தம் தர்மபூர்வகம் வித்தி ஏதைர்ந்யாயைஸ்த்வமேவ ஹி । துர்வாஸா உவாச- ஏவம் ந்யாயம் ந மந்யேஹம் ததைவ ஶ்ரு'ணு தர்மராட்
அந்த தண்டனை தர்மத்திற்கு ஏற்ப என்று அறிந்து, நீயே இந்த முறைகளுக்கு ஏற்ப அதைச் செய். துர்வாசர் சொன்னார்: இந்த நியாயத்தை நான் ஏற்கவில்லை; தர்மராஜா, நீ உண்மையை கேள்.
ஶாபத்ரயம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ருத்தோஹம் தவ நாந்யதா । தர்ம உவாச- யதா க்ருத்தோ மஹாப்ராஜ்ஞ மாமேவ ஹி க்ஷமஸ்வ ச
நான் கோபமுடன் உனக்கு மூன்று சாபம் அளிக்கிறேன்; வேறு வழி இல்லை. தர்மன் சொன்னார்: பெரிய முனிவரே, நீங்கள் கோபப்பட்டால் எனக்கு மன்னிப்பும் தாருங்கள்.
நைவ க்ஷமஸி விப்ரேம்த்ர தாஸீபுத்ரம் ஹி மாம் குரு । ராஜாநம் து ப்ரகர்தவ்யம் சாம்டாலம் ச மஹாமுநே
நீ மன்னிக்கவில்லை, பிராமணர் தலைவனே; என்னை ஒரு தாசியின் மகனாக ஆக்கு. என்னை ஒரு அரசனாகவும், மேலும் ஒரு சண்டாளனாகவும் மாற்று, பெரிய முனிவரே.
ப்ரஸாதஸுமுகோ விப்ர ப்ரணதஸ்ய ஸதைவ ஹி । துர்வாஸாஶ்ச ததஃ க்ருத்தோ தர்மம் சைவ ஶஶாப ஹ
பிராமணரே, வணங்குகிறவருக்கு எப்போதும் தயைமுகம் காட்ட வேண்டும். பின்னர் துர்வாசர் கோபத்துடன் தர்மனை சபித்தார்.
துர்வாஸா உவாச-। ராஜா பவ த்வம் தர்மாத்ய தாஸீபுத்ரஶ்ச நாந்யதா । கச்ச சாம்டாலயோநிம் ச தர்ம த்வம் ஸ்வேச்சயா வ்ரஜ
துர்வாசர் சொன்னார்: இன்று நீ தர்மத்திலிருந்து ஒரு அரசனாகவும், தாசியின் மகனாகவும் ஆக வேண்டும்; வேறு வழி இல்லை. தர்மா, நீ சண்டாளர் பிறவிக்குச் செல், நீ விரும்பும் போதே செல்.
ஏவம் ஶாபத்ரயம் தத்த்வா கதோஸௌ த்விஜஸத்தமஃ । அநேநாபி ப்ரஸம்கேந த்ரு'ஷ்டோ தர்மஃ புரா கில
இவ்வாறு மூன்று சாபம் கொடுத்து, அந்த சிறந்த த்விஜர் அங்கிருந்து சென்றார்; இதனால் தர்மன் பழைய காலத்தில் இவ்வாறு காணப்பட்டார்.
ஸோமஶர்மோவாச-। தர்மஸ்து கீத்ரு'ஶோ ஜாதஸ்தேந ஶப்தோ மஹாத்மநா । தத்ரூபம் தஸ்ய மே ப்ரூஹி யதி ஜாநாஸி பாமிநி
சோமசர்மா சொன்னார்: அந்த மகானால் சபிக்கப்பட்டபோது தர்மன் எப்படி இருந்தார்? அவன் உருவம் என்ன, நீ அறிந்தால் சொல்லு, அழகியவளே.
ஸுமநோவாச-। பரதாநாம் குலே ஜாதோ தர்மோ பூத்வா யுதிஷ்டிரஃ । விதுரோ தாஸீபுத்ரஸ்து அந்யம் சைவ வதாம்யஹம்
சுமனா சொன்னாள்: பரதர்களின் வம்சத்தில் பிறந்து, தர்மன் யுதிஷ்டிரராக ஆனார்; விதுரன் தாசியின் மகனாக இருந்தார், இன்னொரு உருவத்தையும் நான் சொல்கிறேன்.
யதா ராஜா ஹரிஶ்சம்த்ரோ விஶ்வாமித்ரேண கர்ஷிதஃ । ததா சாம்டாலதாம் ப்ராப்தஃ ஸ ஹி தர்மோ மஹாமதிஃ
அரசர் ஹரிச்சந்திரன் விஷ்வாமித்திரனால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, அப்போது அவர் சண்டாள நிலையை அடைந்தார்; ஏனெனில் அவர் தர்மனும், பெரிய ஞானியும் ஆவார்.
