தத்து மர்த்யஃ பரித்யஜ்ய அந்யேநாபி ப்ரபுஜ்யதே । தத்ஸுகம் கோ விஜாநாதி நிஶ்சயம் நைவ பஶ்யதி
ஆனால் மனிதன் அதை விட்டுவிட்டால், வேறு ஒருவர் அதை அனுபவிப்பார்; அந்த இன்பத்தை யார் அறிவார்கள்? உறுதி யாரும் காண்பதில்லை.
தச்ச்ரேயோ நைவ பஶ்யாமி அந்யாய்யம் ஹி க்ரு'தம் தவ । யேந காயேந க்ரியதே புஜ்யதே நைவ தத்ஸுகம்
அது உண்மையான நன்மை என நான் பார்க்கவில்லை; நீ செய்தது நியாயமல்ல. எந்த உடல் செய்து அனுபவிக்கிறதோ, அந்த இன்பம் அவருக்குக் கிடைக்காது.
அந்யேந க்ரியதே க்லேஶமந்யேநாபி ப்ரபுஜ்யதே । தத்ஸுகம் கோ விஜாநாதி சாந்யாயம் தர்மமேவ வா
ஒருவர் செய்த துன்பத்தை மற்றொருவர் அனுபவிக்கிறார், மற்றொருவர் அந்த இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்; அந்த இன்பத்தை யார் அறிவார்கள், அந்த தருமம் கூட நியாயமானதா என்று யாரும் அறியமுடியாது.
அந்யேந க்ரியதே க்லேஶமந்யேநாபி ஸுகம் புநஃ । புநக்தி புருஷோ தர்ம தத்ஸர்வம் ஶ்ரேயஸா யுதம்
ஒருவர் செய்த துன்பத்தை மற்றொருவர் அனுபவிக்கிறார், பிறகு மற்றொருவர் இன்பத்தையும் அனுபவிக்கிறார்; மனிதன் தருமத்தை அனுபவிக்கிறான், அது எல்லாம் நன்மையோடு கூடியது.
புண்யம் சைவ அநேநாபி அநேந பலமஶ்நுதே । க்ரியமாணம் புநஃ புண்யமந்யேந பரிபுஜ்யதே
இதனால் புண்ணியம் கிடைக்கிறது, அதனால் அதன் பலனும் அனுபவிக்கப்படுகிறது; செய்யப்படும் புண்ணியத்தை மற்றொருவர் மீண்டும் அனுபவிக்கிறார்.
தத்ஸர்வம் ஹி ஸுகம் ப்ரோக்தம் யத்ததா யஸ்ய லக்ஷணம் । தர்மஶாஸ்த்ரோதிதம் சைவ க்ரு'தம் ஸர்வத்ர நாந்யதா
அந்த இன்பம் எல்லாம் அதன் தன்மைக்கு ஏற்ப சொல்லப்பட்டுள்ளது; தருமசாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்டதை எல்லா இடங்களிலும் செய்கிறார்கள், வேறு விதமாக இல்லை.
யேந காயேந குர்வம்தி தேந துஃகம் ஸஹந்தி தே । பரத்ர தேந பும்ஜம்தி அநேநாபி ததைவ ச
யார் எந்த உடலை கொண்டு செய்கிறார்களோ, அதே உடலால் அவர்கள் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்; மறுபிறப்பிலும் அதேபோல் அனுபவிக்கிறார்கள், இப்பிறப்பிலும் அதே நிலை.
இதி ஜ்ஞாத்வா ஸ தர்மாத்மா பவாந்ஸமவலோகயேத் । யதா சௌரா மஹாபாபாஃ ஸ்வகாயேந ஸஹம்தி தே
இதை அறிந்த நல்லொழுக்கம் கொண்டவர் கவனமாக பார்க்க வேண்டும்; திருடர்கள், பெரும் பாவிகள் தங்கள் உடலால் துன்பம் அனுபவிப்பதைப் போல.
துஃகேந தாருணம் தீவ்ரம் ததா ஸுகம் கதம் நஹி । தர்ம உவாச- யேந காயேந பாபாஶ்ச ஸம்சரந்தி ஹி பாதகம்
அவர்கள் கடும் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள் என்றால், அதேபோல் இன்பம் ஏன் அனுபவிக்கவில்லை? தர்மன் சொன்னார்: பாவிகள் எந்த உடலால் பாவம் செய்கிறார்களோ—
தேந பீடாம் ஸஹம்த்யேவ பாதகஸ்ய ஹி தத்பலம் । தம்டமேகம் பரம் த்ரு'ஷ்டம் தர்மஶாஸ்த்ரேஷு பம்டிதைஃ
அதே உடலால் அவர்கள் துன்பம் அனுபவிக்கிறார்கள்; அது பாவத்தின் பலன். தர்ம நூல்களில் அறிஞர்கள் ஒரு தண்டனையே மிக உயர்ந்தது என்று கூறுகிறார்கள்.
