ப்ருவம்து காரணம் ஸர்வே மமாக்ரே ஸர்வமேவ தத் । பம்சாத்மகா ஊசுஃ-। அஸ்மத்ஸம்கப்ரஸம்கேந பிம்டமேவ ப்ரஜாயதே
இதற்கான காரணத்தை உங்கள் அனைவரும் என் முன் கூறுங்கள். ஐந்து தன்மை உடையவர்கள் சொன்னார்கள்: எங்களது சேர்க்கையாலும், இணைப்பாலும் உடல் உருவாகிறது.
தஸ்மிந்பிம்டே மஹாபுத்தே பவாந்வஸதி ஸுவ்ரதஃ । திஷ்டாமோ ஹி வயம் ஸர்வே ப்ரஸாதாத்தவ தத்ர ஹி
அந்த உடலில், பெரிய ஞானியும் நல்லொழுக்கமுள்ளவரும் நீ வாசம் செய்கிறாய். நாங்கள் அனைவரும், உன் அருளால், அங்கே தங்குகிறோம்.
ஏதஸ்மாத்காரணாந்மைத்ரமிச்சாமஸ்தவ நித்யஶஃ । ஆத்மோவாச- ஏவமஸ்து மஹாபாகா பவதாம் ப்ரியமேவ ச
இந்த காரணத்தினால், நாங்கள் எப்போதும் உன்னுடன் நட்பை விரும்புகிறோம். ஆத்மா பேசியது: அது போதும், மகா பாக்கியசாலிகளே, உங்களுக்கு விருப்பமானது கிடைக்கட்டும்.
கரிஷ்யே நாத்ர ஸம்தேஹோ மைத்ரம் ஹி ப்ரீதிகாரணாத் । வார்யமாணோ மஹாபாகோ ஜ்ஞாநேநாபி மஹாத்மநா
நிச்சயமாக நான் செய்வேன்; நட்பு என்பது அன்புக்காகவே. அறிவால் கூடத் தடுக்கப்பட்டாலும், அந்த மகா பாக்கியசாலி—
த்யாநேந ச மஹாத்மாஸௌ தேஷாம் ஸம்கதிமாகதஃ । ஸ தைஃ ப்ரமோஹிதஸ்தத்ர ராகத்வேஷாதிபிஸ்ததா
தியானத்தின் மூலம் அந்த மகான் அவர்களுடன் சேர்ந்தார்; அங்கே, ஆசை, வெறுப்பு போன்றவற்றால் அவர் அவர்கள் மூலம் மயங்கினார்.
பம்சதத்த்வஸமாயுக்தஃ காயித்வம் கதவாந்ப்ரபுஃ । யதா கர்பம் ஸமாயாதோ விஷ்டாமூத்ரஸமாகுலே
ஐந்து மூலப்பொருள்களுடன் கூடிய அந்த இறைவன் உடலை எடுத்தார்; பிறகு, மலமும் சிறுநீரும் நிறைந்த கருவில் அவர் நுழைந்தார்.
துர்கம்தே பிச்சிலாவர்தே பதிதஸ்தைஃ ஸ ஸம்யுதஃ । அம்கேந வ்யாகுலீபூதஃ பம்சாத்மகாநுவாச ஸஃ
அந்தக் கடுஞ்சுவாசம் வீசும் ஒட்டும் இடத்தில், அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர் விழுந்தார்; உடலில் துன்பம் அடைந்த அவர், அந்த ஐந்து உருவங்களிடம் பேசினார்.
போபோஃ பம்சாத்மகாஃ ஸர்வே ஶ்ரு'ணுத்வம் வசநம் மம । பவதாம் ஸம்ப்ரஸம்கேந மஹாதுஃகேந மோஹிதஃ
"ஓ ஐந்து உருவங்களே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்! உங்களுடன் சேர்ந்ததால் நான் பெரும் துயரால் மயங்கிவிட்டேன்."
தத்ராஸ்மிந்பிச்சிலே கோரே பதிதோ ஹி மஹாபயே । பம்சாத்மகா ஊசுஃ- தாவத்ஸம்ஸ்தீயதாம் ராஜந்யாவத்கர்பஃ ப்ரபூரயேத்
"இங்கே இந்த ஒட்டும், பயங்கரமான இடத்தில் நான் பெரிய ஆபத்தில் விழுந்துள்ளேன்" என்றார். அந்த ஐந்து உருவங்கள் சொன்னது: "அரசே, கரு நிரம்பும் வரை இங்கேயே இருங்கள்."
பஶ்சாந்நிர்கமநம் தே வை பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ । அஸ்மாகம் ஹி பவாந்ஸ்வாமீ காயதேஶே வ்யவஸ்திதஃ
"பிறகு, உமக்கு வெளியேறுதல் நிச்சயமாக நிகழும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஏனெனில், நீர் எங்கள் ஆண்டவராக உடலில் உறைந்திருக்கின்றீர்."
