இதி ஶ்ரீபாத்மபுராணே ப்ரதமே ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டே முசிவதோநாமாஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகிமைமிக்க பத்மபுராணத்தின் முதல் பகுதியான சிருஷ்டிகண்டத்தில் 'முகி வதம்' என்ற அறுபத்து எட்டாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
வ்யாஸ உவாச- தாரேயோ பலஸம்பந்நஃ ஶக்ரதுல்யபராக்ரமஃ। ஜகாந விஶிகைஸ்ஸ்கந்தம் பித்ரு'காதிநமாஹவே
வியாசர் கூறினார்: இந்திரனுக்கு சமமான வலியும் வீரமும் கொண்ட தாரேயன், தன் தந்தையை கொன்றவன் ஸ்கந்தனை யுத்தத்தில் அம்புகளால் தாக்கினான்.
ததஸ்ஸ்கந்தோ மஹாபாஹுர்ஹரிதுல்யபராக்ரமஃ। விசகர்த ஶராம்ஸ்தாம்ஸ்தாந்நிர்பிபேத ஶரோத்தமைஃ
பின்னர், பெரிய புயல்களைக் கொண்ட ஹரிக்கு சமமான வீரன் ஸ்கந்தன், அந்த அம்புகளை சிறந்த அம்புகளால் வெட்டினான்.
ஸ தைத்யஸ்ஸஹஸா ஸ்கம்தம் சாதயாமாஸ மார்கணைஃ। அஸம்ப்ராந்தஃ ப்ரசிச்சேத விஶாகோ விஶிகைஸ்ததா
அந்த அசுரன் திடீரென ஸ்கந்தனை அம்புகளால் மூடியான்; ஆனால் விஷாகன் அச்சமின்றி தன் அம்புகளால் அவற்றை வெட்டினான்.
தாரேயோக்நிஶரைஃ ஸ்கம்தம் ஜகாந ரணமூர்தநி। விஶிகம் பிதுரப்ரக்யம் சகாந ஹரநம்தநே
தாரேயன், யுத்தத்தில் தீயை ஒத்த அம்புகளால் ஸ்கந்தனை தாக்கினான்; வஜ்ரத்துக்கு ஒப்பான விஷாகனையும் காயப்படுத்தினான்.
வைஶ்வாநரேண ஸேநாநீஸ்தத்ர ஸம்பர்யவாரயத்। ரௌத்ரமஸ்த்ரம் புநர்தைத்யஃ ப்ரேஷயாமாஸ தம் ப்ரதி
அப்போது, சேனாதிபதி வைஷ்வானர ஆயுதத்தால் அந்த அம்புகளைத் தடுத்தான்; ஆனால் அந்த அசுரன் மீண்டும் பயங்கரமான ஒரு அஸ்திரத்தை அனுப்பினான்.
தந்நிரஸ்தம் க்ரு'தம் தேந பாணேநாஸ்பாலிதேந ச। அகோரம் ப்ராக்ஷிபத்தைத்யோ கோரரூபம் ஸுதாருணம்
அந்த அஸ்திரம் ஸ்கந்தனால் ஒரு உடைந்திராத அம்பால் தடுக்கப்பட்டது; உடனே அந்த அசுரன் மிகவும் பயங்கரமான அகோர அஸ்திரத்தை வீசினான்.
பூதரா விடபாஸ்ஸிம்ஹாஸ்ததா ஸர்பாதயஃ ஶராஃ। தாவம்தி பார்வதீபுத்ரம் கோடிகோடிஸஹஸ்ரஶஃ
மலைகள், மரங்கள், சிங்கங்கள், பாம்புகள் போன்ற அம்புகள் கோடிக்கணக்கில் பார்வதி மகனை நோக்கி பாய்ந்தன.
சித்வா தாம்ஸ்துஶராந்ஸ்கம்தோ பிபேத தைத்யபும்கவம்। ஆபாதம் ஶீர்ஷபர்யம்தம் ஶரைரக்ந்யர்கஸந்நிபைஃ
அந்த அம்புகளை வெட்டி, ஸ்கந்தன் தீயும் சூரியனும் போல் ஜொலிக்கும் அம்புகளால் அந்த அசுரர்களில் தலைவனை பாதம் முதல் தலை வரை ஊடுருவினான்.
ஸ்வர்ணபும்காஃ ஶரா லக்நா தேஹே தைத்யபதேர்ப்ரு'ஶம்। ரேஜுஸ்தே ஸ்வர்ணஶகலா யதா க்ரு'ஷ்ணஶிலோச்சயே
பொன்னிற இறகுகள் உடைய அம்புகள், அசுரராஜாவின் உடலில் ஆழமாக பதிந்து, கருப்பு கல்லில் பொன்னிற துண்டுகள் போல ஜொலித்தன.
