ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । ஶாலக்ராமஶிலாதோயைரபிஷேகம் ஸமாசரேத்
ஶாலக்ராமம் பாறையின் நீரால் அபிஷேகம் செய்வோர், எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடியவராகவும், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவராகவும் ஆகிறார்கள்.
ஸ்வர்கே மர்த்யே ச பாதாலே பாஷாணாஃ ஸம்தி வை குஹ । ஶாலக்ராமஶிலா க்ராவ்ணா நாஸ்தி நாஸ்தி ஸமா புநஃ
விண்ணிலும், மண்ணிலும், பாதாளத்திலும் பல்வேறு பாறைகள் உள்ளன, குகா; ஆனால் ஶாலக்ராமம் பாறைக்கு ஒப்பானது வேறு எதுவும் இல்லை, இல்லை.
மாநுஷே துர்ல்லபே லோகே ஸபலம் தஸ்ய ஜீவிதம் । திலப்ரஸ்தஶதம் பக்த்யா யோ ததாதி திநேதிநே
மனித பிறவி அரிதான இவ்வுலகில், பக்தியுடன் தினமும் நூறு பிரஸ்தம் எள்ளை தருபவரின் வாழ்க்கை பயனுள்ளதாய் அமைகிறது.
தத்பலம் ஸமவாப்நோதி ஶாலக்ராமஶிலார்சநாத் । பத்ரம் புஷ்பம் பலம் தோயம் மூலம் தூர்வாதலம் ததா
அந்த பயனை, ஶாலக்ராமம் பாறையை ஒரு இலை, பூ, பழம், நீர், வேர் அல்லது ஒரு துர்வை இலை கொண்டு வணங்கினாலும் பெற முடியும்.
ஜாயதே மேருணா துல்யம் ஶாலக்ராமே ஸமர்பிதம் । விதிஹீநோऽபி யஃ கஶ்சித்க்ரியாமம்த்ரவிவர்ஜிதஃ
ஶாலக்ராமத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் எதுவும் மேரு மலையைப் போல உயர்வாகும்; முறையான விதி, செயல், மந்திரம் இல்லாதவரும்—
சக்ராம்கபுஜ ஆப்நோதி ஸம்யக்ஶாஸ்த்ரோதிதம் பலம் । யத்து பூர்வம் மயா த்ரு'ஷ்டம் கேஶவே க்லேஶநாஶநம் 6.120.
சக்கரம் குறியுள்ள அந்த பாறைக்கு அர்ப்பணிப்பவர், சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட முழு பயனைப் பெறுவார்; மேலும், கேஶவனில் நான் முன்பு கண்டது துக்கங்களை நீக்கும் தன்மை உடையது.
தத்ஸர்வம் கதயிஷ்யாமி தவ ஸ்நேஹேந புத்ரக । க்வ த்வம் வஸஸி ஹே விஷ்ணோ கிமாதாரஃ கிமாஶ்ரயஃ
இதையெல்லாம் உனக்கு என் அன்பால் சொல்கிறேன், என் பிள்ளையே; விஷ்ணுவே, நீ எங்கே தங்குகிறாய்? உனது ஆதாரம் என்ன? உனது இருப்பிடம் எது?
கதம் வா ப்ரீயஸே தேவ தத்ஸர்வம் கதயஸ்வ மே । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச। நிவஸாமி ஸதா ஶம்போ ஶாலக்ராமோத்பவேऽஶ்மநி
தேவனே, நீ எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறாய் என்பதையும் எனக்கு முழுமையாக சொல். ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கூறினார்: ஶம்புவே, நான் எப்போதும் ஶாலக்ராமத்தில் தோன்றும் அந்தப் பாறையில்தான் தங்குகிறேன்.
தத்ரைவ ரதசக்ராம்கே யாநி நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு । த்வாரதேஶே ஸமே சக்ரே த்ரு'ஶ்யேதே நாம்தரம் யதி । வாஸுதேவஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ ஶுக்லஶ்சைவாதிஶோபநஃ
அங்கேயே, ரத சக்கரத்தின் குறியில், என் பெயர்களைக் கேள்: வாசல் பகுதியில் சக்கரம் இடையறாது தெளிவாகத் தெரிந்தால், அது வாசுதேவன்; வெள்ளை நிறமும் மிக அழகும் உடையவன்.
ப்ரத்யும்நஃ ஸூர்யவக்த்ரஸ்து நீலதீப்திஸ்ததைவ ச । ஸுஷிரம் ச்சித்ரபஹுலம் தீர்காகாரம் து தத்பவேத்
பிரத்யும்னன் சூரியனைப் போல் முகம் கொண்டவன், நீல ஒளியுடனும் இருப்பான்; பல துளைகள், நீளமான வடிவம் இருந்தால் அது அந்த உருவம்.