தம் தர்மபூர்வகம் வித்தி ஏதைர்ந்யாயைஸ்த்வமேவ ஹி । துர்வாஸா உவாச- ஏவம் ந்யாயம் ந மந்யேஹம் ததைவ ஶ்ரு'ணு தர்மராட்
அந்த தண்டனை தர்மத்திற்கு ஏற்ப என்று அறிந்து, நீயே இந்த முறைகளுக்கு ஏற்ப அதைச் செய். துர்வாசர் சொன்னார்: இந்த நியாயத்தை நான் ஏற்கவில்லை; தர்மராஜா, நீ உண்மையை கேள்.
ஶாபத்ரயம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ருத்தோஹம் தவ நாந்யதா । தர்ம உவாச- யதா க்ருத்தோ மஹாப்ராஜ்ஞ மாமேவ ஹி க்ஷமஸ்வ ச
நான் கோபமுடன் உனக்கு மூன்று சாபம் அளிக்கிறேன்; வேறு வழி இல்லை. தர்மன் சொன்னார்: பெரிய முனிவரே, நீங்கள் கோபப்பட்டால் எனக்கு மன்னிப்பும் தாருங்கள்.
நைவ க்ஷமஸி விப்ரேம்த்ர தாஸீபுத்ரம் ஹி மாம் குரு । ராஜாநம் து ப்ரகர்தவ்யம் சாம்டாலம் ச மஹாமுநே
நீ மன்னிக்கவில்லை, பிராமணர் தலைவனே; என்னை ஒரு தாசியின் மகனாக ஆக்கு. என்னை ஒரு அரசனாகவும், மேலும் ஒரு சண்டாளனாகவும் மாற்று, பெரிய முனிவரே.
ப்ரஸாதஸுமுகோ விப்ர ப்ரணதஸ்ய ஸதைவ ஹி । துர்வாஸாஶ்ச ததஃ க்ருத்தோ தர்மம் சைவ ஶஶாப ஹ
பிராமணரே, வணங்குகிறவருக்கு எப்போதும் தயைமுகம் காட்ட வேண்டும். பின்னர் துர்வாசர் கோபத்துடன் தர்மனை சபித்தார்.
துர்வாஸா உவாச-। ராஜா பவ த்வம் தர்மாத்ய தாஸீபுத்ரஶ்ச நாந்யதா । கச்ச சாம்டாலயோநிம் ச தர்ம த்வம் ஸ்வேச்சயா வ்ரஜ
துர்வாசர் சொன்னார்: இன்று நீ தர்மத்திலிருந்து ஒரு அரசனாகவும், தாசியின் மகனாகவும் ஆக வேண்டும்; வேறு வழி இல்லை. தர்மா, நீ சண்டாளர் பிறவிக்குச் செல், நீ விரும்பும் போதே செல்.
ஏவம் ஶாபத்ரயம் தத்த்வா கதோஸௌ த்விஜஸத்தமஃ । அநேநாபி ப்ரஸம்கேந த்ரு'ஷ்டோ தர்மஃ புரா கில
இவ்வாறு மூன்று சாபம் கொடுத்து, அந்த சிறந்த த்விஜர் அங்கிருந்து சென்றார்; இதனால் தர்மன் பழைய காலத்தில் இவ்வாறு காணப்பட்டார்.
ஸோமஶர்மோவாச-। தர்மஸ்து கீத்ரு'ஶோ ஜாதஸ்தேந ஶப்தோ மஹாத்மநா । தத்ரூபம் தஸ்ய மே ப்ரூஹி யதி ஜாநாஸி பாமிநி
சோமசர்மா சொன்னார்: அந்த மகானால் சபிக்கப்பட்டபோது தர்மன் எப்படி இருந்தார்? அவன் உருவம் என்ன, நீ அறிந்தால் சொல்லு, அழகியவளே.
ஸுமநோவாச-। பரதாநாம் குலே ஜாதோ தர்மோ பூத்வா யுதிஷ்டிரஃ । விதுரோ தாஸீபுத்ரஸ்து அந்யம் சைவ வதாம்யஹம்
சுமனா சொன்னாள்: பரதர்களின் வம்சத்தில் பிறந்து, தர்மன் யுதிஷ்டிரராக ஆனார்; விதுரன் தாசியின் மகனாக இருந்தார், இன்னொரு உருவத்தையும் நான் சொல்கிறேன்.
யதா ராஜா ஹரிஶ்சம்த்ரோ விஶ்வாமித்ரேண கர்ஷிதஃ । ததா சாம்டாலதாம் ப்ராப்தஃ ஸ ஹி தர்மோ மஹாமதிஃ
அரசர் ஹரிச்சந்திரன் விஷ்வாமித்திரனால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, அப்போது அவர் சண்டாள நிலையை அடைந்தார்; ஏனெனில் அவர் தர்மனும், பெரிய ஞானியும் ஆவார்.
ஏவம் கர்மபலம் புக்தம் தர்மேணாபி மஹாத்மநா । துர்வாஸஸோ ஹி ஶாபாத்வை ஸத்யமுக்தம் தவாக்ரதஃ
இவ்வாறு, தர்மன் போன்ற பெரிய ஆத்துமாவும் கர்மபலத்தை அனுபவித்தார்; துர்வாசரின் சாபத்தால், உன்னிடம் முன்பே சொன்னது உண்மை.
