த்யஜம்தி பிதரம் புத்ராஃ ப்ரியம் பத்ந்யஃ ஸுஹ்ரு'த்கணாஃ। அந்யே ச பாம்தவாஃ ஸர்வே கம்கா து ந பரித்யஜேத்
மக்கள் தங்கள் தந்தையை விட்டு விடுகிறார்கள்; அன்பு மனைவியும், நண்பர்களும், மற்ற உறவினர்களும் அனைவரும் விட்டு விடுகிறார்கள்; ஆனால் கங்கை ஒருவரையும் ஒருபோதும் விட்டு விடுவதில்லை.
யதா மாதா ஸ்வயம் ஜந்மமலஶௌசம் ச காரயேத்। க்ரோடீக்ரு'த்ய ததா தேஷாம் கம்கா ப்ரக்ஷாலயேந்மலம்
ஒரு தாய் தன் குழந்தையை அணைத்து, பிறப்பின் மாசை தானே சுத்தம் செய்வதைப் போல, கங்கை அவர்களின் பாவங்களைத் துடைத்து சுத்தம் செய்கிறாள்.
பவம்தி தே ஸுவிக்யாதா போக்யாலம்காரபூஜிதாஃ। தர்ஶநே க்ரியதே கம்கா ஸக்ரு'த்பக்த்யா நரைஸ்து யைஃ
ஒருவேளை கூட பக்தியுடன் கங்கை தேவியை வணங்கும் அவர்கள், புகழ்பெற்றவர்களாகி, செல்வமும், ஆபரணங்களும் கொண்டு மதிப்புப் பெறுகிறார்கள்.
தேஷாம் குலாநாம் லக்ஷம் து பவாத்தாரயதே ஶிவா। ஸ்ம்ரு'தார்தி ஹர்த்ரீ யைர்த்யாதா ஸம்ஸ்துதா ஸாதுமோதிதா
கங்கை தேவியை நினைத்து, தியானித்து, பாடி, மகிழும் அவர்களின் நூற்றுக்கணக்கான குடும்பங்களை அந்த புனித கங்கை விடுவித்து உய்த்து விடுகிறாள்.
கம்கா தாரயதே ந்ரூ'ணாமுபௌ வம்ஶௌ பவார்ணவாத்। ஸம்க்ராம்திஷு வ்யதீபாதே க்ரஹணே சம்த்ரஸூர்யயோஃ
மனிதர்களின் இரு வழித்தோற்றங்களையும் கங்கை உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் இருந்து மீட்டுத் தருகிறாள்; சந்திரன், சூரியன் இருவரின் கிரகணம், மாற்றங்கள் போன்ற நேரங்களில் கூட.
புண்யே ஸ்நாத்வா து கம்காயாம் குலகோடிம் ஸமுத்தரேத்। ஶுக்லபக்ஷே திவாமர்த்யா கம்காயாமுத்தராயணே
புண்ணியமான நேரங்களில் கங்கையில் स्नானம் செய்தால், ஒருவரது குடும்ப கோடிகள் உய்த்தெடுக்கப்படுகின்றன; சுக்லபக்ஷம், பகல் நேரம், உத்தராயண காலத்தில் கங்கையில் நீராடினால்.
தந்யா தேஹம் விமும்சம்தி ஹ்ரு'திஸ்தே ச ஜநார்தநே। அநேந விதிநா யஸ்து பாகீரத்யா ஜலே ஶுபே
யார் மனதில் ஜனார்த்தனன் உறைவதாக, பாகீரதி நதியின் புனித நீரில் இந்த முறையில் உடலை விட்டு விடுகிறார்களோ, அவர்கள் வாழ்வில் பெரும் பாக்கியம் பெற்றவர்கள்.
ப்ராணாம்ஸ்த்யக்த்வா வ்ரஜேத்ஸ்வர்கம் புநராவ்ரு'த்திவர்ஜிதம்। யோ கம்காநுகதோ நித்யம் ஸர்வதேவாநுகோ ஹி ஸஃ
உயிரை விட்டவுடன் அவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைந்து, மீண்டும் பிறவாமல் போகிறார்கள்; எப்போதும் கங்கை வழியில் நடப்பவர்கள், எல்லா தேவர்களையும் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வதேவமயோ விஷ்ணுர்கம்கா விஷ்ணுமயீ யதஃ। கம்காயாம் பிம்டதாநேந பித்ரூ'ணாம் வை திலோதகைஃ
எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்திருக்கும் விஷ்ணு, கங்கை விஷ்ணுவாகவே இருக்கிறார்; கங்கையில் பிண்டம், எள் நீர் ஆகியவற்றால் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்தால்—
நரகஸ்தா திவம் யாம்தி ஸ்வர்கஸ்தா மோக்ஷமாப்நுயுஃ। பரதாரபரத்ரவ்ய பாதா த்ரோஹபரஸ்ய ச
நரகத்தில் இருப்பவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; சொர்க்கத்தில் இருப்பவர்கள் முக்தியை அடைகிறார்கள்; பிறரது மனைவியையும், சொத்தையும் தொந்தரவு செய்தவர்களுக்கும், பகைவர்களுக்கும் கூட.
