இதி ஶ்ரீபாத்மபுராணே ப்ரதமே ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டே கணபதிஸ்தோத்ரம் நாம। த்ரிஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீ பத்மபுராணத்தின் முதல் ஸிருஷ்டி காண்டத்தில் 'கணபதி ஸ்தோத்திரம்' எனும் அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
வ்யாஸ உவாச- புநரந்யத்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸ்தோத்ரம் கணாதிபஸ்ய ச। ஸர்வஸித்திகரம் பூதம் ஸர்வாபீஷ்டபலப்ரதம்
வியாசர் கூறினார்: மீண்டும், கணங்களின் தலைவருக்கான மற்றொரு ஸ்தோத்திரத்தை நான் கூறுகிறேன்; இது எல்லா Siddhigalையும் தரும், தூய்மையானது, எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்.
ஏகதம்தம் மஹாகாயம் தப்தகாம்சநஸந்நிபம்। லம்போதரம் விஶாலாக்ஷம் வம்தேஹம் கணநாயகம்
ஒரே தந்தம் உடையவன், பெரிய உடல் கொண்டவன், உருகிய தங்கம் போல் ஒளிர்வவன், பெரிய வயிறும், விசாலமான கண்களும் உடையவன், அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
மும்ஜக்ரு'ஷ்ணாஜிநதரம் நாகயஜ்ஞோபவீதகம்। பாலேம்துகலிகாமௌலிம் வம்தேஹம் கணநாயகம்
முஞ்சுலை கயிறும், கருந்தோல் போர்வையும் அணிந்தவன், பாம்பால் ஆன யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்தவன், தலையில் இளநிலா அணிந்தவன், அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
ஸர்வவிக்நஹரம் தேவம் ஸர்வவிக்நவிவர்ஜிதம்। மூஷகோத்தமமாருஹ்ய தேவாஸுரமஹாஹவே
எல்லா இடையூறுகளையும் நீக்கும் தெய்வம், எந்த இடையூறும் இல்லாதவன், சிறந்த எலியை ஏறி, தேவர்கள் அசுரர்கள் போரில்—அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
யோத்துகாமம் மஹாபாஹும் வம்தேஹம் கணநாயகம்। அம்பிகாஹ்ரு'தயாநம்தம் மாத்ரு'காபரிவேஷ்டிதம்
போருக்கு ஆர்வமுள்ள வலிமைமிகு கரங்களை உடையவன், அம்பிகையின் மனமகிழ்ச்சி, மாதாக்கள் சூழ்ந்திருப்பவர், அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
பக்திப்ரியம் மதோந்மத்தம் வம்தேஹம் கணநாயகம்। சித்ரரத்நவிசித்ராம்கம் சித்ரமாலாவிபூஷணம்
பக்தியை விரும்பும், ஆனந்தத்தில் மயங்கும், வித்தியாசமான ரத்தினங்களாலும், அழகான மாலைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடல் கொண்டவன், அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
காமரூபதரம் தேவம் வம்தேஹம் கணநாயகம்। கஜவக்த்ரம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் சாருகர்ணவிபூஷிதம்
எல்லா ரூபங்களும் எப்போது வேண்டுமானாலும் எடுக்கக்கூடிய தெய்வம், யானை முகம் உடையவன், தேவர்களில் சிறந்தவன், அழகான செவிகள் கொண்டவன், அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
பாஶாம்குஶதரம் தேவம் வம்தேஹம் கணநாயகம்। யக்ஷகிந்நரகம்தர்வைஃ ஸித்தவித்யாதரைஸ்ஸதா
பாசமும் அங்குசமும் பிடித்திருப்பவர், யக்ஷர், கின்னரர், கந்தர்வர், சித்தர், வித்தியாதரர் ஆகியோர் எப்போதும் புகழும் அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்.
ஸ்தூயமாநம் மஹாதேஹம் வம்தேஹம் கணநாயகம்। கணாஷ்டகமிதம் புண்யம் பக்திதோ யஃ படேந்நரஃ
எப்போதும் யக்ஷர், கின்னரர், கந்தர்வர், சித்தர், வித்தியாதரர் புகழும், பெரிய உடல் கொண்ட அந்த கணநாயகனை நான் புகழ்கிறேன்; இந்த புண்ணியமான கணாஷ்டகத்தை பக்தியுடன் யார் பாராயணம் செய்கிறாரோ—
ஸர்வஸித்திமவாப்நோதி ருத்ரலோகே மஹீயதே। ந நிஃஸ்வதாம் ததாப்யேதி ஸப்தஜந்மஸு மாநவஃ
அவர் எல்லா Siddhigalையும் அடைவார்; ருத்ரனின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவார்; ஏழு பிறவிகளிலும் வறுமை அவரை அணுகாது.
