துலாதாரோ மஹாத்மா வை ஸத்யவாக்யே ப்ரதிஷ்டிதஃ। லோகே தத்ஸத்ரு'ஶோ நாஸ்தி ஸத்யவாக்யஸ்ய காரணாத்
உயர்ந்த உள்ளம் கொண்ட துலாதாரர் எப்போதும் உண்மை பேசுவதில் நிலைத்தவர்; அவருக்கு இந்த உலகில் ஒப்பார் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் உண்மை சொல்வதில் உறுதியாக இருக்கிறார்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ரேண ஸத்யம் து துலயா த்ரு'தம்। அஶ்வமேதஸஹஸ்ராத்தி ஸத்யமேவ விஶிஷ்யதே
ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களோடு உண்மையை எடை போட்டாலும், உண்மைதான் மேலோங்கும்; உண்மை ஆயிரம் அஸ்வமேதத்தையும் விட உயர்ந்தது.
ஸர்வம் ஸத்யாத்பவேத்ஸாத்யம் ஸத்யோ ஹி துரதிக்ரமஃ। ஸத்யவாக்யேந ஸா தேநுர்பஹுலா ஸ்வர்ககாமிநீ
உண்மையால் எல்லாம் சாதிக்க முடியும்; உண்மை என்பது தாண்ட முடியாத ஒன்று. உண்மை பேசுவதால் பஹுலா என்ற பசு சொர்க்கம் சென்றாள்.
ஸர்வம் ராஷ்ட்ரம் ஸமாதாய புநராவ்ரு'த்திதுர்லபா। ததாயம் ஸர்வதா ஸாக்ஷீ ம்ரு'ஷா நாஸ்தி கதாசந
ஒரு நாட்டை முழுவதும் தீர்த்து வைத்த பிறகு, மீண்டும் பிறப்பது அரிது; அதுபோல, அவர் எப்போதும் சாட்சி, பொய் பேசுவது ஒருபோதும் இல்லை.
பஹ்வர்கமல்பமர்கம் ச க்ரயவிக்ரயணே ஸுதீஃ। ஸத்யவாக்யம் ப்ரஶஸ்தம் ச விஶேஷாத்ஸாக்ஷிணோ பவேத்
விலை அதிகமாக இருந்தாலும் குறைவாக இருந்தாலும், வாங்கும் விற்பவர்களில் புத்திசாலிகள், உண்மை பேசுபவர்களைச் சாட்சியாக வைத்தல் சிறந்தது.
ஸாக்ஷிணஃ ஸத்யமுக்த்வா ச அக்ஷயம் ஸ்வர்கமாயயுஃ। வாவதூகஃ ஸபாம் ப்ராப்ய ஸத்யம் வததி வாக்பதிஃ
உண்மை கூறும் சாட்சிகள் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள்; வாதாடும் இடத்தில் சென்று, வாக்கில் முதல்வன் உண்மைதான் பேசுவான்.
ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ கேஹம் யஜ்ஞைரந்யைஶ்ச துர்லபம்। ஸபாயாம் யோ வதேத்ஸத்யமஶ்வமேதபலம் லபேத்
யாரால் எளிதில் அடைய முடியாத பிரம்மாவின் இல்லத்திற்கே அவர் செல்கிறார்; சபையில் உண்மை பேசுபவர் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்.
லோபாத்த்வேஷாந்ம்ரு'ஷோக்த்வா ச ரௌரவம் நரகம் வ்ரஜேத்। ஸர்வஸாக்ஷீ துலாதாரோ ஜநாநாம் ஶூர ஏவ ச
பேராசையாலும் வெறுப்பாலும் பொய் பேசினால் ரௌரவ நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; துலாதாரர் எல்லோருக்கும் சாட்சி, மக்களில் உண்மையான வீரர்.
விஶேஷால்லோபஸம்த்யாகாந்நாகே நிர்ஜரதாம் வ்ரஜேத்। கஶ்சிச்சூத்ரோ மஹாபாகோ ந லோபே வர்ததே க்வசித்
பேராசையை விட்டுவிட்டால் சொர்க்கத்தில் அமரர்களாக உயர முடியும்; ஒருவரும், அதாவது ஒரு மிகப் பாக்கியசாலி சூத்திரரும், ஒருபோதும் பேராசையில் நடக்கவில்லை.
வ்ரு'த்திஶ்ஶாகேந துஃகேந ததா ஶிலோம்சதோ ப்ரு'ஶம்। ஜர்ஜரம் வஸ்த்ரயுக்மம் ச கரௌ பாத்ரே ச ஸர்வதா
அவர் வாழ்வை இலைகளைச் சேகரித்து, கஷ்டப்பட்டு, பிசைந்து கிடைக்கும் தானியத்தால் நடத்துகிறார்; அவர் அணியும் உடைகள் பழையவை, எப்போதும் கைதான் பாத்திரமாகும்.
