ந ஜாநே கேந பாபேந தநஹீநோஸ்மி ஸுவ்ரதே । ததா புத்ரவிஹீநஶ்ச ஏதத்துஃகஸ்ய காரணம்
எந்த பாவத்தால் நான் செல்வம் இழந்தேன் என்று தெரியவில்லை, நல்லொழுக்கமுள்ளவளே; அதுபோல மகனும் இல்லை—இதுவே என் துயரத்தின் காரணம்.
ஸுமநோவாச- ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி ஸர்வஸம்தேஹநாஶநம் । ஸ்வரூபமுபதேஶஸ்ய ஸர்வவிஜ்ஞாநதர்ஶநம்
சுமனா சொன்னாள்: கேள், எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்கும் உண்மையான அறிவை, அறிவின் முழு வடிவத்தை நான் உனக்கு சொல்வேன்.
லோபஃ பாபஸ்ய பீஜம் ஹி மோஹோ மூலம் ச தஸ்ய ஹி । அஸத்யம் தஸ்ய வை ஸ்கம்தோ மாயா ஶாகா ஸுவிஸ்தரா
பாவத்தின் விதை பேராசைதான்; அதன் வேர் அறியாமை. பொய் அதன் தண்டு, மாயை அதன் பரந்த கிளைகள்.
தம்பகௌடில்யபத்ராணி குபுத்த்யா புஷ்பிதஃ ஸதா । அந்ரு'தம் தஸ்ய ஸௌகம்தம் பலமஜ்ஞாநமேவ ச
பொய்யான நடிப்பு, வஞ்சகம் ஆகியவை அதன் இலைகள்; அவை எப்போதும் தீய எண்ணத்துடன் மலர்கின்றன. பொய் அதன் மணம், அறியாமை அதன் பழம்.
சத்மபாகம்டஶௌர்யேர்ஷ்யாஃ க்ரூராஃ கூடாஶ்ச பாபிநஃ । பக்ஷிணோ மோஹவ்ரு'க்ஷஸ்ய மாயாஶாகா ஸமாஶ்ரிதாஃ
மாயை கிளைகளில் புகுந்து, வஞ்சகம், பொய்யான மதம், போலி வீரம், பொறாமை ஆகிய கொடூரமான பாவிகள் பறவைகள் போல் தங்குகின்றனர்.
அஜ்ஞாநம் ஸுபலம் தஸ்ய ரஸோऽதர்மஃ பலஸ்ய ஹி । த்ரு'ஷ்ணோதகேந ஸம்வ்ரு'த்தாऽஶ்ரத்தா தஸ்ய த்ரவஃ ப்ரிய
அறியாமை அதன் நிறைந்த பழம்; அதன் பழத்தின் சுவை அநியாயம். பேராசை என்ற நீரால் அது வளர்கிறது; அதன் சாறு நம்பிக்கையின்மை, அன்பே.
அதர்மஃ ஸுரஸஸ்தஸ்ய உத்கடோ மதுராயதே । யாத்ரு'ஶைஶ்ச பலைஶ்சைவ ஸுபலோ லோபபாதபஃ
அநியாயம் அதன் இனிமையான, கவரும் சுவை; அது மிகுந்து இனிப்பாகத் தோன்றும். இப்படிப்பட்ட பலன்களால் பேராசை மரம் நிறைந்திருக்கிறது.
அஸ்யச்சாயாம் ஸமாஶ்ரித்ய யோ நரஃ பரிதுஷ்யதே । பலாநி தஸ்ய சாஶ்நாதி ஸுபக்வாநி திநேதிநே
அந்த மரத்தின் நிழலில் அடைக்கலம் புகுந்து, திருப்தியடைந்தவன், அதன் நன்கு பழுத்த பழங்களை நாள்தோறும் உண்ணுகிறான்.
பலாநாம் து ரஸேநாபி அதர்மேண து பாலிதஃ । ஸ ஸம்துஷ்டோ பவேந்மர்த்யஃ பதநாயாபிகச்சதி
அதன் பழத்தின் சுவையால், அநியாயத்தால் வாழும் மனிதன், அதில் திருப்தியடைந்தால், வீழ்ச்சி நோக்கிச் செல்கிறான்.
தஸ்மாச்சிம்தாம் பரித்யஜ்ய புமாँல்லோபம் ந காரயேத் । தநபுத்ரகலத்ராணாம் சிம்தாமேகாம் ந காரயேத்
ஆகையால், கவலை எல்லாம் விட்டு, மனிதன் பேராசை கொள்ளக் கூடாது; செல்வம், பிள்ளை, மனைவி ஆகியவற்றுக்காக எப்போதும் கவலைப்படக் கூடாது.
