மிதுநே கலஹோ நித்யம் மர்த்யஸ்து பரிகீர்திதஃ। ப்ரக்ரு'த்யா சபலோ நித்யம் ஸதா போஜநசம்சலஃ
தன் துணையுடன் எப்போதும் சண்டை இடும் மனிதன், இயற்கையால் சஞ்சலமானவன் என்றும், எப்போதும் உணவுக்காக அலைவான் என்றும் கூறப்படுகிறான்.
ப்லவகஃ காநநப்ரீதோ நரஃ ஶாகாம்ரு'கோ புவி। ஸூசகோ பாஷயா புத்யா ஸ்வஜநேऽந்யஜநேஷு ச
காடை விரும்பும் குரங்கு, பூமியில் கிளைமேல் வாழும் மான் போன்ற மனிதன்; சொற்களாலும் அறிவாலும், தன் உறவினரிடமும் பிறரிடமும் வெளிப்படுத்துபவன்.
உத்வேகஜநகத்வாச்ச ஸ புமாநுரகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। பலவாந்க்ராம்தஶீலஶ்ச ஸததம் சாநபத்ரபஃ௧௦௦ 1.76.
அவன் துன்பம் உண்டாக்குவதால், அந்த மனிதன் ஆசைபட்டவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; எப்போதும் வலிமைசாலி, எல்லையை மீறுபவன், எப்போதும் வெட்கமில்லாதவன்.
பூதிமாம்ஸப்ரியோ போகீ ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்ஸமுதாஹ்ரு'தஃ। தத்ஸ்வநாதேவ ஸீதம்தி பீதா அந்யே வ்ரு'காதயஃ
அழுகிய இறைச்சியை விரும்பும், அனுபவம் நாடும் மனிதன், மனிதசிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; அவன் கர்ஜனையைக் கேட்டவுடன், மற்ற பயந்த ஓநாய்கள் முதலியவை தளர்ந்து விடுகின்றன.
த்விரதாதி நரா யே ச ஜ்ஞாயம்தே தூரதர்ஶிநஃ। ஏவமாதி க்ரமேணைவ விஜாநீயாந்நரேஷு ச
யானை போன்ற பெரிய உயிர்கள் தூரத்திலிருந்தே அறியப்படுவது போலவே, மனிதர்களிடையிலும் இப்படிப்பட்ட தன்மைகளை ஒவ்வொன்றாக கவனித்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஸுராணாம் லக்ஷணம் ப்ரூமோ நரரூபம் வ்யவஸ்திதம்। த்விஜதேவாதிதீநாம் ச குருஸாதுதபஸ்விநாம்
மனித உருவில் தெய்வீகமான பண்புகள் கொண்டவர்களின் இலக்கணங்களையும், இருமுறை பிறந்தோர், தேவர்கள், விருந்தினர், ஆசான்கள், நல்லவர்கள், தவமிருப்போர் ஆகியோரின் பண்புகளையும் நாம் கூறுகிறோம்.
பூஜாதபோரதோநித்யம் தர்மஶாஸ்த்ரேஷு நீதிஷு। க்ஷமாஶீலோ ஜிதக்ரோதஃ ஸத்யவாதீ ஜிதேம்த்ரிம்யஃ
எப்போதும் வழிபாடு, தவம், பூஜை ஆகியவற்றில் நிலைத்திருப்பவர்; தர்ம நூல்களிலும் நெறிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்; பொறுமை உடையவர், கோபத்தை வென்றவர், உண்மை பேசுபவர், இந்திரியங்களை அடக்கியவர்.
தயாலுர்தயிதோ லோகே ரூபவாந்மதுரஸ்வரஃ। வாகீஶஃ ஸர்வகார்யேஷு குணீ தக்ஷோ மஹாபலஃ
உலகிற்கு இரக்கம் கொண்டும், அன்பும் செலுத்துபவரும்; அழகும் இனிய குரலும் உடையவர்; எல்லாக் காரியங்களிலும் நயமுள்ள பேச்சாளரும், நல்ல பண்புகள் கொண்டும், திறமைசாலியும், பெரும் பலம் உடையவரும் ஆவர்.
