நத்வா விதிம் ச பப்ரச்ச பூதம் த்ரைலோக்யபாவநம்। கிம் ஸ்ரு'ஷ்டம் ச த்வயா தாத ஸம்மதம் ஶம்புக்ரு'ஷ்ணயோஃ
பிரம்மாவை வணங்கி, மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்துபவரிடம் நாரதர் கேட்டார்: 'பிதா, சாம்பு மற்றும் கிருஷ்ணரால் மதிக்கப்படும், நீ உருவாக்கிய சிறந்தது எது?'
ஸர்வலோகஹிதார்தாய புவஃஸ்தாநே ஸமீஹிதம்। தேவீ வா தேவதா கா வா ஸர்வாஸாமுத்தமோத்தமா
'அனைத்து உலகங்களின் நன்மைக்காக பூமியில் நிறுவப்பட்டிருப்பது எது? எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த தேவி அல்லது தெய்வம் யார்?'
யாம் ஸமாஸாத்ய தேவாஶ்ச தைத்யமாநுஷபந்நகாஃ। அம்டஜாஃ ஸ்வேதஜா வ்ரு'க்ஷா யே சாந்ய உத்பிஜ்ஜாதயஃ
'யாரை அணுகினால் தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், பறவைகள், வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், மரங்கள், விதையிலிருந்து பிறந்த பிற உயிர்கள் அனைவரும்—'
ஸர்வே யாம்தி ஶிவம் ப்ரஹ்மந்ஸமக்ரம் விபவம் த்ருவம்। ப்ரஹ்மோவாச- ஸ்ரு'ஜதா ச புரா ப்ரோக்தா மாயா ப்ரக்ரு'திரூபிணீ
'அவர்கள் அனைவரும், பிராமணா, நிரந்தரமான முழுமையான நல்வாழ்வை அடைகிறார்களா?' பிரம்மா கூறினார்: 'ஆரம்பத்தில், அவளை மாயை என்றும், இயற்கை வடிவம் கொண்டவளாகவும் அழைத்தனர்.'
ஆத்யா பவ ஸ்வலோகாநாம் த்வத்தோ பவம் ஸ்ரு'ஜாம்யஹம்। ஏதச்ச்ருத்வா பரா ஸா ச ஸப்ததா சாபவத்ததா
'முதன்மை உடையவளே, நீ உலகங்களாக மாறு; உன்னிலிருந்து நான் உலகங்களை உருவாக்குகிறேன்.' இதைக் கேட்டவுடன், அவள் உயர்ந்தவளாகி, பின்னர் ஏழு பகுதிகளாகப் பிரிந்தாள்.
காயத்ரீவாக்ச ஸ்வர்லக்ஷ்மீஸ்ஸர்வஸஸ்ய வஸுப்ரதா। ஜ்ஞாநவித்யா உமாதேவீ ஶக்திபீஜா தபஸ்விநீ
காயத்ரி, வாக், சுவர்க்க செல்வம், எல்லா பயிர்களும் செல்வமும் வழங்குபவள், அறிவு, கல்வி, உமாதேவி, சக்தியின் விதை, தவம் செய்பவள்—
வர்ணிகா தர்மத்ரவா ச ஏதாஸ்ஸப்த ப்ரகீர்திதாஃ। காயத்ரீப்ரபவா வேதா வேதாத்ஸர்வம் ஸ்திதம் ஜகத்
வர்ணிகா, தர்மத் திரவம்—இவை ஏழு என்றும் கூறப்படுகிறது. காயத்ரியிலிருந்து வேதங்கள் பிறந்தன; வேதங்களிலிருந்து இந்த உலகம் முழுவதும் நிலைத்துள்ளது.
ஸ்வஸ்தி ஸ்வாஹா ஸ்வதா தீக்ஷா ஏதா காயத்ரிஜா ஸ்ம்ரு'தாஃ। உச்சாரயேத்ஸதா யஜ்ஞே காயத்ரீம் மாத்ரு'காதிபிஃ
சுவஸ்தி, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, தீட்சை ஆகியவை காயத்ரியிலிருந்து பிறந்தவை என்று கூறப்படுகிறது. யாகத்தில் எப்போதும் காயத்ரியை, மாத்ருகை முதலியவைகளுடன் சேர்த்து உச்சரிக்க வேண்டும்.
க்ரதௌ தேவாஃ ஸ்வதாம் ப்ராப்ய பவேயுரஜராமராஃ। ததஸ்ஸுதாரஸம் தேவா முமுசுர்தரணீதலே
யாகத்தில், தேவதைகள் ஸ்வதாவை பெற்றவுடன், அவர்கள் வயதாகாமல், மரணமில்லாதவர்களாகிறார்கள். அதன் பிறகு, அமுதம் போன்ற புனித நீரை தேவதைகள் பூமியில் விட்டார்கள்.
அத ஸஸ்யவதீ ப்ரு'த்வீ ஓஷதீநாம் பரா ஶுபா। பலமூலைரஸைர்பக்ஷ்யைர்ஜநாஃ ஸுஸ்ததராபவந்
பின்னர், பயிர்கள் நிறைந்த பூமி, மூலிகைகளுக்காக மிக உயர்ந்ததாக ஆனது. பழங்கள், வேர், சாப்பிடக் கூடிய செடிகள் மூலம் மக்கள் ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்தார்கள்.