ய இதம் படதே நித்யம் மஹாராஜோ பவேந்நரஃ। வஶ்யம் கரோதி த்ரைலோக்யம் படநாச்ச்ரவணாதபி। ஸ்தோத்ரம் பரம் மஹாபுண்யம் கணபஸ்ய மஹாத்மநஃ
யார் இதை தினமும் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர் மகா ராஜாவாக வளர்வார்; இந்த உயர்ந்த, பெரும் புண்ணியமான கணபதியின் ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்தாலும், கேட்கும் போதும், மூன்று உலகங்களையும் வசப்படுத்த முடியும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மபுராணே ப்ரதமே ஸ்ரு'ஷ்டிகம்டே கணபதிஸ்தோத்ரம் நாம-சதுஷ்ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு மகிமைமிக்க பத்மபுராணத்தின் முதல் பகுதியான ஸிருஷ்டிகண்டத்தில், 'கணபதி ஸ்தோத்திரம்' என்ற அறுபத்து நான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸ உவாச-। நாம்தீமுகேஷு ஸர்வேஷு பூஜயேத்யோ கணாதிபம்। தஸ்ய ஸர்வோ பவேத்வஶ்யஃ புண்யம் பவதி சாக்ஷயம்
வ்யாஸர் சொன்னார்: எல்லா நன்னாள்களிலும் யார் கணாதிபதியை வழிபடுகிறாரோ, அவருக்கு எல்லாவற்றிலும் வெற்றி கிடைக்கும்; அவருடைய புண்ணியம் என்றும் குறையாது.
கணாநாம் த்வேதி மம்த்ரேண ஸர்வயஜ்ஞகடேஷு ச। ஸர்வஸித்திமவாப்நோதி ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் லபேந்நரஃ
'கணானாம் த்வம்' என்ற மந்திரத்தை எல்லா யாகபானைகளிலும் சொன்னால், அந்த மனிதன் எல்லா Siddhigalையும் அடைவான்; சுவர்க்கமும், மோக்ஷமும் பெறுவான்.
ம்ரு'ண்மயே ப்ரதிமாயாம் ச சித்ரே சாத த்ரு'ஷண்மயே। த்வாரதாருணி பாத்ரே ச ஹேரம்பம் லேகயேத்புதஃ
மண் உருவிலும், ஓவியத்திலும், கல்லிலும், வாசல் மரத்திலும், பாத்திரத்திலும் புத்திசாலி ஒருவர் ஹேரம்பரை வரைய வேண்டும்.
அந்யஸ்மிந்நபி தேஶே து ஸததம் த்ரு'ஷ்டிகோசரே। ஸ்தாபயித்வா து ஹேரம்பம் ஶக்த்யா யஃ பூஜயேத்புதஃ
வேறு எந்த இடத்திலும் கூட, எப்போதும் கண்களில் படும் இடத்தில் ஹேரம்பரை வைத்து, தன் திறமையின்படி யார் வழிபடுகிறாரோ, அவர்—
தஸ்ய கார்யாணி ஸித்த்யம்தி தயிதாநி ஸமம்ததஃ। ந விக்நம் ஜாயதே கிம்சித்த்ரைலோக்யம் வஶமாநயேத்
அவருடைய விருப்பமான காரியங்கள் எல்லாம் வெற்றி பெறும்; எந்த இடையூறும் வராது; மூன்று உலகங்களும் அவருக்குக் கீழ்படிவதாகும்.
வித்யார்தீ லபதே வித்யாம் வேதஶாஸ்த்ரஸமுத்பவாம்। அந்யாம் ச ஶில்பிவித்யாம் ச விஜயாம் ஸ்வர்கதாயிநீம்
வித்யை நாடுபவர் வேதம், சாஸ்திரம் சார்ந்த அறிவும், வேறு கலைகளும், சுவர்க்கம் தரும் வெற்றிகரமான நுண்ணறிவும் பெறுவார்.
தநார்தீ விபுலம் வித்தம் கந்யாம் ஸாத்வீம் மநோரமாம்। ஐஶ்வர்யம் தர்மஸாத்யம் ச தநயம் குலமோக்ஷதம்
செல்வம் நாடுபவர் பெரும் பொருளும், நல்ல குணமுள்ள அழகான மனைவியும், தர்மத்தால் கிடைக்கும் ஐஸ்வர்யமும், குடும்பத்துக்கு முக்தி தரும் மகனும் பெறுவார்.
