தாத்ரீத்ரவேண ஸததம் யஸ்ய கேஶாஃ ஸுரம்ஜிதாஃ। ந பிபேத்ஸ புநர்மாதுஃ ஸ்தநம் கஶ்சித்ஷடாநந
ஆறுமுகனே, யார் எப்போதும் நெல்லிக்காய் சாற்றைத் தங்கள் முடியில் பூசுகிறார்களோ, அவர்கள் இனி ஒருபோதும் தாயின் பாலைக் குடிப்பதில்லை.
தாத்ரீதர்ஶநஸம்ஸ்பர்ஶாந்நாம்ந உச்சாரணேபி வா। வரதஃ ஸம்முகோ விஷ்ணுஃ ஸம்துஷ்டோ பவதி ப்ரியஃ
நெல்லிக்காயை பார்ப்பது, தொடுவது, அல்லது அதன் பெயரைச் சொல்வதால்கூட, வரங்களை வழங்கும் விஷ்ணு நேரில் வந்து மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
தாத்ரீபலம் ச யத்ராஸ்தே தத்ர திஷ்டதி கேஶவஃ। தத்ர ப்ரஹ்மா ஸ்திரா பத்மா தஸ்மாத்தாம் து க்ரு'ஹே ந்யஸேத்
எங்கு நெல்லிக்காய் பழம் இருக்கிறதோ, அங்கு கேசவன் தங்குகிறார்; அங்கு பிரம்மாவும் நிலையான லட்சுமியும் வசிக்கிறார்கள். அதனால், அதை வீட்டில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
அலக்ஷ்மீர்நஶ்யதே தத்ர யத்ர தாத்ரீ ப்ரதிஷ்டதி। ஸம்துஷ்டாஸ்ஸர்வதேவாஶ்ச ந த்யஜம்தி க்ஷணம் முதா
நெல்லிக்காய் நிலைபெற்ற இடத்தில் துர்பாக்கியம் நீங்கும்; எல்லா தேவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கிருந்து ஒரு கணமும் விலகாமல் இருப்பார்கள்.
தாத்ரீபலேந நைவேத்யம் யோ ததாதி மஹாதநம்। தஸ்ய துஷ்டோ பவேத்விஷ்ணுர்நாந்யைஃ க்ரதுஶதைரபி
யார் நெல்லிக்காய் பழத்தை நைவேத்தியமாக அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவரிடம் விஷ்ணு நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் கிடைக்காத அளவு திருப்தி அடைகிறார்.
ஸ்நாத்வா தாத்ரீத்ரவேணைவ பூஜயேத்யஸ்து மாதவம்। ஸோபீஷ்டபலமாப்நோதி யத்வா மநஸி வர்ததே
யார் நெல்லிக்காய் சாற்றில் குளித்து, மாதவனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மனதில் நினைத்தது எதுவாக இருந்தாலும் அது நிறைவேறும்.
ததைவ லக்ஷணம் ஸ்ம்ரு'த்வா பூஜயித்வா பலேந து। ஸுவர்ணஶதஸாஹஸ்ரம் பலமேதி நரோத்தமஃ
அதேபோல், அதன் சிறப்புகளை நினைத்து, நெல்லிக்காய் பழத்தால் வழிபடினால், சிறந்த மனிதர் நூறு ஆயிரம் பொன்னுக்கு சமமான பலனை அடைவார்.
யா கதிர்ஜ்ஞாநிநாம் ஸ்கம்த முநீநாம் யோகஸேவிநாம்। கதிம் தாம் ஸமவாப்நோதி தாத்ரீஸேவா ரதோ நரஃ
ஞானிகள், முனிவர்கள், யோகத்தில் ஈடுபடுவோர் அடையும் நிலையை, நெல்லிக்காய் சேவையில் மனமுவந்து ஈடுபடும் மனிதரும் அடைவார்.
தீர்தஸேவாபிகமநே வ்ரதைஶ்ச விவிதைஸ்ததா। ஸா கதிர்லப்யதே பும்ஸாம் தாத்ரீபலஸுஸேவயா
தீர்த்தயாத்திரை, பலவகை விரதங்கள் ஆகியவற்றால் பெறப்படும் அந்த இலக்கை, நெல்லிக்காய் பழத்தை பக்தியுடன் சேவிப்பவரும் பெறுவார்.
ப்ரீதிஶ்ச ஸர்வதேவாநாம் தேவீநாம் நோ கணஸ்ய ச। ஸம்முகா வரதா ஸ்நாநே தாத்ரீபலநிஷேவணே
குளிப்பதும், நெல்லிக்காய் பழத்தை உபயோகிப்பதும் மூலம் எல்லா தேவர்களும், தேவிகளும், தேவர்குழுமங்களும் நேரில் வரங்களை வழங்கி மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
க்ரஹா துஷ்டாஶ்ச யே கேசிதுக்ராஶ்ச தைத்யராக்ஷஸாஃ। ஸர்வே ந துஷ்டதாம் யாம்திதாத்ரீபல ஸுஸேவநாத்
எல்லா பாபக்கிரகங்களும், கொடிய அசுரர்களும், ராக்ஷசர்களும், நெல்லிக்காய் பழத்தை பக்தியுடன் பயன்படுத்தினால் தீமை செய்ய முடியாது.