பாரதீ ஸர்வலோகாநாம் சாநநே மாநஸே ஸ்திதா। ததைவ ஸர்வஶாஸ்த்ரேஷு தர்மோத்தேஶம் கரோதி ஸா
பார்வையின் முகங்களிலும் மனங்களிலும் நிலைபெற்றுள்ள பேச்சு, எல்லா நூல்களிலும் தர்மத்தை நிலைநிறுத்துகிறது.
விஜ்ஞாநம் கலஹம் ஶோகம் மோஹாமோஹம் ஶிவாஶிவம்। தயா விநா ஜகத்ஸர்வம் யாத்யதத்த்வமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
அறிவு, சண்டை, துக்கம், மயக்கம், தெளிவு, நன்மை, தீமை—இவையெல்லாம் அவளில்லாமல் இந்த உலகம் தன் இயல்பை இழந்துவிடும் என்று கூறப்படுகிறது.
கமலாஸம்பவஶ்சைவ வஸ்த்ரபூஷணஸம்சயஃ। ஸுகம் ராஜ்யம் த்ரிலோகே து ததஃ ஸா ஹரிவல்லபா
தாமரையில் பிறப்பு, ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள், மகிழ்ச்சி, மூன்று உலகிலும் ஆட்சி—இவை எல்லாம் ஹரியின் பிரியமானவளான அவளால் கிடைத்தவை.
உமயா ஹேதுநா ஶம்போர்ஜ்ஞாநம் லோகேஷு ஸம்ததம்। ஜ்ஞாநமாதா ச ஸா ஜ்ஞேயா ஶம்போரர்தாங்கவாஸிநீ
உமையின் காரணமாக, சம்புவின் அறிவு உலகில் பரவியுள்ளது; அவள் அறிவின் தாய் என்றும், சம்புவின் பாதி உடலில் உறையும் என்றும் அறியப்படுகிறாள்.
வர்ணிகாஶக்திரத்யுக்ரா ஸர்வலோகப்ரமோஹிநீ। ஸர்வலோகேஷு லோகாநாம் ஸ்திதிஸம்ஹாரகாரிணீ௧௦௦ 1.62.100 தேவ்யா ச நிஹதௌ பூர்வமஸுரௌ மதுகைடபௌ। ருருஶ்சாபி ஹதோ கோரஃ ஸர்வலோகபரிஶ்ருதஃ
பேச்சின் சக்தி மிக வலிமையானது, எல்லா உலகையும் மயக்குகிறது; எல்லா இடங்களிலும் உயிர்களின் தோற்றமும் அழிவும் அவளால் நிகழ்கிறது. தேவியால் முன்பு மதுவும் கைடபனும் அழிக்கப்பட்டனர், மேலும் எல்லா உலகிலும் புகழ்பெற்ற கொடிய ருருவும் அவளால் அழிக்கப்பட்டான்.
ஸர்வதேவைகஜேதாரம் ஸா ஜக்நே மஹிஷாஸுரம்। நிஹதா லீலயா தேவ்யா யேऽஸுரா தைத்யபும்கவாஃ
அவள் எல்லா தேவதைகளையும் வென்ற மகிஷாசுரனை அழித்தாள்; தேவியால் அந்த அசுரர்களும், முக்கியமான தெய்த்யர்களும் எளிதாக அழிக்கப்பட்டனர்.
ஏவம் பலாநி தைத்யாநாம் நிஹத்ய ஸர்வதா தயா। பாலிதம் மோதிதம் சைவ க்ரு'த்ஸ்நமேதஜ்ஜகத்த்ரயம்
இவ்வாறு, அசுரர்களின் வலிமையை எப்போதும் அழித்து, இந்த மூன்று உலகையும் அவள் காத்து மகிழ்வித்தாள்.
தர்மத்ரவஸ்வரூபா ச ஸர்வதர்மப்ரதிஷ்டிதா। மஹதீம் தாம் ஸமாலோக்ய மயா கமம்டலௌ த்ரு'தா
அவள் தர்மத்தின் சாரமாகவும், எல்லா தர்மங்களிலும் நிலைபெற்றவளாகவும் இருக்கிறாள்; அந்த மகத்தானவளை நான் பார்த்தபோது கமண்டலத்தை எடுத்தேன்.
விஷ்ணுபாதாப்ஜஸம்பூதா ஶம்புநா ஶிரஸா த்ரு'தா। அஸ்மாபிஶ்ச த்ரிபிர்யுக்தா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வரைஃ
விஷ்ணுவின் பாத தாமரையிலிருந்து பிறந்தவளை சம்பு தன் தலையில் ஏற்றினார்; நாங்கள் மூவரும்—பிரமா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரன்—அவளுடன் சேர்ந்தோம்.
