கஸ்ய லஜ்ஜா ப்ரகர்தவ்யா த்விதீயோ நாஸ்தி ஸர்வதா । ஏகஶ்ச புருஷோ திவ்யஃ கஸ்ய கிம்சிந்ந நாஶயேத்
யாருக்காக வெட்கம் காட்ட வேண்டும்? எப்போதும் இரண்டாவது யாரும் இல்லை. மனிதன் தனக்கே தனி, தெய்வீகமானவன்; அவனுடையதை யார் அழிக்க முடியும்?
அத லோகாந்ப்ரவக்ஷ்யாமி யே த்வயா பரிகீர்திதாஃ । யதா குலாலகஶ்சக்ரே ம்ரு'த்பிம்டம் ச நிதாபயேத்
நீ கூறிய மக்களைப் பற்றி இப்போது நான் சொல்வேன்: ஒரு குயவன், சக்கரத்தில் மண் குழியை வைக்கிறான் போல,
ப்ராமயித்வா து ஸூத்ரேண நாநாபேதாந்ப்ரகாஶயேத் । பாம்டாநாம் து ஸஹஸ்ராணி ஸ்வேச்சயா மதிஸம்ஸ்திதஃ
அதை நூலால் சுழற்றி, பலவகை வடிவங்களை உருவாக்குகிறான்; ஆயிரக்கணக்கான பாத்திரங்களை அவன் விருப்பம் மற்றும் அறிவின்படி உருவாக்குகிறான்.
ததாயம் ஸ்ரு'ஜதே தாதா நாநாரூபாணி நாந்யதா । பஶ்சாத்விநாஶமாயாம்தி யேநகேநாபி ஹேதுநா
அதேபோல், படைத்தவன் பலவகை உருவங்களை உருவாக்குகிறான்; பிறகு அவை ஏதேனும் காரணத்தால் அழிந்துவிடுகின்றன.
ஸர்வதைவ ஸ்திதா யே ச யே லோகாஶ்ச ஸநாதநாஃ । தேஷாம் லஜ்ஜா ப்ரகர்தவ்யா நாவர்தம்தே ஹி தே புவி
எப்போதும் நிலைத்திருப்போரும், என்றும் நிலைத்த உலகங்களும், அவர்களுக்கு தான் வெட்கம் இருக்க வேண்டும்; அவர்கள் பூமிக்கு திரும்புவதில்லை.
ஆகாஶவாயுதேஜாம்ஸி ப்ரு'த்வீ சாபஶ்ச பம்சமஃ । அமீ லோகாஃ ப்ரகாஶம்தே யே ச ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதாஃ
விண், காற்று, நெருப்பு, பூமி, நீர் — இந்த ஐந்து உலகங்கள் வெளிப்படுகின்றன; அவை எல்லா இடங்களிலும் நிலைத்திருக்கின்றன.
ஸத்த்வாநாமம்கதேஶேஷு பம்சைதேஷு ஸுஸம்ஸ்திதாஃ । ஸர்வத்ரைவ ச வர்தம்தே கஸ்ய லஜ்ஜா விதீயதே
உயிர்கள் இந்த ஐந்து கூறுகளிலும், உடலின் எல்லா உறுப்புகளிலும் நன்றாக நிலைத்திருக்கின்றன; அவை எங்கும் இருக்கின்றன — அப்படியிருக்க, யாருக்காக வெட்கம் விதிக்கப்படுகிறது?
ஸ்த்ரீணாம் ரூபம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் தாத ஸாம்ப்ரதம் । யதாகடஸஹஸ்ரேஷுஸோதகேஷுவிராஜதே
பெண்களின் உருவம் பற்றி இப்போது நான் சொல்வேன்; இப்போது கேள், என் மகனே: ஆயிரக்கணக்கான குடங்களில், நீர் எப்படி ஒளிவிடுகிறதோ, அதுபோல்.
ஏகஶ்சம்த்ரோ ஹி ஸர்வத்ர பவாம்ஸ்தத்வத்விராஜதே । கதோ ஜம்துஸஹஸ்ரேஷு மோஹசக்ரே மஹாத்மவாந்
ஒரே நிலா எல்லா இடங்களிலும் ஒளிவிடும் போல, மாயை என்னும் சுழலில் அகப்பட்டிருக்கும் உயிர்களின் கூட்டத்திலிருந்து விலகி, மகான்மா எங்கும் பிரகாசிக்கிறார்.
ஸ்தாவரேஷு ச ஸர்வேஷு ஜம்கமேஷு ததா பவாந் । யோநித்வாரேண பாபேந மாயாமோஹமயேந வை
நிலையான உயிர்களிலும், அசையும் உயிர்களிலும், நீ பிறப்பின் வாயிலாக, பாவத்தாலும், மாயை என்னும் மயக்கத்தாலும் புகுந்து நிற்கிறாய்.
