ஹிரண்யாக்ஷஸ்ய ச ஹரேர்லோகவிஸ்மாபநம் மஹத்। அஸ்த்ரயுத்தம் ததாந்யோந்யம் க்ரு'தப்ரதிக்ரு'தம் ச தத்
ஹிரண்யாக்ஷனும் ஹரியும் இடையே, உலகை ஆச்சரியப்படுத்தும் பெரிய ஆயுதப் போர் நடந்தது; இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் எதிர்த்து போராடினார்கள்.
ததோ நியுத்தே ஸததம் திவ்யவர்ஷஶதம் கதம்। ததோ தைத்யோ மஹாஸத்வோ வவ்ரு'தே வாமநோ யதா
அந்தப் போரில், நூறு தெய்வ ஆண்டுகள் கடந்தன; பின்னர், பெரும் வலிமை கொண்ட தைத்யன், வாமனன் போல் வளர்ந்தான்.
முகேந ஜக்ராஹ ருஷா த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்। பூமம்டலம் ஸமுத்த்ரு'த்ய விவேஶ ச ரஸாதலம்
கோபத்தில், அவன் தன் வாயால் மூவுலகையும், அசையும் அசையாத உயிர்களுடன் பிடித்தான்; பூமியை தூக்கி, ரஸாதலத்தில் புகுந்தான்.
ஶேஷாஶ்ச விவிஶுர்தைத்யாஸ்தமநு ப்ரீதிஸம்யுதாஃ। ததோ விஷ்ணுர்மஹாதேஜா ஜ்ஞாத்வா தைத்யபலம் மஹத்
மீதமுள்ள தைத்யர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அவனைப் பின்தொடர்ந்து உள்ளே சென்றார்கள்; பின்னர், பெரும் ஒளியுடன் கூடிய விஷ்ணு, தைத்யரின் வலிமையை அறிந்து—
ததார ரூபம் வாராஹம் தைத்யராஜஜிகாம்ஸயா। த்ரு'த்வா க்ரோடதநும் விஷ்ணுர்விவேஶ தமநுத்ருதம்
தைத்யராஜனை அழிக்க விரும்பி, விஷ்ணு வாராக உருவத்தை எடுத்தான்; களரி உருவத்தைப் பெற்று, ஓடிச் சென்ற அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்றான்.
தத்ர கத்வா ரஸாமூலே ரஸாதலகதாம் மஹீம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வதம்ஷ்ட்ரயோர்தத்ரே லோகாதாராம் வஸும்தராம்
அங்கே சென்று, ரஸாதலத்தின் அடியில் இருக்கும் பூமியைப் பார்த்தான்; உலகுகளுக்குத் தாங்காகிய பூமியை, தன் பற்களில் ஏந்தினான்.
தாம் த்ரு'த்வா கச்சதஸ்தஸ்ய விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ। ஸமாஜகாம தைத்யேம்த்ரோ த்ரு'ஷ்டம் வாக்பிஸ்துதந்நநு
அமிதமான ஒளி கொண்ட விஷ்ணு, பூமியை எடுத்துச் செல்லும் போது, தைத்யராஜன் அருகில் வந்து, கடுமையான வார்த்தைகளால் அவனை இகழ்ந்தான்.
மாயாக்ரோடதநுர்விஷ்ணுர்துர்வசாம்ஸி ஸஹந்ருஷா। ஜலோபரி ததாரேமாம் தராம் பூதர ஏவ ச
மாயை கொண்ட களரி உருவில் விஷ்ணு, கோபத்துடன் அவன் கடுமையான சொற்களை சகித்தான்; நீர்மேல், இந்த பூமியை ஒரு மலை போலத் தாங்கினான்.
தஸ்யாம் ந்யஸ்ய ஸ்வஸத்வம் ச ஸ சகார ததாசலாம்। ததஃ பஶ்சாத்ஸ ஸம்லக்நோ தைத்யராட்ஸமுபஸ்திதஃ
அங்கே தன் உயிரை வைத்துத் திடமாக்கினான்; பின்னர் அதனுடன் இணைந்த அந்த அசுரராஜன் அருகில் வந்தான்.