யோ ஹி வித்வாந்பவேத்காம்த மூர்காணாம் பதமேதி ஹி । மூர்கஶ்சிம்தயதே நித்யம் கதமர்தம் மமைவ ஹி
அன்பே, அறிவாளி முட்டாள்களின் பாதையைப் பின்பற்றுவதில்லை; ஆனால் முட்டாள் எப்போதும் 'எப்படி எனக்கு செல்வம் கிடைக்கும்?' என்று கவலைப்படுகிறான்.
ஸுபார்யாமிஹ விம்தாமி கதம் புத்ராநஹம் லபே । ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
'இங்கே நல்ல மனைவியை எப்படிக் காண்பேன்? எப்படி பிள்ளைகளைப் பெறுவேன்?' என்று அவன் பகலும் இரவும் மயக்கத்தில் எப்போதும் கவலைப்படுகிறான்.
க்ஷணமேகம் ப்ரபஶ்யேத சிம்தாமத்யே மஹத்ஸுகம் । புநஶ்சைதந்யமாயாதி மஹாதுஃகேந பீட்யதே
கவலையிடையே ஒரு கணம் பெரும் மகிழ்ச்சி தோன்றலாம்; ஆனால் பின்னர் உணர்வு திரும்பி, மீண்டும் பெரும் துயரால் வாடுகிறான்.
மித்ராஶ்ச பாம்தவாஃ புத்ராஃ பித்ரு'மாத்ரு'ஸப்ரு'த்யகாஃ । ஸம்பம்திநோ பவம்த்யேவ கலத்ராணி ததைவ ச
நண்பர்கள், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், தந்தை, தாய், வேலைக்காரர்கள், மனைவிகள்—all இவர்கள் எல்லாம் ஒருவருக்குப் பந்தமாகிறார்கள்.
ஸோமஶர்மோவாச- ஸம்பம்தஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே ததா விஸ்தரதோ வத । யேந ஸம்பம்திநஃ ஸர்வே தநபுத்ராதிபாம்தவாஃ
சோமசர்மன் கேட்டான்: 'அன்புள்ளவளே, இந்த உறவு எப்படிப்பட்டது என்பதை விரிவாகச் சொல்; எதனால் செல்வம், பிள்ளை, மற்ற உறவினர்கள் எல்லாம் பிணைக்கப்படுகிறார்கள்?'
ஸுமநோவாச- ரு'ணஸம்பம்திநஃ கேசித்கேசிந்ந்யாஸாபஹாரகாஃ । லாபப்ரதா பவம்த்யேகே உதாஸீநாஸ்ததாபரே
சுமனன் சொன்னான்: 'சிலர் கடனால் பிணைக்கப்படுகிறார்கள்; சிலர் வைப்பு எடுத்ததனால்; சிலர் லாபம் தருபவர்கள்; மற்றவர்கள் உதாசீனமாக இருப்பவர்கள்.'
பேதைஶ்சதுர்பிர்ஜாயம்தே புத்ரமித்ரஸ்த்ரியஸ்ததா । பார்யா பிதா ச மாதா ச ப்ரு'த்யாஃ ஸ்வஜநபாம்தவாஃ
இந்த நான்கு வேறுபாடுகளால் தான் பிள்ளைகள், நண்பர்கள், மனைவிகள், தந்தை, தாய், வேலைக்காரர்கள், சொந்தக்காரர்கள், உறவினர்கள் பிறக்கிறார்கள்.
ஸ்வேநஸ்வேந ஹி ஜாயம்தே ஸம்பம்தேந மஹீதலே । ந்யாஸாபஹாரபாவேந யஸ்ய யேந க்ரு'தம் புவி
ஒவ்வொருவரும் தம் தம் தனிப்பட்ட பந்தத்தால் பூமியில் பிறக்கிறார்கள்; வைப்பு கொடுத்தோ எடுத்தோ, யார் யாரால் என்ன நடந்ததோ அதனால்.
ந்யாஸஸ்வாமீ பவேத்புத்ரோ குணவாந்ரூபவாந்புவி । யேநைவாபஹ்ரதம் ந்யாஸம் தஸ்ய கேஹே ந ஸம்ஶயஃ
வைப்புக்காரர் இந்த உலகில் நல்ல குணமும் அழகும் உடைய பிள்ளையாகிறார்; வைப்பு எடுத்தவன் வீட்டில் பிறக்கிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ந்யாஸாபஹரணாத்துஃகம் ஸ தத்வா தாருணம் கதஃ । ந்யாஸஸ்வாமீ ஸுபுத்ரோபூந்ந்யாஸாபஹாரகஸ்ய ச
வைப்பு எடுத்ததனால் ஏற்பட்ட துயரால், அவன் கடுமையான துன்பத்தை அனுபவித்து பிறக்கிறான்; வைப்புக்காரர் நல்ல பிள்ளையாக, வைப்பு எடுத்தவனும் அப்படியே பிறக்கிறான்.
