சிரம் ப்ரேதாஃ பிஶாசாஶ்ச ம்ரு'தா ஜாதாஃ புநஃ புநஃ। ஜாதகர்மமுகைஶ்சைவ ஸம்ஸ்காரைர்யே விவிர்ஜிதாஃ
நீண்ட நாட்கள் பிசாசுகளாகவும், பிசாசிகளாகவும் இருந்து, மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து இறக்கிறார்கள்; பிறப்பிலிருந்து இறுதிவரை செய்ய வேண்டிய சடங்குகளை தவிர்ப்போரும் அப்படியே.
ஏகைகஸ்மிஶ்ச ஸம்ஸ்காரே ப்ரேதத்வம் பரிஹீயதே। ஸ்நாநஸம்த்யாஸுரார்சாபிர்வேதயஜ்ஞவ்ரதாக்ஷரைஃ
ஒவ்வொரு சடங்கும் பிசாசு நிலையை குறைக்கிறது—குளியல், சாயங்கால பூஜை, தெய்வாராதனை, வேதபடிப்பு, யாகம், விரதம் ஆகியவற்றால்.
ஆஜந்மவர்ஜிதாஃ பாபாஸ்தே ப்ரேதாஶ்சாபுநர்பவாஃ। போஜநோச்சிஷ்டபாத்ராணி யாநி தேஹமலாநி ச
பிறப்பிலிருந்தே இவை அனைத்தையும் தவிர்ப்பவர்கள் பாவிகள்; அவர்கள் திரும்பாத பிசாசுகளாகிறார்கள். மீதமுள்ள உணவு மற்றும் உடல்கழிவுகளை தீர்த்தங்களில் வீசுபவர்களும்—
நிபாதயம்தி யே தீர்தே தே ப்ரேதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ। தாநமாநார்சநைர்நைவ யைர்விப்ரா புவி தர்பிதாஃ
அவர்கள் பிசாசுகளாகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; பூமியில் பிராமணர்களை தானம், மரியாதை, பூஜை மூலமாக திருப்திப்படுத்தாதவர்களும்—
பிதரோ குரவஶ்சைவ ப்ரேதாஸ்தே கர்மஜா ப்ரு'ஶம்। பதிம் த்யக்த்வா ச யா நார்யோ வஸம்தி சேதரைர்ஜநைஃ
அவர்களின் முன்னோர்களும் ஆசான்களும் பிசாசுகளாகி, தங்கள் செயலால் மிகவும் துன்பப்படுகிறார்கள்; கணவரை விட்டுவிட்டு பிறர் உடன் வாழும் பெண்களும்—
ப்ரேதலோகே சிரம் ஸ்தித்வா ஜாயம்தே சாம்த்யயோநிஷு। பதிம் ச வம்சயித்வா யா விஷயேம்த்ரியமோஹிதாஃ
பிசாசுலகில் நீண்ட நாட்கள் இருந்தபின், புறக்கணிக்கப்பட்ட குலங்களில் பிறக்கிறார்கள்; கணவரை ஏமாற்றி, இன்ப ஆசைகளால் மயங்குபவர்களும்—
மிஷ்டம் சாதம்தி யாஃ பாபாஸ்தாஸ்து ப்ரேதாஶ்சிரம் புவி। விண்மூத்ரபக்ஷகா யே ச ப்ரஹ்மஸ்வ பக்ஷணே ரதாஃ
தடைசெய்யப்பட்ட உணவை உண்ணும் பாவி பெண்கள், பூமியில் நீண்ட நாட்கள் பிசாசுகளாக இருப்பார்கள்; மலமும் சிறுநீரும் உண்ணுவோரும், பிராமணருக்குரிய பொருளை விரும்பி உண்ணுவோரும்—
அபக்ஷ்யபக்ஷகாஶ்சாந்யே தே ப்ரேதாஶ்சாபுநர்பவாஃ। பலாத்யே பரவஸ்தூநி க்ரு'ஹ்ணம்தி ந ததத்யபி
உண்ணக்கூடாததை உண்ணும் மற்றவர்களும் திரும்பாத பிசாசுகளாகிறார்கள்; பிறர் சொத்தை பலவந்தமாக எடுத்துக் கொண்டு, கேட்டாலும் கொடுக்காதவர்களும்—
அதிதீநவமந்யம்தே ப்ரேதா நிரயமாஸ்திதாஃ। தஸ்மாதாமலகீம் புக்த்வா ஸ்நாத்வா தஸ்ய த்ரவேண ச ௧௦௦ 1.60.
விருந்தினரை அவமதிப்பவர்கள் நரகத்தில் பிசாசுகளாக வாழ்கிறார்கள்; ஆகவே, நெல்லிக்காய் பழத்தை உண்டு, அதன் நீரில் குளித்து—
ஸர்வபாபாத்விநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே। தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ஸேவயாமலகீம் ஶிவாம்
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவான்; எனவே, முழு முயற்சியுடன் அந்த நெல்லிக்காயை சேவை செய்ய வேண்டும்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமிதம் ஶுபம்। ஸர்வபாப ப்ரபூதாத்மா விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
யார் இந்த புண்ணியமான, மங்களமான கதையை தினமும் கேட்பார்களோ, அவர்களின் ஆன்மா எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் தூய்மையடையும்; அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகத்தில் பெருமை பெறுவார்கள்.
