மூர்த்நி பாணௌ முகே சைவ தேஹே சைவ து யோ நரஃ । தத்தே தாத்ரீபலம் வத்ஸ தாத்ரீபலவிபூஷிதஃ
குழந்தா, யார் நெல்லிக்கனியை தலையில், கையில், வாயில், உடலில் அணிந்திருக்கிறாரோ, அவர் நெல்லிக்கனி அலங்காரம் பெற்றவராவார்.
தாத்ரீபலக்ரு'தாஹாரோ நரோ நாராயணோ பவேத் । யஃ கஶ்சித்வைஷ்ணவோ லோகே தத்தே தாத்ரீபலம் குஹ
நெல்லிக்கனி கொண்டு செய்யப்பட்ட உணவை உண்ணும் மனிதன் நாராயணனாகி விடுவான்; உலகில் எந்த வைஷ்ணவரும் நெல்லிக்கனியை அணிந்திருந்தால், குகா—
ப்ரியோ பவதி தேவாநாம் மநுஷ்யாணம் ச கா கதா । ந ஜஹ்யாத்துலஸீமாலாம் தாத்ரீமாலாம் விஶேஷதஃ
துளசிமாலையையோ, குறிப்பாக நெல்லிக்காய் மாலையையோ கழியாமல் அணிவோர் தேவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவராகிறார்கள்; மனிதர்களுக்குப் பிடிக்கப்படுவதை சொல்லவே தேவையில்லை.
யாவத்திஷ்டதி கம்டஸ்தா தாத்ரீமாலா நரஸ்ய ஹி । தாவத்தஸ்ய ஶரீரே து ப்ரதிஷ்டதி ச கேஶவஃ
ஒரு மனிதன் நெல்லிக்காய் மாலையைத் தன் கழுத்தில் அணிந்திருக்கும் காலம் முழுவதும், கேசவன் அவன் உடலில் தங்கியிருப்பார்.
தாத்ரீம் பலம் து துலஸீம்ரு'த்திகா த்வாரகோத்பவா । ஸபலம் ஜீவிதம் தஸ்ய த்ரிதயம் யஸ்ய வேஶ்மநி
யாருடைய வீட்டில் நெல்லிக்காய் பழம், துளசி மண், துவாரகையில் தோன்றிய பொருள் ஆகிய மூன்றும் உள்ளனவோ, அவருடைய வாழ்க்கை பயனுள்ளதாயிருக்கும்.
யாவத்திநாநி வஹதே தாத்ரீமாலாம் கலௌ நரஃ । தாவத்யுகஸஹஸ்ராணி வைகும்டே வஸதிர்பவேத்
கலியுகத்தில் ஒருவர் எத்தனை நாட்கள் நெல்லிக்காய் மாலையை அணிந்திருப்பாரோ, அவ்வளவு ஆயிரம் யுகங்கள் அவர் வைகுண்டத்தில் வாழ்வார்.
மாலாயுக்மம் வஹேத்யஸ்து தாத்ரீதுலஸிஸம்பவம் । வஹதே கம்டதேஶே து கல்பகோடிம் திவம் வஸேத்
யார் நெல்லிக்காய் மற்றும் துளசி ஆகிய இரு மாலைகளையும் கழுத்தில் அணிவார்களோ, அவர்கள் பத்து கோடி கல்பங்கள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வார்கள்.
ஸம்நியம்யேம்த்ரியக்ராமம் ஶாலக்ராமஶிலார்சநம் । யஃ குர்யாந்மாநவோ பக்த்யா புஷ்பேபுஷ்பேऽஶ்வமேதஜம்
யார் தம் five உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தி, பக்தியுடன் சாளகிராமம் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் ஒவ்வொரு பூவையும் அஸ்வமேத யாகம் போல அர்ப்பணிப்பார்கள்.
ஸுராணாம் ச யதா விஷ்ணுஃ புஷ்பாணாம் துலஸீ ததா । துலஸ்யாநுதிநம் தேவம் யோऽர்சயேத்கருடத்வஜம்
தேவர்களில் விஷ்ணு முதன்மை, பூக்களில் துளசி அதுபோல; யார் தினமும் துளசியால் கருடக்கொடியை உடைய தேவனைப் பூஜிக்கிறார்களோ—
ஜந்மதுஃகஜராரோகைர்முக்தோऽஸௌ முக்திமாப்நுயாத் । துலஸீமாலயா விஷ்ணுஃ பூஜிதோ யேந கார்திகே
கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி மாலையால் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறவர் பிறப்பு, முதுமை, நோய் ஆகிய துயர்களில் இருந்து விடுபட்டு, முக்தியை அடைவார்.