குணவாந்ரூபவாம்ஶ்சைவ ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதஃ । பக்திம் து தர்ஶயம்ஸ்தஸ்ய புத்ரோ பூத்வா திநேதிநே
அவன் நல்ல பண்புகளும் அழகும் கொண்டவன், எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவன்; அவன் அந்த மனிதரிடம் பக்தியை காட்டி, நாள்தோறும் அவருக்கு மகனாக பிறக்கிறான்.
ப்ரியவாங்மதுரோ ரோகீ பஹுஸ்நேஹம் விதர்ஶயந் । ஸ்வீயம் த்ரவ்யம் ஸமுத்க்ரு'ஹ்ய ப்ரீதிமுத்பாத்ய சோத்தமாம்
அவன் இனிமையான, மனம் கவரும் வார்த்தைகள் பேசுகிறான்; உடல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மிகுந்த பாசம் காட்டுகிறான்; தன் சொத்துகளை எடுத்துக்கொண்டு, மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி உண்டாக்குகிறான்.
யதா யேந ப்ரதத்தம் ஸ்யாந்ந்யாஸஸ்ய ஹரணாத்புரா । துஃகமேவ மஹாபாக தாருணம் ப்ராணநாஶநம்
யார் முன்னர் கொடுத்தாரோ, அவருடைய நம்பிக்கையை எடுத்துக்கொள்வது எப்போதும் துக்கத்தையே தரும், அருமை பெற்றவனே, அது கடுமையானது, உயிரையே அழிக்கும்.
தாத்ரு'ஶம் தஸ்ய ஸௌஹ்ரு'த்யாத்புத்ரோ பூத்வா மஹாகுணைஃ । அல்பாயுஷஸ்ததா பூத்வா மரணம் சோபகச்சதி
அந்த மனிதரிடம் நட்பால், அவனுக்கு மகனாக பிறந்து, சிறந்த பண்புகள் உடையவனாக இருந்தாலும், குறைந்த ஆயுளோடு பிறந்து, இறுதியில் மரணத்தை அடைகிறான்.
துஃகம் தத்வா ப்ரயாத்யேவம் பூத்வாபூத்வா புநஃபுநஃ । யதா ஹா புத்ரபுத்ரேதி ப்ரலாபம் ஹி கரோதி ஸஃ
துக்கம் உண்டாக்கி, அவன் போய்விடுகிறான்; இப்படியே மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து இறக்கிறான்; எப்போதும் 'ஐயோ என் மகனே, என் மகனே!' என்று புலம்புகிறான்.
ததா ஹாஸ்யம் கரோத்யேவ கஸ்ய புத்ரோ ஹி கஃ பிதா । அநேநாபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் மதீயஸ்யோபகாரணம்
அப்போது அவன் சிரித்து, 'யாருக்கு மகன், யார் தந்தை? இந்த ஒருவன் என் நம்பிக்கையை எடுத்தான், அது எனக்கு உதவியாக இருந்தது' என்று சொல்கிறான்.
த்ரவ்யாபஹரணேநாபி ந மே ப்ராணா கதாஃ கில । துஃகேந மஹதா சைவ அஸஹ்யேந ச வை புரா
என் சொத்துகளை எடுத்தாலும், என் உயிர் போகவில்லை; ஆனால் முன்பு, மிகுந்த தாங்க முடியாத துயரத்தை அனுபவித்தேன்.
ததா துஃகம் ப்ரதத்வாஹம் த்ரவ்யமுத்க்ரு'ஹ்ய சோத்தமம் । கம்தாஸ்மி ஸுப்ரு'ஶம் சாத்ய கஸ்யாஹம் ஸுத ஈத்ரு'ஶஃ
இப்படியே துக்கம் உண்டாக்கி, சிறந்த சொத்துகளை எடுத்துக்கொண்டு, இன்று நான் விரைவாகப் போய்விடுவேன்; நான் யாருடைய மகன், இப்படிப்பட்டவனாக?
ந சைஷ மே பிதா புத்ரஃ பூர்வமேவ ந கஸ்யசித் । பிஶாசத்வம் மயா தத்தமஸ்யைவேதி துராத்மநஃ
இவன் எனக்கு தந்தை இல்லை, நானும் அவனுக்கு மகன் இல்லை, முன்பும் யாருக்கும் இல்லை; நான் அவனுக்கு பேயின் நிலையை கொடுத்தேன், இதுவே தீயவர்களின் இயல்பு.
ஏவமுக்த்வா ப்ரயாத்யேவம் தம் ப்ரஹஸ்ய புநஃபுநஃ । ப்ரயாத்யநேந மார்கேண துஃகம் தத்வா ஸுதாருணம்
இவ்வாறு சொல்லி, மீண்டும் மீண்டும் சிரித்து, அவன் போய்விடுகிறான்; அந்த வழியிலேயே, மிகக் கடுமையான துக்கத்தை உண்டாக்கி செல்கிறான்.