ஏவம் யஃ குருதே தாநம் ஸோமோத்திஷ்டம் த்விஜாதயே। ஸ்வர்லோகே நரலோகே வா ரூபஸௌபாக்யபுக்பவேத்
இவ்வாறு சோமனுக்காகச் சொல்லப்பட்ட தானத்தை யார் பிராமணருக்கு கொடுக்கிறாரோ, அவர் வானுலகத்திலும் பூமியிலும் அழகும் அதிர்ஷ்டமும் அனுபவிப்பார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மபுராணே ப்ரதமே ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டே ஸோமார்சநம்। நாமாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மாமலர் பத்மபுராணத்தில், முதல் படைப்புக் காண்டத்தில், 'சோமனை வழிபடும் விதி' எனும் எண்பதாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
வைஶம்பாயந உவாச-। உத்பவம் லோஹிதாம்கஸ்ய ஸம்தோஷம் து ஜநேஷு ச। ப்ரபாவம் வைபவம் தேஜஃ ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
வைசம்பாயனன் சொன்னான்: லோஹிதாங்கன் எப்படி பிறந்தான், அவன் மக்களுக்கு எப்படி திருப்தி அளிக்கிறான், அவன் சக்தி, செல்வம், ஒளி ஆகியவை பற்றி உண்மையாகவே கேட்க விரும்புகிறேன்.
வ்யாஸ உவாச-। ஹராம்ஶஸம்பவோ தேவஃ குஜாதஃ ப்ரு'திவீஸுதஃ। ஸத்த்வஸ்தஸ்ஸத்வஸம்பூர்ணஶ்ஶூரஃ ஶக்திதரோ புவி
வியாசர் சொன்னார்: ஹரனின் அம்சமாகப் பிறந்த தேவன் குஜன், பூமியின் மகன், சத்துவ குணத்தில் நிலைத்தவன், நல்ல குணங்கள் நிறைந்தவன், வீரன், சக்தி வாய்ந்தவன்.
தீக்ஷ்ணஃ க்ரூரக்ரஹோ தேவோ லோஹிதாம்கஃ ப்ரதாபவாந்। குமாரோ ரூபஸம்பந்நோ வித்யுத்பாதமயஃ ப்ரபுஃ
கடுமையானவன், கிரூரமான கிரகம், தேவன் லோஹிதாங்கன் மிகுந்த வலிமை உடையவன்; இளம் வயதுடையவன், அழகு நிறைந்தவன், மின்னல் போல் பிரகாசிக்கிறவன்.
அநேந பர்ஜிதா தைத்யாஃ க்ரவ்யாதாய ஸுரத்விஷஃ। தஶாயோகாச்ச மநுஜா உத்பிஜ்ஜாஃ பஶுபக்ஷிணஃ
அவனால், இறைச்சி உண்ணும் அசுரர்கள், தேவர்களுக்கு பகைவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள்; அவனுடைய பத்து வகை யோகத்தால் மனிதர்கள், செடிகள், மிருகங்கள், பறவைகள் தோன்றின.
வைஶம்பாயந உவாச-। ஶம்போரேஷ கதம் ஜாதஃ கதம் ஜாதோ மஹீஸுதஃ। க்ரஹோ தேவஃ கதம் க்ரூர ஏததிச்சாமி வேதிதும்
வைசம்பாயனன் சொன்னான்: அவன் எப்படித் திருஅம்பலத்திலிருந்து பிறந்தான்? பூமியில் எப்படி பிறந்தான்? அந்த கிரகம் எப்படி கிரூரமான தேவனாக ஆனான்? இதை அறிய விரும்புகிறேன்.
கதமஸ்ய பவேத்துஷ்டிஃ ஸர்வலோகேஷு ஸர்வதா। குரோ மய்யாப்தபாவே து வத நிஸ்ஸம்ஶயம் முகாத்
அவன் எல்லா உலகங்களிலும் எப்போதும் எப்படி திருப்தி அடைகிறான்? குருவே, என்மீது நம்பிக்கை வைத்து, சந்தேகம் இல்லாமல் உங்கள் வாயால் சொல்லுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச-। ஹிரண்யாக்ஷகுலே தீமாநஸுராணாம் ச பார்திவஃ। அம்தகேதி ஸமாக்யாதோ தைத்யஃ ஸர்வஸுராம்தக்ரு'த்
வியாசர் சொன்னார்: ஹிரண்யாக்ஷ குலத்தில், புத்திசாலி அசுரர்களில், அந்தகன் என்ற பேரில் ஒரு அரசன் இருந்தான்; அவன் எல்லா தேவர்களையும் அழித்தவன்.
ஜாதோ விஷ்ணுவராதேவ ஜாதோ விஷ்ணுபராக்ரமஃ। தேநைவ நிர்ஜிதா தேவாஸ்ஸேந்த்ராஃ க்ரதுபுஜஃ க்ரமாத்
விஷ்ணுவின் வரத்தால் பிறந்தவன், விஷ்ணுவின் வலிமை கொண்டவன்; அவனால் தேவர்கள், இந்திரன், யாகம் நடத்துபவர்கள் எல்லோரும் முறையே தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்.