க்ரோதேந மஹதாவிஷ்டோ ஜகாந கதயா ஹரிம்। மாயயா ஸூகரோ விஷ்ணுஸ்தாம் கதாம் ஸமவம்சயத்
பெரும் கோபத்தில் ஆழ்ந்தவன், தன் கேடயத்தால் ஹரியை தாக்கினான்; ஆனால், மாயையால், பன்றி வடிவில் விஷ்ணு அந்த கேடயத்தைத் தவிர்ந்தார்.
யோகயுக்தோ யதா ம்ரு'த்யும் கௌமோதக்யாஹநச்ச தம்। ததஃ புநா ருஷாவிஷ்டோ ஹிரண்யாக்ஷோ மஹாபலஃ
யோக சக்தியுடன், ஹரியை, மரணத்தைப் போல, கௌமோதகி கேடயத்தால் அடித்தான்; அதன்பின் மீண்டும், பேரக்ரோஷத்தில், பெரும் பலம் கொண்ட ஹிரண்யாக்ஷன்—
முஷ்டிநா ப்ராஹரத்தேவம் தக்ஷிணே து புஜே ப்ரபோஃ। ஏவம் யுத்தம் மஹாகோரம் ஸவ்யாஸவ்யம் கதாகதம்
அவன் இறைவனின் வலது கை மீது முட்டியால் அடித்தான்; இவ்வாறு, பயங்கரமான யுத்தம், எதிரும் பதிலும், முன்னேறும் பின்னேறும் நடந்தது.
பரிப்ரமணவிக்ஷேபம் க்ரு'தாநுகரணம் ததா। ததோ ப்ரஹ்மாதயோ தேவா யுத்தம் பஶ்யம்தி கே ஸ்திதாஃ
சுற்றி வருதல், எறிதல், ஒருவரை ஒருவர் பின்பற்றுதல் ஆகியவையும் நடந்தன; பின்னர் பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் வானில் நின்று அந்தப் போரைக் கண்டனர்.
ஸ்வஸ்தி ப்ரஜாப்யோ தேவேப்ய ரு'ஷிப்யஶ்சேதி சாப்ருவந்। ஊசுஶ்ச தேவதேவேஶம் விஷ்ணும் வாராஹரூபிணம்
“மக்களுக்கு, தேவர்களுக்கு, முனிவர்களுக்கும் நல்வாழ்வு உண்டாகட்டும்” என்று அவர்கள் கூறினர்; மேலும், தேவர்களின் தலைவனும், பன்றி வடிவில் உள்ள விஷ்ணுவையும் புகழ்ந்தனர்.
மா க்ரீட பாலவத்தேவ ஜஹ்யமும் தேவகம்டகம்। ததோ விஷ்ணுர்மஹாதேஜா மாயாவாராஹரூபத்ரு'த்
“குழந்தை போல விளையாடாதே, இறைவா; இந்தத் தேவர்களுக்குத் தொல்லை தருவானை அழித்து விடு” என்று கூறினர். பின்னர், மாபெரும் ஒளியுடன், விஷ்ணு தன் மாயையால் பன்றி வடிவம் எடுத்தார்.
ப்ரஹ்மாத்யநுமதிம் ப்ராப்ய சக்ரம் ப்ராக்ஷிபதுல்பணம்। ஸஹஸ்ரஸூர்யஸம்காஶம் ஸஹஸ்ராரம் மஹாப்ரபம்
பிரம்மா முதலியோரின் அனுமதியைப் பெற்று, ஆயிரம் சூரியனுக்கு ஒத்த ஒளியுடன், ஆயிரம் அம்புகளுடன், பிரமாண்டமான சக்கரத்தை வீசினார்.
தைத்யாம்தகரணம் ரௌத்ரம் ப்ரலயாக்நிஸமப்ரபம்। தச்சக்ரம் விஷ்ணுநா முக்தம் ஹிரண்யாக்ஷம் மஹாபலம்
அசுரர்களை அழிக்கும், பயங்கரமான, பிரளயத்தின் நெருப்பைப் போல ஜ்வலிக்கும் அந்தச் சக்கரம், விஷ்ணுவால் விடப்பட்டு, பெரும் பலம் கொண்ட ஹிரண்யாக்ஷனை உடனே சாம்பலாக்கியது.