ஸர்வயஜ்ஞேஷு கார்யேஷு ஶஸ்தம் சாமலகீபலம்। ஸர்வதேவஸ்ய பூஜாயாம் வர்ஜயித்வா ரவிம் ஸுத
எல்லா யாகங்களிலும், கிரியைகளிலும், எல்லா தேவர்களை வழிபட நெல்லிக்காய் பழம் சிறந்தது; ஆனால் சூரியனைத் தவிர்த்து, மகனே.
தஸ்மாத்ரவிதிநே தாத ஸப்தம்யாம் ச விஶேஷதஃ। தாத்ரீபலாநி ஸததம் தூரதஃ பரிவர்ஜயேத்
அதனால், சூரியன் நாளிலும், குறிப்பாக ஏழாம் திதியிலும், எப்போதும் நெல்லிக்காய் பழத்தைத் தொலைவில் விட்டு விலக்க வேண்டும்.
யஸ்து ஸ்நாதி ததாஶ்நாதி தாத்ரீம் ச ரவிவாஸரே। ஆயுர்வித்தம் கலத்ரம் ச ஸர்வம் தஸ்ய விநஶ்யதி
யார் ஞாயிற்றுக்கிழமை குளிப்பதும், சாப்பிடுவதும், நெல்லிக்காயும் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்களின் ஆயுள், செல்வம், மனைவி, எல்லாமும் அழியும்.
ஸம்க்ராந்தௌ ச ப்ரு'கோர்வாரே ஷஷ்ட்யாம் ப்ரதிபிதி(?) த்ருவம்। நவம்யாம் சாப்யமாயாம் ச தாத்ரீம் தூராத்பரித்யஜேத்
சங்கிராந்தி, வெள்ளிக்கிழமை, ஆறாம் திதி, பௌர்ணமி ஆரம்பம், ஒன்பதாம் திதி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் நெல்லிக்காயைத் தொலைவில் விட்டு விலக்க வேண்டும்.
நாஸிகாகர்ணதும்டேஷு ம்ரு'தஸ்ய சிகுரேஷு வா। திஷ்டேத்தாத்ரீபலம் யஸ்ய ஸ யாதி விஷ்ணுமம்திரம்
இறந்தவரின் மூக்கு, காது, வாய் அல்லது முடியில் நெல்லிக்காய் பழம் வைக்கப்பட்டால், அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்.
தாத்ரீஸம்பர்கமாத்ரேண ம்ரு'தோ யாத்யச்யுதாலயம்। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்தஸ்ய ஸ்வர்கம் யாதி ரதேந து
நெல்லிக்காயைத் தொடும் மாத்திரத்திலேயே இறந்தவர் அச்சுதனின் இல்லத்திற்குச் செல்வார்; அவருடைய எல்லா பாவங்களும் அழிந்து, ரதத்தில் சொர்க்கம் அடைவார்.
தாத்ரீத்ரவம் நரோ லிப்த்வா யஸ்து ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்। பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி தார்மிகஃ
யார் நெல்லிக்காய் சாற்றை உடலில் பூசி, குளிக்கிறார்களோ, அந்த தர்மவான் ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாக பலனைப் பெறுவார்.
அஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண யே வை பாபிஷ்டஜம்தவஃ। ஸர்வே தே ப்ரபலாயம்தே க்ரஹா துஷ்டாஶ்ச தாருணாஃ
இதனை ஒரு பார்வை பார்த்த உடனே, மிகப் பாவம் செய்த உயிர்கள், கொடிய பிசாசுகள், பயங்கரமான ஆவி எல்லாம் அங்கிருந்து ஓடிப்போகின்றன.
புரைகஃ புல்கஸஃ ஸ்கம்த ம்ரு'கயார்தம் வநம் கதஃ। ம்ரு'கபக்ஷிகணாந்ஹத்வா த்ரு'ஷயா பரிபீடிதஃ
ஒரு சமயம், ஒரு புல்கசன் வேட்டைக்காக காட்டுக்குள் சென்றான்; அங்கே பல மிருகங்களையும் பறவைகளையும் கொன்று, கடும் தாகத்தால் வாடினான்.
க்ஷுதயாமலகீவ்ரு'க்ஷம் புரஃ பீநபலாந்விதம்। த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ருஹ்ய ஸஹஸா சகாத பலமுத்தமம்
பசியால் அவதிப்பட்ட அவன், முன்னால் நிறைந்த பழங்களுடன் அமலக்கி மரத்தைப் பார்த்தான்; உடனே ஏறி, சிறந்த பழங்களை உண்டான்.
