யாவதஸ்தி மநுஷ்யஸ்ய கம்காதோயே ப்ரதிஷ்டதி। தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
ஒரு மனிதனின் எலும்புகள் கங்கை நீரில் எவ்வளவு காலம் இருக்கின்றனவோ, அந்த எண்ணிக்கையிலான ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வார்.
பித்ரோர்பம்துஜநாநாம் ச அநாதாநாம் குரோரபி। கம்காயாமஸ்திபாதேந நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
தந்தை, தாய், உறவினர், ஆதரவற்றோர், அல்லது ஆசானின் எலும்புகளை கங்கையில் விடும் மனிதன் சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை.
கம்காம் ப்ரதிவஹேத்யஸ்து பித்ரூ'ணாமஸ்திகம்டகம்। பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
தன் பிதாமகர்களின் எலும்புத் துண்டுகளை கங்கைக்கு எடுத்துச் செல்லும் மனிதன், ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
தந்யா ஜாநபதா யே ச பஶவஃ பக்ஷிகீடகாஃ। ஸ்தாவரா ஜம்கமாஶ்சாந்யே கம்காதீரஸமாஶ்ரிதாஃ
கங்கை கரையில் வாழும் மக்கள், மாடுகள், பறவைகள், பூச்சிகள், நிலைபெற்றவை, அசையும் உயிர்கள்—all இவர்கள் எல்லோரும் பாக்கியசாலிகள்.
க்ரோஶாம்தர ம்ரு'தா யே ச ஜாஹ்நவ்யா த்விஜஸத்தமாஃ। மாநவா தேவதாஸ்ஸம்தி இதரே மாநவா புவி
ஜானவி நதியிலிருந்து ஒரு கோசம் தூரத்தில் உயிர் நீங்கும் மனிதர்கள் தேவர்களாகிறார்கள்; மற்றவர்கள் பூமியில் மனிதராகவே இருக்கிறார்கள்.
கம்காஸ்நாநாய ஸம்கச்சந்பதி ஸம்ம்ரியதே யதி। ஸ ச ஸ்வர்கமவாப்நோதி கம்காஸ்நாநபலம் லபேத்
கங்கை நீரில் குளிக்கப் போகும் வழியில் யாராவது உயிர் இழந்தால், அவர் சொர்க்கத்தை அடைவார், கங்கை நீரில் குளித்த பலனையும் பெறுவார்.
கம்காஜலே ப்ரயாஸ்யம்தி தே ஜீவாஃ பதி யே ம்ரு'தாஃ। கீடாஃ பம்தம்காஶ்ஶலபாஃ பாதாகாதேந கச்சதாம்
கங்கை நோக்கி செல்லும் பாதையில் இறக்கும் உயிர்கள்—பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள், தாவரங்கள்—பயணிகள் காலால் மிதிக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் கங்கை நீரை அடைவார்கள்.
யே வதம்தி ஸமுத்தேஶம் கம்காம் ப்ரதி ஜநம் த்விஜாஃ। தே ச யாம்தி பரம் புண்யம் கம்காஸ்நாநபலம் நராஃ
கங்கையின் இருப்பிடத்தை மற்றவர்களுக்கு காட்டி வழிகாட்டும் இருமுறை பிறந்தவர்கள், அவர்கள் உயர்ந்த புண்ணியத்தை அடைவார்கள்; மனிதர்கள் கங்கை நீரில் குளித்த பலனைப் பெறுவார்கள்.
ஜாஹ்நவீம் யே ச நிம்தம்தி பாஷண்டைர்ஹதசேதஸஃ। தே யாம்தி நரகம் கோரம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
பொய்யறிந்தவர்களால் மனம் கெட்டவர்கள் ஜானவியை பழிக்கும் போது, அவர்கள் கடுமையான நரகத்திற்கு போவார்கள்; அங்கிருந்து திரும்புவது மிக அரிது.
துஸ்தோவாபி ஸ்மரந்நித்யம் கம்கேதி பரிகீர்தயந்। படந்ஸ்வர்கமவாப்நோதி கிமந்யைர்பஹுபாஷிதைஃ
செல்ல முடியாதவராக இருந்தாலும், எப்போதும் 'கங்கை' என்று நினைத்து, கூறும் ஒருவர் சொர்க்கத்தை அடைவார்; மற்ற பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை.
கம்காகம்கேதி யோ ப்ரூயாத்யோஜநாநாம் ஶதைரபி। முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
'கங்கை, கங்கை' என்று நூறு யோஜனை தூரத்திலிருந்தும் கூறுகிறவர்களுக்கு எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள்.
அம்தாஶ்ச பம்கவஸ்தே ச வ்ரு'தாபவ ஸமுத்பவாஃ। கர்பபாதாத்விபத்யம்தே யே கம்காம் ந கதா நராஃ
குருடர்கள், ஊனமுற்றவர்கள், வீணாக பிறந்தவர்கள், கருவில் உயிரிழந்தவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் கங்கையை அடையாதவர்களே.
