ஸக்ரு'ச்ச்ரு'ணோதி யஃ பூதோ துஷ்க்ரு'தௌகாத்விமுச்யதே। ஸுராலயமவாப்நோதி ஸ்வர்காத்ப்ரஷ்டோ தநீ பவேத்
யார் இதை ஒருமுறை கேட்டாலும், அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு தூய்மையடைவார்; சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்திருந்தாலும், அவர் செல்வவானாகிறார்.
த்விஜ உவாச- மாம்டவ்யஸ்ய முநேர்விஷ்ணோஶ்ஶூலாகாதஃ கதம் தநௌ। பத்யௌ பதிவ்ரதாயாஶ்ச கதம் குஷ்டம் கலேவரே
பிராமணன் கேட்டான்: மாண்டவ்ய முனிவரின் உடலில் விஷ்ணுவின் வேல் எப்படி பாய்ந்தது? உண்மையான மனைவியின் கணவருக்கு எப்படி குஷ்டு ஏற்பட்டது?
ஹரிருவாச- ஶிஶுபாவாச்ச மாம்டவ்யோ சில்லிகாயாமபாநதஃ। வஸ்திதேஶே த்ரு'ணம் தத்வா மோஹாத்ஸ ச முமோச தாம்
ஹரி பதிலளித்தான்: சிறுவயதில், மாண்டவ்யன் அறியாமையால் ஒரு சிலிர்க்குப் பின்புறத்தில் ஒரு புல்லை வைத்துவிட்டு அதை விட்டுவிட்டான்.
தேநாபவாததோஷேண தர்மஸ்யாஜ்ஞாதுரேவ ச। அஹோராத்ரம் வ்யதா க்ரு'ச்ச்ரா புக்தா தேந த்விஜந்மநா
அந்த தவறும், தர்மத்தை அறியாமையாலும், அந்த பிறவியில் பிராமணனாகப் பிறந்து, இரவு பகலாக கடும் வலியை அனுபவித்தான்.
கிம்து ஸமாதிநா தேந ந ஜ்ஞாதம் ஶூலஸம்பவம்। க்ரு'ச்ச்ரம் ச முநிநா க்ரு'த்ஸ்நம் யோகாப்யாஸாத்ப்ரு'ஶாதபி
ஆனால், அவன் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்ததால், வேல் எங்கே இருந்து வந்தது என்று அறியவில்லை; அந்த முனிவர் யோகாப்யாசத்தால் கடும் துன்பத்தையும் சகித்தார்.
குஷ்டிநோ ப்ரஹ்மணோ காதாதஜிதேம்த்ரியகாரணாத்। பூதிகம்தம் தநௌ குஷ்டம் ஸம்ஜாதம் த்விஜஸத்தம
குஷ்டு வந்தது அந்த பிராமணனுக்கு, கொலை செய்ததாலும், உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தாததாலும், உடலில் துர்நாற்றம் தோன்றியது, சிறந்த பிராமணனே.
புரா விப்ராய தேநைவ தத்தம் கௌரீசதுஷ்டயம்। கந்யகாத்ரிதயம் விப்ர தேந தஸ்ய பதிவ்ரதா
முன்பே அவன் ஒரு பிராமணனுக்கு நான்கு பசுக்கள், மூன்று பெண்கள் ஆகியவற்றை வழங்கினான்; அதனால் அவன் மனைவி உண்மையானவளாக இருந்தாள்.
அஸ்யாஸ்து காரணாதேவ ஸ ச மத்ஸமதாம் வ்ரஜேத்। அத்ர தே விஸ்மயஃ குத்ர வேதகர்மபுராதநம்
அவளால் அவன் எனக்கு சமமான நிலையை அடைகிறான்; பழைய வேதச் சடங்குகள் பற்றி உனக்கு இதில் என்ன ஆச்சரியம்?
த்விஜ உவாச- க்ரு'த்யா நாரீ ந யஸ்யைவ தஸ்ய ஸ்வர்கோ பவேத்த்ருவம்। யதைதச்சரிதம் நாத ஸர்வேஷாம் ஶிவமிஷ்யதே
பிராமணன் சொன்னான்: யாருக்கு மனைவி இல்லையோ, அவருக்கு நிச்சயமாக சொர்க்கம் கிடைக்கும்; இந்த நிகழ்ச்சி நடந்தது போல, எல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டுகிறேன், ஆண்டவரே.
