வஸ்த்ராலம்காரவாத்யைஶ்ச தோஷயேதச்யுதம் நரஃ । ஸம்ஸ்நாபயேத்தரிம் பக்த்யா தீர்தசம்தநவாரிபிஃ
புடவை, ஆபரணம், இசைக்கருவிகள் கொண்டு அச்சுதனை மகிழ்விக்க வேண்டும்; தீர்த்தம் கலந்த சந்தன நீரால் ஹரியை பக்தியுடன் குளிப்பிக்க வேண்டும்.
சம்தநேநாநுலிப்தாம்கம் தூபபுஷ்பைரலம்க்ரு'தம் । வஸ்த்ரதாநாதிபிஶ்சைவ போஜயித்வா த்விஜோத்தமாந்
சந்தனத்தால் உடலை பூசி, தூபம் மலர்களால் அலங்கரித்து, vastram மற்றும் பிற பொருட்கள் கொடுத்து, சிறந்த பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.
தத்யாச்ச தக்ஷிணாம் தேப்யஃ ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத் । ஏவம் மாஸோபவாஸாத்தி க்ரு'த்வாப்யர்ச்ய ஜநார்தநம்
அவர்களுக்கு தானம் அளித்து, வணங்கி மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்; இப்படிப் மாத விரதம் முடித்து ஜனார்த்தனனை அர்ச்சனை செய்த பின்,
போஜயித்வா த்விஜாம்ஶ்சைவ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே । ஏவம் மாஸோபவாஸாம்தே க்ரு'த்வா விப்ராந்த்ரயோதஶ
பிராமணர்களை உணவளித்தால், விஷ்ணு உலகில் பெருமை பெறுவார்; மாத விரத முடிவில், பதின்மூன்று பிராமணர்களை மதிப்புடன் போஜனம் செய்ய வேண்டும்.
நிர்யாபயேத்ததஸ்தாந்வை விதிநா யேந தச்ச்ரு'ணு । காரயேத்வைஷ்ணவம் யஜ்ஞமேகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ
அப்போது, அவர்களை எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதை கவனமாகக் கேள். பதினொன்றாம் நாளில் உண்ணாமல் இருந்து, வைஷ்ணவர்களுக்கு உரிய யாகத்தை நடத்த வேண்டும்.
பூஜயித்வா து தேவேஶமாசார்யாநுஜ்ஞயா ஹரிம் । அர்சயித்வா யதாஶக்த்யா ஹ்யபிவாத்ய குரும் ததா
பின்னர், ஆசாரியரின் அனுமதியுடன் தேவாதிகளின் தலைவனான ஹரியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, தன்னால் முடிந்த அளவு அர்ச்சனை செய்து, குருவை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.
ததோநுபோஜயேத்விப்ராந்நமஸ்காரபுரஃஸரம் । விஶுத்தகுலசாரித்ர விஷ்ணுபூஜநதத்பராந்
அதற்குப் பிறகு, விஷ்ணுவை வழிபடுவதில் ஈடுபாடும், நல்ல குலமும் நல்ல நடப்பும் கொண்ட பிராமணர்களை மரியாதையுடன் உணவு வழங்க வேண்டும்.
பூஜயித்வா ததா ஸர்வாந்போஜயித்வா த்ரயோதஶ । தாம்பூலவஸ்த்ரயுக்மாநி போஜநாச்சாதநாநி ச
அப்படியே அனைவரையும் வழிபட்டு, பதின்மூன்று பேருக்கு உணவு அளித்து, பாக்கு, துணி ஜோடி, உணவு மற்றும் போர்வைகள் ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
யோகபட்டாநி ஸூத்ராணி ப்ரஹ்மஸூத்ராணி சைவ ஹி । தத்யாச்சைவ த்விஜாக்ர்யேப்யஃ பூஜயித்வா ப்ரணம்ய ச
யோக பட்டா, பூணூல், பிரம்ம சூத்திரம் ஆகியவற்றையும் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வழிபட்டு வணங்கி வழங்க வேண்டும்.
ததோநுபூஜயேச்சக்த்யா ஶய்யாம் ஸ்தரணஸம்ஸ்க்ரு'தாம் । ஸாச்சாதநாம் ஶுபாம் ஶ்ரேஷ்டாம் ஸோபதாநாமலம்க்ரு'தாம்
பின்னர், தன்னால் இயன்ற அளவில், மெத்தையும், நல்ல படுக்கைச் சாமான்களும், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தலையணையுடன் கூடிய சிறந்த படுக்கையையும் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
காரயித்வாத்மநோமூர்திம் காம்சநீம் து ஸ்வஶக்திதஃ । ந்யஸேத்தஸ்யாம் து ஶய்யாயாமர்சயித்வா ஸ்ரகாதிபிஃ
தன்னுடைய திறனுக்கேற்ப தங்கத்தில் தன் உருவத்தை செய்து, அந்த படுக்கையில் வைத்து, மாலைகள் முதலியவற்றால் அதை வழிபட வேண்டும்.
