பக்த்யா ப்ரணம்ய தே ஸர்வே ஸமூசுஃ கஶ்யபம் ததா । தாநவா ஊசுஃ- பவத்வீர்யாத்ஸமுத்பத்திரஸ்மாகம் த்விஜஸத்தம
அவர்கள் அனைவரும் பக்தியுடன் குனிந்து, அப்போது கஷ்யபரிடம் பேசினார்கள்.
தேவதாநாம் மஹாபாக தாநவாநாம் ததைவ ச । வயம் ச தாநவாஃ ஸர்வே பலவீர்யபராக்ரமாஃ
தானவர்கள் சொன்னார்கள்: உமது வலிமையால்தான் எங்களுக்குப் பிறப்பு ஏற்பட்டது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே; தேவர்களுக்கும் தானவர்களுக்கும் அதேபோல்.
உபாயஜ்ஞாஃ ஸுதீராஶ்ச உத்யமேந ஸமந்விதாஃ । வயம் து பஹவஸ்தாத தேவாஸ்த்வல்பாஸ்ததைவ ச
நாங்கள் தானவர்கள் அனைவரும் வலிமை, வீரியம், தைரியம் கொண்டவர்கள்; நுண்ணறிவும் முயற்சியும் உள்ளவர்கள்; நாங்கள் பலர், தந்தையே, தேவர்கள் குறைவாக இருக்கிறார்கள்.
கதம் ஜயம்தி தே ஸர்வே வயம் பக்நா மஹாஹவாத் । தத்கிம் வை காரணம் தாத பலதேஜஃ ஸமந்விதாஃ
அந்த தேவர்கள் எல்லோரும் எப்படி வெற்றி பெறுகிறார்கள், நாங்கள் பெரிய போரில் தோற்கிறோம்? வலியும் ஒளியும் இருந்தும் காரணம் என்ன, தந்தையே?
மத்தநாகஸஹஸ்ராணாமேகைகஸ்ய மஹாமதே । பலமஸ்தி ச தைத்யஸ்ய நாஸ்தி தேவேஷு தாத்ரு'ஶம்
ஒவ்வொரு தானவருக்கும் ஆயிரம் மதமுள்ள யானைகளுக்கு சமமான வலிமை உள்ளது, அறிவாளியே; அத்தகைய வலிமை தேவர்களிடம் இல்லை.
ஜயஶ்ச த்ரு'ஶ்யதே தாத தேவேஷ்வேவ மஹாஹவே । தத்ஸர்வம் கதயஸ்வைவ ஸம்ஶயம்சேத்துமர்ஹஸி
இருப்பினும், பெரிய போரில் வெற்றி தேவர்களிடமே காணப்படுகிறது; எங்கள் சந்தேகத்தை நீக்க, எல்லாவற்றையும் சொல்லுங்கள்.
கஶ்யப உவாச- ஶ்ரு'ணுத்வம் புத்ரகாஃ ஸர்வே ஜயஸ்யாபி ச காரணம் । யஸ்மாத்தி தேவதாஃ ஸர்வே ஸமரே ஜயிநோऽபவந்
கஷ்யபர் சொன்னார்: என் மக்களே, வெற்றிக்கான காரணத்தை எல்லோரும் கேளுங்கள்; அதனால் தான் தேவர்கள் போரில் வெற்றி பெற்றார்கள்.
வீர்யநிர்வாபகஸ்தாதோ மாதாக்ஷேத்ரமிதம் ஸதா । தாரணே பாலநே சைவ போஷணே ச யதைவ ஹி
தந்தையே, தாயின் களமே எப்போதும் வீரத்தை குறைக்கும்; பாதுகாப்பிலும், வளர்ப்பிலும், பேணுதலிலும் அப்படியே.
கிம் குர்யாத்விஷமார்தே து பிதா புத்ரே ச வை ததா । அத்ர ப்ரதாநம் கர்மைவ மாமேவம் புத்திராஶ்ரிதா
விஷம் பற்றிய விஷயத்தில் தந்தை மகனுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? இங்கே செயல் தான் முதன்மை; இதுதான் என் நிலையான எண்ணம்.
த்வைவித்யம் கர்மஸம்பம்தம் பாபபுண்யஸமுத்பவம் । ஸத்யமேவ ஸமாஶ்ரித்ய க்ரியதே தர்ம உத்தமஃ
செயலுடன் இருவகை தொடர்பு உள்ளது; பாவமும் புண்ணியமும் அதிலிருந்து தோன்றுகிறது. உண்மை மட்டும் சார்ந்து செய்யப்படும் செயல் தான் உயர்ந்த தர்மம்.