ததோ தேவா விதிம் கத்வா வசநம் சேதமப்ருவந்। அந்தகேநைவ சாஸ்மாகம் ஹ்ரு'தம் ராஜ்யம் ஸுகம் மகஃ
பின்னர் தேவர்கள் பிரம்மனை நாடி, 'அந்தகனால் எங்கள் ராஜ்யமும், சந்தோஷமும், யாகமும் பறிக்கப்பட்டது' என்று கூறினார்கள்.
தஸ்மாத்தஸ்ய வதோபாய உச்யதாம் தத்விதீயதாம்। அத தாதாऽப்ரவீத்வாக்யம் தேவாநஸ்ய ச நைதநம்
'அதனால் அவனை அழிக்கும் வழி சொல்லப்பட வேண்டும்; அதைச் செய்து முடிக்க வேண்டும்' என்று கேட்டார்கள். அப்போது பிரம்மன், 'அவனுக்கு இன்னும் மரணம் வரவில்லை' என்று தேவர்களுக்கு சொன்னான்.
நாஸ்தி விஷ்ணுவராதேவ பீயூஷஸ்ய ச பக்ஷணாத்। கிம்து தஸ்யாஸுரத்வஸ்ய யதா பரிபவோ த்ருவம்
விஷ்ணுவின் அருளும், அமிர்தம் அருந்துவதும் பயன் தராது; அவனது அசுர இயல்புக்கான அவமானம் மட்டும் உறுதியாகும்.
குர்வே லோகஹிதார்தாய ஶ்ரத்தாம் காமஸமந்விதாம்। விசிகித்ஸா து தத்ரைவ ஸர்வாஸ்த்ரீரதிகச்சதி
உலக நலனுக்காக, ஆசையுடன் கூடிய நம்பிக்கையை நான் உருவாக்கினேன்; ஆனால், பெண்களை நாடும் வேளையில் மட்டும் சந்தேகம் தோன்றும்.
த்யக்த்வைகாம் பார்வதீம் துர்காம் ந தஸ்ய மாநஸம் ஸ்திரம்। ததஃ க்ருத்தோ ஜகத்ஸ்வாமீ தம் ச வைரூப்யதாம் நயேத்
பார்வதி, துர்கையை விட்டு விலகியவனுக்கு மனம் நிலைபெறாது; அதனால், உலகத்துக்குத் தலைவனான இறைவன் கோபத்தில் அவனை வடிவழகற்றவனாக மாற்றுவான்.
ததோऽஸுரத்வம் ஸம்த்யஜ்ய கணஸ்தஸ்ய பவிஷ்யதி। ஏவமுக்த்வா ப்ரஜாத்யக்ஷஃ ஶ்ரத்தாம் காமஸமந்விதாம்
பின்னர், அவன் அசுர தன்மையை விட்டு விட்டு, அவனது கூட்டத்தார் கணங்களாக மாறுவார்கள்; இப்படிச் சொல்லி, உயிரினங்களின் தலைவர் ஆசையுடன் கூடிய நம்பிக்கையை உருவாக்கினார்.
விசிகித்ஸாம் ஸ்வமாயாம் ச ப்ரேஷயாமாஸ தம் ப்ரதி। ததோ விசேஷ்டிதஃ காமாத்யோஷாந்வேஷணதத்பரஃ
அவன் மீது சந்தேகத்தையும் தன் மாயையையும் அனுப்பினார்; அதனால், ஆசையால் கலங்கி, பெண்களை நாடும் எண்ணத்தில் முழுமையாக மூழ்கினான்.
ஸ்வதாராந்பரயோஷாம் ச நாபஶ்யத்விசிகித்ஸயா। ததோ மாயாப்ரயுக்தோஸௌ த்ரைலோக்யம் விசசார ஹ
சந்தேகத்தால், அவன் தன் மனைவியையும் பிற பெண்ணையும் வேறுபடுத்திக் காண முடியவில்லை; அந்த மாயையின் காரணமாக, அவன் மூன்று உலகங்களிலும் அலைந்தான்.
த்ரு'ஷ்டம் ச ஹிமவத்ப்ரு'ஷ்டே ஸ்த்ரீரத்நம் சாதிஶோபநம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ச பார்வதீம் தைத்யஃ காமஸ்ய வஶகோऽபவத்
இமயமலையின் சரிவில், மிக அழகான பெண்மணியை அவன் கண்டான்; பார்வதியைப் பார்த்ததும், அந்த அசுரன் ஆசையின் வசப்படினான்.
ஜ்ஞாநலோபாத்ததோ துர்காம் க்ரஹீதும் தாம் ஸ சேச்சதி। உமா ச கோடவீரூபம் க்ரு'த்வா தேஹஸ்ய சாத்மநஃ
அறிவிழப்பால், அவன் துர்கையை பிடிக்க விரும்பினான்; ஆனால், உமா தன் உடலை ஒரு வயோதிக, வடிவம்கெட்ட பெண்ணாக மாற்றிக்கொண்டாள்.