குசாப்யாம் ச நிதம்பாப்யாம் வயஸா ச விராஜதே । ஹ்ரு'ந்மாம்ஸஸ்யாதிகா வ்ரு'த்திர்த்ரு'ஷ்டா சாத்ர ந ஸம்ஶயஃ
அவள் மார்பும், இடுப்பும், இளமைப்பும் ஒளிவிடும்; இதிலே, இதயத்தின் மாம்சம் அதிகரிப்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பதநாய ச லோகாநாம் மோஹரூபம் விதர்ஶிதம் । நபவத்யேவ ஸா நாரீ யா த்வயா பரிகீர்திதா
உயிர்கள் வீழ்ச்சிக்காக, அவளது மயை வடிவம் காட்டப்படுகிறது; நீ கூறிய அந்தப் பெண் உண்மையில் இல்லை.
லீலயா குருதே தாதா விநோதாய ஸதாத்மநஃ । யதா நார்யாஸ்ததா பும்ஸோ ஜீவஃ ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதஃ
பிரமா தனது விளையாட்டாக எப்போதும் தன் ஆனந்தத்திற்காக செய்கிறான்; பெண்ணில் இருப்பது போல, ஆணிலும் உயிர் எங்கும் நிறைந்துள்ளது.
குசயோநிவிஹீநா யே ஜீவந்முக்தாஃ ஸதைவ ஹி । நரஸ்து புருஷஃ ப்ரோக்தோ நாரீ ப்ரக்ரு'திருச்யதே
மாரும் கருப்பையும் இல்லாதவர்கள் எப்போதும் உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்கள்; ஆண் 'புருஷன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார், பெண் 'பிரகிருதி' என்று கூறப்படுகிறாள்.
ரமதே தேந வை ஸார்த்தம் ந முக்தா ஹி கதாசந । பவாந்ப்ரக்ரு'திஸம்யுக்தஃ புருஷேஷு ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
அவன் அவளுடன் மகிழ்கிறான், ஆனால் ஒருபோதும் விடுதலை பெறவில்லை; நீ பிரகிருதியுடன் இணைந்து ஆண்களில் காணப்படுகிறாய்.
கஃ கஸ்ய குருதே லஜ்ஜாமேவம் ஜ்ஞாத்வா ஸுகம் வ்ரஜ । வ்ரு'த்தாம் ஸ்த்ரியம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸதாவ்ரு'த்தாம் வராநநே
இதைக் கண்டும் யார் யாருக்காக வெட்கப்பட வேண்டும்? நீ சந்தோஷமாக இரு. அழகிய முகத்தவளே, எப்போதும் முதுமை அடைந்த பெண்ணைப் பற்றி நான் சொல்கிறேன்.
த்வசா ஜர்ஜரதாம் யாதா யஸ்யாப்யம்கே வராநநே । ஶ்வேதைஶ்சைவ ததாகேஶைஃ பலிதைஶ்ச ஸமாகுலா
அவளது தோல் சுருங்கி, உடலும் அதுபோல மாறிவிட்டது, அழகிய முகத்தவளே; வெள்ளை மற்றும் பழுப்பு முடிகளால் அவள் கலங்குகிறாள்.
பலஹீநாத தீநாபி வ்யாபிதா வலிநா ததா । நேயம் வ்ரு'த்தா பவேந்நாரீ பரம் வ்ரு'த்தா ச கத்யதே
பின்னர், பலவீனமாய், துக்கமாய், சுருக்குகளால் மூடப்பட்டு, முதுமையில் பெண் என்று கருதப்படவில்லை, ஆனால் முதியவள் என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
ஏதஸ்யா லக்ஷணம் ப்ரோக்தம் யுவதீம் ப்ரவதாம்யஹம் । ஜ்ஞாநேந வர்த்ததே நித்யம் ஜீவபார்ஶ்வே ஸமாஶ்ரிதா
இதுவே அவளது இலக்கம்; இப்போது இளம்பெண்ணைப் பற்றி சொல்கிறேன்—அவள் அறிவால் எப்போதும் வளர்கிறாள், உயிரின் அருகில் தங்கியிருக்கிறாள்.
ஸுமதிர்நாம ஸம்ப்ரோக்தா ஸா வ்ரு'த்தா யுவதீதி ச । நாரீ புருஷலோகேஷு ஸர்வதைவ ப்ரதிஷ்டிதா
அவள் 'சுமதி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள், முதியவளும் இளம்பெண்ணும்; பெண் எப்போதும் ஆண்களில் நிலைத்திருக்கிறாள்.
