க்ரஹா துஷ்டாஶ்ச யே கேசிதுக்ராஶ்ச தைத்யராக்ஷஸாஃ। ஸர்வே ந துஷ்டதாம் யாம்திதாத்ரீபல ஸுஸேவநாத்
எல்லா பாபக்கிரகங்களும், கொடிய அசுரர்களும், ராக்ஷசர்களும், நெல்லிக்காய் பழத்தை பக்தியுடன் பயன்படுத்தினால் தீமை செய்ய முடியாது.
ஸர்வயஜ்ஞேஷு கார்யேஷு ஶஸ்தம் சாமலகீபலம்। ஸர்வதேவஸ்ய பூஜாயாம் வர்ஜயித்வா ரவிம் ஸுத
எல்லா யாகங்களிலும், கிரியைகளிலும், எல்லா தேவர்களை வழிபட நெல்லிக்காய் பழம் சிறந்தது; ஆனால் சூரியனைத் தவிர்த்து, மகனே.
தஸ்மாத்ரவிதிநே தாத ஸப்தம்யாம் ச விஶேஷதஃ। தாத்ரீபலாநி ஸததம் தூரதஃ பரிவர்ஜயேத்
அதனால், சூரியன் நாளிலும், குறிப்பாக ஏழாம் திதியிலும், எப்போதும் நெல்லிக்காய் பழத்தைத் தொலைவில் விட்டு விலக்க வேண்டும்.
யஸ்து ஸ்நாதி ததாஶ்நாதி தாத்ரீம் ச ரவிவாஸரே। ஆயுர்வித்தம் கலத்ரம் ச ஸர்வம் தஸ்ய விநஶ்யதி
யார் ஞாயிற்றுக்கிழமை குளிப்பதும், சாப்பிடுவதும், நெல்லிக்காயும் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்களின் ஆயுள், செல்வம், மனைவி, எல்லாமும் அழியும்.
ஸம்க்ராந்தௌ ச ப்ரு'கோர்வாரே ஷஷ்ட்யாம் ப்ரதிபிதி(?) த்ருவம்। நவம்யாம் சாப்யமாயாம் ச தாத்ரீம் தூராத்பரித்யஜேத்
சங்கிராந்தி, வெள்ளிக்கிழமை, ஆறாம் திதி, பௌர்ணமி ஆரம்பம், ஒன்பதாம் திதி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் நெல்லிக்காயைத் தொலைவில் விட்டு விலக்க வேண்டும்.
நாஸிகாகர்ணதும்டேஷு ம்ரு'தஸ்ய சிகுரேஷு வா। திஷ்டேத்தாத்ரீபலம் யஸ்ய ஸ யாதி விஷ்ணுமம்திரம்
இறந்தவரின் மூக்கு, காது, வாய் அல்லது முடியில் நெல்லிக்காய் பழம் வைக்கப்பட்டால், அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்.
தாத்ரீஸம்பர்கமாத்ரேண ம்ரு'தோ யாத்யச்யுதாலயம்। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்தஸ்ய ஸ்வர்கம் யாதி ரதேந து
நெல்லிக்காயைத் தொடும் மாத்திரத்திலேயே இறந்தவர் அச்சுதனின் இல்லத்திற்குச் செல்வார்; அவருடைய எல்லா பாவங்களும் அழிந்து, ரதத்தில் சொர்க்கம் அடைவார்.
தாத்ரீத்ரவம் நரோ லிப்த்வா யஸ்து ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்। பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி தார்மிகஃ
யார் நெல்லிக்காய் சாற்றை உடலில் பூசி, குளிக்கிறார்களோ, அந்த தர்மவான் ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாக பலனைப் பெறுவார்.
அஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண யே வை பாபிஷ்டஜம்தவஃ। ஸர்வே தே ப்ரபலாயம்தே க்ரஹா துஷ்டாஶ்ச தாருணாஃ
இதனை ஒரு பார்வை பார்த்த உடனே, மிகப் பாவம் செய்த உயிர்கள், கொடிய பிசாசுகள், பயங்கரமான ஆவி எல்லாம் அங்கிருந்து ஓடிப்போகின்றன.
புரைகஃ புல்கஸஃ ஸ்கம்த ம்ரு'கயார்தம் வநம் கதஃ। ம்ரு'கபக்ஷிகணாந்ஹத்வா த்ரு'ஷயா பரிபீடிதஃ
ஒரு சமயம், ஒரு புல்கசன் வேட்டைக்காக காட்டுக்குள் சென்றான்; அங்கே பல மிருகங்களையும் பறவைகளையும் கொன்று, கடும் தாகத்தால் வாடினான்.
க்ஷுதயாமலகீவ்ரு'க்ஷம் புரஃ பீநபலாந்விதம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ருஹ்ய ஸஹஸா சகாத பலமுத்தமம்
பசியால் அவதிப்பட்ட அவன், முன்னால் நிறைந்த பழங்களுடன் அமலக்கி மரத்தைப் பார்த்தான்; உடனே ஏறி, சிறந்த பழங்களை உண்டான்.