ஆஸநம் பாதுகாம் சத்ரம் வஸ்த்ரயுக்மமுபாநஹௌ । பவித்ராணி ச புஷ்பாணி ஶயாய்யாமுபகல்பயேத் 6.119.
அந்த படுக்கையில் இருக்கை, காலணிகள், குடை, துணி ஜோடி, செருப்பு, பூணூல், பூக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களையும் அமைக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஶய்யாம் து ஸம்கல்ப்ய ப்ரணிபத்ய ச தாந்த்விஜாந் । ப்ரார்தயேச்சாநுமோதார்தம் விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜாம்யஹம்
இவ்வாறு படுக்கையைத் தயார் செய்து, அந்தப் பிராமணர்களை வணங்கி, 'நான் விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறேன்' என்று அவர்களிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும்.
ததோ வ்ரஜேந்நரஶ்ரேஷ்டோ விஷ்ணோஃ ஸ்தாநமநாமயம் । மம்டபஸ்தாம் ஸ்துதாந்விப்ராநிதி வாச்யம் முஹுர்முஹுஃ
பின்னர், அந்த சிறந்த மனிதன் குறைபாடற்ற விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்; மண்டபத்தில் உள்ள பிராமணர்கள் புகழப்படுகிறார்கள் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூற வேண்டும்.
மம்த்ரஹீநம் க்ரியாஹீநம் ஸர்வஹீநம் த்விஜோத்தமாஃ । ஸர்வம்ஸம்பூர்ணதாம் யாது பவத்வாக்யப்ரஸாததஃ । விதிர்மாஸோபவாஸஸ்ய யதாவத்பரிகீர்திதஃ
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, மந்திரம், கிரியைகள் அல்லது ஏதேனும் குறைவிருந்தாலும், உங்கள் வார்த்தைகளின் அருளால் அனைத்தும் பூரணமாகட்டும். மாதம் முழுவதும் நோன்பு பற்றிய விதி இவ்வாறு விரிவாக கூறப்பட்டது.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயா। முத்தரகம்டே கார்திகமாஹாத்ம்யே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸத்யபாமாஸம்வாதே மாஸோ। பவாஸகதநம்நாமைகோநவிம்ஶத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தரகாண்டத்தில், கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் நடத்திய உரையாடலில், 'மாத நோன்பு பற்றிய கதை' எனும் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
ஸூத உவாச। இதி வாக்யம் ஸமாகர்ண்ய புநஃ பப்ரச்ச பாவகிஃ । ஶாலக்ராமார்சநம் பூயஸ்தச்ச்ரு'ணுத்வம் தபோதநாஃ
சூதர் சொன்னார்: இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பின், பாவகன் மீண்டும் கேட்டான். தவமுள்ளவர்களே, இப்போது சாளகிராமத்தை எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதை விரிவாகக் கேளுங்கள்.
கார்திகேய உவாச। பகவந்யோகிநாம் ஶ்ரேஷ்ட ஸர்வேதர்மாஃ ஶ்ருதா மயா । ஶாலக்ராமார்சநம் ப்ரூஹி விஸ்தரேண மம ப்ரபோ
கார்த்திகேயன் சொன்னான்: பகவனே, யோகிகளுள் சிறந்தவரே, எல்லா தர்மங்களையும் நான் கேட்டுள்ளேன். என் ஆண்டவரே, சாளகிராம வழிபாட்டை விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஈஶ்வர உவாச। ஸாதுஸாது மஹாப்ராஜ்ஞ யந்மாம் ஹி பரிப்ரு'ச்சஸி । ததஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாம் மம வத்ஸல
ஈஸ்வரன் சொன்னான்: பெரிய ஞானியாய், நீ என்னிடம் கேட்பது மிகவும் நல்லது. ஆகவே, நான் அதை விளக்குகிறேன்; என் பாசமுள்ளவனே, கவனமாகக் கேள்.
ஶாலக்ராமஶிலாயாம் து த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம் । மஹாஶய மஹாஸேந நித்யம் திஷ்டதி ஸம்ஹிதம்
மகாசேனனே, சாளகிராமக் கல்லில், இந்த உலகம் முழுவதும், இயங்குவதும் இயங்காததும், எப்போதும் ஒன்றாக இருக்கின்றன.