ந ரோகைஃ பீட்யதே கஶ்சிந்ந க்ரஹைஃ ப்ரேதயோநிபிஃ। ஶ்ரு'ம்கிபிர்நாபி ரக்ஷோபிர்வித்யுத்பிர்வநதஸ்கரைஃ
யாரும் நோயால், கிரகங்களால், பேய்கள் அல்லது கொம்புள்ள விலங்குகள், ராக்ஷசர்கள், மின்னல், காட்டுக் கொள்ளையர்கள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படமாட்டார்கள்.
ந ராஜா குப்யதி க்ரு'ஹே ந ச மாரீ ப்ரவர்ததே। ந தௌர்பிக்ஷ்யம் ந தௌர்பல்யம் பூஜயித்வா விநாயகம்
விநாயகரை வழிபடுபவரின் வீட்டில் அரசன் கோபிக்கமாட்டான்; பிணி வராது; பஞ்சம், பலவீனம் எதுவும் ஏற்படாது.
அபிப்ரேதார்தஸித்த்யர்தம் பூஜிதோ யஃ ஸுரைரபி। ஸர்வவிக்நசிதே தஸ்மை கணாதிபதயே நமஃ
விரும்பிய காரியங்கள் நிறைவேற—even தேவர்களும் அவரை வழிபடுகிறார்கள்; எல்லா இடையூறுகளையும் நீக்கும் கணாதிபதிக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
மம்த்ரஶ்சாயம் ௐ நமோ கணபதயே। நாராயணப்ரியைஃ புஷ்பைரந்யைஶ்சாபி ஸுகம்திபிஃ। மோதகைஃ பலமூலைஶ்ச த்ரவ்யைஃ காலோத்பவைஸ்ததா
இந்த மந்திரம்: 'ஓம் நமோ கணபதயே'. நாராயணனுக்குப் பிடித்த மலர்களாலும், வேறு மணமுள்ள மலர்களாலும், மோதகம், பழம், கிழங்கு, காலத்திற்கு ஏற்ற பொருட்களாலும்—
ததிதுக்தைஃ ப்ரியைர்வாத்யைரபி தூபஸுகம்திபிஃ। பூஜயேத்கணபம் யஸ்து ஸர்வஸித்திமவாப்நுயாத்
தயிர், பால், இசைக்கருவிகள், மணமுள்ள தூபம் ஆகியவற்றாலும் யார் கணபதியை வழிபடுகிறாரோ, அவர் எல்லா Siddhigalையும் அடைவார்.
விஶேஷாத்தஸ்ய லிம்கே து யோ ததாதி வஸுப்ரியம்। பூஜோபகரணம் வஸ்த்ரம் ஸர்வம் லக்ஷகுணம் பவேத்
விஷேசமாக, யார் அவருடைய லிங்கத்தில் விருப்பமான பொருளை, பூஜை செய்யும் சாதனம், உடை ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவருக்கு நூறு ஆயிரம் மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
தேஶே ச பாரதே வர்ஷே வநிதா பூர்வஸந்நிதௌ। லௌஹித்யதக்ஷிணே தீரே லிம்கரூபோ விநாயகஃ
இந்த பாரத தேசத்தில், பெண்கள் முன்னிலையில், லௌஹித்ய நதியின் தெற்கு கரையில், லிங்க ரூபமாக விநாயகர் இருக்கிறார்.
ஹரகௌரீஸமாதேஶாத்தேவாநாம் ஸம்மதேந ச। ஸ்திதோ லோகப்ரஶாம்த்யர்தம் ஸர்வவிக்நவிநாஶநாத்
ஹரன், கௌரி ஆகியோரின் கட்டளையின்படி, தேவர்கள் ஒப்புதலுடன், உலக அமைதிக்காகவும், எல்லா இடையூறுகளையும் நீக்குவதற்காகவும் அவர் அங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளார்.
பூஜயித்வா து தம் தேவம் ஶக்திதோ த்ரவ்யஸம்சயைஃ। விநாயகத்வமாப்நோதி வேதஶாஸ்த்ரார்தபாரகஃ
யார் அந்த தேவனை தன் சக்திக்கு ஏற்ப பொருட்களால் வழிபடுகிறாரோ, அவர் விநாயகரின் நிலையை அடைந்து, வேதம், சாஸ்திரம் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தை முழுமையாக அறிவார்.
ஸக்ரு'த்ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா து மாநவஃ। அக்ஷயம் லபதே ஸ்வர்கம் ஸதா தேவைஃ ப்ரபூஜ்யதே
ஒருமுறை சுழன்று வணங்கி, பார்த்து, தொடும் மனிதன், முடிவில்லாத சுவர்க்கத்தை அடைவான்; என்றும் தேவர்களால் மதிக்கப்படுவான்.