ந கீர்தயம்தி யே கம்காம் ஜடதுல்யா நராதமாஃ। பராந்நோபதிஶம்தி ஸ்ம வாதூலாஶ்சித்தவிப்ரமாஃ
கங்கைyai புகழாதவர்கள், அறிவில்லாத முட்டாள்கள் போல, மனிதர்களில் மிகக் கீழ்த்தரமானவர்கள். அவர்கள் மனதில் நிலை இல்லாமல் குழப்பத்துடன், பிறர் உணவை உண்டு வாழ்பவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ந படம்தி ஜநா யே ச தேஷாம் ஶாஸ்த்ரம் விநிஷ்பலம்। கம்காபுண்யபலம் விப்ராஃ குதியஃ பதிதாதமாஃ
கங்கையின் மகிமையைப் பாடாதவர்களுக்கு, அவர்கள் படிக்கும் வேதம் பயனற்றதாகும். புனித கங்கையின் பலனைப் பெற முடியாத, தீய மனம் கொண்ட, வீழ்ச்சி அடைந்தவர்கள் அவர்கள்.
பாடயம்தி ஜநா யே ச ஶ்ரத்தயா நிபடம்தி ச। கச்சம்தி தே திவம் தீராஸ்தாரயம்தி பித்ரூ'ந்குரூந்
ஆனால், பக்தியுடன் பாடி, மனமுடன் கற்றுக்கொள்பவர்கள், அந்த உறுதியானவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு சென்று, தங்கள் முன்னோர்கள் மற்றும் ஆசான்களை மீட்கிறார்கள்.
பாதேயகம் கச்சதாம் யோ வஸு ஶக்த்யா ப்ரயச்சதி। பாகீரத்யா லபேத்ஸ்நாநம் யஃ பராந்நேந கச்சதி
யாராவது பயணிக்கிறவர்களுக்கு தங்களால் முடிந்த அளவு உணவு வழங்கினாலும், அல்லது பிறர் கொடுத்த உணவுடன் பாகீரதி நதிக்கு சென்றாலும், அவர்கள் அங்கே நீராடிய பலனைப் பெறுகிறார்கள்.
கர்துஃ ஸ்நாநபலம் வித்யாத்த்விகுணம் ப்ரேரகஸ்ய ச। இச்சயாநிச்சயா சாபி ப்ரேரணேநாந்யஸேவயா
யார் கங்கை நீராடினாரோ, அவருக்கு அந்த பலன் கிடைக்கும்; மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பவருக்கு அந்த பலன் இரட்டிப்பாகும். விருப்பமோ, விருப்பமில்லையோ, தூண்டியோ, சேவை செய்தோ கிடைக்கும்.
ஜாஹ்நவீம் யோ கதஃ புண்யாம் ஸ கச்சேந்நிர்ஜராலயம்। த்விஜா ஊசுஃ- கம்காயாஃ கீர்தநம் வ்யாஸ ஶ்ருதம் த்வத்தோ விநிர்மலம்
யார் புனிதமான ஜாஹ்னவியை அடைகிறார்களோ, அவர்கள் அமரர்களின் உலகை அடைகிறார்கள். இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறினார்கள்: 'வியாசா, உன்னிடமிருந்து கங்கையின் தூய புகழை நாங்கள் கேட்டோம்.'
கம்கா கஸ்மாத்கிமாகாரா குதஃ ஸா ஹ்யதிபாவநீ। வ்யாஸ உவாச- ஶ்ரு'ணுத்வம் கதயாம்யத்ய கதாம் புண்யாம் புராதநீம்
'கங்கை ஏன் இவ்வளவு தூய்மையானவள்? அவளது உருவம் என்ன? அவள் எங்கிருந்து வந்தாள்?' வியாசர் கூறினார்: 'கேளுங்கள், இப்போது நான் உங்களுக்கு ஒரு பழமையான புனிதக் கதையைச் சொல்கிறேன்.'
யாம் ஶ்ருத்வா மோக்ஷமார்கம் ச ப்ராப்நோதி நரஸத்தமஃ। ப்ரஹ்மலோகம் புரா கத்வா நாரதோ முநிபும்கவஃ
அதை கேட்டால், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் முக்தி பெறும் பாதையை அடைவார். ஒருநாள், மகா முனிவர் நாரதர் பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றார்.
நத்வா விதிம் ச பப்ரச்ச பூதம் த்ரைலோக்யபாவநம்। கிம் ஸ்ரு'ஷ்டம் ச த்வயா தாத ஸம்மதம் ஶம்புக்ரு'ஷ்ணயோஃ
பிரம்மாவை வணங்கி, மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்துபவரிடம் நாரதர் கேட்டார்: 'பிதா, சாம்பு மற்றும் கிருஷ்ணரால் மதிக்கப்படும், நீ உருவாக்கிய சிறந்தது எது?'
