தத்ர நேத்ராவமாத்யௌ மே த்ரவ்யலப்திப்ரஸாதகௌ । ஏவம் மயாத்மவ்யாபாரஸ்தவாக்ரே கதிதஃ பரஃ
அங்கு என் இரண்டு அமைச்சர்கள் கண்கள், பொருள்களை அடைவதில் உதவுகின்றன; இவ்வாறு என் செயல்களை உமக்கு முன் கூறினேன்.
ஜலமுவாசஃ- ஸுதோஷயாம்யஹம் நித்யமம்ரு'தேந கலேவரம் । ஏவம் மே தத்ர வ்யாபாரஃ காயபத்தநகே ப்ரியே
நீர் சொன்னது: 'நான் எப்போதும் அமுதம் போல உடலை திருப்திப்படுத்துகிறேன்; உடல் நகரத்தில் இவ்வாறு என் செயல் இனிமையானது.'
அமாத்யம் ரஸநாம் வித்தி ரஸாஸ்வாதகரீம் பராம் । நாஸிகோவாச- ஸுகம்தேந பராம் புஷ்டிம் காயஸ்யாபி கரோம்யஹம்
என் அமைச்சர் நாக்கு, ருசிகளை அறிந்து சிறந்தது என்பதை அறிக; மூக்கு சொன்னது: 'நல்ல வாசனையால் உடலை மிகுந்தளவு போஷிக்கிறேன்.'
துர்கம்தம் து பரித்யஜ்ய காயே கம்தம் ப்ரதர்ஶயே । புத்தியுக்தா மஹாபாக தஸ்யாபாவேந பாவிதா
கேடு வாசனையை விட்டு, நல்ல வாசனையை உடலில் காட்டுகிறேன்; பெரிய பாக்கியசாலியே, அது புத்தியால் உணரப்படுகிறது, அது இல்லையெனில் இல்லை.
ஸ்வாமிகார்யாய காயேஸ்மிந்நஹம் திஷ்டாமி நிஶ்சலா । கம்தம் மம குணம் வித்தி த்விவிதம் யத்ப்ரவர்திதம்
உடலில் நான் எப்போதும் அசையாமல் இருப்பது என் ஆண்டவருக்காக; என் தன்மை வாசனை, அது இரண்டு வகையாக வெளிப்படுகிறது என்பதை அறிக.
ஶ்ரவணாவூசதுஃ- கார்யாகார்யாதிகம் ஶப்தம் லோகைருக்தம் ஶுபாஶுபம் । ஶ்ரு'ணுயாவஃ ஸ்வகாயஸ்தௌ ஸத்யாஸத்யே ப்ரியாப்ரியே
இரு காதுகள் சொன்னது: 'நாங்கள் எங்கள் உடலில் இருந்து, செய்ய வேண்டியது, செய்யக்கூடாதது, உண்மை, பொய், பிடித்தது, பிடிக்காதது என்று மக்கள் பேசும் நல்லதும் கெட்டதும் எல்லா ஒலிகளையும் கேட்கிறோம்.'
ஶப்தோ ஹி மே குணஃ ப்ரோக்தோ மம வ்யாபாரமேவ ஹி । யோஜயாமி ந ஸம்தேஹோ யதா புத்திஃ ப்ரபூரயேத்
ஒலி என்பது என் தன்மையும், என் செயலும் என்று கூறப்படுகிறது. புத்தி கட்டளையிடும் போது, அதை நான் செயலில் ஈடுபடுத்துகிறேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
த்வகுவாச- பம்சரூபாத்மகோ வாயுஃ ஶரீரேஸ்மிந்வ்யவஸ்திதஃ
தோல் பேசியது: ஐந்து வகை வடிவங்களைக் கொண்ட காற்று இந்த உடலில் நிலைபெற்றுள்ளது.
ஸபாஹ்யாப்யம்தரே சேஷ்டாம் தேஷாம் ஜாநாமி தத்த்வதஃ । ஶீதோஷ்ணமாதபம் வர்ஷம் வாயோஃ ஸ்புரணமேவ ச
அவற்றின் உள்ளும் புறமும் நடக்கும் செயல்களை நான் உண்மையாக அறிகிறேன்; குளிர்ச்சி, வெப்பம், வெயில், மழை, காற்றின் அசைவு ஆகியவற்றையும் தெரிந்துள்ளேன்.
ஸர்வம் ஜாநாமி ஸம்ஸ்பர்ஶம் ஸம்கஶ்லேஷாதிகம் ந்ரு'ணாம் । ஸ்பர்ஶ ஏவ குணோ மஹ்யமேதத்ஸத்யம் வதாம்யஹம்
மனிதர்களுக்கிடையே ஏற்படும் அனைத்து தொடுதல்களையும், சேர்க்கையும், இணைப்பையும் நான் அறிகிறேன்; தொடுதல் என்பது எனக்கு மட்டும் உரிய தன்மை என்று உண்மையாக சொல்கிறேன்.
