உஷ்ணேச்சாயாம் ப்ரக்ரு'ஹ்ணம்தி காவோ தேவத்விஜாதயஃ। கர்துஃ பித்ரு'கணாநாம் ச ஸ்வர்கோ பவதி சாக்ஷயஃ
கோமாதைகள், தேவர்கள், மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்கள் அந்த மரத்தின் நிழலும் வெப்பத்திலும் இன்பம் அடைகிறார்கள்; அதை நடும் நபருக்கும் அவருடைய முன்னோர்களுக்கும் சொர்க்கம் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும்.
கர்தும் ஸ்வஸ்தஸ்ய வை விக்நமக்ஷயத்வாந்ந ஶக்யதே। தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந ரோபயேத்வ்ரு'க்ஷமாதவம்
ஆரோக்கியமாக இருக்கும் போது மரம் நடும் ஒருவரின் புண்ணியம் அழியாது; அதனால் எல்லா முயற்சியையும் செய்து ஒரு நல்ல மரத்தை நட்டல் வேண்டும்.
ஏகம் வ்ரு'க்ஷம் ஸமாரோப்ய நரஃ ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே। தஸ்மாதேவ மஹாவ்ரு'க்ஷம் ரோபயத்வம் த்விஜோத்தமாஃ
ஒருவன் ஒரு மரம் நட்டால் அவன் சொர்க்கத்தை இழப்பதில்லை; ஆகவே, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, பெரிய மரங்களை நட்டீர்கள்.
ஜலாநாம் நிகடே ரம்யே ரஸாநாம் க்ரயவிக்ரயே। மார்கே ஜலாஶயே வ்ரு'க்ஷாந்ரோபயேத்யோ மஹாஶயஃ
நீரருகிலும், அழகான இடங்களிலும், பழச்சாறு விற்பனை இடங்களிலும், சாலையோரம் குளத்தருகிலும் மரங்களை நடும் மனிதன் உண்மையில் உயர்ந்தவன்.
அஶ்வத்தாதீந்ஸமாரோப்ய ஸ்வர்கம் யாதி மநோரமம்। அர்சயித்வா து யத்புண்யம் ப்ரவக்ஷ்யாமி த்விஜாதயஃ
அசுவத்தம் போன்ற மரங்களை நட்டால் இனிமையான சொர்க்கம் கிடைக்கும்; அதை வழிபடுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை இப்போது சொல்கிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஸ்நாத்வாஶ்வத்தம் ஸ்ப்ரு'ஶேத்யஸ்து ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே। அஸ்நாதோ யஃ ஸ்ப்ரு'ஶேந்மர்த்யோ லபதே ஸ்நாநஜம் பலம்
குளித்து அசுவத்தத்தை தொடும் ஒருவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; குளிக்காமல் தொடினாலும் குளித்ததற்கான பலன் கிடைக்கும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ச நாஶயேத்பாபம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா லக்ஷ்மீம் ப்ரபத்யதே। ப்ரதக்ஷிணே பவேதாயுஃ ஸதாஶ்வத்த நமோஸ்து தே
அதை பார்த்தால் பாவம் நீங்கும்; தொடினால் செல்வம் கிடைக்கும்; சுற்றி வணங்கினால் ஆயுள் பெருகும்—அசுவத்தா, உமக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
சலத்தலாய வ்ரு'க்ஷாய ஸதா விஷ்ணுஸ்திதாய ச। போதிஸத்வாய யோக்யாய ஸதாஶ்வத்த நமோஸ்து தே
அசைவான இலைகளைக் கொண்ட மரமே, எப்போதும் விஷ்ணு தங்கும் இடமே, புத்திமான் வழிபடத் தகுதியானவனே, அசுவத்தா, உமக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
அஶ்வத்தாய து ஹவ்யம் து பயோ நைவேத்யமேவ ச। புஷ்பம் தூபம் தீபகம் ச தத்வா ஸ்வர்காந்ந ஹீயதே
அசுவத்தத்திற்கு ஹோமம், பால், நைவேத்யம், பூ, தூபம், விளக்கு ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்தால் சொர்க்கத்தை இழப்பதில்லை.
ஸபுத்ரம் சாக்ஷயம் வித்தி தநவ்ரு'த்தியஶஸ்கரம்। விஜயம் மாநதம் பத்ரமஶ்வத்தஸ்ய ப்ரபூஜநம்
அசுவத்தத்தை வழிபடுவது பிள்ளைகளுடன் அழியாத செல்வத்தையும், செல்வமும் புகழும் அதிகரிப்பதையும், வெற்றியும் மரியாதையும் நலனையும் தரும் என்பதை அறிக.
