ததைவ பாயஸம் தத்வா முநீநாம் ப்ரவரோ புவி। ஹவிஷ்யாந்நம் முதா தத்வா வேதஶாஸ்த்ரார்தபாரகஃ
அதேபோல், பாயசம் வழங்கினால், பூமியில் முனிவர்களில் சிறந்தவராக இருப்பார்; ஹவிச் சோறு மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கினால், வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் முழுமையாக அறிந்தவராக ஆகுவார்.
நிராமிஷப்ரதாநாச்ச ப்ரஹ்மசாரீ வ்ரதீ பவேத்। மதுதாநாச்ச ஸௌபாக்யம் குடேந லவணேந ச
மாம்சம் இல்லாத உணவை வழங்கினால், அவர் பிரம்மச்சாரி ஆகி விரதம் காக்கும் நிலையை அடைவார்; தேனை வழங்கினால் அதிர்ஷ்டம், வெல்லும் உப்பும் வழங்கினால் அதுவும் கிடைக்கும்.
ஶர்கராதிபிர்லாவண்யம் ஸர்வலோகேஷு கீயதே। தேவாநாம் ஶம்புலிம்காநாமர்சாம் க்ரு'த்வா விதாநதஃ
சர்க்கரை போன்றவற்றை வழங்கினால், எல்லா உலகங்களிலும் அழகு புகழப்படுகிறது. தேவலிங்கங்களை முறையுடன் வழிபட்டபின்—
அநுக்ரமேண ஸ்வர்காதௌ லோகாநாம் ஸ பதிர்பவேத்। லோகாநாம் ச ஹிதார்தாய தேவாஸ்திஷ்டம்தி ஸம்முகாஃ
அடுத்தடுத்து, வானுலகத்தைத் தொடங்கி எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவராக ஆவார்; உலக நன்மைக்காக, தேவதைகள் அவருக்கு முன்பாக நிற்கின்றனர்.
ஸக்ரு'த்ப்ரதக்ஷிணாம் க்ரு'த்வா ஶம்புலிம்கேஷு பம்டிதஃ। திவ்யம் வர்ஷஶதம் பூர்ணம் ஸ்வர்கமேதி நரோத்தமஃ
சிவலிங்கங்களை ஒருமுறை கூட சுழன்றால், அறிவுள்ள சிறந்த மனிதர் நூறு தெய்வ ஆண்டுகள் முழுவதும் வானுலகை அடைவார்.
ஏவமேவ க்ரமேணைவ நமஸ்காரைஃ ஸ்வயம்புவஃ। லோகவம்த்யோ வ்ரஜேத்ஸ்வர்கம் தஸ்மாந்நித்யம் ஸமாசரேத்
இதேபோல், மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினால், உலகம் மதிக்கும் ஒருவர் வானுலகை அடைவார்; ஆகவே, இதை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்.
லிம்கரூபஸ்ய தேவஸ்ய யோ தநம் ஹரதே நரஃ। ஸ ச ரௌரவமாஸாத்ய ஹரணாத்கீடதாம் வ்ரஜேத்
சிவலிங்க வடிவிலுள்ள தேவனுக்குச் சொந்தமான பொருளை யாராவது திருடினால், அவர் ரௌரவ நரகத்தை அடைந்து, அந்தத் திருட்டுக்காக பூச்சியாக பிறக்கிறார்.
தாதுஃ பூஜாம் ச லிம்கார்தே ஹரேஶ்சாப்யாததாதி யஃ। குலகோடிஸஹஸ்ரேண நரகாந்ந நிவர்ததே
யார் லிங்கத்திற்கோ, ஹரிக்காகவோ அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பூஜை அல்லது பொருளை எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் ஆயிரம் கோடி தலைமுறைகள் நரகத்திலிருந்து திரும்பமாட்டார்.
ஜலபுஷ்பாதிதீபார்தே வஸு சாந்யத்க்ரு'ஹீதவாந்। பஶ்சாந்ந தீயதே லோபாதக்ஷயம் நரகம் வ்ரஜேத்
தண்ணீர், பூ, விளக்கு போன்ற அர்ப்பணிப்புகளுக்காக வைத்த பொருளை எடுத்துக்கொண்டு, பிறகு பேராசையால் தரவில்லை என்றால், அவர் முடிவில்லாத நரகத்தை அடைவார்.
தாஸீம் ஹ்ரு'த்வா து லிம்கஸ்ய நரகாந்ந நிவர்ததே। காமார்தோ மாதரம் கச்சேந்ந கச்சேச்சிவசேடிகாம்
சிவலிங்கத்திற்கு உடனிருந்த பெண்சேவகியை கடத்தினால், அவர் நரகத்திலிருந்து திரும்பமாட்டார்; காமத்தில் தாய் அருகே போனாலும், சிவசேவகி அருகே போகக் கூடாது.