யமாக்ஷரக்ரு'தாம் மாலாம் ஸ்புடம் ஶௌரிஃ ப்ரமார்ஜதி । ஶ்ரீசம்தநம் ஸகர்பூரமகுரும் ச ஸகும்குமம்
சௌரி தெளிவாகத் தூக்கும் எழுத்துகளால் ஆன மாலை, சந்தனம், கற்பூரம், அகில், குங்குமம் ஆகியவையும் சேரும்.
கேதகீ தீபதாநம் ச ஸர்வதா கேஶவப்ரியம் । கார்திகே கேதகீபுஷ்பம் தத்தம் யேந கலௌ யுகே
கேசவனுக்கு எப்போதும் கேதகிப் பூவும் விளக்குத் தானமும் மிகவும் பிடிக்கமானவை; கலியுகத்தில் கார்த்திகை மாதத்தில் யார் கேதகிப் பூவை அர்ப்பணிக்கிறார்களோ—
தீபதாநம் மஹாஸேந குலாநாம் தாரயேச்சதம் । ஸரோருஹாணி துலஸீ கேதகீ முநிபுஷ்பகம்
விளக்குத் தானம் நூறு குடும்பங்களை மீட்கும்; தாமரை, துளசி, கேதகி, முனிவர் பூக்கள்—
கார்திகே ச திநாந்யேவ தீபதாநம் து பம்சமம் । கேதகீமாலயா யேந கார்திகே புஷ்பமம்டபம்
கார்த்திகை மாதத்தில் ஐந்தாம் நாளில் விளக்குத் தானம் சிறப்பாகும்; யார் கார்த்திகை மாதத்தில் கேதகி மாலையுடன் பூக்கள் மண்டபம் அமைக்கிறார்களோ—
கேஶவஸ்ய க்ரு'தம் வத்ஸ வஸதிர்திவி தஸ்ய ச । கேதகீபுஷ்பகேநைவ பூஜிதோ கருடத்வஜஃ
கேதகிப் பூக்களால் கருடக்கொடியை உடைய கேசவனை வழிபடுகிறவருக்கு, அன்பானவனே, சுவர்க்கத்தில் வாசம் ஏற்படும்.
ஸமாஃ ஸஹஸ்ரம் ஸுப்ரீதோ ஜாயதே மதுஸூதநஃ । அர்சயித்வா ஹ்ரு'ஷீகேஶம் குஸுமைஃ கேதகீபவைஃ
யார் ஹ்ருஷீகேசனை கேதகிப் பூக்களால் அர்ச்சனை செய்கிறார்களோ, அவரால் மதுசூதனன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார்.
புண்யம் தத்பவநம் யாதி கேஶவஸ்ய ஶிவம் குஹ । தமநகேநாபி தேவேஶம் ஸம்ப்ராப்தே மதுமாதவே
வசந்த காலத்தில், தமனகப் பூவாலும் கேசவனை வழிபடுகிற வீட்டில் புண்ணியம் நிலைபெறும், குகா.
ஸமப்யர்ச்ய முநிஶ்ரேஷ்ட அர்சநால்லபதே பலம் । அகஸ்திகுஸுமைர்தேவம் யோऽர்சயேத ஜநார்தநம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, யார் ஜனார்த்தனனை அகத்தியப் பூக்களால் அர்ச்சனை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனை அடைவார்கள்.
தர்ஶநாத்தஸ்ய போ விப்ர நரகாக்நிஃ ப்ரணஶ்யதி । ந தத்கரோதி விப்ரர்ஷே தபஸா தோஷிதோ ஹரிஃ
அவரை பார்த்தாலே, பிராமணனே, நரகத்தின் நெருப்பு அழிகிறது; தவம் செய்தாலும் ஹரியை மகிழ்விப்பதைவிட இதை அடைய முடியாது.
யத்கரோதி மஹாஸேந முநிபுஷ்பைரலம்க்ரு'தஃ । விஹாய ஸர்வபுஷ்பாணி முநிபுஷ்பேண கேஶவம்
மகாசேனன் மற்ற எல்லா பூக்களையும் விட்டு, முனிவர் பூக்களால் கேசவனை அலங்கரித்து செய்யும் பூஜை எவ்வளவு சிறப்பானது.
கார்திகே யோऽர்சயேத்பக்த்யா வாஜிமேதபலம் லபேத் । முநிபுஷ்பக்ரு'தாம் மாலாம் யோ ததாதி ஜநார்தநே
கார்த்திகை மாதத்தில் பக்தியுடன் பூஜை செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவார்; முனிவர் செய்த மாலையை ஜனார்த்தனனுக்கு அர்ப்பணித்தால் அதுவும் அதேபோல் பலனளிக்கும்.