ஸாக்ஷரஶ்சாபி வித்வாம்ஶ்ச கீதந்ரு'த்யார்ததத்த்வவித்। ஆத்மவித்யாதிகார்யேஷு ஸர்வதம்த்ரீஸ்வரேஷு ச
எழுத்தறிவு மற்றும் அறிவு கொண்டவர்; பாடல், நடனம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை அறிந்தவர்; ஆன்ம அறிவும் அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்; எல்லா நுண்ணறிவிலும் தலைமை வகிப்பவர்.
ஹவிஷ்யேஷு ச ஸர்வேஷு கவ்யேஷு ச நிராமிஷே। ஸத்யோகாஸ்வாதத்ரவ்யே ச ப்ரத்யக்ரே சாதிஶோபநே
எல்லா அர்ப்பணிப்புகளிலும், பசுமாடு பண்ணிய பால் பொருட்களில், இறைச்சி கலக்காதவைகளிலும், புதிதாக தயாரிக்கப்பட்ட மிக அழகான உணவுகளிலும் இவர்கள் காணப்படுவர்.
கம்தமால்யேஷு வஸ்த்ரேஷு ஶாஸ்த்ரேஷ்வாபரணேஷு ச। ஸம்ப்ரீதஶ்சாதிதௌ தாநே பார்வணாதிஷு கர்மஸு
மணமுள்ள மலர்கள், உடைகள், நூல்கள், ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றிலும்; விருந்தினரை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கவும், தானம் செய்யவும், பண்டிகை போன்ற விழாக்களில் செய்யும் கர்மங்களில் இவர்கள் ஈடுபடுவர்.
ஸ்நாநதாநாதிபிஃ கார்யே வ்ரதைர்யஜ்ஞைஃ ஸுரார்சநைஃ। காலோ கச்சதி பாடைஶ்ச ந க்லீபம் வாஸரம் பவேத்
குளியல், தானம் போன்ற செயல்கள், விரதங்கள், யாகங்கள், தெய்வங்களை வழிபடுதல், பாடங்கள் ஓதுதல் ஆகியவற்றால் நாளும் பயனுள்ளதாய் கழிகிறது; ஒருநாளும் வீணாகாது.
அயமேவ மநுஷ்யாணாம் ஸதாசாரோ நிரம்தரம்। தேவவந்மாநவாசாரோ கீயதே முநிஸத்தமைஃ
இதுவே மனிதர்களுக்கான நல்ல நடத்தை என்றும் நிலைத்திருக்கிறது; தெய்வங்களுக்குச் சமமான மனிதர்களின் நடத்தை, சிறந்த முனிவர்களால் புகழப்படுகிறது.
கிம்து ஸத்த்வாதிகோ தேவோ மநுஷ்யோ பீத ஏவ ச। கம்பீரஃ ஸர்வதா தேவஃ ஸதைவ மாநவோ ம்ரு'துஃ
ஆனால், தெய்வம் பலத்தில் மேலோங்கி நிற்கும்; மனிதன் எப்போதும் பயத்துடன் இருப்பான்; தெய்வம் எப்போதும் ஆழமானவன்; மனிதன் எப்போதும் மென்மையானவன்.
த்வயோஸ்துத்யா ச ஸம்ப்ரீதிர்ந தைத்யாதௌ பவேத்கில। ப்ரீதிபாவம் பரம் ஸௌக்யம் ஸௌஹ்ரு'தம் ஸுக்ரு'தம் ஶுபம்
ஆனால், தெய்வங்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் போன்றவர்களுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சி ஏற்படாது; அன்பு இருந்தால் உயர்ந்த ஆனந்தம், நட்பு, நல்ல செயல், நன்மை எல்லாம் கிடைக்கும்.