ததோ தைவாத்ஸவ்ரு'க்ஷாக்ராந்நிபபாத மஹீதலே। வேதநாகாடஸம்வித்தஃ பம்சத்வமகமத்ததா
அதன்பின், விதியின் காரணமாக, அந்த மரத்தின் மேலிருந்து தரையில் விழுந்தான்; கடும் வலியால் துடித்தவன், உடனே உயிர் பிரிந்தான்.
ததஃ ப்ரேதகணாஃ ஸர்வே ரக்ஷோபூதகணாஸ்ததா। தநும் வோடும் முதா ஸர்வே யே வை ஶமநஸேவகாஃ
பிறகு, எல்லா ப்ரேதகணங்களும், ராக்ஷசர், பூதங்கள், யமனுக்கு சேவை செய்யும் அனைவரும், மகிழ்ச்சியுடன் அவனது உடலை எடுத்துச் செல்ல வந்தார்கள்.
ந ஶக்நுவம்தி சாம்டாலம் ம்ரு'தம் த்ரஷ்டும் மஹாபலாஃ। அந்யோந்யம் விக்ரஹஸ்தேஷாம் மமாயமிதி பாஷதாம்
ஆனால், பெரிய சக்தி உடையவர்களும் அந்தச் சண்டாளனின் சடலத்தைப் பார்க்க முடியவில்லை; 'இவன் எனது' என்று ஒருவருடன் ஒருவர் சண்டையிட்டார்கள்.
க்ரஹீதும் சாபி நேதும் ச ந ஶக்தாஸ்தே பரஸ்பரம்। ததஸ்தே து ஸமாலோக்ய கதா முநிகணாந்ப்ரதி
அவர்களுக்கு அவனைப் பிடிக்கவும், எடுத்துச் செல்லவும் முடியவில்லை; இதைக் கவனித்த பிறகு, அவர்கள் முனிவர்களின் கூட்டத்திடம் சென்றார்கள்.
ப்ரேதா ஊசுஃ- கிமர்தம் முநயோ தீராஶ்சாம்டாலம் பாபகாரிணம்। ப்ரேக்ஷிதும் ந வயம் ஶக்தா ந சாபி யமஸேவகாஃ
ப்ரேதர்கள் கூறினார்கள்: 'தீரமான முனிவர்களே, இந்தப் பாவம் செய்த சண்டாளனை நாங்கள், யமனுடைய சேவகர்களும், ஏன் பார்க்க முடியவில்லை?'
ம்ரியம்தே பாதிதா யே ச ஸ்திரைர்யுத்தபராங்முகாஃ। ஸாஹஸைஃ பாதிதா பீதா வஜ்ராக்நிகாஷ்டபீடிதாஃ
போரில் பின்வாங்கி தாக்கப்பட்டு இறந்தவர்கள், வன்முறையால் கொல்லப்பட்டவர்கள், அச்சத்தில் வஜ்ரம், நெருப்பு, மரக்கட்டை ஆகியவற்றால் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள்—
ஸிம்ஹவ்யாக்ரஹதா மர்த்யா வ்யாக்ரைர்வா ஜலஜம்துபிஃ। ஜலஸ்தலஸ்திதாஃ ப்ரேதாஃ வ்ரு'க்ஷபர்வதபாதிதாஃ
சிங்கம், புலி, நீரினில் வாழும் உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்ட மனிதர்கள், நீர் அல்லது நிலத்தில் இறந்த ப்ரேதர்கள், மரம் அல்லது மலைவிழுந்து இறந்தவர்கள்—
பஶுபக்ஷிஹதா யே ச காராகாரே கரே ம்ரு'தாஃ। ஆத்மகாதம்ரு'தா யே ச ஶ்ராத்தாதிகர்மவர்ஜிதாஃ
மிருகம், பறவை ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்டவர்கள், சிறையில் அல்லது விஷத்தால் இறந்தவர்கள், தற்கொலை செய்தவர்கள், சடங்கு, பிணியாற்றல் இல்லாதவர்கள்—
கூடகர்மம்ரு'தா தூர்தா குருவிப்ரந்ரு'பத்விஷஃ। பாஷம்டாஃ கௌலிகாஃ க்ரூரா கரதாஃ கூடஸாக்ஷிணஃ
மறைத்து பாவம் செய்தவர்கள், கெட்டவர்கள், குரு, பிராமணர், அரசரை வெறுப்பவர்கள், தவறான நம்பிக்கையாளர், கௌலிகர், கொடூரர்கள், விஷம் கொடுப்பவர்கள், பொய் சாட்சி கூறுபவர்கள்—
ஆஶௌசாந்நஸ்ய போக்தாரஃ ப்ரேதபோக்யா ந ஸம்ஶயஃ। மமாயமிதி பாஷம்தோ நேதும் தம் ச ந ஶக்நுமஃ
அசுத்த நிலையில் உணவு உண்ணும்வர்கள் நிச்சயமாக ப்ரேதங்களுக்கு ஏற்றவர்கள்; 'இவன் எனது' என்று சொன்னாலும், அவனை எடுத்துச் செல்ல முடியவில்லை.