ராஜ்யமேவம் ப்ரகர்தவ்யம் ஸுகபோக்தா பவிஷ்யதி । தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஆத்மா துஃகேந பீடிதஃ
"இவ்வாறு ராஜ்யத்தை நடத்தி, இன்பம் அனுபவிப்பீர்கள்" என்றார்கள். அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அந்த ஆத்மா துயரால் வாடினான்.
கம்துமிச்சந்நஸௌ தஸ்மாத்பலாயநபரோபவத்
அங்கேயிருந்து வெளியேற விரும்பி, அவர் தப்பிக்க எண்ணினார்.
கஶ்யப உவாச- ஸ கர்பே வ்யாகுலோ ஜாதஃ கித்யமாநோ திநே திநே । துஃகாக்ராம்தோ ஹி தர்மாத்மா ஸர்வபீடாபிபீடிதஃ
கச்யபர் கூறினார்: கருவில் அவன் தினமும் கவலையால் கலங்கினான்; பெரும் துயரால் பீடிக்கப்பட்ட அந்த தர்மமுள்ளவன் எல்லா வேதனையாலும் வாடினான்.
அதோமுகஸ்து கர்பஸ்தோ மோஹஜாலேந பம்திதஃ । ஆதிவ்யாதிஸமாக்ராம்தோ ஹாஹாபூதோ விசேதநஃ
கருவில் கீழ்நோக்கி கிடந்தவன், மாயை வலைக்குள் சிக்கி, வலி நோயால் பீடிக்கப்பட்டு, மனம் குழப்பமடைந்து உணர்விழந்தான்.
துஃகேந மஹதாவிஷ்டோ ஜ்ஞாநமாஹ ப்ரபீடிதஃ । ஆத்மோவாச- தவ வாக்யம் மஹாப்ராஜ்ஞ ந க்ரு'தம் து மயா ததா
பெரும் துயரால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அறிவை உரைத்தான், துன்பத்தில் இருந்தும்: "மிக அறிவுள்ளவரே, உங்கள் வார்த்தையை நான் அப்போது கேட்கவில்லை" என்று ஆத்மா சொன்னான்.
த்யாநேந வார்யமாணோபி பதிதோ மோஹஸம்கடே । தஸ்மாத்ரக்ஷ மஹாப்ராஜ்ஞ கர்பவாஸாத்ஸுதாருணாத்
"தியானம் மூலம் தடுக்கும் முயற்சியினும், நான் மயக்கத்தின் துன்பத்தில் விழுந்தேன்; ஆகவே, பெரிய ஞானியே, இந்தக் கடும் கருவாழ்விலிருந்து என்னை காப்பாற்றுங்கள்."
ஜ்ஞாநமுவாச- மயா த்வம் வாரிதோ ஹ்யாத்மந்க்ரு'தம் வாக்யம் ந சைவ மே । பம்சாத்மகைர்மஹாக்ரூரைஃ பாதிதோ கர்பஸம்கடே
அறிவு சொன்னது: "நான் உன்னைத் தடுத்தேன் ஆத்மாவே, ஆனால் என் வார்த்தை கேட்கப்படவில்லை; அந்த ஐந்து கடுமையான உருவங்கள் உன்னை கருவின் துன்பத்தில் வீழ்த்தின.
இதாநீம் கச்ச த்வம் த்யாநம் தஸ்மாத்ஸம்ப்ராப்ஸ்யஸே ஸுகம் । கர்பவாஸாத்பவிஷ்யஸ்தே மோக்ஷ ஏவ ந ஸம்ஶயஃ
"இப்போது நீ தியானத்தை நாடு; அதனால் உனக்கு இன்பம் கிடைக்கும். கருவாழ்விலிருந்து உனக்கு விடுதலை நிச்சயம் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை."
தஸ்ய தத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஜ்ஞாத்வா ஜ்ஞாநஸ்ய தத்த்வதாம் । த்யாநமாஹூய ப்ரோவாச ஶ்ரூயதாம் வசநம் மம
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அறிவின் உண்மை தன்மையை அறிந்து, தியானத்தை அழைத்து, "என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்" என்று சொன்னான்.
த்வாமஹம் ஶரணம் ப்ராப்தோ த்யாந மாம் ரக்ஷ நித்யஶஃ । ஏவமஸ்து மஹாப்ராஜ்ஞ த்யாநமாஹ மஹாமதிம்
"நான் உன்னை அடைக்கலம் அடைந்தேன் தியானமே; என்னை எப்போதும் காப்பாற்று" என்றான். "அப்படியே ஆகட்டும், பெரிய ஞானியே" என்று தியானம் அந்த மகா புத்திசாலிக்குச் சொன்னது.
