ஶிவதாஸீம் ததோ கத்வா ஶிவஸ்வ ஹரணே ததா। பக்ஷணாதந்நபாநாநாந்நரோ துர்கதிமாப்நுயாத்
சிவதாசியை அணுகினாலும், சிவனுக்குச் சொந்தமான பொருளை எடுத்தாலும், சிவனுக்கான உணவு, பானம் உண்டாலும், அந்த மனிதர் துயரான நிலையை அடைவார்.
அதோ தேவலவிப்ரோ யோ நரகாந்ந நிவர்ததே। தஸ்மாத்வேஶ்யாஜநாநாம் ச தௌஷ்ட்யமேவ ஹிதம் பவேத்
அதனால், கோயில் புரோகிதர் நரகத்திலிருந்து திரும்ப முடியாதவராக இருந்தால், அவருக்குப் பெண் வேசியின் தீமை கூட மேல்.
அதஸ்து கணிகாம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா நரஃ ஸ்நாநாத்விஶுத்யதி। மலிநாம் துர்கதிம் யாதி பஹுபூருஷஸம்ஶ்ரயாத்
ஆனால், ஒருவர் வேசியைத் தொட்டால், குளித்து தூய்மையாகலாம்; ஆனால், பல ஆண்கள் சேர்வதால், அவள் அசுத்தம் பெற்று துயரமான நிலையை அடைவாள்.
வேஶ்யா தபஸ்விநீ யா ச தேவார்சநரதா ஸதா। பதிவ்ரதபரா ஶுத்தா ஸ்வர்கம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
ஆனால், வேசியானவள் தவம் செய்து, எப்போதும் தேவாராதனையில் ஈடுபட்டு, தூய்மையாக கணவனை மட்டுமே விரும்பினால், அழியாத வானுலகை அடைவாள்.
கணிகாம் மாத்ரு'வத்யஸ்து ஸதாஸந்நாம் ப்ரபஶ்யதி। தேவவத்ஸுரலோகேஷு நிகிலம் போகமஶ்நுதே
ஒருவர் ஒரு வேளாளியை தாயைப் போல மதித்து, எப்போதும் அருகில் இருப்பதைப் போல் பார்ப்பாரே, அவர் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களிடையே எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவிப்பார்.
ஸுராஸுரநராணாம் ச வம்தநீயோ யதா ஹரிஃ। ததார்ஹோயம் ஸர்வலோகே ஸர்வபூதைகபாவநஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரிடமும் ஹரியைப் போல் வணக்கத்திற்குரியவராக, எல்லா உலகங்களிலும் உயிர்கள் அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்துபவரும் இவர் தக்கவராக இருக்கிறார்.
தேவதாஸஃ ஸதா யஸ்து தேவக்ரு'த்யேஷு லோலுபஃ। ஸ ச கச்சதி லோகேஶோ தேவலோகே மஹீயதே
யார் எப்போதும் தேவர்களுக்கு பணிவுடன், தெய்வீக பணிகளில் ஆர்வத்துடன் இருப்பாரோ, அவர் உலகத்திற்கே தலைவராகி, தேவருலகில் பெருமை பெறுவார்.
ஏதேஷாமேவ லிம்காநி காரயித்வா ச மம்டபம்। ஶக்த்யா யம் லபதே நாகம் காலஸ்ய நிஶ்சயம் ஶ்ரு'ணு
இவை போன்ற சின்னங்களை அமைத்து, மண்டபத்தையும் கட்டி முடித்தபின், அவன் தன் சக்திக்கு ஏற்ப எவ்வளவு காலம் சுவர்க்கத்தை அடைவான் என்பதை நிச்சயமாகக் கேள்.
ஹாயநைகம் த்ரு'ணேநைவ ஶரகாம்டேந தச்சதம்। அயுதம் த்வந்யகாஷ்டேந லக்ஷம் காதிரதாருணா௧௦௦ 1.59.
புல்லால் கட்டினால் ஒரு வருடம், கம்பு மரத்தால் நூறு வருடம், வேறு மரத்தால் பத்து ஆயிரம் வருடம், காடிர மரத்தால் ஒரு லட்சம் வருடம் சுவர்க்கத்தில் இருப்பான்.
கோடிகோடி ச பாஷாணைஃ ஸுத்ரு'டைர்யத்நஸம்யுதைஃ। தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந மம்டபம் காரயேத்புதஃ
எண்ணமுடியாத கோடிக்கோடி உறுதியான கற்களால், கவனமாக அமைத்து, அதனால் அறிவுள்ளவர் எல்லா முயற்சியோடும் மண்டபம் கட்ட வேண்டும்.
யாவத்காலம் வஸேத்ஸ்வர்கே நரோ மம்டபகாரகஃ। தாவத்காலம் ச ஹரணே நரோ துர்கதிமாப்நுயாத்
யாவளவு காலம் மண்டபம் கட்டியவன் சுவர்க்கத்தில் வாழ்கிறானோ, அந்த அளவு காலம் திருடினால் அவன் துன்பத்தை அடைவான்.
