யோகயுக்தோ யதா ம்ரு'த்யும் கௌமோதக்யாஹநச்ச தம்। ததஃ புநா ருஷாவிஷ்டோ ஹிரண்யாக்ஷோ மஹாபலஃ
யோக சக்தியுடன், ஹரியை, மரணத்தைப் போல, கௌமோதகி கேடயத்தால் அடித்தான்; அதன்பின் மீண்டும், பேரக்ரோஷத்தில், பெரும் பலம் கொண்ட ஹிரண்யாக்ஷன்—
முஷ்டிநா ப்ராஹரத்தேவம் தக்ஷிணே து புஜே ப்ரபோஃ। ஏவம் யுத்தம் மஹாகோரம் ஸவ்யாஸவ்யம் கதாகதம்
அவன் இறைவனின் வலது கை மீது முட்டியால் அடித்தான்; இவ்வாறு, பயங்கரமான யுத்தம், எதிரும் பதிலும், முன்னேறும் பின்னேறும் நடந்தது.
பரிப்ரமணவிக்ஷேபம் க்ரு'தாநுகரணம் ததா। ததோ ப்ரஹ்மாதயோ தேவா யுத்தம் பஶ்யம்தி கே ஸ்திதாஃ
சுற்றி வருதல், எறிதல், ஒருவரை ஒருவர் பின்பற்றுதல் ஆகியவையும் நடந்தன; பின்னர் பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் வானில் நின்று அந்தப் போரைக் கண்டனர்.
ஸ்வஸ்தி ப்ரஜாப்யோ தேவேப்ய ரு'ஷிப்யஶ்சேதி சாப்ருவந்। ஊசுஶ்ச தேவதேவேஶம் விஷ்ணும் வாராஹரூபிணம்
“மக்களுக்கு, தேவர்களுக்கு, முனிவர்களுக்கும் நல்வாழ்வு உண்டாகட்டும்” என்று அவர்கள் கூறினர்; மேலும், தேவர்களின் தலைவனும், பன்றி வடிவில் உள்ள விஷ்ணுவையும் புகழ்ந்தனர்.
மா க்ரீட பாலவத்தேவ ஜஹ்யமும் தேவகம்டகம்। ததோ விஷ்ணுர்மஹாதேஜா மாயாவாராஹரூபத்ரு'த்
“குழந்தை போல விளையாடாதே, இறைவா; இந்தத் தேவர்களுக்குத் தொல்லை தருவானை அழித்து விடு” என்று கூறினர். பின்னர், மாபெரும் ஒளியுடன், விஷ்ணு தன் மாயையால் பன்றி வடிவம் எடுத்தார்.
ப்ரஹ்மாத்யநுமதிம் ப்ராப்ய சக்ரம் ப்ராக்ஷிபதுல்பணம்। ஸஹஸ்ரஸூர்யஸம்காஶம் ஸஹஸ்ராரம் மஹாப்ரபம்
பிரம்மா முதலியோரின் அனுமதியைப் பெற்று, ஆயிரம் சூரியனுக்கு ஒத்த ஒளியுடன், ஆயிரம் அம்புகளுடன், பிரமாண்டமான சக்கரத்தை வீசினார்.
தைத்யாம்தகரணம் ரௌத்ரம் ப்ரலயாக்நிஸமப்ரபம்। தச்சக்ரம் விஷ்ணுநா முக்தம் ஹிரண்யாக்ஷம் மஹாபலம்
அசுரர்களை அழிக்கும், பயங்கரமான, பிரளயத்தின் நெருப்பைப் போல ஜ்வலிக்கும் அந்தச் சக்கரம், விஷ்ணுவால் விடப்பட்டு, பெரும் பலம் கொண்ட ஹிரண்யாக்ஷனை உடனே சாம்பலாக்கியது.
சகார பஸ்மஸாத்ஸத்யோ ப்ரஹ்மாதீநாம் ச பஶ்யதாம்। தைத்யாம்தகரணம் ரௌத்ரம் சக்ரம் சாகமதச்யுதம்
பிரம்மா முதலியோர் பார்த்தபடியே, அந்தச் சக்கரம் அவனை உடனே சாம்பலாக்கியது; அசுரர்களை அழிக்கும் அந்தக் கொடிய சக்கரம், அழிவில்லாத இறைவனிடம் திரும்பியது.