ஸோமஶர்மோவாச- லக்ஷணம் ப்ரஹ்மசர்யஸ்ய தந்மே விஸ்தரதோ வத । கீத்ரு'ஶம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச யதி ஜாநாஸி பாமிநி
சோமசர்மா சொன்னார்: பிரம்மச்சரியத்தின் இலக்கணங்களை விரிவாக எனக்கு கூறு; பிரம்மச்சரியம் எப்படிப்பட்டது, நீ அறிந்தால் சொல்லு, அழகியவளே.
நித்யம் ஸத்யே ரதிர்யஸ்ய புண்யாத்மா துஷ்டிதாம் வ்ரஜேத் । ரு'தௌ ப்ராப்தே வ்ரஜேந்நாரீம் ஸ்வீயாம் தோஷவிவர்ஜிதஃ
யாருக்கு எப்போதும் சத்தியத்தில் விருப்பம் இருக்கிறதோ, புண்ணியமான மனம் கொண்டவர் திருப்தியை அடைவார்; காலம் வந்தபோது, குற்றமில்லாமல் தன் மனைவியை அணுகுவார்.
ஸ்வகுலஸ்ய ஸதாசாரம் கதாநைவ விமும்சதி । ஏததேவ ஸமாக்யாதம் க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய த்விஜோத்தம
தன் குடும்பத்தின் நல்லொழுக்கத்தை ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டார்; இது தான் இல்லற வாழ்வோருக்கான பிரம்மச்சரியம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது, சிறந்த த்விஜரே.
ப்ரஹ்மசர்யம் மயா ப்ரோக்தம் க்ரு'ஹிணாமுத்தமம் கில । யதீநாம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
இல்லறிகளுக்கான சிறந்த பிரம்மச்சரியத்தை நான் கூறினேன்; தவமிருப்போருக்கானதை இப்போது சொல்கிறேன்—கவனமாக கேள்.
தமஸத்யஸமாயுக்தஃ பாபாத்பீதஸ்து ஸர்வதா । பார்யாஸம்கம் வர்ஜயித்வா த்யாநஜ்ஞாநப்ரதிஷ்டிதஃ
தன்னியந்திரமும் உண்மை பேசும் பண்பும் உடையவன், பாவங்களை எப்போதும் பயந்து, மனைவியுடன் சேர்வதை விட்டு விட்டு, தியானம் மற்றும் அறிவில் நிலைத்திருப்பவன்.
யதீநாம் ப்ரஹ்மசர்யம் ச ஸமாக்யாதம் தவாக்ரதஃ । தப ஏவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மேநிகததஃ ஶ்ரு'ணு
யதிகளின் பிரம்மச்சரியம் உனக்கு முன்பே விளக்கப்பட்டது; இப்போது தவம் பற்றி சொல்கிறேன், என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேள்.
ஆசாரேண ப்ரவர்தேத காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ । ப்ராணிநாமுபகாராய ஸம்ஸ்திதஉத்யமாவ்ரு'தஃ
நல்ல நடத்தை கொண்டு, ஆசையும் கோபமும் இல்லாமல், உயிர்களுக்கு நன்மை செய்யும் எண்ணத்துடன், எப்போதும் முயற்சியில் ஈடுபட வேண்டும்.
தப ஏவம் ஸமாக்யாதம் ஸத்யமேவம் வதாம்யஹம் । பரத்ரவ்யேஷ்வலோலுப்த்வம் பரஸ்த்ரீஷு ததைவ ச
இவ்வாறு தவம் விளக்கப்பட்டது; இப்போது உண்மை பற்றி சொல்கிறேன்: பிறருடைய பொருளில் ஆசை இல்லாமலும், பிறருடைய பெண்களில் கூட அதுபோல ஆசை இல்லாமலும் இருப்பது.
த்ரு'ஷ்ட்வா மதிர்ந யஸ்ய ஸ்யாத்ஸ ஸத்யஃ பரிகீர்திதஃ । தாநமேவ ப்ரவக்ஷ்யாமி யேந ஜீவம்தி மாநவாஃ
அவற்றை பார்த்தாலும் மனம் கலங்காதவனே உண்மையாளர் என்று கூறப்படுகிறார்; இப்போது நான் தானம் பற்றி சொல்கிறேன், அதனால் மனிதர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
ஆத்மஸௌக்யம் ப்ரதீச்சேத்யஃ ஸ இஹைவ பரத்ர வா । அந்நஸ்யாபி மஹாதாநம் ஸுகஸ்யைவ த்ருவஸ்ய வா
தன் சொந்த சுகத்தை இங்கேயோ அல்லது பிற பிறவியிலோ விட்டுக்கொடுப்பவன், உணவாக இருந்தாலும், நிலையான ஆனந்தமாக இருந்தாலும், அது மிகப் பெரிய தானம்.