ஶ்ராவயேத்ஸததம் லோகே வைஷ்ணவேஷு விஶேஷதஃ। ஸ யாதி விஷ்ணுஸாயுஜ்யமிதி பௌராணிகா விதுஃ
யார் இந்த கதையை எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு, குறிப்பாக விஷ்ணுவை வழிபடுவோரிடம் சொல்வார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகும் நிலையை அடைவார்கள் என்று புராணங்களை அறிந்தோர் கூறுகின்றனர்.
ஸ்கம்த உவாச- மஹீருஹ பலம் ஜ்ஞாதம் ப்ரபூதம் த்விவிதம் ப்ரபோ। இதாநீம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி பத்ரம் புஷ்பம் ஸுமோக்ஷதம்
ஸ்கந்தன் கூறினான்: பெரும் மரத்தின் பழத்தின் பலனை இருவகையாகவும் தூயதாகவும் அறிந்தேன், பிரபு. இப்போது அதன் இலை மற்றும் பூ, அவை உயர் விடுதலை தருவதைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஈஶ்வர உவாச- ஸர்வேப்யஃ பத்ரபுஷ்பேப்யஃ ஸத்தமா துலஸீ ஶிவா। ஸர்வகாமப்ரதா ஶுத்தா வைஷ்ணவீ விஷ்ணுஸுப்ரியா
ஈஸ்வரன் கூறினான்: எல்லா இலைகளிலும், பூக்களிலும் சிறந்தது தூளசி; அவள் மங்களமானவள், தூயவள், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குபவள், விஷ்ணுவுக்குப் பிரியமானவள், விஷ்ணுவை அர்ப்பணிப்பவள்.
புக்திமுக்திப்ரதா முக்யா ஸர்வலோகபரா ஶுபா। யாமாஶ்ரித்ய கதாஃ ஸ்வர்கமக்ஷயம் முநிஸத்தமாஃ
போகமும் முக்தியும் தருபவர்களில் தலைவனாகவும், எல்லா உலகங்களிலும் உயர்ந்தவளாகவும், மங்களமானவளாகவும் இருக்கும் தூளசியை நம்பி வாழ்பவர்கள், முனிவர்களே, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
ஹிதார்தம் ஸர்வலோகாநாம் விஷ்ணுநாரோபிதா புரா। துலஸீபத்ரபுஷ்பம் ச ஸர்வதர்மப்ரதிஷ்டிதம்
எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக, விஷ்ணு பழைய காலத்தில் தூளசியின் இலை மற்றும் பூவை நிறுவினார்; அவை எல்லா தர்மங்களுக்கும் அடிப்படையாக இருக்கின்றன.
யதா விஷ்ணோஃ ப்ரியாலக்ஷ்மீர்யதாஹம் ப்ரிய ஏவ ச। ததேயம் துலஸீதேவீ சதுர்தோ நோபபத்யதே
விஷ்ணுவுக்கு லக்ஷ்மி எவ்வளவு பிரியமானவளோ, நான் எவ்வளவு பிரியமானவனோ, அதுபோலவே தூளசி தேவியும் பிரியமானவள்; நான்காவது ஒருவர் இல்லை.
துலஸீபத்ரமேகம் து ஶதஹேமபலப்ரதம்। நாந்யைஃ புஷ்பைஸ்ததாபத்ரைர்நாந்யைர்கம்தாநுலேபநைஃ
ஒரு தூளசி இலை, நூறு பொன் பலனை அளிக்கும்; மற்ற எந்த பூக்களாலும், இலைகளாலும், வாசனைத் திரவியங்களாலும் அந்த அளவு பலன் கிடையாது.
துஷ்யதே தைத்யஹா விஷ்ணுஸ்துலஸ்யாஶ்ச தலைர்விநா। அநேந பூஜிதோ யேந ஹரிர்நித்யம் பராஶயா
அசுரர்களை அழிப்பவர் விஷ்ணு, தூளசி இலைகள் இல்லாமல் திருப்தி அடைவதில்லை; யார் தினமும் இந்த இலைகளால் ஹரியை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார்கள்.
தேந தத்தம் ஹுதம் ஜ்ஞாதம் க்ரு'தம் யஜ்ஞவ்ரதாதிகம்। ஜந்மஜந்மநி பாஸித்வம் ஸுகம் பாக்யம் யஶஃ ஶ்ரியம்
யார் கொடுப்பதும், அர்ப்பணிப்பதும், புரிந்துகொள்வதும், யாகம், விரதம் போன்றவற்றைச் செய்வதும்—அவருக்கு பிறப்புப் பிறப்பாக ஒளி, மகிழ்ச்சி, அதிர்ஷ்டம், புகழ், செல்வம் கிடைக்கும்.