ஸதாபி லாபவிரஹோ ந பரஸ்வம் க்ரு'ஹீதவாந்। தஸ்ய ஜிஜ்ஞாஸயைவாஹம் க்ரு'ஹீத்வா வஸ்த்ரயுக்மகம்
எப்போதும் லாபம் இல்லாதபோதும், அவர் பிறருடையதை எடுக்கவில்லை; அவரைப் பற்றி அறிய விரும்பி, நான் அவருடைய உடை ஜோடியை எடுத்தேன்.
அவகோடே நதீதீரே ஸ்திதஸ்ஸம்ஸ்தாப்ய ஸாதரம்। ஸ த்ரு'ஷ்ட்வா வஸ்த்ரயுக்மம் தந்ந லோபே குரதே மநஃ
நதிக்கரையில் தனிமையான இடத்தில் நான் மரியாதையுடன் அந்த உடைகளை வைத்தேன்; அதை அவர் பார்த்தபோது, அவரது மனம் பேராசையில் ஆட்கொள்ளப்படவில்லை.
இதரஸ்ய பரிஜ்ஞாய தத்க்ஷாம்த்யா ஸ்வக்ரு'ஹம் யயௌ। ததோ விசிம்தயித்வா து ஹ்ரு'தா ஸ்வல்பமிதி த்விஜ
அவை மற்றவருடையவை என்று அறிந்து, அவர் பொறுமையுடன் வீட்டிற்குச் சென்றார்; பின்னர், இதை சிறிய விஷயம்தான் என்று உள்ளத்தில் எண்ணினார், மறுபடியும் பிறந்தவரே.
உதும்பரம் ஹேமகர்பம் மயா தத்ரைவ பாதிதம்। கிம்கரே ச நதீதீரே விகோணே ஜநவர்ஜிதே
அந்த இடத்திலேயே நான் தங்கம் நிரம்பிய ஒரு அத்திப்பழத்தை மறைவான, வெறிச்சோடிய நதிக்கரையில் வைத்தேன்.
தஸ்ய யாதஸ்ய தேஶே து த்ரு'ஷ்டம் தேந ததத்புதம்। அலம் விதாநமேதத்து க்ரு'த்ரிமம் சோபலக்ஷ்யதே
அவர் அந்த இடத்திற்குச் சென்றபோது, அந்த அதிசயத்தைப் பார்த்தார்; இது போதுமான ஏற்பாடு, செயற்கையாக இருந்தது என்பதும் தெளிவாக தெரிந்தது.
க்ரஹணே வாதுநா சாஸ்ய அலோபம் நஷ்டமேவ மே। அஸ்யைவ ரக்ஷணே கஷ்டமஹம்காரபதம் த்விதம்
அதை எடுத்தபோது, அவருடைய பேராசை இல்லாமை எனக்குத் தொலைந்தது; இதை காத்துக்கொள்ளும் போது பெருமை எனும் சுமை ஏற்படுகிறது.
யதோ லோபஸ்ததோ லாபோ லாபால்லோபஃ ப்ரவர்ததே। லோபக்ரஸ்தஸ்ய பும்ஸஶ்ச ஶாஶ்வதோ நிரயோ பவேத்
எங்கே பேராசை இருக்கிறதோ, அங்கே லாபம் உண்டு; லாபத்திலிருந்து மீண்டும் பேராசை பிறக்கிறது; பேராசையில் மூழ்கியவருக்கு நிரந்தரமான நரகம் உண்டு.
யதி நோ விகுணம் வித்தம் யதா வேஶ்மநி திஷ்டதி। ததா மே தாரபுத்ராணாமுந்மாதோ ஹ்யுபபத்யதே
நல்ல பணம் இல்லாமல், வீடில் தவறான செல்வம் இருந்தால், என் மனைவிக்கும் பிள்ளைகளுக்கும் பைத்தியம் வந்து விடும்.
உந்மாதாத்காமஸம்ஜாத விகாராந்மதிவிப்ரமஃ। ப்ரமாந்மோஹோப்யஹம்காரஃ க்ரோதலோபாவதஃ பரம்
பித்தினால் ஆசை பிறக்கிறது; ஆசையால் மனம் மாறுகிறது; அந்த மாற்றத்தால் அறிவு குழப்பமடைகிறது; அந்த குழப்பத்திலிருந்து மயக்கம், மயக்கத்திலிருந்து அகந்தை, அகந்தையிலிருந்து கோபமும் பேராசையும் மேலும் உருவாகின்றன.
ஏஷாம் ப்ரசுரபாவாச்ச தபஃ க்ஷயம் கமிஷ்யதி। க்ஷீணே தபஸி வர்தம்தே பம்காஶ்சித்தப்ரமோஹகாஃ
இவை அதிகமாகும்போது தவம் குறைந்து விடும்; தவம் குறைந்ததும் மனக்குழப்பம் எல்லாம் மேலோங்கும்.