ஶிவதாஸீம் ததோ கத்வா ஶிவஸ்வ ஹரணே ததா। பக்ஷணாதந்நபாநாநாந்நரோ துர்கதிமாப்நுயாத்
சிவதாசியை அணுகினாலும், சிவனுக்குச் சொந்தமான பொருளை எடுத்தாலும், சிவனுக்கான உணவு, பானம் உண்டாலும், அந்த மனிதர் துயரான நிலையை அடைவார்.
அதோ தேவலவிப்ரோ யோ நரகாந்ந நிவர்ததே। தஸ்மாத்வேஶ்யாஜநாநாம் ச தௌஷ்ட்யமேவ ஹிதம் பவேத்
அதனால், கோயில் புரோகிதர் நரகத்திலிருந்து திரும்ப முடியாதவராக இருந்தால், அவருக்குப் பெண் வேசியின் தீமை கூட மேல்.
அதஸ்து கணிகாம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா நரஃ ஸ்நாநாத்விஶுத்யதி। மலிநாம் துர்கதிம் யாதி பஹுபூருஷஸம்ஶ்ரயாத்
ஆனால், ஒருவர் வேசியைத் தொட்டால், குளித்து தூய்மையாகலாம்; ஆனால், பல ஆண்கள் சேர்வதால், அவள் அசுத்தம் பெற்று துயரமான நிலையை அடைவாள்.
வேஶ்யா தபஸ்விநீ யா ச தேவார்சநரதா ஸதா। பதிவ்ரதபரா ஶுத்தா ஸ்வர்கம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
ஆனால், வேசியானவள் தவம் செய்து, எப்போதும் தேவாராதனையில் ஈடுபட்டு, தூய்மையாக கணவனை மட்டுமே விரும்பினால், அழியாத வானுலகை அடைவாள்.
கணிகாம் மாத்ரு'வத்யஸ்து ஸதாஸந்நாம் ப்ரபஶ்யதி। தேவவத்ஸுரலோகேஷு நிகிலம் போகமஶ்நுதே
ஒருவர் ஒரு வேளாளியை தாயைப் போல மதித்து, எப்போதும் அருகில் இருப்பதைப் போல் பார்ப்பாரே, அவர் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களிடையே எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவிப்பார்.
ஸுராஸுரநராணாம் ச வம்தநீயோ யதா ஹரிஃ। ததார்ஹோயம் ஸர்வலோகே ஸர்வபூதைகபாவநஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் அனைவரிடமும் ஹரியைப் போல் வணக்கத்திற்குரியவராக, எல்லா உலகங்களிலும் உயிர்கள் அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்துபவரும் இவர் தக்கவராக இருக்கிறார்.
தேவதாஸஃ ஸதா யஸ்து தேவக்ரு'த்யேஷு லோலுபஃ। ஸ ச கச்சதி லோகேஶோ தேவலோகே மஹீயதே
யார் எப்போதும் தேவர்களுக்கு பணிவுடன், தெய்வீக பணிகளில் ஆர்வத்துடன் இருப்பாரோ, அவர் உலகத்திற்கே தலைவராகி, தேவருலகில் பெருமை பெறுவார்.
ஏதேஷாமேவ லிம்காநி காரயித்வா ச மம்டபம்। ஶக்த்யா யம் லபதே நாகம் காலஸ்ய நிஶ்சயம் ஶ்ரு'ணு
இவை போன்ற சின்னங்களை அமைத்து, மண்டபத்தையும் கட்டி முடித்தபின், அவன் தன் சக்திக்கு ஏற்ப எவ்வளவு காலம் சுவர்க்கத்தை அடைவான் என்பதை நிச்சயமாகக் கேள்.
ஹாயநைகம் த்ரு'ணேநைவ ஶரகாம்டேந தச்சதம்। அயுதம் த்வந்யகாஷ்டேந லக்ஷம் காதிரதாருணா௧௦௦ 1.59.
புல்லால் கட்டினால் ஒரு வருடம், கம்பு மரத்தால் நூறு வருடம், வேறு மரத்தால் பத்து ஆயிரம் வருடம், காடிர மரத்தால் ஒரு லட்சம் வருடம் சுவர்க்கத்தில் இருப்பான்.
கோடிகோடி ச பாஷாணைஃ ஸுத்ரு'டைர்யத்நஸம்யுதைஃ। தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந மம்டபம் காரயேத்புதஃ
எண்ணமுடியாத கோடிக்கோடி உறுதியான கற்களால், கவனமாக அமைத்து, அதனால் அறிவுள்ளவர் எல்லா முயற்சியோடும் மண்டபம் கட்ட வேண்டும்.