ஏவம் கர்மபலம் புக்தம் தர்மேணாபி மஹாத்மநா । துர்வாஸஸோ ஹி ஶாபாத்வை ஸத்யமுக்தம் தவாக்ரதஃ
இவ்வாறு, தர்மன் போன்ற பெரிய ஆத்துமாவும் கர்மபலத்தை அனுபவித்தார்; துர்வாசரின் சாபத்தால், உன்னிடம் முன்பே சொன்னது உண்மை.
ஸோமஶர்மோவாச- லக்ஷணம் ப்ரஹ்மசர்யஸ்ய தந்மே விஸ்தரதோ வத । கீத்ரு'ஶம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச யதி ஜாநாஸி பாமிநி
சோமசர்மா சொன்னார்: பிரம்மச்சரியத்தின் இலக்கணங்களை விரிவாக எனக்கு கூறு; பிரம்மச்சரியம் எப்படிப்பட்டது, நீ அறிந்தால் சொல்லு, அழகியவளே.
நித்யம் ஸத்யே ரதிர்யஸ்ய புண்யாத்மா துஷ்டிதாம் வ்ரஜேத் । ரு'தௌ ப்ராப்தே வ்ரஜேந்நாரீம் ஸ்வீயாம் தோஷவிவர்ஜிதஃ
யாருக்கு எப்போதும் சத்தியத்தில் விருப்பம் இருக்கிறதோ, புண்ணியமான மனம் கொண்டவர் திருப்தியை அடைவார்; காலம் வந்தபோது, குற்றமில்லாமல் தன் மனைவியை அணுகுவார்.
ஸ்வகுலஸ்ய ஸதாசாரம் கதாநைவ விமும்சதி । ஏததேவ ஸமாக்யாதம் க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய த்விஜோத்தம
தன் குடும்பத்தின் நல்லொழுக்கத்தை ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டார்; இது தான் இல்லற வாழ்வோருக்கான பிரம்மச்சரியம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, சிறந்த த்விஜரே.
ப்ரஹ்மசர்யம் மயா ப்ரோக்தம் க்ரு'ஹிணாமுத்தமம் கில । யதீநாம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
இல்லறிகளுக்கான சிறந்த பிரம்மச்சரியத்தை நான் கூறினேன்; தவமிருப்போருக்கானதை இப்போது சொல்கிறேன்—கவனமாக கேள்.
தமஸத்யஸமாயுக்தஃ பாபாத்பீதஸ்து ஸர்வதா । பார்யாஸம்கம் வர்ஜயித்வா த்யாநஜ்ஞாநப்ரதிஷ்டிதஃ
தன்னியந்திரமும் உண்மை பேசும் பண்பும் உடையவன், பாவங்களை எப்போதும் பயந்து, மனைவியுடன் சேர்வதை விட்டு விட்டு, தியானம் மற்றும் அறிவில் நிலைத்திருப்பவன்.
யதீநாம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச ஸமாக்யாதம் தவாக்ரதஃ । தப ஏவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மேநிகததஃ ஶ்ரு'ணு
யதிகளின் பிரம்மச்சரியம் உனக்கு முன்பே விளக்கப்பட்டது; இப்போது தவம் பற்றி சொல்கிறேன், என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேள்.
ஆசாரேண ப்ரவர்தேத காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ । ப்ராணிநாமுபகாராய ஸம்ஸ்திதஉத்யமாவ்ரு'தஃ
நல்ல நடத்தை கொண்டு, ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல், உயிர்களுக்கு நன்மை செய்யும் எண்ணத்துடன், எப்போதும் முயற்சியில் ஈடுபட வேண்டும்.
தப ஏவம் ஸமாக்யாதம் ஸத்யமேவம் வதாம்யஹம் । பரத்ரவ்யேஷ்வலோலுப்த்வம் பரஸ்த்ரீஷு ததைவ ச
இவ்வாறு தவம் விளக்கப்பட்டது; இப்போது உண்மை பற்றி சொல்கிறேன்: பிறருடைய பொருளில் ஆசை இல்லாமலும், பிறருடைய பெண்களில் கூட அதுபோல ஆசை இல்லாமலும் இருப்பது.
த்ரு'ஷ்ட்வா மதிர்ந யஸ்ய ஸ்யாத்ஸ ஸத்யஃ பரிகீர்திதஃ । தாநமேவ ப்ரவக்ஷ்யாமி யேந ஜீவம்தி மாநவாஃ
அவற்றை பார்த்தாலும் மனம் கலங்காதவனே உண்மையாளர் என்று கூறப்படுகிறார்; இப்போது நான் தானம் பற்றி சொல்கிறேன், அதனால் மனிதர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ஆத்மஸௌக்யம் ப்ரதீச்சேத்யஃ ஸ இஹைவ பரத்ர வா । அந்நஸ்யாபி மஹாதாநம் ஸுகஸ்யைவ த்ருவஸ்ய வா
தன் சொந்த சுகத்தை இங்கேயோ அல்லது பிற பிறவியிலோ விட்டுக்கொடுப்பவன், உணவாக இருந்தாலும், நிலையான ஆனந்தமாக இருந்தாலும், அது மிகப் பெரிய தானம்.