அநிருத்தஸ்து பீதாபோ வர்த்துலஶ்சாதிஶோபநஃ । ரேகாத்ரயாம்கிதோ த்வாரி த்ரு'ஷ்டபத்மேந சிஹ்நவத்
அநிருத்தன் பொன்னிறம் கொண்டவன், வட்ட வடிவிலும் மிக அழகாகவும் இருப்பான்; வாசலில் மூன்று கோடுகள், தாமரை குறியுடன் காணப்படும்.
ஶ்யாமோ நாராயணோ தேவோ நாபிசக்ரே ததோந்நதே । தீர்க ரேஷா ஸமோபேதோ தக்ஷிணே ஸுஷிராந்விதஃ
கருநிறம் கொண்ட நாராயணன், நாபி சக்கரத்துடன், உயர்ந்த நிலையில், நீண்ட கோடு, வலப்புறத்தில் துளைகள் உடையவனாக காணப்படுவான்.
ஊர்த்வம்முகம் ச ஜாநீயாத்ஸும்தரம் ஹரிரூபிணம் । காமதம் மோக்ஷதம் சைவ அர்ததம் ச விஶேஷதஃ
மேலே நோக்கிய முகம் இருந்தால், அதை அழகான ஹரியின் உருவம் என்று அறிக; அது ஆசைகளை வழங்கும், முக்தியையும், குறிப்பாக செல்வத்தையும் தரும்.
பரமேஷ்டீ ச ஶுக்லாபஃ பத்மசக்ரஸமந்விதஃ । பிம்பாக்ரு'திஸ்ததா ப்ரு'ஷ்டே ஸுஷிரம் சாதிபுஷ்கலம்
பரமேஷ்டி வெள்ளை நிறத்துடன், தாமரை மற்றும் சக்கரத்தின் குறியுடன், வட்ட வடிவிலும், பின்னால் அதிகமான துளைகள் உடையவனாக இருப்பான்.
க்ரு'ஷ்ணவர்ணஸ்ததா விஷ்ணுர்மூலே சக்ரே ஸுஶோபநே । த்வாரோபரி ததா ரேகா லக்ஷ்யதே மத்யதேஶதஃ
விஷ்ணு கருப்பு நிறம் உடையவன், அடியில் அழகான சக்கரத்துடன்; வாசல் மேல் பகுதியில், நடுவில் ஒரு கோடு தென்படும்.
கபிலோ நரஸிம்ஹஶ்ச ப்ரு'துசக்ரஃ ஸுஶோபிதஃ । ப்ரஹ்மசர்யேண பூஜ்யோஸாவந்யதா விக்நதோ பவேத்
கபிலரும் நரசிம்மரும் பரந்த சக்கரத்துடன் அழகாக இருப்பார்கள்; அவர்கள் பிரம்மச்சரியத்துடன் வணங்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் தடை ஏற்படும்.
வாராஹஃ ஶக்திலிம்கஸ்து சக்ரே ச விஷமே ஸ்ம்ரு'தே । இம்த்ர நீலநிபஃ ஸ்தூலஸ்த்ரிரேகோ நாபிதஃ ஶுபஃ
வராகம் என்பது கூர்மையான வடிவமுடையது, சற்று ஒற்றுமையில்லாத அமைப்பில் காணப்படும். அது தடிப்பாகவும், இந்திரனின் நீல மணிக்கல் போல் நிறமுடையதும், மூன்று கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், நாபி பகுதியில் நல்லதொரு குறியீடு கொண்டதும் ஆகும்.
தீர்காகாம்சநவர்ணாயா பிம்துத்ரயவிபூஷிதா । மத்ஸ்யாக்யா ஸா ஶிலா ஜ்ஞேயா புக்திமுக்திபலப்ரதா
மத்ஸ்யம் என அழைக்கப்படும் அந்தக் கல் நீளமானதும், பொன்னிறத்திலும், மூன்று புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், போகமும் மோக்ஷமும் தரக்கூடியதாகும்.
கூர்மஸ்ததோந்நதஃ ப்ரு'ஷ்டே வர்துலஶ்சக்ரபூரிதஃ । ஹரிதம் வர்ணமாதத்தே கௌஸ்துபேந து சிஹ்நிதஃ
கூர்மம் என்பது முதுகில் உயர்ந்தும், வட்டமான வடிவிலும், சுற்றுச்சுழற்சி போன்ற குறியீடுகளால் நிரம்பியதாகவும், பச்சை நிறத்திலும், கௌஸ்துபம் எனும் மணிக்கல் குறியீடு கொண்டதாகவும் விளங்குகிறது.
ஹயக்ரீவோ ஹயாகாரோ ரேகாபம்சகபூஷிதஃ । பஹுபிம்துஸமாகீர்ணஃ ப்ரு'ஷ்டே நீலம் ச ரூபகம்
ஹயக்ரீவன் குதிரை வடிவில், ஐந்து கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், பல புள்ளிகள் கொண்டும், முதுகில் நீல நிறம் கொண்ட குறியீடு உடையவனாகும்.