தேவேம்த்ரோऽபி முநிஶ்ரேஷ்ட குருதே தஸ்ய ஸத்கதாம் । கவாமயுததாநேந யத்பலம் ப்ராப்யதே குஹ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தேவர்களின் அரசனும் அவனது சிறப்பை எடுத்துரைக்கிறான்; பத்து ஆயிரம் பசுக்களை தானமாக கொடுத்தால் கிடைக்கும் பலனை, குகா.
முநிபுஷ்பேண சைகேந கார்திகே லபதே பலம் । கௌஸ்துபேந யதா ப்ரீதோ யதா ச வநமாலயா
முனிவர் கொடுத்த ஒரு பூவால் கூட, கார்த்திகையில் பெரும் பலன் கிடைக்கும்; அது கௌஸ்துப மணியாலும், வனமாலையாலும் பெருமகிழ்ச்சி பெறுவது போல்.
துலஸீதலேந ஸம்ப்ரீதஃ கார்திகே ச ததா ஹரிஃ । ஸிஊ!த உவாச। ப்ரஶ்ரயாவநதம் த்ரு'ஷ்ட்வா குமாரம் பக்திதத்பரம்
ஒரு துளசி இலையை கார்த்திகையில் அர்ப்பணித்தால் ஹரியும் அதுபோல மகிழ்வான். சூதர் கூறினார்: பணிவுடன், முழு பக்தியுடன் நிறைந்த அந்த இளைஞனை பார்த்தார்.
புநஃ ப்ரோவாச பகவாந்மஹாதேவோ வ்ரு'ஷத்வஜஃ । ஈஶ்வர உவாச। ஶ்ரு'ணு தீபஸ்ய மாஹாத்ம்யம் கார்திகே ஶிகிவாஹந
மீண்டும், நல்வாழ்த்துப் பெற்ற மகாதேவன், காளையின் கொடியைத் தாங்கியவர், பேசினார். ஈஸ்வரன் சொன்னார்: கார்த்திகையில் விளக்கின் பெருமையை கேள், மயில்மீது ஏறியவனே.
பிதரஶ்சைவ வாம்ச்சம்தி ஸதா பித்ரு'கணைர்வ்ரு'தாஃ । பவிஷ்யதி குலேऽஸ்மாகம் பித்ரு'பக்தஃ ஸுபுத்ரகஃ
பித்ருக்கள் எப்போதும் தங்கள் கூட்டத்துடன் இருந்து, எங்கள் வம்சத்தில் பித்ருக்களுக்கு பக்தியுள்ள ஒரு நல்ல மகன் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.
கார்திகே தீபதாநேந யஸ்தோஷயதி கேஶவம் । க்ரு'தேந தீபகோ யஸ்ய திலதைலேந வா புநஃ
யார் கார்த்திகையில் கேசவனை விளக்கேற்றி மகிழ்விப்பாரோ, அந்த விளக்கு நெய்யாலோ, எள் எண்ணெய்யாலோ எரிந்தாலும்.
ஜ்வலதே யஸ்ய ஸேநாநீரஶ்வமேதேந தஸ்ய கிம் । தேநேஷ்டம் க்ரதுபிஃ ஸர்வைஃ க்ரு'தம் தீர்தாவகாஹநம்
அவரது விளக்கு எரிகிறது என்றால், வீரத் தலைவனே, அஸ்வமேத யாகம் செய்ய என்ன அவசியம்? அவர் எல்லா யாகங்களும், தீர்த்த स्नானங்களும் செய்தவராகிறார்.
தீபதாநம் க்ரு'தம் யேந கார்திகே கேஶவாக்ரதஃ । க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே விஶேஷேண புத்ர பம்சதிநாநி ச
யார் கார்த்திகையில் கேசவனுக்கு முன், குறிப்பாக கிருஷ்ணபட்சத்தில் ஐந்து நாட்கள் விளக்கு ஏற்றுகிறாரோ, மகனே,
புண்யாநி தேஷு யோ தத்தே தீபம் ஸோऽக்ஷயமாப்நுயாத் । ஏகாதஶ்யாம் பரைர்தத்தம் தீபம் ப்ரஜ்வால்ய மூஷிகா
அந்த நாட்களில் யார் விளக்கு ஏற்றுகிறாரோ, அவர்கள் அழியாத புண்ணியத்தை பெறுவர்; ஏகாதசியன்று மற்றவர்கள்—even ஒரு எலி—even ஏற்றிய விளக்கும் அதேபோல் பலன் தரும்.