தைவமாநுஷயோரேவ தைத்யராக்ஷஸயோஸ்ததா। ப்ரேதாதீநாம் ச ப்ரேதேஷு பஶௌ ப்ரீதிஃ பஶோரபி
இந்த அன்பு தெய்வங்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் மட்டுமே உண்டு; அதுபோல் அசுரர்களுக்கும் ராட்சசர்களுக்கும்; பித்துகளுக்கு பித்துகளிடையே; மிருகங்களுக்கு தங்களது இனத்தவரிடையே அன்பு உண்டு.
காகாதயஃ ஸ்வஜாதௌ ச ததாந்யே ச ஸ்வஜாதிஷு। ப்ரீதா பவம்தி சாப்ரீதா வித்யா தேஷாம் ச லக்ஷணம்
காகம் போன்றவை தங்கள் இனத்தவரிடம் அன்புடன் நடக்கும்; மற்ற உயிர்களும் தங்கள் இனத்தவரிடம் அன்பை காட்டும்; அன்பும், அன்பில்லாமையும் அவற்றின் தன்மையாகும்.
ஏவம் புண்யவிஶேஷேண ஸவிஶேஷா ஸுஜாதிஷு। ப்ரியாப்ரியம் விஜாநீயாத்புண்யாபுண்யம் குணாகுணம்
இப்படியாக, புண்ணியத்தின் வேறுபாடுகளால் நல்ல வம்சத்தவரிடையே யார் பிரியமானவர், யார் அல்ல, புண்ணியம், பாபம், நல்லது, கெட்டது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
தம்பத்யோர்ந ஸுகம் கிம்சிஜ்ஜாதிபேதாந்ந்ரு'ணாம் புவி। ஸ்வஜாதிஷு பவேத்ப்ரீதிர்முக்தோ வா நிரயேபி வா
இந்த பூமியில், தம்பதிகளுக்குள் ஜாதி வேறுபாடு இருந்தால் மகிழ்ச்சி எதுவும் இல்லை; தங்கள் இனத்தவரிடையே மட்டுமே அன்பு உண்டாகும்; விடுதலையடைந்தவராக இருந்தாலும், நரகத்திலிருந்தாலும் அது மாறாது.
அதிபுண்யால்லபேதாயுஃ ஶோபநாஃ புண்யகாரிணஃ। பாபாத்மாநோ லபம்தேऽந்தம் யே ச தைத்யாதயோ நராஃ
மிகுந்த புண்ணியத்தால் நல்லவர்கள் அழகான வாழ்வை பெறுவர்; பாவம் செய்பவர்கள், அசுரர்கள் போன்றவர்கள், முடிவை அடைவார்கள்.
க்ரு'தே ஜாதாஃ ஸுரா பூமௌ ந தைத்யாஶ்சாந்யஜாதயஃ। த்ரேதாயாமேகபாதம் ச த்விபதம் த்வாபரே யுகே
கிருதயுகத்தில் பூமியில் தேவர்கள் பிறந்தார்கள்; அசுரர்கள் அல்லது வேறு இனத்தவர்கள் இல்லை; த்ரேதாயுகத்தில் ஒரு பாதி; துவாபரயுகத்தில் இரண்டு பாதி பிறந்தார்கள்.
ஸம்த்யாயாம் ச கலேரேவ ஸர்வபாதம் ச ஸம்குலம்। தேவாதீநாம் பவேஜ்ஜாதம் பாரதம் யத்ப்ரவர்திதம்
சந்தியுகம் மற்றும் கலியுகத்தில் எல்லா பாதிகளும் கலந்துவிட்டன; தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களின் பிறப்பு, பாரதா, பழக்கப்படி நடைபெறுகிறது.
யே தே துர்யோதநஸ்யைவ யோதாஃ ஸைந்யாதயஸ்ததா। தே ச தைத்யாதயஃ ஸர்வே யே ச கர்ணாதயோ புவி
துரியோதனனுடைய வீரர்களும் படைகளும், அதேபோல் எல்லா தய்த்யர்கள் மற்றும் கர்ணன் போன்றவர்கள் பூமியில் இருந்தார்கள்.