ஏவம் ஹி தே ஸமாக்யாதோ மயா வ்யாபார ஏவ ஹி । நேத்ரே ஊசதுஃ-। ஸம்ஸாரே யாநி ரூபாணி பவ்யாபவ்யாநி ஸத்தம
இவ்வாறு என் செயலை உனக்கு விளக்கியேன். கண்கள் பேசின: உலகில் உள்ள எல்லா வடிவங்களும், நல்லதும் கெட்டதும், அருமைமிக்கவரே—
யதா ப்ரேரயதே புத்திஸ்ததா பஶ்யாவ நாந்யதா । வஸாவஃ காயமத்யே வை ரூபம் குணமிஹாவயோஃ
புத்தி தூண்டும் போது தான் நாங்கள் பார்ப்போம்; இல்லையெனில் முடியாது. உடலுக்குள், வடிவம் என்பதே எங்களுக்கு இருவருக்கும் உரிய தன்மை.
ஏவம் வ்யாபாரஸம்பம்தஃ காயமத்யே மஹாமதே । ஜிஹ்வோவாச-। புத்தியுக்தா அஹம் தாத ரஸபேதாந்விசாரயே
இந்த உடலுக்குள் இவ்வாறு எங்கள் செயல்கள் இணைந்துள்ளன, பெரிய ஞானியீரே. நாக்கு பேசியது: புத்தியுடன் கூடிய நான், பல்வேறு சுவைகளை ஆராய்கிறேன்.
க்ஷாரமம்லாதிகம் ஸர்வம் நீரஸம் ஸ்வாது சிம்தயே । வ்யாபாரேண அநேநாபி நித்யயுக்தா வஸாம்யஹம்
உப்பும் புளியும் மற்ற எல்லா சுவைகளும், சுவையில்லாததும் இனிப்பும்—இவை அனைத்தையும் நான் ஆராய்கிறேன். இந்த செயலால், நான் எப்போதும் இருக்கிறேன்.
இந்த்ரியாணாம் ஹி ஸர்வேஷாம் புத்திரேஷா ப்ரணாயகஃ । ஏவம் பம்ச ஸமாயாதாநீம்த்ரியாணி ப்ரியே ஶ்ரு'ணு
அனைத்து உணர்வுகளுக்கும் புத்தியே தலைமை வகிக்கிறது. இவ்வாறு ஐந்து உணர்வுகளும் ஒன்றாக சேர்ந்துள்ளன—அன்புள்ளவளே, கேள்.
ஸ்வீயாநி யாநி கர்மாணி கதயம்தி புநஃ புநஃ । அத புத்திஃ ஸமாயாதா தமுவாச மஹாமதிம்
அவை தங்கள் செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறின. பின்னர் புத்தி வந்து, அந்த பெரிய ஞானியிடம் பேசியது.
மத்விஹீநோ யதா காயஸ்ததா நஶ்யதி நாந்யதா । தஸ்மாத்த்வம் மாம் ஸமாஸ்தாய வர்த்தயஸ்வ மஹாமதே
என்னை இழந்தால் உடல் அழிந்து போகும்; வேறு வழி இல்லை. ஆகவே, என்னை நம்பி நீ வாழ வேண்டும், பெரிய ஞானியீரே.
அத கர்ம ஸமாயாதமாத்மாநமிதமப்ரவீத் । அஹம் கர்ம மஹாப்ராஜ்ஞ தவ பார்ஶ்வம் ஸமாகதம்
பின்னர் செயல் வந்து, ஆத்மாவிடம் சொன்னது: நான் செயல், பெரிய ஞானியீரே, உன்னிடம் வந்து சேர்ந்துள்ளேன்.
த்வாம் ப்ரேஷயாம்யஹம் தேந பதா யேநேஹ கச்சஸி । ஏவமாகர்ண்ய தத்ஸர்வமாத்மா ப்ரோவாச தாந்ப்ரதி
நீ இங்கு செல்கின்ற பாதையில், நான் உன்னை அனுப்புகிறேன். இதையெல்லாம் கேட்ட ஆத்மா அவர்களிடம் பேசினான்.
யூயம் பம்சாத்மகைர்யுக்தாஃ ஸர்வஸாதாரணாஃ கில । கஸ்மாந்மைத்ரம் ஸமிச்சம்தி தத்ர பம்சாத்மகம் ப்ரதி
நீங்கள் அனைவரும் ஐந்து தன்மைகளுடன் கூடியவர்களாக, எல்லோருக்கும் பொதுவாக இருக்கிறீர்கள். அப்பொழுது, ஐந்து தன்மை உடையவரிடம் ஏன் நட்பை விரும்புகிறீர்கள்?