தர்மத்ரவா பரிக்யாதா ஜலரூபா கமம்டலௌ। பலியஜ்ஞேஷு ஸம்பூதா விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா
தர்மத்தின் சாரம் என்று அறியப்பட்ட அவள், கமண்டலத்தில் நீராக இருந்து, பலியின் யாகத்தில் வலிமையான விஷ்ணுவால் வெளிப்படுத்தப்பட்டாள்.
சத்மநா சலிதஃ பூர்வம் பலிர்பலவதாம் வரஃ। ததஃ பாதத்வயேநைவ க்ராம்தம் ஸர்வம் மஹீதலம்
முன்பு வஞ்சனையால் வலிமைமிக்க பலி ஏமாற்றப்பட்டான்; பின்னர் இரண்டு அடியால் முழு பூமியும் அளந்தார்.
நபஃ பாதஶ்ச ப்ரஹ்மாண்டம் பித்வா மம புரஃ ஸ்திதஃ। மயா ஸம்பூஜிதஃ பாதஃ கமண்டலுஜலேந வை
வானத்தையும் பிரம்மாண்டத்தையும் துளைத்து, அவன் பாதம் என் முன் நின்றது; அந்த பாதத்தை நான் கமண்டல நீரால் வழிபட்டேன்.
ப்ரக்ஷால்யைவார்சிதாத்பாதாத்தேமகூடேऽபதஜ்ஜலம்। தத்கூடாச்சம்கரம் ப்ராப்ய ப்ரமதே ஸா ஜடாஸ்திதா
அந்த பாதத்தை கழுவி வழிபட்டபின், அந்த நீர் பொன்னான மலைச்சிகரத்தில் விழுந்தது; அந்தச் சிகரத்திலிருந்து சங்கரனை அடைந்து, அவன் ஜடையில் நிலைத்தது.
ததோ பகீரதேநைவ ஸமாராத்ய ஶிவம் புவி। ஆநீயாராதிதோ நித்யம் தபஸா கஜபும்கவஃ
பகவீரதன் பூமியில் சிவனை வழிபட்டு, தவமாற்றால் எப்போதும் அர்ச்சித்து, அந்தப் பெரிய யானையை கீழே கொண்டு வந்தான்.
தேந பித்வா நகம் வீர்யாத்த்ரிபிர்தம்தைஃ க்ரு'தம் பிலம்। ததஸ்த்ரிபிலகா யஸ்மாத்த்ரிஸ்ரோதா லோகவிஶ்ருதா
அவன் வலிமையால் மலைக்கை மூன்று பல்லால் உடைத்து ஒரு குகை உருவாக்கினான்; அதனால் அவள் மூன்று குகைகளில் வழிந்தோடுவதால், உலகில் மூவாயிரம் நதியாக புகழ்பெற்றாள்.
ஹரிப்ரஹ்மஹரயோகாத்பூதா லோகஸ்ய பாவநீ। ஸமாஸாத்ய ச தாம் தேவீம் ஸர்வதர்மபலம் லபேத்
ஹரி, பிரமா, ஹரன் ஆகியோரின் சேர்க்கையால் அவள் தூய்மையானவளாகி, உலகைத் தூய்மைப்படுத்துகிறவளாக ஆனாள்; அந்த தேவியை அடைந்தால் எல்லா தர்மங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
பாடயஜ்ஞபரைஃ ஸர்வைர்மம்த்ர ஹோம ஸுரார்சநைஃ। ஸா கதிர்ந பவேஜ்ஜம்தோர்கம்கா ஸம்ஸேவயா ச யா
பாடல், யாகம், மந்திரம், ஹோமம், தேவர்களை வழிபாடு—இவற்றைச் செய்தாலும், அந்த இலக்கு கங்கையை சேவை செய்யாமல் எவராலும் அடைய முடியாது.
தர்மஸ்ய ஸாதநோபாயோ ஹ்யதஃ பரோ ந வித்யதே। த்ரைலோக்யபுண்யஸம்யோகாத்தஸ்மாத்தாம் வ்ரஜ நாரத
தர்மத்தை அடைவதற்கு இதைவிட உயர்ந்த வழி இல்லை; மூன்று உலகின் புண்ணியங்கள் சேர்ந்ததால், நாரதா, நீ அவளை அடையச் செல்.
கம்காதோயாஸ்திஸம்யோகாத்ஸுதாஸ்தே ஸகரஸ்ய ச। ஸ்வர்கதாஃ பித்ரு'பிஶ்சைவ ஸ்வபூர்வாபரஜைஃ ஸஹ
கங்கை நீர் எலும்புகளுடன் கலந்ததால், ஸகரனின் மகன்கள், தங்கள் முன்னோர்கள் மற்றும் பின்வந்தவர்களுடன் சேர்ந்து சொர்க்கத்தை அடைந்தார்கள்.
ததோ ப்ரஹ்மமுகாச்ச்ருத்வா நாரதோ முநிபும்கவஃ। கம்காத்வாரே தபஃ க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மணா ஸத்ரு'ஶோபவத்
பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து இதை கேட்ட பிறகு, சிறந்த முனிவர் நாரதர், கங்கை வாயிலில் தவம் செய்து, பிரம்மாவுக்கு சமமானவராக ஆனார்.