யாவத்காலம் வஸேத்ஸ்வர்கே நரோ மம்டபகாரகஃ। தாவத்காலம் ச ஹரணே நரோ துர்கதிமாப்நுயாத்
யாவளவு காலம் மண்டபம் கட்டியவன் சுவர்க்கத்தில் வாழ்கிறானோ, அந்த அளவு காலம் திருடினால் அவன் துன்பத்தை அடைவான்.
ஜநாநாம் நிசயே ரம்யே வஸ்தூநாம் க்ரயவிக்ரயே। ஆஶ்ரயே சாத்வகாநாம் ச நதீநத ஸமாகமே
மகிழ்ச்சியான கூட்டங்களில், பொருட்கள் வாங்கும் விற்பனையில், பயணிகளை பாதுகாப்பதில், நதிகள் சந்திக்கும் இடங்களில்,
தேவாநாம் மம்டபம் க்ரு'த்வா யத்பலம் லபதே நரஃ। தத்பலம் ஸமவாப்நோதி த்விகுணம் விப்ரமம்திரே
ஒருவர் தேவர்களுக்கு மண்டபம் கட்டி பெறும் பலனை, பிராமணனின் இல்லத்திற்கு கட்டினால் அதே பலனை இரட்டிப்பாகப் பெறுவான்.
அநாதஸ்ய ச தீநஸ்ய ஶ்ரோத்ரியஸ்ய விஶேஷதஃ। காரயித்வா க்ரு'ஹம் ரம்யம் நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
ஆனாதை, ஏழை, குறிப்பாக ஒரு அறிஞர் பிராமணனுக்காக அழகான வீடு கட்டினால், அந்த மனிதன் சுவர்க்கத்தை இழக்கமாட்டான்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புண்யாக்யாநமநுத்தமம்। அக்ஷயம் லபதே ஸ்வர்கம் ப்ராஸாதாதேஃ பலம் லபேத்
யார் இந்த உயர்ந்த புண்ணியக் கதையை தினமும் கேட்பாரோ, அவர் அழியாத சுவர்க்கத்தையும், கோயில் கட்டும் பலனையும் பெறுவார்.
தநிநாம் சேஶ்வராணாம் ச ததா புண்யவதாம் புநஃ। பாடயித்வா படித்வா து நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
செல்வர்கள், அரசர்கள், புண்ணியவான்கள் இவர்களிடையே இதை படிக்கவோ, படிக்கவைக்கவோ செய்தால், அந்த மனிதன் சுவர்க்கத்தை இழக்கமாட்டான்.
தேவாநாம் தாஸதாஸீநாம் ஸதா தேவாலயேஷு ச। படேத்யஸ்து ஸதா விப்ரோ மோக்ஷமார்கம் ஸ கச்சதி
தேவர்களின் சேவகர்கள், சேவகியர்கள் இருக்கும் கோயில்களில் எப்போதும் இதை ஓதும் பிராமணன், முக்தி வழியை அடைவான்.
ந்ரு'பாணாமீஶ்வராணாம் ச தநிநாம் குணிநாம் புரஃ। படித்வா மோக்ஷமாப்நோதி ஶ்ரவணாத்தத்பலம் லபேத்
அரசர்கள், தலைவர்கள், செல்வர்கள், நல்லவர்களின் முன்னிலையில் இதை ஓதினால் முக்தியை அடைவான்; கேட்பவரும் அதே பலனை பெறுவான்.
த்விஜா ஊசுஃ- ஸாமாந்யேகஃ பரஃ புண்யோ மர்த்யலோகே த்விஜோத்தம। ஸுலபோ மர்த்யபூஜ்யஸ்து முநீநாம் ச தபஸ்விநாம்
இருமுறை பிறந்தவர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்களிடையே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஒரு பொதுவான, உயர்ந்த புண்ணியம் உள்ளது; அது எளிதில் கிடைக்கும், சாதாரண மனிதர்களும் தவமுள்ள முனிவர்களும் மதிப்பது.
சாதுர்வர்ண்யாஶ்ரமாணாம் ச பாபபுண்யவதாம் ந்ரு'ணாம்। குணாகுணவதாம் சைவ வர்ணாவர்ணவதாம் ததா
நான்கு வகைச் சமூகங்களுக்கும், வாழ்க்கை நிலையிலும், பாவம் அல்லது புண்ணியம் உடையவர்களுக்கும், நல்லது கெட்டது உள்ளவர்களுக்கும், எல்லா நிறத்தவர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.