வைகும்டமவிபிந்நாம்கம் சக்ரமேகம் ததா த்வஜம் । த்வாரோபரி ததா ரேகா கும்ஜாகாரா ஸுஶோபநா
வைகுண்டம் என்பது உடல் பாகங்கள் பிரியாததும், ஒரு சக்கரம் மற்றும் கொடியும் உடையதும், வாசலின் மேல் குஞ்சா விதையைப் போன்ற அழகான கோடு காணப்படும்.
ஶ்ரீதரஸ்து ததா தேவஶ்சிஹ்நிதோ வநமாலயா । கதம்பகுஸுமாகாரோ ரேகாபம்சகபூஷிதஃ
ஸ்ரீதரன் எனும் தேவன் காட் மலர் மாலையால் குறியீடு செய்யப்பட்டும், கதம்பப்பூ வடிவிலும், ஐந்து கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருக்கிறார்.
வர்துலஶ்சாபி ஹ்ரு'ஸ்வஶ்ச வாமநஃ பரிகீர்திதஃ । அதஸீகுஸுமப்ரக்யோ பிம்துநா பரிஶோபிதஃ
வாமனன் என்பது வட்டமானதும், குறுகியதும், அதசி மலரைப் போல் தோற்றமுடையதும், ஒரு புள்ளியால் அழகுபடுத்தப்பட்டதும் ஆகும்.
ஸுதர்ஶநஸ்ததோ தேவஃ ஶ்யாமவர்ணோ மஹாத்யுதிஃ । வாமபார்ஶ்வே கதாசக்ரே ரேகா சைவ து தக்ஷிணே
அடுத்து சுதர்சனன் என்ற தேவன், கருநிறமும், மிகுந்த ஒளியுடனும், இடப்புறத்தில் கேடயம் மற்றும் சக்கரம், வலப்புறத்தில் ஒரு கோடு காணப்படும்.
தாமோதரஸ்ததா ஸ்தூலோ மத்யே சக்ரம் ப்ரதிஷ்டிதம் । தூர்வாபம் த்வாரஸம்கீர்ணம் பீதரேகம் ததைவ ச
தாமோதரன் என்பது தடிப்பாகவும், நடுவில் சக்கரம் பதிக்கப்பட்டும், தருமை புல்லை போன்ற நிறத்திலும், வாசல் வடிவ குறியீடுகளும், மஞ்சள் கோடும் உடையதாகும்.
நாநாவர்ணோ ஹ்யநம்தஸ்து நாநாபோகேந சிஹ்நிதஃ । அநேகமூர்திகோபிந்நஃ ஸர்வகாமபலப்ரதஃ
அனந்தன் பல நிறங்களிலும், பல வகை சுருள்களால் குறியீடு செய்யப்பட்டும், பல வடிவங்களுடன், எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யக்கூடியவனாக இருக்கிறார்.
விதிக்ஷுதிக்ஷுஸர்வாஸு யஸ்யோர்த்வம் த்ரு'ஶ்யதே முகம் । புருஷோத்தமஃ ஸ விஜ்ஞேயோ புக்திமுக்திபலப்ரதஃ
எல்லா திசைகளிலும், இடைநிலைகளிலும் மேல் நோக்கி முகம் தெரியும் அவனைப் புருஷோத்தமன் என்று அறிய வேண்டும்; அவன் போகமும் மோக்ஷமும் தருவான்.
த்ரு'ஶ்யதே ஶிகரே லிம்கம் ஶாலக்ராமஶிலோத்பவம் । யஸ்ய யோகேஶ்வரோ தேவோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
சிகரத்தில் தோன்றும் லிங்கம் சாளகிராமக் கல்லிலிருந்து எழும்; அதில் யோகீஸ்வரன் என்ற தேவன் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை நீக்குகிறார்.
ஆரக்தஃ பத்மநாபஸ்து பம்கஜம் வக்த்ரஸம்யுதம் । தஸ்யாப்யர்சநதோ நித்யம் த்ரரித்ரஸ்த்வீஶ்வரோ பவேத்
பத்மநாபன் சிவப்பாகவும், முகத்தில் தாமரை இணைந்ததும்; அவனை தினமும் வழிபட்டால் ஏழை ஆனாலும் இறுதியில் பெருமை பெறுவான்.
சக்ராம்கிதம் ஹிரண்யாம்கம் ரஶ்மிஜாலம் விநிர்திஶேத் । ஸுவர்ணரேகாபஹுலம் ஸ்பாடிகத்யுதிஶோபிதம்
சக்கர குறியீடு கொண்டது, தங்க நிற உடல், கதிர்கள் பறக்கும், தங்கக் கோடுகள் அதிகம், ச்படிக ஒளியில் பிரகாசிக்கிறது.