ததோ ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஃ ஶக்ரமுக்யாஶ்ச லோகபாஃ। த்ரு'ஷ்ட்வா ச விஜயம் விஷ்ணோஃ ஸ்துவம்தி ஸ்ம ஸமாகதாஃ
பின்னர் பிரம்மா முதலிய தேவர்கள், சக்ரன் தலைமையில் உலகை காக்கும் தேவர்கள், விஷ்ணுவின் வெற்றியைப் பார்த்து ஒன்று கூடி அவரை புகழ்ந்தனர்.
தேவா ஊசுஃ-। நதாஃ ஸ்ம விஷ்ணும் ஜகதாதிபூதம் ஸுராஸுரேம்த்ரம் ஜகதாம் ப்ரபாலகம்। யந்நாபிபத்மாத்கில பத்மயோநிர்பபூவ தம் வை ஶரணம் கதாஃ ஸ்மஃ
தேவர்கள் கூறினர்: “உலகின் ஆதியாகிய விஷ்ணுவை, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் தலைவனாகவும், உலகங்களைப் பாதுகாப்பவராகவும் வணங்குகிறோம்; அவருடைய நாபியில் இருந்து, உண்மையில், பன்மலர் பிறந்தான். நாங்கள் அவரையே சரணடைந்தோம்.”
நமோநமோ மத்ஸ்யவபுர்த்தராய நமோஸ்து தே கச்சபரூபதாரிணே। நமஃ ப்ரகுர்மஶ்ச ந்ரு'ஸிம்ஹரூபிணே ததா புநர்வாமநரூபிணே நமஃ
மீன் வடிவம் எடுத்தவரே, மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்; ஆமை வடிவம் எடுத்தவரே, உமக்கு வணக்கம்; நரசிம்ம வடிவம் எடுத்தவரையும், மீண்டும் வாமன வடிவம் எடுத்தவரையும் வணங்குகிறோம்.
நமோஸ்து தே க்ஷத்ரவிநாஶநாய ராமாய ராமாய தஶாஸ்யநாஶிநே। ப்ரலம்பஹம்த்ரே ஶிதிவாஸஸே நமோ நமோஸ்து புத்தாய ச தைத்யமோஹிநே
க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவரே, இராமனே, பத்து தலை கொண்டவனை அழித்த இராமனே, பிரலம்பனை அழித்தவரே, வெண்மையுடன் உடை அணிந்தவரே, புத்தராக அவதரித்து அசுரர்களை மயக்குபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ம்லேச்சாம்தகாயாபி ச கல்கிநாம்நே நமஃ புநஃ க்ரோடவபுர்தராய। ஜகத்திதார்தம் ச யுகேயுகே பவாந்பிபர்தி ரூபம் த்வஸுராபவாய
மிலேச்சர்களை அழிக்கும் கல்கி என்ற பெயரிலுமுள்ளவரே, மீண்டும் பன்றி வடிவம் எடுத்தவரே, உலக நன்மிக்காக ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அசுரர்களை அழிக்க உம் உருவங்களை எடுத்துக் கொள்கிறீர், உமக்கு வணக்கம்.
நிஷூதிதோऽயம் ஹ்யதுநா கில த்வயா தைத்யோ ஹிரண்யாக்ஷ இதி ப்ரகல்பஃ। யஶ்சேம்த்ரமுக்யாந்கிலலோகபாலாந்ஸம்ஹேலயா சைவ திரஶ்சகார
இந்த அகங்காரமான ஹிரண்யாக்ஷன் இப்போது உமால் அழிக்கப்பட்டான்; முன்பு இந்திரன் முதலிய உலகை காக்கும் தேவர்களை அவமானப்படுத்தியவனும் அவனே.
ஸ வை த்வயா தேவஹிதார்தமேவ நிபாதிதோ தேவவர ப்ரஸீத। த்வமஸ்ய விஶ்வஸ்ய விஸர்ககர்தா ப்ராஹ்மேண ரூபேண ச தேவதேவ
இவனை நீ தேவர்களின் நன்மைக்காகவே வீழ்த்தினாய், தேவர்களில் சிறந்தவரே, தயை செய்; இந்த உலகத்தைப் படைத்தவரும், பிரம்மா வடிவில் இருக்கின்ற தேவதேவனும் நீயே.