கதிர்மநுஷ்யமாத்ரஸ்ய கம்கைவ பரமா கதிஃ। வேதஶாஸ்த்ரவிஹீநஸ்ய குருநிம்தாபரஸ்ய ச
எல்லா மனிதர்களுக்கும் கங்கைதான் உயர்ந்த பயண இடம்; வேதம் அறியாதவருக்கும், ஆசானை இகழ்பவருக்கும் கூட.
ஸமயாசாரஹீநஸ்ய நாஸ்தி கம்காஸமா கதிஃ। கிம் யஜ்ஞைர்பஹுவித்தாட்யைஃ கிம் தபோபிஃ ஸுதுஷ்கரைஃ
நல்ல நடத்தை, ஒழுக்கம் இல்லாதவருக்கும் கங்கை போன்ற பயண இடம் வேறு இல்லை; அதிக செல்வத்துடன் பல யாகங்கள் செய்தாலும், கடினமான தவங்கள் செய்தாலும் என்ன பயன்?
ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதா கம்கா ஸுகஸௌபாக்யபூஜிதா। நியமைஃ பரமைர்நித்யம் கிம் யோகைஶ்சித்தரோதகைஃ
கங்கை சொர்க்கமும் முக்தியும் தருகிறாள்; மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றுக்காக வணங்கப்படுகிறாள்; மிக உயர்ந்த கட்டுப்பாடுகள், மனதை அடக்கும் யோகங்கள் எல்லாம் தேவையில்லை.
புக்திமுக்திப்ரதா கம்கா ஸுகமோக்ஷாக்ரதஃ ஸ்திதா। அநேகஜந்மஸம்காத பாபம் பும்ஸாம் விநஶ்யதி
கங்கை அனுபவமும் முக்தியும் தருகிறாள்; மகிழ்ச்சி, விடுதலைக்கு முன்னிலை வகிக்கிறாள்; பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் எல்லாம் மனிதர்களுக்கு அழிகின்றன.
ஸ்நாநமாத்ரேண கம்காயாம் ஸத்யஃ ஸ்யாத்புண்யபாங்நரஃ। ப்ரபாஸே கோஸஹஸ்ரஸ்ய ராஹுக்ரஸ்தே திவாகரே
கங்கையில் வெறும் நீராடுவதால் கூட உடனே புண்ணியம் கிடைக்கும்; ப்ரபாஸத்தில், ராகு சூரியனை விழுங்கும் கிரகண நேரத்தில், ஆயிரம் பசு தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
லபதே யத்பலம் தாநே கம்காஸ்நாநாத்திநேதிநே। த்ரு'ஷ்ட்வா து ஹரதே பாபம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா து லபதே திவம்
தானம் செய்து பெறும் பலனை, கங்கையில் தினமும் நீராடுவதால் பெற முடியும்; கங்கையை பார்த்தால் பாவம் நீங்கும்; கங்கையைத் தொட்டால் சொர்க்கம் கிடைக்கும்.
ப்ரஸம்காதபி ஸா கம்கா மோக்ஷதா த்வவகாஹிதா। ஸர்வேந்த்ரியாணாம் சாபல்யம் வாஸநாஶக்திஸம்பவம்
கங்கைத் தண்ணீரில் நுழைந்தாலே, அவள் முக்தி தருகிறாள்; எல்லா இந்திரியங்களின் அசாதாரணம் பழைய நினைவுகளின் வலிமையால் உண்டாகிறது.
நிர்க்ரு'ணத்வம் ததோ கம்கா தர்ஶநாத்ப்ரவிநஶ்யதி। பரத்ரவ்யாபிகாம்க்ஷித்வம் பரதாராபிலாஷிதா
கங்கையைப் பார்த்தவுடன் கொடுமை நசைந்து விடுகிறது; பிறர் செல்வத்திற்கும், பிறர் மனைவிக்குமான ஆசையும் போய்விடுகிறது.
பரதர்மே ருசிஶ்சைவ தர்ஶநாதேவ நஶ்யதி। யத்ரு'ச்சாலாப ஸம்தோஷஸ்ஸ்வதர்மேஷு ப்ரவர்ததே
பிறர் தர்மத்தில் விருப்பம் கூட கங்கையைப் பார்த்தவுடன் மறைந்து விடுகிறது; யாத்ருச்சையாக கிடைக்கும் பொருளில் திருப்தி, தன் தர்மத்தில் ஏற்படுகிறது.
ஸர்வபூதஸமத்வம் ச கங்காயாம் மஜ்ஜநாத்பவேத்। யஸ்து கம்காம் ஸமாஶ்ரித்ய ஸுகம் திஷ்டதி மாநவஃ
கங்கையில் நீராடினால் எல்லா உயிர்களையும் சமமாகப் பார்ப்பது உண்டாகிறது; கங்கையை நம்பி வாழும் மனிதன் எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பான்.
