ ப்ராஹ தர்மாத்மா ஸஸகம் பிதரம் மம
முன்பு நீங்கள் கேட்டதைப்போல இருவரும் அந்த சித்தரிடம் கேட்டார்கள். அந்த தர்மமுள்ளவர் என் தந்தைக்கும் அவருடைய தோழருக்கும் பதில் கூறினார்.
தர்மஸ்ய காரணம் ஸர்வம் மயோக்தம் தே ததா கில । தர்மேண ப்ராப்யதே புத்ரோ தநம் தாந்யம் ததா ஸ்த்ரியஃ
தர்மத்தின் காரணம் அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். தர்மத்தின் மூலம் தான் மகன், செல்வம், தானியம், பெண்கள் எல்லாம் கிடைக்கும்.
ததஸ்தேந க்ரு'தம் தர்மம் ஸம்பூர்ணம் வேதஶர்மணா । தஸ்மாத்தர்மாத்ஸுஸம்ஜாதம் மஹத்ஸௌக்யம் ஸபுத்ரகம்
அதன்பின் வேதசர்மா முழுமையாக தர்மத்தைச் செய்தார். அந்த தர்மத்தின் பலனாக மகனுடன் கூடிய பெரிய மகிழ்ச்சி கிடைத்தது.