ஸர்வலோகஹிதார்தாய புவஃஸ்தாநே ஸமீஹிதம்। தேவீ வா தேவதா கா வா ஸர்வாஸாமுத்தமோத்தமா
'அனைத்து உலகங்களின் நன்மைக்காக பூமியில் நிறுவப்பட்டிருப்பது எது? எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த தேவி அல்லது தெய்வம் யார்?'
யாம் ஸமாஸாத்ய தேவாஶ்ச தைத்யமாநுஷபந்நகாஃ। அம்டஜாஃ ஸ்வேதஜா வ்ரு'க்ஷா யே சாந்ய உத்பிஜ்ஜாதயஃ
'யாரை அணுகினால் தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், பறவைகள், வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், மரங்கள், விதையிலிருந்து பிறந்த பிற உயிர்கள் அனைவரும்—'
ஸர்வே யாம்தி ஶிவம் ப்ரஹ்மந்ஸமக்ரம் விபவம் த்ருவம்। ப்ரஹ்மோவாச- ஸ்ரு'ஜதா ச புரா ப்ரோக்தா மாயா ப்ரக்ரு'திரூபிணீ
'அவர்கள் அனைவரும், பிராமணா, நிரந்தரமான முழுமையான நல்வாழ்வை அடைகிறார்களா?' பிரம்மா கூறினார்: 'ஆரம்பத்தில், அவளை மாயை என்றும், இயற்கை வடிவம் கொண்டவளாகவும் அழைத்தனர்.'
ஆத்யா பவ ஸ்வலோகாநாம் த்வத்தோ பவம் ஸ்ரு'ஜாம்யஹம்। ஏதச்ச்ருத்வா பரா ஸா ச ஸப்ததா சாபவத்ததா
'முதன்மை உடையவளே, நீ உலகங்களாக மாறு; உன்னிலிருந்து நான் உலகங்களை உருவாக்குகிறேன்.' இதைக் கேட்டவுடன், அவள் உயர்ந்தவளாகி, பின்னர் ஏழு பகுதிகளாகப் பிரிந்தாள்.
காயத்ரீவாக்ச ஸ்வர்லக்ஷ்மீஸ்ஸர்வஸஸ்ய வஸுப்ரதா। ஜ்ஞாநவித்யா உமாதேவீ ஶக்திபீஜா தபஸ்விநீ
காயத்ரி, வாக், சுவர்க்க செல்வம், எல்லா பயிர்களும் செல்வமும் வழங்குபவள், அறிவு, கல்வி, உமாதேவி, சக்தியின் விதை, தவம் செய்பவள்—
வர்ணிகா தர்மத்ரவா ச ஏதாஸ்ஸப்த ப்ரகீர்திதாஃ। காயத்ரீப்ரபவா வேதா வேதாத்ஸர்வம் ஸ்திதம் ஜகத்
வர்ணிகா, தர்மத் திரவம்—இவை ஏழு என்றும் கூறப்படுகிறது. காயத்ரியிலிருந்து வேதங்கள் பிறந்தன; வேதங்களிலிருந்து இந்த உலகம் முழுவதும் நிலைத்துள்ளது.
ஸ்வஸ்தி ஸ்வாஹா ஸ்வதா தீக்ஷா ஏதா காயத்ரிஜா ஸ்ம்ரு'தாஃ। உச்சாரயேத்ஸதா யஜ்ஞே காயத்ரீம் மாத்ரு'காதிபிஃ
சுவஸ்தி, ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, தீட்சை ஆகியவை காயத்ரியிலிருந்து பிறந்தவை என்று கூறப்படுகிறது. யாகத்தில் எப்போதும் காயத்ரியை, மாத்ருகை முதலியவைகளுடன் சேர்த்து உச்சரிக்க வேண்டும்.
க்ரதௌ தேவாஃ ஸ்வதாம் ப்ராப்ய பவேயுரஜராமராஃ। ததஸ்ஸுதாரஸம் தேவா முமுசுர்தரணீதலே
யாகத்தில், தேவதைகள் ஸ்வதாவை பெற்றவுடன், அவர்கள் வயதாகாமல், மரணமில்லாதவர்களாகிறார்கள். அதன் பிறகு, அமுதம் போன்ற புனித நீரை தேவதைகள் பூமியில் விட்டார்கள்.
அத ஸஸ்யவதீ ப்ரு'த்வீ ஓஷதீநாம் பரா ஶுபா। பலமூலைரஸைர்பக்ஷ்யைர்ஜநாஃ ஸுஸ்ததராபவந்
பின்னர், பயிர்கள் நிறைந்த பூமி, மூலிகைகளுக்காக மிக உயர்ந்ததாக ஆனது. பழங்கள், வேர், சாப்பிடக் கூடிய செடிகள் மூலம் மக்கள் ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்தார்கள்.