ஜநாநாம் நிசயே ரம்யே வஸ்தூநாம் க்ரயவிக்ரயே। ஆஶ்ரயே சாத்வகாநாம் ச நதீநத ஸமாகமே
மகிழ்ச்சியான கூட்டங்களில், பொருட்கள் வாங்கும் விற்பனையில், பயணிகளை பாதுகாப்பதில், நதிகள் சந்திக்கும் இடங்களில்,
தேவாநாம் மம்டபம் க்ரு'த்வா யத்பலம் லபதே நரஃ। தத்பலம் ஸமவாப்நோதி த்விகுணம் விப்ரமம்திரே
ஒருவர் தேவர்களுக்கு மண்டபம் கட்டி பெறும் பலனை, பிராமணனின் இல்லத்திற்கு கட்டினால் அதே பலனை இரட்டிப்பாகப் பெறுவான்.
அநாதஸ்ய ச தீநஸ்ய ஶ்ரோத்ரியஸ்ய விஶேஷதஃ। காரயித்வா க்ரு'ஹம் ரம்யம் நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
ஆனாதை, ஏழை, குறிப்பாக ஒரு அறிஞர் பிராமணனுக்காக அழகான வீடு கட்டினால், அந்த மனிதன் சுவர்க்கத்தை இழக்கமாட்டான்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமநுத்தமம்। அக்ஷயம் லபதே ஸ்வர்கம் ப்ராஸாதாதேஃ பலம் லபேத்
யார் இந்த உயர்ந்த புண்ணியக் கதையை தினமும் கேட்பாரோ, அவர் அழியாத சுவர்க்கத்தையும், கோயில் கட்டும் பலனையும் பெறுவார்.
தநிநாம் சேஶ்வராணாம் ச ததா புண்யவதாம் புநஃ। பாடயித்வா படித்வா து நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
செல்வர்கள், அரசர்கள், புண்ணியவான்கள் இவர்களிடையே இதை படிக்கவோ, படிக்கவைக்கவோ செய்தால், அந்த மனிதன் சுவர்க்கத்தை இழக்கமாட்டான்.
தேவாநாம் தாஸதாஸீநாம் ஸதா தேவாலயேஷு ச। படேத்யஸ்து ஸதா விப்ரோ மோக்ஷமார்கம் ஸ கச்சதி
தேவர்களின் சேவகர்கள், சேவகியர்கள் இருக்கும் கோயில்களில் எப்போதும் இதை ஓதும் பிராமணன், முக்தி வழியை அடைவான்.
ந்ரு'பாணாமீஶ்வராணாம் ச தநிநாம் குணிநாம் புரஃ। படித்வா மோக்ஷமாப்நோதி ஶ்ரவணாத்தத்பலம் லபேத்
அரசர்கள், தலைவர்கள், செல்வர்கள், நல்லவர்களின் முன்னிலையில் இதை ஓதினால் முக்தியை அடைவான்; கேட்பவரும் அதே பலனை பெறுவான்.
த்விஜா ஊசுஃ- ஸாமாந்யேகஃ பரஃ புண்யோ மர்த்யலோகே த்விஜோத்தம। ஸுலபோ மர்த்யபூஜ்யஸ்து முநீநாம் ச தபஸ்விநாம்
இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்களிடையே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஒரு பொதுவான, உயர்ந்த புண்ணியம் உள்ளது; அது எளிதில் கிடைக்கும், சாதாரண மனிதர்களும் தவமுள்ள முனிவர்களும் மதிப்பது.
சாதுர்வர்ண்யாஶ்ரமாணாம் ச பாபபுண்யவதாம் ந்ரு'ணாம்। குணாகுணவதாம் சைவ வர்ணாவர்ணவதாம் ததா
நான்கு வகைச் சமூகங்களுக்கும், வாழ்க்கை நிலையிலும், பாவம் அல்லது புண்ணியம் உடையவர்களுக்கும், நல்லது கெட்டது உள்ளவர்களுக்கும், எல்லா நிறத்தவர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.
வ்யாஸ உவாச- ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் ருத்ராக்ஷேண யுதோ வரஃ। தர்ஶநாத்யஸ்ய லோகாநாம் பாபராஶிஃ ப்ரலீயதே
வியாசர் கூறினார்: எல்லா உயிர்களுக்கும், ருத்ராட்சம் அணிந்தவரே சிறந்தவர்; அவரை காண்பதால் உலகத்தின் பாவங்கள் எல்லாம் களைவாகும்.
ஸ்பர்ஶநாத்திவமஶ்நாதி தாராணாத்ரௌத்ரதாம் வ்ரஜேத்। ஶிரஸ்யுரஸி பாஹௌ ச ருத்ராக்ஷம் தாரயேத்து யஃ
அவரைத் தொடுவதால் சுவர்க்கம் கிடைக்கும்; அணிந்தால் ருத்ரனாகும் நிலை கிடைக்கும்; யார் தலையில், மார்பில், கைகளில் ருத்ராட்சம் அணிவாரோ.