ஈஶ்வரஸ்யாம்திகஸ்தா ச க்ரஹீதும் தாம் ஸஸார ஸஃ। ததஃ காமவிசேதாஶ்ச உந்மத்தீக்ரு'தசேதநஃ
இறைவனின் அருகில் நின்றவள், அவன் பிடிக்க முயன்றபோது ஓடினாள்; அதனால், ஆசையால் குழம்பி, அவனது மனம் பைத்தியமாகியது.
ந ஜஹாதி ஶிவாம் தாத்ரீம் பார்வதீம் தைத்யபும்கவஃ। ததோ த்யாநாத்ஸமாகம்ய மிலிதஃ பார்வதீம் தவஃ
அந்த அசுர தலைவன் பார்வதி, சிவானியை விட்டுவிடவில்லை; பின்னர், தியானத்தின் மூலம் அவளது கணவன் பார்வதியுடன் இணைந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ச ஸ தைத்யேந்த்ரஃ ப்ரகதஸ்து ஸ்வமாலயம்। ஸஜ்ஜீக்ரு'த்ய ஸ்வயோதாம்ஶ்ச ஶம்பும் ஜேதும் ஸமுத்ஸுகஃ
அவனைப் பார்த்ததும், அந்த அசுரரின் தலைவன் தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பினான்; தன் படைகளை ஆயத்தப்படுத்தி, சாம்புவை வெல்லும் ஆர்வத்தில் இருந்தான்.
கௌரீமேவ ஸமாநேதும் காமமோஹாதசேதநஃ। ஏதச்ச்ருத்வா து த்ரிதஶா கத்வா தம் நம்திநேரிதாஃ
காம ஆசையாலும் மயக்கத்தாலும் அறிவிழந்த அவன், கௌரியை மட்டும் பெற விரும்பினான்; இதைக் கேட்ட தேவர்கள், நந்தியின் வழிகாட்டுதலுடன் சென்றார்கள்.
அகுர்வம்ஶ்ச மஹத்யுத்தம் கோரம் லோகபயம்கரம்। தைத்யாந்ரணே ம்ரு'தாம்ஸ்தத்ர தைத்யாசார்யோ ஹ்யஜீவயத்
அவர்கள் பெரும், பயங்கரமான, உலகை அச்சுறுத்தும் போரை நடத்தினார்கள்; அந்தப் போரில் இறந்த அசுரர்களை, அசுராசாரியர் உயிர்ப்பித்தான்.
ஏதத்வ்ரு'த்தம் து கைலாஸே ஸர்வே சைவ ந்யவேதயந்। க்ரோதாச்சம்புஸ்ததா வாக்யம் நம்திநம் நிஜகாத ஹ
கைலாயத்தில் நடந்த அனைத்தையும் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அப்போது, சாம்பு கோபத்தில் நந்தியிடம் இவ்வாறு சொன்னான்.
கச்ச தைத்யாலயம் வீர த்ருதமேவ மமாஜ்ஞயா। பஶ்யதாம் ஸர்வதைத்யாநாம் தைத்யேம்த்ரஸ்ய ச ஸம்ஸதி
வீரா, என் கட்டளையின்படி, விரைவாக அசுரர்களின் இல்லத்திற்குச் செல்; அங்கு எல்லா அசுரர்களும், அவர்களது அரசனும் கூடியுள்ள இடத்தில்,
க்ரு'ஹீத்வா சிகுரேऽத்யர்தம் பார்கவம் தம் துராத்மகம்। லப்த்வா சாஸ்மத்ஸகாஶம் வை விஹ்வலம் சாநய க்ஷணாத்
அந்த தீய மனம் கொண்ட பார்கவனை கூந்தலில் பிடித்து, வலிமையாக இழுத்து; அவனை உடனே எனது முன்னிலையில் கலங்கியவனாக கொண்டு வா.
ததோ நம்தீஶ்வரஃ ஶ்ரீமாந்பார்வதீபதிநேரிதஃ। காவ்யம் தம் கும்தலே த்ரு'த்வா தைத்யாநாம் புரதோ பலாத்
பார்வதியின் கணவரால் அனுப்பப்பட்ட புகழ் பெற்ற நந்தீஸ்வரன், காவ்யனை கூந்தலில் பிடித்து, அசுரர்களின் முன்னிலையில் வலியுடன் இழுத்து வந்தான்.
ஆநயம்தம் ச தம் தைத்யா ஜக்நுஃ ப்ரஹரணைஃ ஶரைஃ। ந ஶேகுஸ்தே ருஜாம் கர்தும் நம்திநோ பலஶாலிநஃ
அவனை இழுத்து வரும்போது, அசுரர்கள் ஆயுதங்களாலும் அம்புகளாலும் தாக்கினார்கள்; ஆனால், வலிமைமிக்க நந்திக்கு அவர்கள் எந்த இடையும் செய்ய முடியவில்லை.