த்ரு'ஷ்டம் ப்ரணமிதம் யேந ஸ்நாபிதம் பூஜிதம் ததா । யஜ்ஞகோடிகுணம் புண்யம் கவாம் கோடிபலம் லபேத்
யார் அதை பார்த்து வணங்கி, அபிஷேகம் செய்து, வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் யாகம் செய்த பலத்தை கோடி மடங்கு, கோடி பசு தானத்தின் பலனும் பெறுவார்கள்.
சிந்நஸ்தேந ததா வத்ஸ கர்பவாஸஃ ஸுதாருணஃ । பீதம் யேந ஸதா விஷ்ணோஃ ஶாலக்ராமஶிலாஜலம்
குழந்தா, இதை புறக்கணிப்பவர்களுக்கு கருவில் வாழும் துயரம் மிகவும் கடுமையானது; ஆனால், யார் எப்போதும் விஷ்ணுவின் சாளகிராமக் கல்லிலிருந்து நீர் பருகுகிறார்களோ—
காமாஸக்தோऽபி யோ நித்யம் பக்திபாவவிவர்ஜிதஃ । ஶாலக்ராமஶிலா புத்ர பூஜயித்வாச்யுதோ பவேத்
புத்திரா, ஒருவன் எப்போதும் ஆசைகளில் மூழ்கியிருந்தாலும், பக்தி இல்லாதவனாக இருந்தாலும், சாளகிராமம் என்ற பாறையை வழிபட்டால், அவன் அழியாத பரமனை அடைவான்.
ஶாலக்ராமஶிலா பிம்பம் ஹத்வா கோடிவிநாஶநம் । ஸ்ம்ரு'தம் ஸம்கீர்திதம் த்யாதம் பூஜிதம் ச நமஸ்க்ரு'தம்
சாளகிராமம் என்ற பாறையின் உருவத்தை அழித்தால், கோடி நாசம் உண்டாகும்; ஆனால் அதை நினைத்தாலும், பாடினாலும், தியானித்தாலும், பூஜித்தாலும், வணங்கினாலும்—
ஶாலக்ராமஶிலாம் த்ரு'ஷ்ட்வா யாம்தி பாபாந்யநேகஶஃ । ஸிம்ஹம் த்ரு'ஷ்ட்வா யதா யாம்தி வநே ம்ரு'ககணா பயாத்
சாளகிராமம் என்ற பாறையை பார்த்தாலே பல பாவங்கள் விலகிச் செல்வன; காட்டில் சிங்கத்தைப் பார்த்து மான் கூட்டங்கள் பயந்து ஓடுவது போல.
நமஸ்காரம் து மநுஜஃ ஶாலக்ராமஶிலார்சநே । பக்த்யா வா யதி வாऽபக்த்யா க்ரு'த்வா முக்திமவாப்நுயாத்
ஒருவன் சாளகிராமம் என்ற பாறையை பக்தியோடு அல்லது பக்தி இல்லாமலோ வணங்கி வழிபட்டால், அவன் முக்தியை அடைவான்.
வைவஸ்வதபயம் நாஸ்தி ததா மரணஜந்மநோஃ । யஃ கரோதி நரோ நித்யம் ஶாலக்ராமஶிலார்சநம்
யமனின் பயமும், பிறப்பு மரணங்களின் பயமும் இல்லை; எப்போதும் சாளகிராமம் என்ற பாறையை வழிபடும் மனிதனுக்கு.
கம்தபாத்யார்கநைவேத்யைர்தீபைர்தூபைர்விலேபநைஃ । கீதைர்வாத்யைஸ்ததா ஸ்தோத்ரைஃ ஶாலக்ராமஶிலார்சநம்
மணமும், பாத்யமும், அர்ச்சனைப் பொருட்களும், விளக்குகளும், தூபமும், அபிஷேகமும், பாடல்களும், இசைக்கருவிகளும், ஸ்தோத்திரங்களும் கொண்டு சாளகிராமம் என்ற பாறையை வழிபட வேண்டும்.
குருதே மாநவோ யஸ்து கலௌ பக்திபராயணஃ । கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி ரமதே விஷ்ணுஸத்மநி
கலியுகத்தில் பக்தியில் முழுகி சாளகிராமம் என்ற பாறையை வழிபடும் மனிதன், கோடி கோடி யுகங்கள் விஷ்ணுவின் இல்லத்தில் வாழ்வான்.
ஶாலக்ராமநமஸ்காரோ பாவேநாபி நரைஃ க்ரு'தஃ । மாநுஷத்வம் கதம் தேஷாம் மத்பக்தா யே நரா புவி
மனிதர்கள் சாளகிராமம் என்ற பாறையை உணர்வோடு வணங்கினாலும், பூமியில் என் பக்தர்கள் மனிதராக இருப்பது எப்படி சாத்தியம்?