யஜ்ஜப்தம் ச ஹுதம் ஸ்தோத்ரம் யந்த்ரமம்த்ராதிகம் ச யத்। ஸர்வம் கோடிகுணம் ப்ரோக்தம் மூலே சலதலஸ்ய ச
அசைவான இலைகளைக் கொண்ட மரத்தின் அடியில் ஜபம், ஹோமம், ஸ்தோத்திரம், யந்திரம், மந்திரம் ஆகிய எதையும் செய்தால், அவை எல்லாம் கோடி மடங்கு பலன் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
யஸ்ய மூலே ஸ்திதோ விஷ்ணுர்மத்யே திஷ்டதி ஶம்கரஃ। அக்ரபாகே ஸ்திதோ ப்ரஹ்மா கஸ்தம் ஜகதி நார்சயேத்
அந்த மரத்தின் வேர் பகுதியில் விஷ்ணு, நடுவில் சங்கரன், உச்சியில் பிரம்மா இருக்கிறார்—அப்படிப்பட்ட மரத்தை உலகில் யார் வழிபடமாட்டார்கள்?
ஸோமவாரே த்வமாயாம் ச ஸ்நாநம் யந்மௌநிநா க்ரு'தம்। தாநஸ்ய கோஸஹஸ்ரஸ்ய பலம் சாஶ்வத்தவம்தநே
சோமவாரத்தில் அங்கு மௌனியாக குளித்தும், அசுவத்தத்தை வணங்கியும் செய்தால், ஆயிரம் கோமாதைகளை தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸப்தப்ரதக்ஷிணேநைவ கவாமயுதஜம் பலம்। ப்ரசுரால்லக்ஷகோடிஶ்ச தஸ்மாத்கார்யா ஹி ஸா ஸதா
ஏழு சுற்று வணங்கினால் பத்து ஆயிரம் கோமாதைகளை தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; அதிகமாக சுற்றினால் லட்சக்கணக்கான பலன் கிடைக்கும்; எனவே எப்போதும் அதை செய்ய வேண்டும்.
யத்கிம்சித்தீயதே தத்ர பலமூலஜலாதிகம்। ஸர்வம் தச்சாக்ஷயபலம் ஜந்மஜந்மஸு ஜாயதே
அங்கு கொடுக்கும் வேர், பழம், நீர் அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும், அவை எல்லாம் பிறப்புப் பிறப்பாக அழியாத பலன் தரும்.
அஹோஶ்வத்தஸமோ நாஸ்தி வ்ரு'க்ஷரூபீ ஹரிர்புவி। யதா பூஜ்யோ த்விஜோ லோகே யதா காவோ யதாமராஃ
இந்த பூமியில் அசுவத்தம் போல் வேறு மரம் இல்லை; அது மரமாகத் தோன்றும் ஹரியே. உலகில் இருமுறை பிறந்தவர்கள், கோமாதைகள், தேவர்கள் போல் அது வழிபடப்பட வேண்டும்.
ததாஶ்வத்தவ்ரு'க்ஷரூபீ தேவஃ பூஜ்யதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ரோபணே ரக்ஷணே ஸ்பர்ஶே பூஜாகர்மணி வை ஸதா
அதேபோல், அசுவத்தமர வடிவில் உள்ள தேவன் எப்போதும் நட்டல், பாதுகாத்தல், தொடுதல், வழிபாடு ஆகியவற்றில் மிகுந்த மதிப்புக்குரியவனாகக் கருதப்படுகிறார்.
ததாதி வித்தம் புத்ராம்ஶ்ச ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் புநஃ க்ரமாத்। கிம்சிச்சேதம் து யஃ குர்யாதஶ்வத்தஸ்ய தநௌ நரஃ
அவன் செல்வம், பிள்ளைகள், சொர்க்கம், விடுதலை ஆகியவற்றை முறையே தருவான்; ஆனால் யாராவது அசுவத்த மரத்தின் உடலில் சிறிதளவு கூட வெட்டினால்—
கல்பைகம் நிரயம் புக்த்வா சாம்டாலாதௌ ப்ரஜாயதே। மூலச்சேதேந தஸ்யைவ ஸ ச யாத்யபுநர்பவம்
ஒரு யுகம் நரகத்தில் அனுபவித்து முடித்த பின், அந்த மனிதன் சாண்டாளர் போன்ற பிறவிகளில் பிறக்கிறான்; அதன் காரணத்தை முற்றிலும் நீக்கினால், அவன் இனி பிறவியேட்காமல் விடுவான்.
புருஷாஸ்தஸ்ய திஷ்டம்தி ரௌரவே கோரதர்ஶநே। அஶ்வத்தஸ்யைகவ்ரு'க்ஷஸ்ய ரோபணே யத்பலம் பவேத்
அவர்கள் பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்தில் தங்குகிறார்கள்; அசுவத்த மரம் ஒன்றை நடுவதால் கிடைக்கும் பலன் இங்கே கூறப்படுகிறது.