தைஶ்ச ஶ்ரு'ம்கலயோகைஶ்ச பத்தோ நைவோத்த்ரு'திம் வ்ரஜேத்। ஏதத்விம்ரு'ஶ்ய ஶூத்ரோऽஸௌ பரித்யஜ்ய க்ரு'ஹம் கதஃ
இந்த சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டவன் விடுதலை பெற முடியாது; இதை யோசித்த அந்தச் சூத்திரன் தன் வீடு விட்டு வெளியேறினான்.
ஸ்வஸ்தா தேவா முதா தத்ர ஸாதுஸாத்விதி சாப்ருவந்। நிர்க்ரம்திரூபமாதாய தஸ்யாம்திக க்ரு'ஹம் ததா
அங்கே உள்ள தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் 'நன்று, நன்று' என்று கூறினார்கள்; அவர்கள் யாசகர் வடிவம் எடுத்துக்கொண்டு அவனது வீட்டிற்கும் சென்றார்கள்.
கத்வாஹம் தைவஸம்வாதமவதம் பூதவர்தநம்। ததோப்யாஸப்ரஸம்காச்ச ஜநாநாம் ச பரிப்லவாத்
நான் சென்று தெய்வீக உரையையும் உயிர்களின் நடத்தை பற்றியும் சொன்னேன்; அதன் பின் பழக்கமும் மக்கள் குழப்பமும் காரணமாக—
தஸ்ய யோஷா ததாகத்ய பப்ரச்ச தைவகாரணம்। ததோஹமவதம் தஸ்ய யத்வா சேதோகதம் த்ருதம்
அப்போது அவன் மனைவி வந்து அந்த தெய்வீக காரணத்தை கேட்டாள்; உடனே எனக்கு நினைவுக்கு வந்ததை அவளிடம் சொன்னேன்.
நிப்ரு'தோத நிநாதஸ்ய காரணம் கதிதம் மயா। ஹ்ரு'த்கதம் பதிநா தேத்ய விதிநா தத்தமஜ்ஞவத்
அமைதியாக அந்த ஓசையின் காரணத்தை நான் விளக்கியேன்; உன் கணவரின் உள்ளத்தில் இருந்தது இன்று விதியின் படி அறியாமைபோல் வழங்கப்பட்டது.
பரித்யக்தம் மஹாபாகே புநர்நாஸ்தீஹ தே வஸு। யாவஜ்ஜீவதி தௌர்வித்யம் தஸ்ய போக்தா ந ஸம்ஶயஃ
பெரியாரே, அவர் விட்டு விட்டதால் இங்கு உனக்கு செல்வம் இனி இல்லை; அவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை துன்பம் தான் அவருக்கு நிச்சயம்.
கச்ச மாதர்க்ரு'ஹம் ஶூந்யமலப்தம் தத்ப்ரப்ரு'ச்சதம்। ஶ்ருத்வா தத்வை ஶிவம் ஸா ச வசநம் பத்யுரம்திகே
அம்மா, நீ வெறுமையான வீட்டிற்குச் சென்று கிடைக்காததைப் பற்றி கேள்; அந்த நன்மைமிகு வார்த்தையை கணவரின் அருகில் கேட்டாள்.
கத்வா ப்ரோவாச துர்வ்ரு'த்தம் தச்ச்ருத்வா விஸ்மயம் கதஃ। ஸ விசிம்த்ய தயா ஸார்தமாகதோஸௌ மமாம்திகம்
அவள் சென்று அந்தத் தவறானவரிடம் கூறினாள்; அதை கேட்டவுடன் அவன் ஆச்சரியமடைந்தான்; யோசித்து அவளுடன் சேர்ந்து என்னிடம் வந்தான்.
நிப்ரு'தம் மாமுவாசேதம் க்ஷபணத்வம் ச கீர்தய। க்ஷபணக உவாச- சாக்ஷுஷம் சிரஸம்ஶுத்தம் ஹேலயா த்ரு'ணவத்கதம்
அமைதியாக அவன் என்னிடம், 'யாசகர் வாழ்கையைப் பற்றி கூறு' என்றான்; யாசகர் சொன்னான்: 'நீ நீண்ட நாட்கள் கண்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை இப்போது புல்லைப் போல் எளிதில் விட்டுவிடுவது எப்படி?'
த்வயா த்யக்தம் யதஸ்தாத நாஸ்தி பாக்யமகம்டகம்। ஐஶ்வர்யமதுலம் ஶௌர்யம் ஶீர்யதே பாவுகம் புநஃ
நீ அதை விட்டுவிட்டதால், தோழா, முட்டில்லாத அதிர்ஷ்டம் இல்லை; அளவில்லாத செல்வமும் வீரவீர்யமும் அழிந்தால், மீண்டும் மனதுக்கேற்ப மாறும்.