ஸத்புத்ரேண மஹாபாக பிதா மாதா ச ஜம்தவஃ । ஏகஃ புத்ரோ வரோ வித்வாந்பஹுபிர்நிர்குணைஸ்து கிம்
நல்ல மகன் இருந்தால், அதிர்ஷ்டசாலியே, தந்தையும், தாயும், எல்லா உயிர்களும் உயர்வார்கள்; ஞானம் இல்லாத பல மகன்கள் இருந்தால் என்ன பயன், ஒரு ஞானி மகன் இருந்தால் போதும்.
ஏகஸ்தாரயதே வம்ஶமந்யே ஸம்தாபகாரகாஃ । பூர்வமேவ மயா ப்ரோக்தமந்யே ஸம்பம்தகாமிநஃ
ஒரு நல்ல மகன் வம்சத்தை உயர்த்துவான்; மற்றவர்கள் துன்பமே தருவார்கள். இதை நான் முன்பே சொன்னேன், பிறர் மேலும் பிணைப்புகளையே உருவாக்குவார்கள்.
புண்யேந ப்ராப்யதே புத்ரஃ புண்யேந ப்ராப்யதே குலம் । ஸுகர்பஃ ப்ராப்யதே புண்யைஸ்தஸ்மாத்புண்யம் ஸமாசர
புண்ணியத்தால் மகன் கிடைக்கும்; புண்ணியத்தால் குடும்பம் கிடைக்கும்; நல்ல கருவும் புண்ணியத்தால் கிடைக்கும்; அதனால் புண்ணியம் செய்.
ஜாதஸ்ய ம்ரு'திரேவாஸ்தி ஜந்ம ஏவ ம்ரு'தஸ்ய ச । ஸுஜந்ம ப்ராப்யதே புண்யைர்மரணம் து ததைவ ச
பிறந்தவனுக்கு மரணம் உறுதி; இறந்தவனுக்கு பிறப்பும் உறுதி. நல்ல பிறப்பு புண்ணியத்தால் கிடைக்கும்; மரணமும் அதுபோலவே.
ஸுகம் தநசயஃ காம்த புஜ்யதே புண்யகர்மபிஃ । ஸோமஶர்மோவாச- புண்யஸ்யாசரணம் ப்ரூஹி ததா ஜந்மாந்யபி ப்ரியே
இன்பமும் செல்வமும் நல்லொழுக்கம் உடையவர்களால் அனுபவிக்கப்படுகிறது, என் அன்பே. சோமசர்மா சொன்னார்: நல்லொழுக்கம் செய்வது எப்படி என்பதையும், அதனால் பெறும் பிறவிகளையும் எனக்கு கூறு, என் உயிரே.
ஸுபுண்யஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே வத புண்யஸ்ய லக்ஷணம் । ஸுமநோவாச- ஆதௌ புண்யம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா புண்யம் ஶ்ருதம் மயா
மிகச் சிறந்த நல்லொழுக்கம் எப்படிப்பட்டது, நல்லவளே? நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளங்கள் என்ன என்பதைச் சொல். சுமனா சொன்னாள்: முதலில் நான் கேட்டபடி நல்லொழுக்கம் என்ன என்பதை விளக்குகிறேன்.
புருஷோ வாதவா நாரீ யதா நித்யம் ச வர்ததே । யதா புண்யைஃ ஸமாப்நோதி கீர்திம் புத்ராந்ப்ரியாந்தநம்
ஆண் அல்லது பெண் யாராக இருந்தாலும், தினமும் நல்லொழுக்கத்துடன் வாழ்ந்தால் புகழும், நல்ல பிள்ளைகளும், செல்வமும் கிடைக்கும்.
புண்யஸ்ய லக்ஷணம் காம்த ஸர்வமேவ வதாம்யஹம் । ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந மகபம்சகவர்தநைஃ
நல்லொழுக்கத்தின் எல்லா அடையாளங்களையும் நான் சொல்கிறேன், என் அன்பே: தவம், உண்மை, ஐந்து யாகங்களைச் செய்வது ஆகியவற்றால் அது நிறைவேறும்.
தாநேந நியமைஶ்சாபி க்ஷமாஶௌசேந வல்லப । அஹிம்ஸயா ஸுஶக்த்யா ச அஸ்தேயேநாபி வர்தநைஃ
தானம், ஒழுக்கம், பொறுமை, தூய்மை, அகவாயம், தன்னால் இயன்றவரை முயற்சி செய்தல், திருடாமல் வாழ்தல் ஆகியவற்றால் நல்லொழுக்கம் நிறைவேறும், என் உயிரே.
ஏதைர்தஶபிரம்கைஸ்து தர்மமேவம் ப்ரபூரயேத் । ஸம்பூர்ணோ ஜாயதே தர்மோ க்ராஸைர்போகோ யதோதரே
இந்த பத்து பண்புகளால் நல்லொழுக்கம் முழுமையாக நிறைவேறும்; உணவு வயிற்றை நிரப்புவது போல நல்லொழுக்கம் முழுமை பெறும்.