ததோ தைவாத்ஸவ்ரு'க்ஷாக்ராந்நிபபாத மஹீதலே। வேதநாகாடஸம்வித்தஃ பம்சத்வமகமத்ததா
அதன்பின், விதியின் காரணமாக, அந்த மரத்தின் மேலிருந்து தரையில் விழுந்தான்; கடும் வலியால் துடித்தவன், உடனே உயிர் பிரிந்தான்.
ததஃ ப்ரேதகணாஃ ஸர்வே ரக்ஷோபூதகணாஸ்ததா। தநும் வோடும் முதா ஸர்வே யே வை ஶமநஸேவகாஃ
பிறகு, எல்லா ப்ரேதகணங்களும், ராக்ஷசர், பூதங்கள், யமனுக்கு சேவை செய்யும் அனைவரும், மகிழ்ச்சியுடன் அவனது உடலை எடுத்துச் செல்ல வந்தார்கள்.
ந ஶக்நுவம்தி சாம்டாலம் ம்ரு'தம் த்ரஷ்டும் மஹாபலாஃ। அந்யோந்யம் விக்ரஹஸ்தேஷாம் மமாயமிதி பாஷதாம்
ஆனால், பெரிய சக்தி உடையவர்களும் அந்தச் சண்டாளனின் சடலத்தைப் பார்க்க முடியவில்லை; 'இவன் எனது' என்று ஒருவருடன் ஒருவர் சண்டையிட்டார்கள்.
க்ரஹீதும் சாபி நேதும் ச ந ஶக்தாஸ்தே பரஸ்பரம்। ததஸ்தே து ஸமாலோக்ய கதா முநிகணாந்ப்ரதி
அவர்களுக்கு அவனைப் பிடிக்கவும், எடுத்துச் செல்லவும் முடியவில்லை; இதைக் கவனித்த பிறகு, அவர்கள் முனிவர்களின் கூட்டத்திடம் சென்றார்கள்.
ப்ரேதா ஊசுஃ- கிமர்தம் முநயோ தீராஶ்சாம்டாலம் பாபகாரிணம்। ப்ரேக்ஷிதும் ந வயம் ஶக்தா ந சாபி யமஸேவகாஃ
ப்ரேதர்கள் கூறினார்கள்: 'தீரமான முனிவர்களே, இந்தப் பாவம் செய்த சண்டாளனை நாங்கள், யமனுடைய சேவகர்களும், ஏன் பார்க்க முடியவில்லை?'
ம்ரியம்தே பாதிதா யே ச ஸ்திரைர்யுத்தபராங்முகாஃ। ஸாஹஸைஃ பாதிதா பீதா வஜ்ராக்நிகாஷ்டபீடிதாஃ
போரில் பின்வாங்கி தாக்கப்பட்டு இறந்தவர்கள், வன்முறையால் கொல்லப்பட்டவர்கள், அச்சத்தில் வஜ்ரம், நெருப்பு, மரக்கட்டை ஆகியவற்றால் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள்—
ஸிம்ஹவ்யாக்ரஹதா மர்த்யா வ்யாக்ரைர்வா ஜலஜம்துபிஃ। ஜலஸ்தலஸ்திதாஃ ப்ரேதாஃ வ்ரு'க்ஷபர்வதபாதிதாஃ
சிங்கம், புலி, நீரினில் வாழும் உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்ட மனிதர்கள், நீர் அல்லது நிலத்தில் இறந்த ப்ரேதர்கள், மரம் அல்லது மலைவிழுந்து இறந்தவர்கள்—
பஶுபக்ஷிஹதா யே ச காராகாரே கரே ம்ரு'தாஃ। ஆத்மகாதம்ரு'தா யே ச ஶ்ராத்தாதிகர்மவர்ஜிதாஃ
மிருகம், பறவை ஆகியவற்றால் கொல்லப்பட்டவர்கள், சிறையில் அல்லது விஷத்தால் இறந்தவர்கள், தற்கொலை செய்தவர்கள், சடங்கு, பிணியாற்றல் இல்லாதவர்கள்—
கூடகர்மம்ரு'தா தூர்தா குருவிப்ரந்ரு'பத்விஷஃ। பாஷம்டாஃ கௌலிகாஃ க்ரூரா கரதாஃ கூடஸாக்ஷிணஃ
மறைத்து பாவம் செய்தவர்கள், கெட்டவர்கள், குரு, பிராமணர், அரசரை வெறுப்பவர்கள், தவறான நம்பிக்கையாளர், கௌலிகர், கொடூரர்கள், விஷம் கொடுப்பவர்கள், பொய் சாட்சி கூறுபவர்கள்—