ஹரிருவாச- ஸம்தி க்ரு'த்யாஃ ஸ்த்ரியஃ காஶ்சித்பும்ஸஃ ஸர்வஸ்வதஸ்ய ச। தத்ராப்யரக்ஷணீயாம் ச மநஸாபி ந தாரயேத்
ஹரி சொன்னான்: சில பெண்கள் தங்கள் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்ட ஆண்களுக்கு சில கடமைகளைச் செய்கிறார்கள்; இருந்தாலும், அவளை வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது, மனத்தில்கூட நினைக்கக் கூடாது.
ந ஸ்த்ரீணாமப்ரியஃ கஶ்சித்ப்ரியோ வாபி ந வித்யதே। காவஸ்த்ரு'ணமிவாரண்யே ப்ரார்தயம்தி நவம்நவம்
பெண்களுக்கு யாரும் விருப்பமோ, வெறுப்போ இல்லை; காட்டில் பசுக்கள் புது புல் தேடுவது போல, அவர்கள் எப்போதும் புதியதை விரும்புகிறார்கள்.
புமாம்ஸம் வித்தஹீநம் ச விரூபம் குணவர்ஜிதம்। அகுலீநம் ச ப்ரு'த்யம் ச காமிநீ பஜதே த்ருவம்
ஒரு பெண், ஏழை, குறைபாடுள்ளவன், நல்ல பண்புகள் இல்லாதவன், கீழ் பிறவி அல்லது வேலைக்காரன் என்றாலும், அவனை விரும்புவாள்.
பர்தாரம் ச குணோபேதம் குலீநம் ச மஹாதநம்। ஸும்தரம் ரதிதக்ஷம் ச த்யக்த்வா நீசம் பஜேத்வதூஃ
ஒரு பெண், நல்ல குணங்கள் கொண்ட, உயர்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, பெரும் செல்வம் உடைய, அழகான, இன்பத்தில் தேர்ந்த கணவனை விட்டு, கீழ்மகனை நாடினாள் என்றால்—
உமாநாரதஸம்வாதமாக்யாநம் வித்தி பூஸுர। யேந வித்யாஸ்த்ரியாஶ்சேஷ்டா விவிதாஃ க்ரு'த்ஸ்நஶோ த்விஜ
ஓ புனிதரே, இது உமா நாரதர் உரையாடிய கதையாகும்; இதில் பெண்களின் பல்வேறு நடத்தை முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, இருமுறை பிறந்தவரே.
ஸ்வபாவாந்நாரதோ விப்ர விஶ்வஜிஜ்ஞாஸகோ முநிஃ। ஸ்வாம்தே விம்ரு'ஶ்யாத கதஃ கைலாஸம் கிரிமுத்தமம்
தன்னுடைய இயல்பினால், எல்லாவற்றையும் அறிய விரும்பும் முனிவர் நாரதர், உள்ளத்தில் சிந்தித்து, பிறகு உயர்ந்த கைலாச மலைக்குச் சென்றார்.
வ்ரு'ஷகேதுஸதாக்யாந ஸப்ரதிஷ்டே ஹிமே கிரௌ। ப்ரணிபத்ய மஹாத்மா வை பப்ரச்ச பார்வதீம் முநிஃ
பசு கொடியைச் சின்னமாகக் கொண்ட இடத்தில், பனிமலையில், அந்த மகானுபாவி முனிவர் பணிந்து பார்வதியை வினவினார்.
தேவி ஸீமம்திநீநாம்து துஶ்சேஷ்டாம் ஜ்ஞாதுமுத்ஸஹே। கௌதுகேந த்வயா சர்யா வதூநாம் ஸம்ப்ரயுஜ்யதே
தேவி, பெண்களின் தவறான நடத்தை பற்றி அறிய நான் விரும்புகிறேன்; ஆர்வத்தால், மணமகள்களின் நடத்தையை உன்னிடம் கேட்கிறேன்.
ஸர்வாஸாமபி நாரீணாம் ஸ்வாந்தம் ஜாநாஸி தத்த்வதஃ। தந்மாம் கதய ஸர்வேஷு விநீதமஜ்ஞமத்ர ச
எல்லா பெண்களின் உள்ளத்தை நீ உண்மையில் அறிவாய்; எனவே, இந்த விஷயத்தில் நான் தாழ்மையுடன் அறியாதவன் என்பதால், அனைத்தையும் எனக்குச் சொல்.