தர்மம் ஸ்ரு'ஜதி தர்மாத்மா த்ரிவிதேநைவ கர்மணா । தஸ்ய தர்மஃ ப்ரஸந்நாத்மா புண்யமேவம் து ப்ராபயேத்
நல்ல மனம் கொண்டவர் மூன்று விதமான செயல்களால் நல்லொழுக்கத்தை உருவாக்குகிறார்; அவருடைய நல்லொழுக்கம் அவரை புண்ணியத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
யம் யம் சிம்தயதே ப்ராஜ்ஞஸ்தம் தம் ப்ராப்நோதி துர்லபம் । ஸோமஶர்மோவாச- கீத்ரு'ங்மூர்திஸ்து தர்மஸ்ய காந்யம்காநி ச பாமிநி
புத்திசாலி யார் என்ன நினைத்தாலும், அதுவே—even if it is hard—அவருக்குக் கிடைக்கும். சோமசர்மா சொன்னார்: நல்லொழுக்கம் எப்படிப்பட்டது, அதன் பகுதிகள் என்ன, அழகியவளே?
ப்ரீத்யா கதய மே காம்தே ஶ்ரோதும் ஶ்ரத்தா ப்ரவர்ததே । ஸுமநோவாச- லோகே தர்மஸ்ய வை மூர்திஃ கைர்த்ரு'ஷ்டா ந த்விஜோத்தம
அன்புடன் எனக்கு கூறு, என் உயிரே; நம்பிக்கையுடன் கேட்கும் மனம் எழுகிறது. சுமனா சொன்னாள்: இந்த உலகில் நல்லொழுக்கத்தின் உருவத்தை யாரும் காணவில்லை, சிறந்த பிராமணனே.
அத்ரு'ஶ்யவர்த்மா ஸத்யாத்மா ந த்ரு'ஷ்டோ தேவதாநவைஃ । அத்ரிவம்ஶே ஸமுத்பந்நோ அநஸூயாத்மஜோ த்விஜஃ
அதன் பாதை தெரியாதது, அதன் சாரம் உண்மை; அதை தேவர்கள் கூட காணவில்லை. அத்ரி வம்சத்தில், அனசூயையின் மகனாக ஒரு பிராமணர் பிறந்தார்.
தேந த்ரு'ஷ்டோ மஹாதர்மோ தத்தாத்ரேயேண வை ஸதா । த்வாவேதௌ து மஹாத்மாநௌ குர்வாணௌ தப உத்தமம்
அவர் மூலம் பெரிய நல்லொழுக்கம் தெரிந்தது; தத்தாத்திரேயர் என்றும் அதை கண்டார். இவர்கள் இருவரும் உயர்ந்த தவம் செய்த பெரியோர்.
தர்மேண வர்தமாநௌ தௌ தபஸா ச பலேந ச । இம்த்ராதிகேந ரூபேண ப்ரஶஸ்தேந பவிஷ்யதஃ
அவர்கள் நல்லொழுக்கத்தாலும், தவத்தாலும், வலிமையாலும் வாழ்ந்தார்கள்; இந்திரனைவிட அழகான உருவத்துடன் புகழ்பெற்றார்கள்.
தஶவர்ஷஸஹஸ்ரம் தௌ யாவத்து வநஸம்ஸ்திதௌ । வாயுபக்ஷௌ நிராஹாரௌ ஸம்ஜாதௌ ஶுபதர்ஶநௌ
பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர்கள் காட்டில் தங்கி, காற்றை மட்டும் உணவாகக் கொண்டு, உணவு இல்லாமல், அழகான உருவம் பெற்றார்கள்.
தஶவர்ஷஸஹஸ்ரம் து தாவத்காலம் தபோர்ஜிதம் । ஸுஸாத்யமாநயோஶ்சைவ தத்ர தர்மஃ ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
அந்த பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர்கள் தவம் செய்து, எளிதாக அதை சாதித்தபோது, அங்கே நல்லொழுக்கம் வெளிப்பட்டது.
பம்சாக்நிஃ ஸாத்யதே த்வாப்யாம் தாவத்காலம் த்விஜோத்தம । த்ரிகாலம் ஸாதிதம் தாவந்நிராஹாரம் க்ரு'தம் ததா
அந்த காலம் முழுவதும் இருவரும் ஐந்து அக்னி யாகம் செய்தார்கள், சிறந்த பிராமணனே; ஒரு நாளில் மூன்று முறையும் தவம் செய்து, உணவு இல்லாமல் இருந்தார்கள்.