ஸ சேஶாநஸமோ லோகே மகே ஸர்வத்ர கோசரஃ। யத்ர திஷ்டத்யஸௌ விப்ரஸ்ஸ தேஶஃ புண்யவாந்பவேத்
ஈசானனுக்கு சமமானவனாகவும், உலகம் முழுவதும், யாகங்களில் எங்கும் இருப்பவனாகவும் இருக்கும் அந்தப் பிராமணன் எங்கு வாழ்கிறாரோ, அந்த இடம் புனிதமானதாகும்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வாப்யதவா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா நரஃ பூயேத கல்மஷாத்। யஜ்ஜப்யம் தர்பணம் தாநம் ஸ்நாநமர்சா ப்ரதக்ஷிணம்
அவரை ஒரு முறை பார்த்தாலோ, தொட்ந்தாலோ, மனிதன் பாவங்களில் இருந்து தூய்மையடைவான்; அவர் ஜபம் செய்தாலும், தர்ப்பணம் செய்தாலும், தானம் கொடுத்தாலும், நீராடினாலும், பூஜை செய்தாலும், பிரதக்ஷிணம் செய்தாலும்,
யத்கிம்சித்குருதே புண்யம் நிகிலம் ததநம்தகம்। தீர்தாநாம் ச மஹத்தீர்தம் ருத்ராக்ஷஸ்ய பலம் த்விஜாஃ
அவர் செய்யும் சிறிய புண்ணியமும் அளவில்லாத பலனைத் தரும்; எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தது ருத்ராட்சத்தின் பலன் என்று, இருமுறை பிறந்தவர்களே, அறியுங்கள்.
அஸ்யைவ தாரணாத்தேஹீ பாபாத்பூதோऽதி புண்யபாக்। க்ரு'ஹீத்வா சாக்ஷமாலாம் ச ப்ரஹ்மக்ரம்தியுதாம் ஶிவாம்
இதை அணிந்தாலே மனிதன் பாவங்களில் இருந்து தூய்மையடைந்து, மிகுந்த புண்ணியத்தைப் பெறுவான்; மேலும், பிரம்மக் கண்கள் கட்டப்பட்டு, மங்களகரமான ருத்ராட்ச மாலையை எடுத்தால்,
யஜ்ஜப்தம் ச க்ரு'தம் தாநம் ஸ்தோத்ரம் மம்த்ரம் ஸுரார்சநம்। ஸர்வம் சாக்ஷயதாமேதி பாபம் ச க்ஷயமாவ்ரஜேத்
அவர் செய்யும் ஜபம், தானம், ஸ்தோத்திரம், மந்திரம், தேவாராதனை—இவை அனைத்தும் அழியாததாகி, பாவம் முற்றிலும் அழிகிறது.
மாலாயா லக்ஷணம் ப்ரூமஃ ஶ்ரூயதாம் த்விஜஸத்தமாஃ। தஸ்யாஸ்து லக்ஷணம் ஜ்ஞாத்வா ஶைவமார்கம் ப்ரலப்ஸ்யத௧௧௯ து. வராஹபுராணம் [https://sa.wikisource.org/s/18ga ௧௨௮.௫௪](கணாந்திகா)। நிர்யோநிகீடவித்தம் ச பக்நலிகம் யதாக்ரமம்। அந்யோந்யம் பீஜலக்நம் ச மாலாயாம் பரிவர்ஜயேத்
இப்போது அந்த மாலையின் தன்மைகளை நான் கூறுகிறேன்; இருமுறை பிறந்த சிறந்தவர்களே, கேளுங்கள். அதன் தன்மைகளை அறிந்தபின், சிவ வழியை நீங்கள் பேசலாம்.
ஸ்வயம் ச க்ரதிதா யா ச ஶ்லதாந்யோந்ய ப்ரஸஜ்ஜிதா। ஶூத்ராதிக்ரதிதாऽஶுத்தா தூராத்தாம் பரிவர்ஜயேத்
புழுவால் குத்தப்பட்டதும், தவறாக துளையிட்டதும், முறிந்ததும், ஒன்றோடொன்று ஒட்டியதும் ஆகிய மணிகள் மாலையில் இருந்தால் அவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
மத்யமாலக்நகம் பீஜம் ஜப்தவ்யம் ச யதாக்ரமம்। ஹஸ்தஸம்ப்ரமணேநைவ மேர்வாமர்ஶம் புநஃ புநஃ
சுயமாக கட்டப்பட்டதும், தளர்வாக இணைக்கப்பட்டதும், மற்றொரு மணியுடன் சேர்க்கப்பட்டதும், சுத்ரன் அல்லது பிறர் கட்டியதும் தூய்மையற்றது; அத்தகைய மாலையைத் தொலைவில் இருந்தே தவிர்க்க வேண்டும்.