தஸ்ய தேஹாத்ததஶ்சைவ பஹு ஸுஸ்ராவ ஶோணிதம்। யதா ச மாதவே மாஸி புருபுஷ்பஶ்ஶமீ தருஃ
அப்போது அவனுடைய உடலிலிருந்து மிகுந்த ரத்தம் பெருகி வழிந்தது; அது மாதவ மாதத்தில் சமி மரம் அதிக சாறு சிந்துவது போல இருந்தது.
ஸ்யம்தநாதஶ்சராஶ்வாஶ்ச ஶிஶ்யிரே பூமிலக்நகாஃ। அத க்ருத்தோ மஹாதைத்யஃ ஶூலம் பீமம் ச தாருணம்
ரதத்திலிருந்து விழுந்த குதிரைகள் நிலத்தில் அசையாமல் கிடந்தன; பின்னர் அந்த பெரிய அசுரன் கோபத்தில் பயங்கரமான கூரையைக் கையில் எடுத்தான்.
த்ரு'த்வா தம் ப்ரதிசிக்ஷேப காலம்ரு'த்யுஸமப்ரபம்। பார்வதீநம்தநேநாபி ஶூலம் பாஶுபதேந ஹ
அந்த கூரையை பிடித்து, உலகம் அழியும் நேரத்தில் வரும் யமனைப் போல் பிரகாசமாக வீசினான்; ஆனால் பார்வதியின் மகன் பாசுபத அயுதத்தால் அதை எதிர்கொண்டான்.
க்ஷிப்தம் தேந க்ரு'தம் தக்தம் முஹூர்தேந ரணாஜிரே। புநஃ ஶக்திம் முமோசாத ப்ரஹ்மதத்தாந்து தாநவஃ
அவன் வீசிய கூரை, போர்க்களத்தில் ஒரு கணத்தில் தீயில் கரைந்தது; பின்னர் அந்த தானவன் பிரம்மா வழங்கிய சக்தியை வீசினான்.
ஶூலம் ப்ரதிஜகாநாத ஶதகூடஸமப்ரபம்। ததோऽஸ்த்ரே வஜ்ரஸம்காஶே ஜகடாதே வியத்யபி
அந்த கூரையை, நூறு மலைச்சிகரங்களைப் போல் பிரகாசித்ததை, ஸ்கந்தன் தாக்கி வீழ்த்தினான்; பின்னர் வானில், இரு ஆயுதங்களும் இடியொலி போல் மோதின.
தயோஸ்ஸவீர்யயோரஸ்த்ரே தரண்யாம் ப்ரணிபேததுஃ। ததோ தைத்யபதிஃ ஸ்கம்தம் ஶரைரக்நிஶிகோபமைஃ
அந்த இரண்டு வலிமைமிக்க ஆயுதங்கள் பூமியில் விழுந்து தங்கள் சக்தியை வெளிப்படுத்தின; பின்னர் அசுரராஜா, தீக்கனல் போன்ற அம்புகளால் ஸ்கந்தனை தாக்கினான்.
அர்தயாமாஸ ஸஹஸா கநதாரேவ பர்வதம்। தாம்ஸ்து ச்சித்வா மஹாபாஹுஃ ஸேநாநீஶ்சாபமஸ்ய வை
அவன் திடீரென மலை மீது பெய்யும் பெரு மழைபோல் தாக்கினான்; ஆனால் வலிமைமிக்க படைத்தலைவன், அந்த அம்புகளை வில்லால் வெட்டினான்.
விசகர்தார்தசம்த்ரேண ததா யம்துஃ ஶிரோமஹத்। ததாஶ்வாந்பஹுபிர்பாணைஃ பாதயாமாஸ பூதலே
பிறகு அரைமதிலான அம்பால், ரத ஓட்டியின் பெரிய தலையை வெட்டி, பல அம்புகளால் குதிரைகளை நிலத்தில் வீழ்த்தினான்.
க்ரு'ஹீத்வா முஸலம் வேகாத்ஸ துத்ராவ ஸ்தலே குஹம்। ஜகாந தேந தைத்யேந்த்ரஃ ஶிகிநம் ஶிகிவாஹநம்
அசுரன் வேகமாக ஒரு கோலை எடுத்துக் கொண்டு, களத்தில் குகனை நோக்கி ஓடினான்; அந்த கோலால், அசுரராஜா, மயிலின் மீது ஏறியவனைத் தாக்கினான்.
ததோ மோஹம் கதோ பர்ஹீ ப்ரசகம்பே முஹுர்முஹுஃ। ததஃ ஸ்கம்தஃ புநஸ்தம் ச ஜகாநாஸுரபும்கவம்
அப்போது அந்த மயில் குழப்பத்தில் மீண்டும் மீண்டும் நடுங்கியது; ஆனால் ஸ்கந்தன் மறுபடியும் அந்த அசுரர்களில் தலைவனை வீழ்த்தினான்.