லஜ்ஜா தஸ்யாஃ ப்ரகர்தவ்யா அந்யச்சைவ வதாம்யஹம் । மாதரம் வை ப்ரவக்ஷ்யாமி யா த்வயா பரிகீர்திதா
அவள் எப்போதும் வெட்கத்தை காக்க வேண்டும்; இன்னும் ஒன்றைச் சொல்கிறேன். நீ குறிப்பிட்ட தாயை இப்போது விவரிக்கிறேன்.
ப்ராணிநாமம்கதேஶேஷு ஸதைவ சேதநா ஸ்திதா । பரஜ்ஞாநப்ரதா யா ச ஸா ப்ரஜ்ஞா பரிகத்யதே
உயிர்களின் உடல் உறுப்புகளில் எப்போதும் அறிவு இருக்கிறது; உயர்ந்த அறிவை அளிப்பவள் 'ப்ரஜ்ஞா' என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
ப்ரஜ்ஞா மாதா ஸமாக்யாதா ப்ராணிநாம் பாலநாய ஸா । ஸம்ஸ்திதா ஸர்வலோகேஷு போஷணாய ஹிதாய வா
ப்ரஜ்ஞா தாயாக அழைக்கப்படுகிறாள், உயிர்களை பாதுகாப்பதற்காக; எல்லா உலகங்களிலும் அவள் வளர்ச்சிக்கும் நன்மைக்கும் நிலைத்திருக்கிறாள்.
ஸுமதிர்நாம யா ப்ரோக்தா ஸா மாதா பரிகத்யதே । ஸம்ஸாரத்வாரமார்காணி யாநி ரூபாணி நித்யஶஃ
'சுமதி' என்று அழைக்கப்படுகிறவளே தாயாக விவரிக்கப்படுகிறாள்; உலக வாழ்க்கையின் வாயில்கள், பாதைகள் பலவகை வடிவங்களில் எப்போதும் இருக்கின்றன.
பவம்தி மாதரோ ஹ்யேதா பஹுதுஃகப்ரதர்ஶிகாஃ । மாத்ரு'ரூபம் ஸமாக்யாதமந்யத்கிம் தே வதாம்யஹம்
இந்த தாய்கள் உண்டு, பல துக்கங்களை காட்டுபவர்கள்; தாயின் வடிவம் கூறப்பட்டது—இன்னும் என்ன சொல்வேன்?
ஆத்மோவாச- பவாந்கோ ஹி ஸமாயாதோ மம ஸம்தாபநாஶகஃ । விஸ்தரேண ஸமாக்யாஹி ஸ்வரூபமாத்மநஃ ஸ்வயம்
ஆத்மா கூறியது: என் துயரை நீக்கும் நீ யார் என்று வந்தாய்? உன் உண்மையான வடிவத்தை விரிவாக எனக்கு சொல்.
வீதராக உவாச- யஸ்மாத்காமாநி வர்தம்தே நிராஶாஃ ஸர்வ ஏவ தே । யம் துஷ்டத்வாந்ந பஶ்யம்தி கர்மாண்யேதாநி நாந்யதா
வீதராகன் சொன்னான்: நிலைபெறும் ஆசைகள் எல்லாம் நம்பிக்கையில்லாதவையே; அவை கெட்டுப்போனதால், இந்தச் செயல்களை வேறு விதமாகப் பார்க்க முடியாது.
யத்ஸமீபம் ஹி நாயாதி ஆஶா சைவ கதாசந । க்ரோதோ லோபஸ்ததா மோஹோ யத்பயாத்ப்ரலயம் கதாஃ
எங்கு நம்பிக்கை ஒருபோதும் அருகில் வராதோ, அங்கே கோபமும், பேராசையும், மயக்கமும் பயத்தில் அழிந்துவிடுகின்றன.
வீதராகோஸ்மி பத்ரம் தே விவேகோ மம பாம்தவஃ । ஆத்மோவாச- கீத்ரு'ஶோऽஸௌ தவ ப்ராதா விவேகோ நாம நாமதஃ
நான் வீதராகன் — உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும்! விவேகம் எனக்கு நெருங்கிய தோழன்.
தஸ்ய த்வம் லக்ஷணம் ப்ரூஹி ப்ராதுராத்மந ஏவ ச । வீதராக உவாச- தஸ்யைவ லக்ஷணம் ரூபம் ந வதாமி தவாக்ரதஃ
உன் சகோதரனும் உன்னையும் பற்றிய இலக்கணங்களைச் சொல். வீதராகன் சொன்னான்: அவனது இலக்கணத்தையோ உருவத்தையோ உன் முன் கூறமாட்டேன்.