காம்கேயோ வஸுமுக்யஶ்ச த்ரோணோ தேவமுநிஃ ப்ரபுஃ। அஶ்வத்தாமா ஹரஃ ஸாக்ஷாத்தரிர்நம்தகுலோத்பவஃ
கங்கையின் மகன், வசுமுகன், த்ரோணர் என்ற தெய்வீக முனிவர், அஷ்வத்தாமா என்ற சிவபெருமான், நந்தகுலத்தில் பிறந்த ஹரியும் இருந்தார்கள்.
பம்சேம்த்ராஃ பாம்டவா ஜாதா விதுரோ தர்ம ஏவ ச। காம்தாரீ த்ரௌபதீ கும்தீ சைதா தேவ்யோ தராதலே
ஐந்து இந்திரர்கள் பாண்டவர்கள் ஆகப் பிறந்தார்கள்; விதுரர் தர்மமே ஆனவர்; காந்தாரி, திரௌபதி, குந்தி ஆகிய இம்மகளிர் பூமியில் தெய்வீக பெண்கள்.
தேவதைத்யாஃ கலேர்மத்யே தைத்யாஶ்ஶேஷே ச மாநவாஃ। உத்பத்ஸ்யம்தே ஸதா ப்ரேதாஃ க்ரவ்யாதாஃ பஶுபக்ஷிணஃ
கலியுகத்தில் தேவர்கள், தய்த்யர்கள், மனிதர்கள், காலத்தின் இறுதியில் தய்த்யர்கள், என்றும் பிறக்கும் பிசாசுகள், மாமிசம் உண்ணும் உயிர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் ஆகியோர் உள்ளனர்.
தேஷாம் ச குலடா தாஸீ நித்யகஷ்டா யவீயஸீ। நித்யம் த்வம்த்வேஷு ஸம்ப்ரீத்யா தேஷாமாசாரபாஷிணீ
அவர்களில் கெட்டொழுக்கம் கொண்ட பெண்கள், அடிமைகள், எப்போதும் துன்பப்படுவோரும் இளையவர்களும், எப்போதும் சண்டைகளில் ஈடுபட்டு, தங்கள் பழக்கங்களை மகிழ்ச்சியுடன் பேசுவார்கள்.
கில்பிஷேஷு ச ஸர்வேஷு கலஹேऽந்யாயகர்மணி। ரதா தைத்யாதயோ யே தே ஸர்வே நிரயகாமிநஃ
எல்லா பாவங்களிலும், சண்டைகளிலும், அநியாய செயல்களிலும் தய்த்யர்கள் முதலியோர் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் நரகத்திற்கு போகும் விதியுடையவர்கள்.
வைஶம்பாயந உவாச-। தைத்யாதீநாம் ம்ரு'ஷாபாவாத்ஸுரத்வம் ந ஸுராலயம்। கதம் போக்யம் கதம் ஸௌக்யமாரோக்யம் பலஸம்சயம்
வைசம்பாயனர் கூறினார்: தய்த்யர்கள் முதலியோரின் பொய்மை காரணமாக, தெய்வீகம் அவர்களை தேவர்களின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லாது; அவர்களுக்கு எவ்வாறு அனுபவம், மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம், பலம் சேர்க்கும் வாய்ப்பு இருக்கும்?
ராஜ்யமாயுஸ்ததா கீர்திரபீஷ்டம் தயிதம் பலம்। நீதிவித்யாதிகம் பாவ்யம் ஜந்மவ்ரு'த்தம் ஸநாதநம்
அரசு, ஆயுள், புகழ், விருப்பமான பொருட்கள், பாசம், பலம், நெறி, அறிவு, பிறப்பு, வளர்ச்சி, என்றும் நிலைத்திருப்பவை ஆகியவை எல்லாம் பெறத்தக்கவை.