பாதா த்வமேவாஸ்ய யுகேயுகே ச ரூபாணி தத்ஸே ஸுமநோஹராணி। த்வமேவ காலாக்நிஹரஶ்ச பூத்வா விஶ்வம் க்ஷயம் நேஷ்யஸி சாம்தகாலே
உலகத்தைப் பாதுகாப்பவரும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அழகிய உருவங்களை எடுத்துக் கொள்பவரும் நீயே; காலாக்னியாகி, இறுதியில் உலகத்தை அழிப்பவரும் நீயே.
அதோ பவாநேவ ச விஶ்வகாரணம் ந தே பரம் ஜீவமஜீவமீஶ। யத்கிம்ச பூதம் ச பவிஷ்யரூபம் ப்ரவர்த்தமாநம் ச ததைவ ரூபம்
ஆகையால், நீயே இந்த உலகத்தின் காரணம்; உன்னால் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, உயிருள்ளவனோ, உயிரில்லாதவனோ இல்லை, இறைவா. எது இருந்தாலும், எது வரப்போகிறதோ, இப்போது தோன்றுகிறதோ, எல்லாவற்றிலும் உன்னுடைய வடிவே உள்ளது.
ஸர்வம் த்வமேவாஸி சராசராக்யம் ந பாதி விஶ்வம் த்வத்ரு'தே ச கிம்சித்। அஸ்தீதி நாஸ்தீதி ச பேதநிஷ்டம் த்வய்யேவ பாதம் ஸதஸத்ஸ்வரூபம்
நடமாடுபவை, நிலைத்திருப்பவை என்று அழைக்கப்படுவது எல்லாம் நீயே. உன்னைத் தவிர இந்த உலகத்தில் எதுவும் பிரகாசிக்காது. 'இருக்கிறது', 'இல்லை' என்று வேறுபாடுகள் தோன்றினாலும், அது எல்லாம் உன்னிலேயே தோன்றுகிறது; இருப்பதும் இல்லாததும் உன்னுடைய இயல்பே.
ததோ பவம்தம் கதமோபி தேவ ந ஜ்ஞாதுமர்ஹத்யவிபக்வபுத்திஃ। ரு'தே பவத்பாதபராயணம் ஜநம் தேநாகதா ஸ்மஶ்ஶரணம் ஶரண்யம்
அதனால், தேவனே, முழுமையாக அறியாத மனம் கொண்டவர்கள் உன்னை உண்மையில் அறிய முடியாது; உன் பாதங்களில் பக்தியுடன் இருப்பவர்களைத் தவிர. அதனால் தான், எல்லோருக்கும் அடைக்கலமான உன்னிடம் நாங்கள் வந்து சரணடைந்தோம்.
வ்யாஸ உவாச-। ததோ விஷ்ணுஃ ப்ரஸந்நாத்மா உவாச த்ரிதிவௌகஸஃ। துஷ்டோஸ்மி தேவா பத்ரம் வோ யுஷ்மத்ஸ்தோத்ரேண ஸாம்ப்ரதம்
வியாசர் சொன்னார்: பின்னர் விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன் விண்ணுலக வாசிகளிடம் பேசினார்: 'தேவர்கள், உங்கள் புகழ்ச்சிப் பாடலால் நான் திருப்தி அடைந்தேன்; உங்களுக்கு எல்லா நன்மையும் கிடைக்கட்டும்.'
ய இதம் ப்ரபடேத்பக்த்யா விஜயஸ்தோத்ரமாதராத்। ந தஸ்ய துர்லபம் தேவாஸ்த்ரிஷுலோகேஷு கிம்சந
இந்த வெற்றிப் பாடலை பக்தியோடு மரியாதையுடன் யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு இந்த மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் கடினம் அல்ல, எல்லாம் கிடைக்கும்.
கவாம் ஶதஸஹஸ்ரஸ்ய ஸம்யக்தத்தஸ்ய யத்பலம்। தத்பலம் ஸமவாப்நோதி கீர்தநாச்ச்ரவணாந்நரஃ
நூறு ஆயிரம் மாடுகளை முறையாக தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாடுவதாலும் கேட்பதாலும் ஒருவன் பெறுவான்.