தபோத்யாநஸமாயுக்தம் தாரணாய ஹி தம் ஸுதாஃ । பதநாய பாதகம் ப்ரோக்தம் ஸர்வதைவ ந ஸம்ஶயஃ
தவமும் தியானமும் சேர்ந்தது விடுதலிக்காகும், என் மகனே! பாவமாகச் சொல்லப்படுவது எப்போதும் வீழ்ச்சிக்கே கொண்டு போகும் என்பது சந்தேகமில்லை.
பலேந பரிவாரேண ஆபிஜாத்யேந புத்ரகாஃ । புண்யஹீநஸ்ய பும்ஸோ வை தத்பலம் விகலாயதே
பலம், சுற்றத்தார், உயர்ந்த பிறப்பு ஆகியவை இருந்தாலும், புண்ணியம் இல்லாதவனுக்கு அந்த பலம் குறைவாகி விடும், என் மகனே.
உந்நதா கிரிதுர்கேஷு வ்ரு'க்ஷாஃ ஸம்தி ஸுபுத்ரகாஃ । பதம்தி வாதவேகேந ஸமூலாஸ்து கநாஸ்ததா
மலையிலுள்ள கோட்டைகளில் உயர்ந்த மரங்கள் நிற்கின்றன, நல்ல மகனே! ஆனால், அவை வலுவான காற்றால் வேர் உடன் விழுந்துவிடும்; மேகங்களும் அதுபோலவே.
ஸத்யதர்மவிஹீநாஸ்தே ததாயாம்தி யமக்ஷயம் । ஸாதாரணஃ ப்ராணிநாம் ச தர்ம ஏஷ ஸுபுத்ரகாஃ
உண்மை மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள் யமனின் உலகிற்கே செல்கிறார்கள்; இது எல்லா உயிர்களுக்கும் பொதுவான விதி, நல்ல மகனே.
யேந ஸம்தரதே ஜம்துரிஹ சைவ பரத்ர ச । தத்யுஷ்மாபிஃ பரித்யக்தம் ஸத்யம் தர்மஸமந்விதம்
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும் உயிரினம் கடக்க உதவுவது, உண்மை மற்றும் தர்மம் சேர்ந்தது; அதை நீங்கள் விட்டுவிட்டீர்கள்.
அதர்மமாஸ்திதம் புத்ரா யுஷ்மாபிஃ ஸத்யவர்ஜிதைஃ । ஸத்யதர்மதபோப்ரஷ்டாஃ பதிதா துஃகஸாகரே
நீங்கள் தர்மம் இல்லாதவர்களாக, உண்மை இல்லாமல் நடந்தீர்கள்; உண்மை, தர்மம், தவம் இவற்றிலிருந்து விலகி, துக்கத்தின் கடலில் விழுந்துவிட்டீர்கள்.
தேவாஶ்ச ஸத்யஸம்பந்நாஃ ஶ்ரேயஸா ச ஸமந்விதாஃ । தபஃ ஶாம்திதமோபேதாஃ ஸுபுண்யா பாபவர்ஜிதாஃ
தேவர்கள் உண்மை மற்றும் நல்வாழ்வு கொண்டவர்கள்; தவம், அமைதி, சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றுடன், மிகுந்த புண்ணியமும் பாவம் இல்லாதவர்களும் ஆவர்.
யத்ர ஸத்யம் ச தர்மஶ்ச தபஃ புண்யம் ததைவ ச । யத்ர விஷ்ணுர்ஹ்ரு'ஷீகேஶோ ஜயஸ்தத்ர ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
எங்கு உண்மை, தர்மம், தவம், புண்ணியம் உள்ளன, அங்கு விஷ்ணு, ஹரிஷீகேசன் இருக்கிறார்; அங்கு வெற்றி காணப்படுகிறது.
தேஷாம் ஸஹாயஃ ஸம்பூதோ வாஸுதேவஃ ஸநாதநஃ । தஸ்மாஜ்ஜயம்தி தே தேவாஃ ஸத்யதர்மஸமந்விதாஃ
அவர்களுக்கு நித்யமான வாசுதேவன் துணையாக இருக்கிறார்; அதனால், உண்மை மற்றும் தர்மம் கொண்ட அந்த தேவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
ஸஹாயேந பலேநைவ பௌருஷேண ததைவ ச । பவம்தஃ கில வை புத்ராஸ்தபஃ ஸத்யவிவர்ஜிதாஃ
துணை, பலம், முயற்சி ஆகியவற்றால் நீங்கள், என் மகனே, தவமும் உண்மையும் இல்லாதவர்களாக இருக்கிறீர்கள்.