சகார பஸ்மஸாத்ஸத்யோ ப்ரஹ்மாதீநாம் ச பஶ்யதாம்। தைத்யாம்தகரணம் ரௌத்ரம் சக்ரம் சாகமதச்யுதம்
பிரம்மா முதலியோர் பார்த்தபடியே, அந்தச் சக்கரம் அவனை உடனே சாம்பலாக்கியது; அசுரர்களை அழிக்கும் அந்தக் கொடிய சக்கரம், அழிவில்லாத இறைவனிடம் திரும்பியது.
ததோ ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஃ ஶக்ரமுக்யாஶ்ச லோகபாஃ। த்ரு'ஷ்ட்வா ச விஜயம் விஷ்ணோஃ ஸ்துவம்தி ஸ்ம ஸமாகதாஃ
பின்னர் பிரம்மா முதலிய தேவர்கள், சக்ரன் தலைமையில் உலகை காக்கும் தேவர்கள், விஷ்ணுவின் வெற்றியைப் பார்த்து ஒன்று கூடி அவரை புகழ்ந்தனர்.
தேவா ஊசுஃ-। நதாஃ ஸ்ம விஷ்ணும் ஜகதாதிபூதம் ஸுராஸுரேம்த்ரம் ஜகதாம் ப்ரபாலகம்। யந்நாபிபத்மாத்கில பத்மயோநிர்பபூவ தம் வை ஶரணம் கதாஃ ஸ்மஃ
தேவர்கள் கூறினர்: “உலகின் ஆதியாகிய விஷ்ணுவை, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் தலைவனாகவும், உலகங்களைப் பாதுகாப்பவராகவும் வணங்குகிறோம்; அவருடைய நாபியில் இருந்து, உண்மையில், பன்மலர் பிறந்தான். நாங்கள் அவரையே சரணடைந்தோம்.”
நமோநமோ மத்ஸ்யவபுர்த்தராய நமோஸ்து தே கச்சபரூபதாரிணே। நமஃ ப்ரகுர்மஶ்ச ந்ரு'ஸிம்ஹரூபிணே ததா புநர்வாமநரூபிணே நமஃ
மீன் வடிவம் எடுத்தவரே, மீண்டும் மீண்டும் உமக்கு வணக்கம்; ஆமை வடிவம் எடுத்தவரே, உமக்கு வணக்கம்; நரசிம்ம வடிவம் எடுத்தவரையும், மீண்டும் வாமன வடிவம் எடுத்தவரையும் வணங்குகிறோம்.
நமோஸ்து தே க்ஷத்ரவிநாஶநாய ராமாய ராமாய தஶாஸ்யநாஶிநே। ப்ரலம்பஹம்த்ரே ஶிதிவாஸஸே நமோ நமோஸ்து புத்தாய ச தைத்யமோஹிநே
க்ஷத்திரியர்களை அழிப்பவரே, இராமனே, பத்து தலை கொண்டவனை அழித்த இராமனே, பிரலம்பனை அழித்தவரே, வெண்மையுடன் உடை அணிந்தவரே, புத்தராக அவதரித்து அசுரர்களை மயக்குபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ம்லேச்சாம்தகாயாபி ச கல்கிநாம்நே நமஃ புநஃ க்ரோடவபுர்தராய। ஜகத்திதார்தம் ச யுகேயுகே பவாந்பிபர்தி ரூபம் த்வஸுராபவாய
மிலேச்சர்களை அழிக்கும் கல்கி என்ற பெயரிலுமுள்ளவரே, மீண்டும் பன்றி வடிவம் எடுத்தவரே, உலக நன்மிக்காக ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அசுரர்களை அழிக்க உம் உருவங்களை எடுத்துக் கொள்கிறீர், உமக்கு வணக்கம்.
நிஷூதிதோऽயம் ஹ்யதுநா கில த்வயா தைத்யோ ஹிரண்யாக்ஷ இதி ப்ரகல்பஃ। யஶ்சேம்த்ரமுக்யாந்கிலலோகபாலாந்ஸம்ஹேலயா சைவ திரஶ்சகார
இந்த அகங்காரமான ஹிரண்யாக்ஷன் இப்போது உமால் அழிக்கப்பட்டான்; முன்பு இந்திரன் முதலிய உலகை காக்கும் தேவர்களை அவமானப்படுத்தியவனும் அவனே.