ஜீவந்முக்தஸ்ஸ ஏவேஹ ஸர்வேஷாமுத்தமோத்தமஃ। கம்காம் ஸம்ஶ்ரித்ய யஸ்திஷ்டேத்தஸ்ய கார்யம் ந வித்யதே
கங்கையைச் சார்ந்து வாழும் மனிதனே இங்கேயே வாழும் போதே முக்தி பெற்றவன், எல்லாரிலும் சிறந்தவன்; அவன் செய்யவேண்டிய வேறு எதுவும் இல்லை.
க்ரு'தக்ரு'த்யஸ்ஸ வை முக்தோ ஜீவந்முக்தஶ்ச மாநவஃ। யஜ்ஞோ தாநம் தபோ ஜப்யம் ஶ்ராத்தம் ச ஸுரபூஜநம்
அவன் எல்லா கடமைகளையும் நிறைவேற்றியவன், உண்மையில் முக்தி பெற்றவன், வாழும் போதே முக்தி பெற்றவன்; யாகம், தானம், தவம், ஜபம், பித்ரு கர்மா, தேவர்களை வணங்குதல்—
கம்காயாம் து க்ரு'தம் நித்யம் கோடிகோடி குணம் பவேத்। அந்யஸ்தாநே க்ரு'தம் பாபம் கம்காதீரே விநஶ்யதி
கங்கையில் தினமும் செய்யப்படும் எதுவும் கோடிக்கோடி மடங்கு பலன் தரும்; மற்ற இடங்களில் செய்த பாவம் கங்கை கரையில் அழிகிறது.
கம்காதீரே க்ரு'தம் பாபம் கம்காஸ்நாநேந நஶ்யதி। ஆத்மநோ ஜந்மநக்ஷத்ரே ஜாஹ்நவீஸம்கதே திநே
கங்கை கரையில் செய்த பாவம் கூட கங்கை நீராடுவதால் அழிகிறது; தன் பிறந்த நட்சத்திரம் ஜாஹ்னவியுடன் சேரும் நாளில்—
நரஃ ஸ்நாத்வா து கம்காயாம் ஸ்வகுலம் ச ஸமுத்தரேத்। ஆதரேண யதா ஸ்தௌதி தநவம்தம் ஸதா நரஃ௫௦ 1.62.
அந்த நாளில் கங்கையில் நீராடும் மனிதன் தன் குடும்பத்தையே உயர்த்துகிறான்; எப்படிப் பணக்காரனை ஒருவர் அன்புடன் புகழ்கிறாரோ, அதுபோல.
ஸக்ரு'த்கம்காம் ததா ஸ்துத்வா பவேத்ஸ்வர்கஸ்ய பாஜநம்। அஶ்ரத்தயாபி கம்காயாம் யோஸௌ நாமாநுகீர்தநம்
இவ்விதமாக ஒருமுறை கங்கையைப் புகழ்ந்தாலே சொர்க்கத்திற்கு தகுதியானவன் ஆவான்; விசுவாசம் இல்லையென்றாலும், யாராவது கங்கையில் அவளது பெயரைச் சொன்னால்—
கரோதி புண்யவாஹிந்யாஸ்ஸ வை ஸ்வர்கஸ்ய பாஜநம்। க்ஷிதௌ பாவயதோ மர்த்யாந்நாகாம்ஸ்தாரயதேப்யதஃ
அவனும் புண்யம் தரும் கங்கையால் சொர்க்கத்திற்கு உரியவனாகிறான்; பூமியில் வாழும் போதே கீழே இருக்கும் நாகர்களையும் அவர் உய்த்துவிடுகிறான்.
திவி தாரயதே தேவாந்கம்கா த்ரிபதகா ஸ்ம்ரு'தா। ஜ்ஞாநதோஜ்ஞாநதோ வாபி காமதோऽகாமதோபி வா
வானில் தேவர்களையும் அவர் உய்த்துவிடுகிறான்; மூன்று பாதை கொண்ட நதி என்று அறியப்படும் கங்கை, அறிவுடன் வந்தாலும், அறிவில்லாமல் வந்தாலும், ஆசையுடன் வந்தாலும், ஆசை இல்லாமல் வந்தாலும்—
கம்காயாம் ச ம்ரு'தோ மர்த்யஃ ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ச விம்ததி। யா கதிர்யோகயுக்தஸ்ய ஸத்வஸ்தஸ்ய மநீஷிணஃ
கங்கையில் இறக்கும் மனிதன் சொர்க்கத்தையும் முக்தியையும் அடைகிறான்; நல்ல பண்பில் நிலைத்த யோகிக்கு கிடைக்கும் நிலையே அவனுக்கும் கிடைக்கும்.
ஸா கதிஸ்த்யஜதஃ ப்ராணாந்கம்காயாம் து ஶரீரிணஃ। சாம்த்ராயணஸஹஸ்ராணி யஶ்சரேத்காயஶோதநம்
கங்கையில் உயிரை விட்டால் அந்த நிலையே கிடைக்கும்; ஆயிரக்கணக்கான சந்திராயண விரதங்களை உடலைத் தூய்மைப்படுத்தச் செய்தாலும்,