ததைவ சம்பகேர்கே ச த்ரயாணாம் ரோபணேபி ச। அஷ்டௌ பில்வஸ்ய வ்ரு'க்ஷாஶ்ச ந்யக்ரோதாஶ்சைவ ஸப்த ச
அதேபோல் சம்பகமரம் அல்லது அர்க்கமரம் மூன்றையும் நடுவதால், எட்டு வில்வ மரங்களையும், ஏழு நியக்ரோத மரங்களையும் நடுவதால்—
நிம்பஸ்ய தஶவ்ரு'க்ஷாஶ்ச பலம் சைஷாம் ஸமம் பவேத்। ஏகைகஸ்ய பலம் சோக்தம் வ்ரு'க்ஷாணாம் ரோபணே த்விஜாஃ
பத்து வேப்பமரங்களை நடுவதாலும், இவை எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே மாதிரி பலன் கிடைக்கும்; ஒவ்வொரு மரத்தையும் நடுவதால் கிடைக்கும் பலன் முன்பே கூறப்பட்டுள்ளது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஏவம் புத்வா து தர்மாத்மா யஃ குர்யாத்க்ரு'த்ரிமம் வநம்। கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி கல்பகோடிஶதாநி ச
இவ்வாறு அறிந்து, தர்மத்தை விரும்பும் ஒருவர் செயற்கை வனம் ஒன்றை உருவாக்கினால், கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் பலன் பெறுவான்.
நாகமேதி ஸ சூதஸ்ய ஸமாரோப்ய ஸஹஸ்ரகம்। ததோ த்வித்ரிகுணேநைவ ந்யூநே வா ப்ரசுரேபி வா
ஆயிரம் மாமரம் நடுவான் என்றால் அவன் சுவர்க்கத்தை அடைவான்; குறைவாகவோ அதிகமாகவோ நடினும், அதற்கேற்ப இருமடங்கோ மூன்றுமடங்கோ பலன் கிடைக்கும்.
பும்க்தே புக்த்வா புநஃ குர்யாந்ந்ரு'போ வாத ஸதீஶ்வரஃ। ஸ்வர்கம் போக்யம் ததோ ராஜ்யம் கல்யாணம் மம்கலம் ஶுபம்
அவன் அந்த பலனை அனுபவித்து முடித்த பின், மீண்டும் அதே செயலை செய்யலாம்—அவன் அரசனாக இருந்தாலும், பெரிய அதிகாரியாக இருந்தாலும்; பிறகு அவன் சுவர்க்கத்தை அனுபவித்து, அதன்பின் செழிப்பும் நன்மையும் நிறைந்த ராஜ்யத்தை பெறுவான்.
ஆரோக்யம் ஶௌர்யஸம்பந்நமாராமாதேவ ஜாயதே। பலாநி யஸ்ய காதம்தி ஜம்தவோத ஸஹஸ்ரஶஃ
அவன் ஆரோக்கியத்துடன், வீரம் நிறைந்தவனாக, அந்த வனத்திலேயே பிறக்கிறான்; அந்த மரங்களின் பழங்களை ஆயிரக்கணக்கான உயிரினங்கள் உண்டு மகிழ்கின்றன.
ஆஶ்ரிதா விஹகாஃ கீடாஃ பதகாஃ ஶலபாதயஃ। சாயாஶ்ரிதாஶ்ச யே ஸத்வாஸ்தத்ஸம்க்யாதாஃ ப்ரு'தக்ஜநாஃ
அந்த மரங்களை அடைவோர்—பறவைகள், பூச்சிகள், பறக்கும் உயிர்கள், தீப்பிழம்புகள் மற்றும் பிற உயிர்கள்—அந்த நிழலில் வாழும் எல்லா உயிர்களும் தனித்தனியாக எண்ணப்படுகிறார்கள்.
தஸ்ய கிம்கரதாம் யாம்தி ஶதஶோ தேவதார்சிதாஃ। யே ச வ்ரு'க்ஷா மஹாஸத்வாஸ்ஸர்வே தே தேவரூபிணஃ
அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கில் அவனுக்குப் பணிவாளர்களாக ஆகிறார்கள், தேவதைகள் அவர்களை மதிக்கிறார்கள்; அந்த பெரிய மரங்கள் எல்லாம் தெய்வீக வடிவம் கொண்டவையாக இருக்கின்றன.
ததர்சா பித்ரு'வத்கார்யா ஶுஶ்ரூஷாம் ஜலபிம்டகம்। மர்த்யலோகே ச தே புத்ராஸ்தஸ்ய ஜந்மநி ஜந்மநி
அந்த மரங்களை முன்னோர்களைப் போல் வழிபட வேண்டும், சேவை செய்து நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மனித உலகில், அந்த மரங்கள் அவனுக்கு ஒவ்வொரு பிறவியிலும் பிள்ளைகளாக பிறக்கின்றன.
ஸுரூபாஃ ஸுவிநீதாஶ்ச ஸதாபுண்யக்ரியா ஶுபாஃ। ஏவம் கணேஶதாம் யாம்தி ஜம்தவஶ்சூதலக்நகாஃ
அவர்கள் அழகும், நல்ல பழக்கமும், எப்போதும் நற்காரியங்களில் ஈடுபடுவதும் கொண்டவர்கள்; இப்படிப்பட்ட மாமரத்துடன் இணைந்த உயிர்கள் கூட்டங்களுக்குத் தலைவராக உயர்கிறார்கள்.