ஸ வை த்வயா தேவஹிதார்தமேவ நிபாதிதோ தேவவர ப்ரஸீத। த்வமஸ்ய விஶ்வஸ்ய விஸர்ககர்தா ப்ராஹ்மேண ரூபேண ச தேவதேவ
இவனை நீ தேவர்களின் நன்மைக்காகவே வீழ்த்தினாய், தேவர்களில் சிறந்தவரே, தயை செய்; இந்த உலகத்தைப் படைத்தவரும், பிரம்மா வடிவில் இருக்கின்ற தேவதேவனும் நீயே.
பாதா த்வமேவாஸ்ய யுகேயுகே ச ரூபாணி தத்ஸே ஸுமநோஹராணி। த்வமேவ காலாக்நிஹரஶ்ச பூத்வா விஶ்வம் க்ஷயம் நேஷ்யஸி சாம்தகாலே
உலகத்தைப் பாதுகாப்பவரும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அழகிய உருவங்களை எடுத்துக் கொள்பவரும் நீயே; காலாக்னியாகி, இறுதியில் உலகத்தை அழிப்பவரும் நீயே.
அதோ பவாநேவ ச விஶ்வகாரணம் ந தே பரம் ஜீவமஜீவமீஶ। யத்கிம்ச பூதம் ச பவிஷ்யரூபம் ப்ரவர்த்தமாநம் ச ததைவ ரூபம்
ஆகையால், நீயே இந்த உலகத்தின் காரணம்; உன்னால் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, உயிருள்ளவனோ, உயிரில்லாதவனோ இல்லை, இறைவா. எது இருந்தாலும், எது வரப்போகிறதோ, இப்போது தோன்றுகிறதோ, எல்லாவற்றிலும் உன்னுடைய வடிவே உள்ளது.
ஸர்வம் த்வமேவாஸி சராசராக்யம் ந பாதி விஶ்வம் த்வத்ரு'தே ச கிம்சித்। அஸ்தீதி நாஸ்தீதி ச பேதநிஷ்டம் த்வய்யேவ பாதம் ஸதஸத்ஸ்வரூபம்
நடமாடுபவை, நிலைத்திருப்பவை என்று அழைக்கப்படுவது எல்லாம் நீயே. உன்னைத் தவிர இந்த உலகத்தில் எதுவும் பிரகாசிக்காது. 'இருக்கிறது', 'இல்லை' என்று வேறுபாடுகள் தோன்றினாலும், அது எல்லாம் உன்னிலேயே தோன்றுகிறது; இருப்பதும் இல்லாததும் உன்னுடைய இயல்பே.
ததோ பவம்தம் கதமோபி தேவ ந ஜ்ஞாதுமர்ஹத்யவிபக்வபுத்திஃ। ரு'தே பவத்பாதபராயணம் ஜநம் தேநாகதா ஸ்மஶ்ஶரணம் ஶரண்யம்
அதனால், தேவனே, முழுமையாக அறியாத மனம் கொண்டவர்கள் உன்னை உண்மையில் அறிய முடியாது; உன் பாதங்களில் பக்தியுடன் இருப்பவர்களைத் தவிர. அதனால் தான், எல்லோருக்கும் அடைக்கலமான உன்னிடம் நாங்கள் வந்து சரணடைந்தோம்.
வ்யாஸ உவாச-। ததோ விஷ்ணுஃ ப்ரஸந்நாத்மா உவாச த்ரிதிவௌகஸஃ। துஷ்டோஸ்மி தேவா பத்ரம் வோ யுஷ்மத்ஸ்தோத்ரேண ஸாம்ப்ரதம்
வியாசர் சொன்னார்: பின்னர் விஷ்ணு மகிழ்ச்சியுடன் விண்ணுலக வாசிகளிடம் பேசினார்: 'தேவர்கள், உங்கள் புகழ்ச்சிப் பாடலால் நான் திருப்தி அடைந்தேன்; உங்களுக்கு எல்லா நன்மையும் கிடைக்கட்டும்.'