ஆதித்ய இவ துஷ்ப்ரேக்ஷ்யஃ கிம்வா கஸ்ய ப்ரபாவதஃ। முநய ஊசுஃ- அநேந பக்ஷிதம் ப்ரேதாஃ பக்வம் சாமலகீபலம்
இவன் சூரியனைப் போலவே பார்க்க முடியாதவனாக இருக்கிறான்; ஆனால், இது யாருடைய சக்தியால் என்று தெரியவில்லை. முனிவர்கள் கூறினார்கள்: 'ப்ரேதர்களே, இவன் பக்குவமான அமலக்கி பழம் உண்டான்.'
தத்ஸம்கம் யாம்தி தஸ்யைவ பலாநி ப்ரசுராணி ச। தேநைவ காரணேநாயம் துஷ்ப்ரேக்ஷ்யோ பவதாம் த்ருவம்
அந்தப் பழங்கள், அவனுடன் சேர்ந்து நிறைய இருக்கின்றன; அதனால் தான், அவனை நீங்கள் பார்க்க முடியாதது உறுதி.
வ்ரு'க்ஷாக்ரபதிதஸ்யாத ப்ராணஃ ஸ்நேஹாந்ந ச த்யஜேத்। நாயம் சாரேண ஸூர்யஸ்ய ந சாந்யே பாபகாரிணஃ
மரத்தின் மேலிருந்து விழுந்தாலும், அந்தப் பழத்தின் பாசத்தால் அவனது உயிர் உடனே போகவில்லை; அவன் சூரியனின் பாதையிலும், மற்ற பாவிகளுக்கான இடங்களிலும் செல்லவில்லை.
தாத்ரீபக்ஷணமாத்ரேண பாபாத்பூதோ வ்ரஜேத்திவம்। ப்ரேதா ஊசுஃ- ப்ரு'ச்சாமோ வோ ஹ்யவிஜ்ஞாநாந்ந வயம் நிம்தகாஃ க்வசித்
அமலக்கி பழம் உண்ணும் ஒருவன் பாவத்திலிருந்து தூய்மையடைந்து, விண்ணுலகிற்குச் செல்கிறான். ப்ரேதர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் அறியாமையால் கேட்டோம், குறை கூறுவதற்கல்ல.'
விஷ்ணுலோகாத்விமாநம் து யாவந்நைவாத்ர கச்சதி। உச்யதாம் முநிஶார்தூலா வோ த்ருதம் மநஸி ஸ்திதம்
விஷ்ணு உலகத்திலிருந்து விமானம் வரும்வரை, முனிவர்களே, உங்கள் மனதில் உறுதியாக இருப்பதை விரைவாக எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
யாவத்த்விஜா ந கோஷம்தி வேதமம்த்ராதிகல்பிதம்। கோஷ்யம்தே யத்ர வேதாஶ்ச மம்த்ராணி விவிதாநி ச
யாவரும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் வேதம் மற்றும் மந்திரங்களை உரிய முறையில் ஓதாமல் இருக்கும்வரை, வேதங்களும் பலவகை மந்திரங்களும் ஒலிக்கப்படும் அந்த இடத்தில்,
புராணஸ்ம்ரு'தயோ யத்ர க்ஷணம் ஸ்தாதும் ந ஶக்நுமஃ। யஜ்ஞஹோமஜபஸ்தாநதேவதார்சநகர்மணாம்
அங்கு புராணங்களும் ஸ்மிரிதிகளும் ஒரு கணம் கூட நிலைநிற்றலுக்கு முடியாது; யாகம், ஹோமம், ஜபம், தெய்வங்களை வழிபடுதல் போன்ற கர்மங்களும் அங்கு நடைபெற முடியாது.
புரதோ வை ந திஷ்டாமஸ்தஸ்மாத்வ்ரு'த்தம் ஸமுச்யதாம்। கிம் வை க்ரு'த்வா ப்ரேதயோநிம் லபம்தே ஹி நரா த்விஜாஃ௫௦ 1.60.
அத்தகைய இடங்களில் நாம் முன்னிலையாக நிற்கமாட்டோம்; ஆகவே, அந்த இடத்தில் எப்படிப்பட்ட நடத்தை காரணமாக மனிதர்கள் ப்ரேதராகிறார்கள் என்பதை விவரமாகச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே ஸம்யக்கதம் வை விக்ரு'தம் வபுஃ। த்விஜா ஊசுஃ- ஶீதவாதாதபக்லேஶைஃ க்ஷுத்பிபாஸாவிஶேஷகைஃ
நாங்கள் தெளிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்: எப்படி அந்த உருவம் விகாரமாகிறது? இருமுறை பிறந்தவர்கள் சொன்னார்கள்: குளிர், காற்று, வெப்பம், பசி, தாகம் ஆகிய துன்பங்களால்,