ப்ருவம்து காரணம் ஸர்வே மமாக்ரே ஸர்வமேவ தத் । பம்சாத்மகா ஊசுஃ-। அஸ்மத்ஸம்கப்ரஸம்கேந பிம்டமேவ ப்ரஜாயதே
இதற்கான காரணத்தை உங்கள் அனைவரும் என் முன் கூறுங்கள். ஐந்து தன்மை உடையவர்கள் சொன்னார்கள்: எங்களது சேர்க்கையாலும், இணைப்பாலும் உடல் உருவாகிறது.
தஸ்மிந்பிம்டே மஹாபுத்தே பவாந்வஸதி ஸுவ்ரதஃ । திஷ்டாமோ ஹி வயம் ஸர்வே ப்ரஸாதாத்தவ தத்ர ஹி
அந்த உடலில், பெரிய ஞானியும் நல்லொழுக்கமுள்ளவரும் நீ வாசம் செய்கிறாய். நாங்கள் அனைவரும், உன் அருளால், அங்கே தங்குகிறோம்.
ஏதஸ்மாத்காரணாந்மைத்ரமிச்சாமஸ்தவ நித்யஶஃ । ஆத்மோவாச- ஏவமஸ்து மஹாபாகா பவதாம் ப்ரியமேவ ச
இந்த காரணத்தினால், நாங்கள் எப்போதும் உன்னுடன் நட்பை விரும்புகிறோம். ஆத்மா பேசியது: அது போதும், மகா பாக்கியசாலிகளே, உங்களுக்கு விருப்பமானது கிடைக்கட்டும்.
கரிஷ்யே நாத்ர ஸம்தேஹோ மைத்ரம் ஹி ப்ரீதிகாரணாத் । வார்யமாணோ மஹாபாகோ ஜ்ஞாநேநாபி மஹாத்மநா
நிச்சயமாக நான் செய்வேன்; நட்பு என்பது அன்புக்காகவே. அறிவால் கூடத் தடுக்கப்பட்டாலும், அந்த மகா பாக்கியசாலி—
த்யாநேந ச மஹாத்மாஸௌ தேஷாம் ஸம்கதிமாகதஃ । ஸ தைஃ ப்ரமோஹிதஸ்தத்ர ராகத்வேஷாதிபிஸ்ததா
தியானத்தின் மூலம் அந்த மகான் அவர்களுடன் சேர்ந்தார்; அங்கே, ஆசை, வெறுப்பு போன்றவற்றால் அவர் அவர்கள் மூலம் மயங்கினார்.
பம்சதத்த்வஸமாயுக்தஃ காயித்வம் கதவாந்ப்ரபுஃ । யதா கர்பம் ஸமாயாதோ விஷ்டாமூத்ரஸமாகுலே
ஐந்து மூலப்பொருள்களுடன் கூடிய அந்த இறைவன் உடலை எடுத்தார்; பிறகு, மலமும் சிறுநீரும் நிறைந்த கருவில் அவர் நுழைந்தார்.
துர்கம்தே பிச்சிலாவர்தே பதிதஸ்தைஃ ஸ ஸம்யுதஃ । அம்கேந வ்யாகுலீபூதஃ பம்சாத்மகாநுவாச ஸஃ
அந்தக் கடுஞ்சுவாசம் வீசும் ஒட்டும் இடத்தில், அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர் விழுந்தார்; உடலில் துன்பம் அடைந்த அவர், அந்த ஐந்து உருவங்களிடம் பேசினார்.
போபோஃ பம்சாத்மகாஃ ஸர்வே ஶ்ரு'ணுத்வம் வசநம் மம । பவதாம் ஸம்ப்ரஸம்கேந மஹாதுஃகேந மோஹிதஃ
"ஓ ஐந்து உருவங்களே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்! உங்களுடன் சேர்ந்ததால் நான் பெரும் துயரால் மயங்கிவிட்டேன்."
தத்ராஸ்மிந்பிச்சிலே கோரே பதிதோ ஹி மஹாபயே । பம்சாத்மகா ஊசுஃ- தாவத்ஸம்ஸ்தீயதாம் ராஜந்யாவத்கர்பஃ ப்ரபூரயேத்
"இங்கே இந்த ஒட்டும், பயங்கரமான இடத்தில் நான் பெரிய ஆபத்தில் விழுந்துள்ளேன்" என்றார். அந்த ஐந்து உருவங்கள் சொன்னது: "அரசே, கரு நிரம்பும் வரை இங்கேயே இருங்கள்."
பஶ்சாந்நிர்கமநம் தே வை பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ । அஸ்மாகம் ஹி பவாந்ஸ்வாமீ காயதேஶே வ்யவஸ்திதஃ
"பிறகு, உமக்கு வெளியேறுதல் நிச்சயமாக நிகழும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஏனெனில், நீர் எங்கள் ஆண்டவராக உடலில் உறைந்திருக்கின்றீர்."