யஸ்ய விஷ்ணுஃ ஸஹாயஶ்ச தபஶ்சைவ பலம் ததா । தஸ்யைவ ச ஜயோ த்ரு'ஷ்ட இதி தர்மவிதோ விதுஃ
யாருக்கு விஷ்ணு துணையாக இருக்கிறார், யாரிடம் தவமும் பலமும் உள்ளன, வெற்றி அவருக்கே என்று தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
யூயம் தர்மவிஹீநாஸ்து தபஃ ஸத்யவிவர்ஜிதாஃ । ஐம்த்ரம் பதம் பலேநைவ ப்ராப்தவம்தஶ்ச பூர்வதஃ
நீங்கள் தர்மம் இல்லாதவர்கள், தவமும் உண்மையும் இல்லாதவர்கள்; முன்பு நீங்கள் இந்திர பதவியை வெறும் பலத்தால் தான் அடைந்தீர்கள்.
தபோ விநா மஹாப்ராஜ்ஞா தர்மேண யஶஸா விநா । பலதர்பகுணைஃ புத்ரா ந ப்ராப்யமைந்த்ரகம் பதம்
தவம் இல்லாமல், தர்மம், புகழ் இல்லாமல், என் மகனே, வெறும் பலம், பெருமை, குணங்களால் இந்திர பதவியை அடைய முடியாது.
ப்ராப்யாப்யைம்த்ரம் பதம் புத்ராஸ்ததோ ப்ரஷ்டா பவம்தி ஹி । தஸ்மாத்யூயம் ப்ரகுர்வம்து தபஃ புத்ராஃ ஸமந்விதாஃ
இந்திர பதவியை அடைந்த பிறகும், என் மகனே, அதிலிருந்து வீழ்ந்து விடுகிறீர்கள்; ஆகவே, நீங்கள் தவம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அவிரோதேந ஸம்யுக்தா ஜ்ஞாநத்யாநஸமந்விதாஃ । வைரம் சைவ ந கர்தவ்யம் கேஶவேந ஸமம் கதா
எதிர்ப்பு இல்லாமல், அறிவும் தியானமும் கொண்டிருங்கள்; கேசவனுடன் ஒருபோதும் பகைமை வைக்க வேண்டாம்.
ஏவம்விதா யதா புத்ரா யூயம் தந்யா பவிஷ்யத । பராம் ஸித்திம் ததா ஸர்வே ப்ரயாஸ்யத ந ஸம்ஶயஃ
இவ்வாறு நடந்தால், என் மகனே, நீங்கள் எல்லோரும் பாக்கியசாலிகள் ஆவீர்கள்; அப்போது அனைவரும் உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவீர்கள், சந்தேகமில்லை.
ஏவம் ஸம்பாஷிதாஸ்தே து கஶ்யபேந மஹாத்மநா । ஸமாகர்ண்ய பிதுர்வாக்யம் தாநவாஸ்தே மஹௌஜஸஃ
அவ்வாறு மகாத்மா கஷ்யபர் கூறியபோது, பேரழகு கொண்ட தானவர்கள் தந்தையின் வார்த்தைகளை கவனமாக கேட்டார்கள்.
ப்ரணம்ய கஶ்யபம் பக்த்யா ஸமுத்தாய த்வராந்விதாஃ । ஸுமம்த்ரம் சக்ரிரே தைத்யாஃ பரஸ்பரஸமாஹிதாஃ
அவர்கள் பக்தியுடன் கஷ்யபருக்கு வணங்கி, விரைவாக எழுந்து, ஒன்றாக மனதை சேர்த்து தெய்தியர்கள் ஆலோசனை நடத்தினார்கள்.
ஹிரண்யகஶிபூ ராஜா தாநுவாசாத தாநவாந் । தபஶ்சைவ கரிஷ்யாமோ துஷ்கரம் ஸர்வதாயகம்
அப்போது இரண்யகசிபு என்ற மன்னன் தானவர்களிடம் சொன்னான்: 'நாம் கடினமான தவம் செய்யப்போகிறோம்; அது எல்லா ஆசைகளையும் தரும்.'
ஹிரண்யாக்ஷஸ்ததோவாச கரிஷ்யே தாருணம் தபஃ । ததோ பலேந த்ரைலோக்யம் க்ரஹீஷ்யே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இரண்யாட்சன் பின்னர் கூறினான்: 'நான் பயங்கரமான தவம் செய்வேன்; அதன் பலத்தால் மூன்று உலகையும் கைப்பற்றுவேன் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.'