ஸர்வகாமப்ரதம் நித்யம் தேவதேவஸ்ய கீர்தநம்। அதஃ பரம் மஹாஜ்ஞாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
தேவர்களின் தேவனைப் புகழ்வது எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்; இதைவிட உயர்ந்த அறிவு எதுவும் இல்லை, இனிமேலும் இருக்காது.
ஸம்ஜய உவாச-। யேऽஸுராஶ்ச ம்ரு'தா யுத்தே ஸம்முகே விமுகேऽபி வா। கதிம் தேஷாமஹம் ப்ரஹ்மந்ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
சஞ்சயன் சொன்னான்: யுத்தத்தில் நேருக்கு நேர் அல்லது பின்புறமாக உயிரிழந்த அசுரர்களுக்கு என்ன நிலை ஏற்பட்டது என்பதை உண்மையாகவே கேட்க விரும்புகிறேன், பிரம்மனே.
அஸம்க்யாதா இமே தைத்யாஸ்த்ரைலோக்யே ஸசராசரே। அத்யாப்யாஸந்கதாஃ குத்ர ஏதந்மே ஶம்ஸ போ குரோ
இந்த மூன்று உலகங்களிலும் நடமாடுபவர்களும் நிலைத்திருப்பவர்களும் சேர்ந்து இந்த தைத்யர்கள் எண்ணிக்கையற்றவர்கள். இப்போது அவர்கள் எங்கே சென்றார்கள்? அதை எனக்கு சொல்லுங்கள், குருவே.
வ்யாஸ உவாச-। யே ம்ரு'தாஸ்ஸம்முகே ஶூரா தைத்யாநாம் ப்ரவரா ரணே। ஸ்வயம் ப்ராப்ய ச தேவத்வம் போக்யமஶ்நம்தி ஶாஶ்வதம்
வியாசர் சொன்னார்: யுத்தத்தில் நேருக்கு நேர் போராடி வீரமரணமடைந்த முக்கியமான தைத்யர்கள் தாங்களே தெய்வீக நிலையை அடைந்து, என்றும் நிலைத்த ஆனந்தத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்.
ப்ராஸாதா யத்ர ஸௌவர்ணா நாநாரத்நாவிபூஷிதாஃ। ஸர்வகாமப்ரதா வ்ரு'க்ஷாஃ ஸ்வர்ணதீதோய ஸம்யுதாஃ
அங்கு அரண்மனைகள் தங்கத்தில் செய்யப்பட்டு, பலவிதமான மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மரங்கள் தங்கம் ஓடும் நதிகளுடன் இணைந்துள்ளன.
பத்மோத்பலஸுகல்ஹாரைர்கம்தாட்யைரந்யபுஷ்பகைஃ। ததிதுக்தாஜ்யகம்டைஶ்ச யுதா புஷ்கரிணீ ஶுபா
அழகான தாமரை குளங்கள், தாமரை, நீலோற்பலம், மணம் மிகுந்த பல பூக்கள், தயிர், பால், நெய், இனிப்புகள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளன.
அதீவரூபஸம்பந்நாஃ ஸதைவ நவயௌவநாஃ। தத்ர ராஜ்யம் ப்ரகுர்வம்தி ததைவ வஸுதாதலே
அவர்கள் மிக அழகாகவும் எப்போதும் இளமையில் திகழ்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; அங்கு அவர்கள் பூமியில் இருந்தபோல் ஆட்சி செய்கிறார்கள்.
ஏவம் ஜந்மாஷ்டகம் ப்ராப்ய தநிநோऽத்யக்ஷமம்த்ரிணஃ। அர்தஸம்முககாத்ரேண திவமஶ்நம்தி ஶாஶ்வதம்
இவ்வாறு எட்டு பிறவிகளை அடைந்த பின், அவர்கள் செல்வந்தர்களாகவும் தலைவர்களாகவும் அமைச்சர்களாகவும் ஆகிறார்கள்; உடல் பாதி தேவர்களை நோக்கி, என்றும் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தம் அனுபவிக்கிறார்கள்.