ஜலமத்யே ஸ்திதௌ தாவத்தத்தாத்ரேயோ யதிஸ்ததா । துர்வாஸாஸ்து முநிஶ்ரேஷ்டஸ்தபஸா சைவ கர்ஷிதஃ
நீரில் நின்று, தத்தாத்திரேயர் யதியாகவும், துர்வாசர் சிறந்த முனிவராகவும், தவத்தால் சோர்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
தர்மம் ப்ரதி ஸ தர்மாத்மா சுக்ரோத முநிபும்கவஃ । க்ருத்தே ஸதி மஹாபாக தஸ்மிந்முநிவரே ததா
அந்த நல்லொழுக்கம் மீது அந்த நல்ல மனம் கொண்ட முனிவர் கோபமடைந்தார்; அப்போது அந்த சிறந்த முனிவர் மிகவும் கோபமடைந்தார்.
அத தர்மஃ ஸமாயாதஃ ஸ்வரூபேண ச வை ததா । ப்ரஹ்மசர்யாதிபிர்யுக்தஸ்தபோபிஶ்ச ஸ புத்திமாந்
அப்போது நல்லொழுக்கம் தன் இயல்பான உருவத்தில் வந்தது; தவம், பிரம்மச்சரியம் போன்ற பண்புகளுடன், அறிவுடன் வந்தது.
ஸத்யம் ப்ராஹ்மணரூபேண ப்ரஹ்மசர்யம் ததைவ ச । தபஸ்து த்விஜவர்யோஸ்தி தமஃ ப்ராஜ்ஞோ த்விஜோத்தமஃ
உண்மை ஒரு பிராமணராகவும், தவம் மேற்கொள்வதும் அதுபோலவே, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தவமே பெருமை, அறிவுள்ளவர்களுக்கு தன்னடக்கம் தான் சிறப்பு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
நியமஸ்து மஹாப்ராஜ்ஞோ தாநமேவ ததைவ ச । அக்நிஹோத்ரிஸ்வரூபேண ஹ்யாத்ரேயம் ஹி ஸமாகதாஃ
ஒழுக்கம் மிகுந்த அறிவாளியாகவும், தானம் கொடுப்பதும் அதுபோலவே, அக்னிஹோத்திரம் செய்யும் ஒருவராக இவை அனைத்தும் இங்கு சேர்ந்துள்ளன, அத்திரி குலத்தவரே.
க்ஷமா ஶாம்திஸ்ததா லஜ்ஜா சாஹிம்ஸா ச ஹ்யகல்பநா । ஏதாஃ ஸர்வாஃ ஸமாயாதாஃ ஸ்த்ரீரூபாஸ்து த்விஜோத்தம
பொறுமை, அமைதி, வெட்கம், பிறருக்கு தீங்கு செய்யாமை, வஞ்சகம் இல்லாமை—இவை அனைத்தும் பெண்களின் வடிவில் வந்து சேர்ந்துள்ளன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
புத்திஃ ப்ரஜ்ஞா தயா ஶ்ரத்தா மேதா ஸத்க்ரு'தி ஶாம்தயஃ । பம்சயஜ்ஞாஸ்ததா புண்யாஃ ஸாம்கா வேதாஸ்து தே ததா
அறிவு, விவேகம், இரக்கம், நம்பிக்கை, புத்தி, நல்ல நடத்தை, அமைதி, ஐந்து யாகங்கள், புண்ணியமான வேதங்கள் அனைத்தும் இங்கு உள்ளன.
ஸ்வஸ்வரூபதராஶ்சைவ தே ஸர்வே ஸித்திமாகதாஃ । அக்ந்யாதாநாதயஃ புண்யா அஶ்வமேதாதயஸ்ததா
இவை அனைத்தும் தங்கள் இயல்பில் பூரணமடைந்துள்ளன; அக்னி நிறுவுதல் முதலான புண்ணிய கிரியைகள், அசுவமேதம் போன்ற பெரிய யாகங்களும் இங்கு உள்ளன.
ரூபலாவண்யஸம்யுக்தாஃ ஸர்வாபரணபூஷிதாஃ । திவ்யமால்யாம்பரதரா திவ்யகம்தாநுலேபநாஃ
அழகு, ஈர்ப்பு கொண்டவர்களாக, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெய்வீக மலர்களும் ஆடைகளும் அணிந்து, தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்டு நிற்கின்றனர்.
கிரீடகும்டலோபேதா திவ்யாபரணபூஷிதாஃ । தீப்திமம்தஃ ஸுரூபாஸ்தே தேஜோஜ்வாலாபிராவ்ரு'தாஃ
கிரீடமும் குண்டலமும் அணிந்து, தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமாகவும் அழகாகவும், ஒளி வீசும் மகிமையால் சூழப்பட்டுள்ளனர்.
ஏவம் தர்மஃ ஸமாயாதஃ பரிவாரஸமந்விதஃ । யத்ர திஷ்டதி துர்வாஸாஃ க்ரோதநஃ காலவத்ததா
இவ்வாறு தர்மம் தன் சுற்றத்துடன் வந்து சேர்ந்தான்; அங்கு கோபம் மிகுந்த, காலனைப் போல் இருக்கும் துர்வாசர் தங்கியுள்ளார்.