ஏதத்வாக்யம் ததஃ ஶ்ருத்வா ஆத்மா வை த்யாநமாகதஃ । த்யாநேந ஹி ஸமம் கர்பே ஸம்ஸ்திதோ மோஹவர்ஜிதஃ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், ஆத்மா தியானத்துக்குள் சென்றான்; தியானத்துடன் சேர்ந்து கருவில் இருந்தபோது, மயக்கம் இல்லாமல் இருந்தான்.
யதா த்யாநம் கதோ ஹ்யாத்மா விஸ்ம்ரு'தம் கர்பஜம் பயம் । ஸ த்வாப்யாம் ஸஹிதஸ்தத்ர ஆத்மா மோஹ விநா க்ரு'தஃ
ஆத்மா தியானத்தில் நிலைபெற்றபோது, கருவில் உண்டான பயம் மறந்துவிட்டது; அங்கே அந்த இருவருடன் சேர்ந்து, ஆத்மா மயக்கம் இன்றி ஆனான்.
சிம்தயந்நேவ வை நித்யமாத்மகம் ஸுகமேவ ஹி । இதோ நிஷ்க்ராம்தமாத்ரஸ்து த்யஜே பம்சாத்மகம் வபுஃ
தனது ஆனந்தத்தை மட்டும் எப்போதும் மனதில் வைத்து, இங்கிருந்து பிரியும் தருணத்தில், ஐந்து கூறுகளால் ஆன உடலை விட்டு விடுகிறான்.
ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் கர்பவாஸகதஃ ப்ரபுஃ । ஸூதிகாலே து ஸம்ப்ராப்தே ப்ராஜாபத்யே வராநநே
அப்படியே கருவில் இருக்கும்போது அந்த உயிர் எப்போதும் இவ்வாறு சிந்திக்கிறான்; பிறப்புக்காலம் வந்ததும், பிரஜாபதியின் இச்சையால், அழகியவளே—
வாயுநா சலிதோ கர்பஃ ப்ராணேநாபி பலீயஸா । யோநிர்விகாஸமாயாதி சதுர்விம்ஶாம்குலம் ததா
காற்றால் மற்றும் வலிமையான உயிர்ச்சுவாசத்தால் அந்தக் கரு அசைக்கப்படுகிறது; அப்போது, இருபத்திநான்கு விரல் நீளத்தில், கருவழி திறக்க வருகிறது.
பம்சவிம்ஶாம்குலோ கர்பஸ்தேந பீடா விஜாயதே । ஏவம் ஸம்பீட்யமாநஸ்து மூர்ச்சயா மூர்ச்சிதஃ ப்ரியே
கரு இருபத்திஐந்து விரல் நீளத்தை அடைந்ததும், துன்பம் ஏற்படுகிறது; இவ்வாறு அழுத்தப்படும்போது, அந்த வேதனையால் உணர்வு இழக்கிறான், இனியவளே.
பதிதோ பூமிபாகே து ஜ்ஞாநத்யாநஸமந்விதஃ । ப்ராஜாபத்யேந திவ்யேந வாயுநா ஸ ப்ரு'தக்க்ரு'தஃ
பிறந்து பூமியில் விழும் போது, அறிவும் தியானமும் உடையவனாக, பிரஜாபதியின் தெய்வீகக் காற்றால் தனித்து விடப்படுகிறான்.
பூமிஸம்ஸ்பர்ஶமாத்ரேண ஜ்ஞாநத்யாநே து விஸ்ம்ரு'தே । ஸம்ஸாரபம்தஸம்திக்த ஆத்மா ப்ரியதயா ஸ்திதஃ
பூமியைத் தொடும் அந்தச் சமயத்தில், அறிவும் தியானமும் மறக்கப்படுகின்றன; உலக பந்தத்தில் சிக்கி, அன்பால் அந்த உயிர் பற்று கொண்டு நிற்கிறது.
குணதோஷஸமாக்ராம்தோ மஹாமோஹஸமந்விதஃ । காத்யம் பாநாதிகம் ஸர்வமிச்சத்யேவ திநேதிநே
குணமும் குறையும் ஆட்கொண்டு, பெரும் மயக்கத்தில் மூடப்பட்டு, தினமும் உணவு, பானம் போன்ற அனைத்தையும் ஆசைப்படுகிறான்.
ஏவம் ஸம்புஷ்யமாணஸ்து ஆத்மா பம்சாத்மகைஃ ஸஹ । வ்யாபிதோ ஹீம்த்ரியைஃ ஸர்வைர்விஷயைஃ பாபகாரிபிஃ
இவ்வாறு வளர்க்கப்படும்போது, அந்த உயிர் ஐந்து கூறுகளோடும் சேர்ந்து, அனைத்து அறிவுப்புலங்களாலும், பாவமான பொருட்களில் ஈடுபட்டு நிற்கிறது.