ப்ரசிச்சேதாஸிநா வேகாந்முஸலம் சாதிதாருணம்। தாரேயஃ ஶக்திமாதாய ஜகாந க்ரௌம்சதாரணம்
அவன் அதீத பயங்கரமான கோலை வேகமாக வாளால் துண்டித்தான்; பிறகு தாரகன் மகன் ஒரு சக்தியை எடுத்துக் கொண்டு, கௌஞ்ச மலையை உடைத்தவனைத் தாக்கினான்.
ஸோபி ஶக்திம் முமோசாத அமோகாம் துஷ்டகாதிநீம்। ததஃ ஸம்தஹ்ய ஸா ஶக்திர்விஶ்வப்ரலயகாரிணீ
அவனும் தவறாத, தீயை போல எரியும், தீயவர்களை அழிக்கும் சக்தியை வீசினான்; அந்த சக்தி உலகம் அழியும் அளவுக்கு எரிந்து சென்றது.
யமதம்டஸமாநம் ச பித்வா புநர்குஹம் கதா। ஸ கதாஸுஃ பபாதோர்வ்யாம் சாலயம்ஶ்ச வஸும்தராம்
அது யமனின் தண்டை போல் இருந்தது; அந்த சக்தி அவனை ஊடுருவி மீண்டும் குகனிடம் வந்தது; உயிர் நீங்கிய அவன் பூமியில் விழுந்து, நிலத்தை நடுங்கச் செய்தான்.
புஷ்பதூபாதிபிஃ ஸ்கம்தஃ ஸர்வதேவைஃ ப்ரபூஜிதஃ
பிறகு ஸ்கந்தனை எல்லா தேவர்களும் மலர், தூபம் மற்றும் பல பொருள்களால் வழிபட்டார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மபுராணே ப்ரதமே ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டே தாரேயவதோநாமைகோநஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தில், முதல் படைப்புக் காண்டத்தில், தாரேயனை வதம் செய்தது எனும் அறுபத்து ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
வ்யாஸ உவாச- ததோ தேவாம்தகோ தைத்யோ வ்யநதத்ஸமரம் ப்ரதி। ரணம் சகார தர்மேண ஸம்தஷ்டௌஷ்டபுடோ பலீ
வியாசர் கூறினார்: பின்னர் தேவாந்தகன் என்ற அசுரன் போருக்காக முழக்கமிட்டான்; அவன் கீழ்தாடையை கடித்து, கோபத்துடன், தர்மப்படி போரிடத் தொடங்கினான்.
ஸ கத்வா சாப்ரவீத்வாக்யம் ஸர்வலோகவிகர்ஹிதம்। ந ஜாநாஸி மஹத்தர்மம் துஷ்ட மோஹாத்யதாக்ரமம்
அவன் சென்று, எல்லா உலகங்களாலும் பழிக்கப்படும் வார்த்தைகளைச் சொன்னான்: 'நீ பெரிய தர்மத்தை அறியவில்லை; மோஹத்தால் கெட்டுப் போனவன் நீ, இது உனக்குச் சரிதான்.'
பாபபுண்யப்ரயோகேண நிக்ரஹாநுக்ரஹே ப்ரபுஃ। அஹம் ச நிர்மிதோ தாத்ரா கரோமி தவ ஶாஸநம்
பாவமும் புண்ணியமும் செயல்படும்போது, ஆண்டவன் தண்டனையும் அருளையும் அளிப்பவன்; நான் படைத்தவனால் உருவாக்கப்பட்டவன், உன் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறேன்.
ந ஜாநாஸி யதோ தர்மம் காலம்ரு'த்யு புரஃஸரஃ। ந ரோகோ ந ஜரா காலோ ந ம்ரு'த்யுர்ந ச கிம்கரஃ
நீ தர்மத்தை அறியாததால், காலமும் மரணமும் முன்னிலை வகிக்கின்றன; இங்கு நோயும் முதுமையும் இல்லை, காலமும் மரணமும் இல்லை, எந்த ஊழியரும் இல்லை.
தர்மாத்ப்ரசலிதஃ கர்மீ கஷ்டம் யாதி திவாநிஶம்। உக்தம் வஸும் மஹாவீர்யம் யமம் தர்மைகஸாக்ஷிகம்
தர்மத்திலிருந்து விலகி தவறாக நடக்கும் ஒருவர், பகலும் இரவும் துன்பப்படுவான்; வலிமை மிகுந்த வசுக்கள் மற்றும் யமன் மட்டும் தர்மத்திற்கு சாட்சி என்று கூறப்படுகிறது.