க்ராஸமாத்ரம் ததா தேயம் க்ஷுதார்தாய ந ஸம்ஶயஃ । தத்தே ஸதி மஹத்புண்யமம்ரு'தம் ஸோஶ்நுதே ஸதா
பசித்தவர்க்கு ஒரு ஊட்டுக்கூட தானமாக கொடுக்க வேண்டும் என்பதில் ஐயம் இல்லை; தானம் செய்தால் பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும், என்றும் அமிர்தம் அனுபவிப்பான்.
திநேதிநே ப்ரதாதவ்யம் யதாவிபவஸம்பவம் । த்ரு'ணம் ஶய்யாம் ச வசநம் க்ரு'ஹச்சாயாம் ஸுஶீதலாம்
ஒவ்வொரு நாளும் தன் திறமைக்கு ஏற்ப தானம் செய்ய வேண்டும்: புல், படுக்கை, இனிய சொற்கள், இல்லத்தின் குளிர்ச்சி போன்றவை.
பூமிமாபஸ்ததா சாந்நம் ப்ரியவாக்யமநுத்தமம் । ஆஸநம் வசநாலாபம் கௌடில்யேந விவர்ஜிதம்
மண், தண்ணீர், உணவு, மிகச் சிறந்த இனிய சொற்கள், இருக்கை, நேர்மையுடன் உரையாடல் ஆகியவையும் தானமாக கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
ஆத்மநோ ஜீவநார்தாய நித்யமேவ கரோதி யஃ । தேவாந்பித்ரூ'ந்ஸமப்யர்ச்ய ஏவம் தாநம் ததாதி யஃ
தன் வாழ்விற்காக எப்போதும் செயல்பட்டு, தேவர்களையும் முன்னோர்களையும் வழிபட்டு, இவ்வாறு தானம் செய்யும்வன்,
இஹைவ மோததே ஸோ வை பரத்ர ஹி ததைவ ச । அவம்த்யம் திவஸம் யோ வை தாநாத்யயநகர்மபிஃ
அவன் இங்கேயும் பிற பிறவியிலும் ஆனந்தம் அடைவான்; தானம், கல்வி, நல்ல செயல்களில் ஈடுபடுபவருக்கு அந்த நாள் வீணாகாது.
ப்ரகுர்யாந்மாநுஷோ பூத்வா ஸ தேவோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । நியமம் ச ப்ரவக்ஷ்யாமி தர்மஸாதநமுத்தமம்
மனிதராக பிறந்து இவ்வாறு நடக்கிறான் என்றால், அவன் தேவனாக மாறுவான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; இப்போது நான் நியமத்தை, அதாவது சிறந்த தர்ம சாதனத்தை சொல்கிறேன்.
தேவாநாம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச பூஜாஸ்வபிரதோ ஹி யஃ । நித்யம் நியமஸம்யுக்தோ தாநவ்ரதேஷு ஸுவ்ரத
தேவர்கள் மற்றும் பிராமணர்களை வழிபடுவதில் மகிழ்ச்சி கொண்டவன், எப்போதும் நியமத்தில் நிலைத்திருப்பவன், தானவிரதங்களில் உறுதியானவன்.
உபகாரேஷு புண்யேஷு நியமோऽயம் ப்ரகீர்திதஃ । க்ஷமாரூபம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் த்விஜஸத்தம
நன்மை செய்யும் செயல்களிலும் புண்ணியங்களில் இந்த நியமம் கூறப்பட்டுள்ளது; இப்போது பொறுமை பற்றி சொல்கிறேன், கேள் சிறந்த த்விஜனே.
பராக்ரோஶம் ஹி ஸம்ஶ்ருத்ய தாடிதே ஸதி கேநசித் । க்ரோதம் ந சைவ கச்சேத்து தாடிதோ ந ஹி தாடயேத்
யாராவது கடுமையான சொற்கள் சொன்னாலும், அடித்தாலும், அவன் கோபப்படக் கூடாது; அடிபட்டாலும் திருப்பி அடிக்கக் கூடாது.
ஸஹிஷ்ணுஃ ஸ்யாத்ஸ தர்மாத்மா நஹி ராகம் ப்ரயாதி ச । ஸமஶ்நாதி பரம் ஸௌக்யமிஹ சாமுத்ர வாபி ச
பொறுமை உடையவனே தர்மத்தில் நிலைத்தவன்; அவன் ஆசைப்பட்டு செல்லமாட்டான்; இங்கேயும் பிற பிறவியிலும் உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான்.