குலம் ஶீலம் கலத்ரம் ச புத்ரம் துஹிதரம் ததா। தநம் ராஜ்யமரோகத்வம் ஜ்ஞாநம் விஜ்ஞாநமேவ ச
குடும்பம், நல்லொழுக்கம், மனைவி, மகன், மகள், செல்வம், ராஜ்யம், ஆரோக்கியம், அறிவு, ஞானம்—இவை அனைத்தும் பெறப்படுகின்றன.
வேதவேதாம்கஶாஸ்த்ரம் ச புராணாகமஸம்ஹிதாஃ। ஸர்வம் கரகதம் மந்யே துலஸ்யாப்யர்சநே ஹரேஃ
வேதம், அதன் அங்கங்கள், சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள், ஆகமங்கள், சங்கீதங்கள்—இவை அனைத்தும், ஹரியை தூளசியால் அர்ச்சனை செய்யும் போது, கையில் இருப்பதைப் போலாகும் என்று நான் கருதுகிறேன்.
யதா கம்கா பவித்ராம்கீ ஸுரலோகே விமோக்ஷதா। யதா பாகீரதீ புண்யா ததைவம் துலஸீ ஶிவா
எப்படி கங்கை தூய்மையான நீர் உடையவளாகவும், தேவர்கள் உலகில் விடுதலை தருபவளாகவும் இருக்கிறாளோ, எப்படி பாகீரதி புண்ணியமானவளோ, அதுபோலவே தூளசி தேவியும் மங்களமானவள்.
கிம் ச கம்காஜலே நைவ கிம்ச புஷ்கரஸேவயா। துலஸீதலமிஶ்ரேண ஜலேநைவ ப்ரமோத்யதே
கங்கை நீராலும், புஷ்கரத்தில் சேவை செய்தாலும் கிடைக்காத மகிழ்ச்சி, தூளசி இலை கலந்த நீரால் கிடைக்கிறது.
மாதவஃ ஸம்முகோ யஸ்ய ஜந்மஜந்மஸுதீமதஃ। தஸ்ய ஶ்ரத்தா பவேச்ருத்வா துலஸ்யா ஹரிமர்சிதும்
யார் பிறப்புப் பிறப்பாக நுட்பமான புத்தி உடையவர்களோ, அவர்களுக்கு மாதவன் நேரில் தோன்றுவான்; இதைக் கேட்டு, தூளசியால் ஹரியை வழிபட வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை எழும்.
யோ மம்ஜரீதலைரேவ துலஸ்யா விஷ்ணுமர்சயேத்। தஸ்ய புண்யபலம் ஸ்கந்த கதிதும் நைவ ஶக்யதே
யார் தூளசியின் மஞ்சரி மற்றும் இலைகளால் விஷ்ணுவை வழிபடுகிறார்களோ, ஸ்கந்தா, அவர்களின் புண்ணிய பலனை விவரிக்க முடியாது.
தத்ர கேஶவஸாந்நித்யம் யத்ராஸ்தி துலஸீவநம்। தத்ர ப்ரஹ்மா ச கமலா ஸர்வதேவகணைஃ ஸஹ
எங்கு தூளசி தோட்டமும், கேசவன் இருப்பதும் இருக்கிறதோ, அங்கு பிரம்மா, லக்ஷ்மி மற்றும் எல்லா தேவர்களும் கூட இருக்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்தாம் ஸம்நிக்ரு'ஷ்டே து ஸதா தேவீம் ப்ரபூஜயேத்। ஸ்தோத்ரமம்த்ராதிகம் யத்வா ஸர்வமாநம்த்யமஶ்நுதே
ஆகையால், அந்த தேவியை எப்போதும் அருகில் வைத்து வழிபட வேண்டும்; பாடல்கள், மந்திரங்கள் அல்லது வேறு எதையும் செய்தாலும், அவை அனைத்தும் உயர்ந்த பலனை அடையும்.
யே ச ப்ரேதாஶ்ச கூஶ்மாம்டாஃ பிஶாசா ப்ரஹ்மராக்ஷஸாஃ। பூததைத்யாதயஸ்தத்ர பலாயம்தே ஸதைவ ஹி
அந்த இடத்தில் எல்லா பிசாசுகள், பூதங்கள், ப்ரேதங்கள், பிசாசிகள், பிரம்மராட்சசர்கள், பேய்கள், அசுரர்கள் மற்றும் அவற்றைப் போன்றவை எப்போதும் தப்பி ஓடுகின்றன.
அலக்ஷ்மீர்நாஶிநீ கூர்ணா யா டாகிந்யாதி மாதரஃ। ஸர்வாஃ ஸம்கோசிதாம் யாம்தி த்ரு'ஷ்ட்வா து துலஸீதலம்
துளசியின் இலைகளைப் பார்த்தவுடன், துர்நேரம், நோய், மயக்கம், டாகினி போன்ற சக்திகள் எல்லாம் அடக்கப்படுகின்றன.