தேவ்யுவாச- யுவதீநாம் ஸதா சித்தம் பும்ஸு திஷ்டத்யஸம்ஶயம்। அஸ்மிந்யோநௌ ஸுஸம்யோக்யே ஸம்கதே வாப்யஸம்கதே
தேவி கூறினாள்—இளம்பெண்களின் மனம் எப்போதும் ஆண்களை நோக்கி நிற்கும் என்பது சந்தேகமில்லை; உடன்பிறப்பாக இருந்தாலும், இல்லையெனினும், மனம் அங்கேயே இருக்கும்.
ஸுவேஷம் புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராதரம் யதி வா ஸுதம்। யோநிஃ க்லித்யதி நாரீணாம் ஸத்யம் ஸத்யம் ஹி நாரத
ஒரு பெண் நன்கு அலங்கரித்த ஆணை, தன் சகோதரனை, அல்லது தன் மகனை பார்த்தாலும், அவளது கருப்பை ஈரமாகிறது—இது உண்மை, உண்மைதான் நாரதா.
ஸ்தாநம் நாஸ்தி க்ஷணம் நாஸ்தி நாஸ்தி ப்ரார்தயிதா நரஃ। தேந நாரத நாரீணாம் ஸதீத்வமுபஜாயதே
எந்த இடமும் இல்லை, எந்த நேரமும் இல்லை, அவளை நாடும் ஆணும் இல்லை; அதனால், நாரதா, பெண்களில் தூய்மை பிறக்கிறது.
க்ரு'தகும்பஸமா நாரீ தப்தாம்காரஸமஃ புமாந்। தஸ்மாத்க்ரு'தம் ச வஹ்நிம் ச நைகஸ்தாநே ச தாரயேத்
பெண் நெய் நிறைந்த பானை போன்றவள்; ஆண் வெந்துள்ளி போன்றவன்; ஆகவே, நெய்யும் நெருப்பும் ஒரே இடத்தில் வைக்கக் கூடாது.
யதைவமத்தமாதம்கம் ஸ்ரு'ணிமுத்கரயோகதஃ। ஸ்வவஶம் குருதே யம்தா ததா ஸ்த்ரீணாம் ப்ரரக்ஷகஃ
போதையில் இருக்கும் யானையை கயிறும் கோலாலும், பயிற்றுவிப்பவர் கட்டுப்படுத்துவது போல, பெண்களை பாதுகாப்பவர் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
பிதா ரக்ஷதி கௌமாரே பர்தா ரக்ஷதி யௌவநே। புத்ராஶ்ச ஸ்தாவிரே பாவே ந ஸ்த்ரீ ஸ்வாதம்த்ர்யமர்ஹதி
சிறுவயதில் தந்தை பாதுகாப்பார், இளமையில் கணவன் பாதுகாப்பார், முதுமையில் மகன்கள் பாதுகாப்பார்கள்; பெண்ணுக்கு சுயாதீனம் உரியதல்ல.
ததஃ ஸ்வாதம்த்ர்யபாவாச்ச ஸ்வேச்சயா ச வராம்கநா। புருஷேணார்திதா தீரா ப்ரேரணாதிசரீ பவேத்
அதனால், சுயாதீனமில்லாமலும், தனிச்செயலாலும், ஒரு நல்ல பெண், ஆண் வேண்டும்போது, அவன் தூண்டுதலால் மட்டுமே நடக்கிறாள்.
அரக்ஷணாத்யதா பாகஃ ஶ்வகாகவஶகோ பவேத்। ததைவ யுவதீ நாரீ ஸ்வச்சம்தாத்துஷ்டதாம் வ்ரஜேத்
பாதுகாப்பில்லாத உணவு நாய், காகம் ஆகியவற்றின் வசப்படுவது போல, இளம்பெண் சுய விருப்பால் தவறான பாதையில் செல்லலாம்.
புநரேவ குலம் துஷ்டம் தஸ்யாஸ்ஸம்ஸர்கதோ பவேத்। பரபீஜேந யோ ஜாதஃ ஸ ச ஸ்யாத்வர்ணஸம்கரஃ
மீண்டும், அவளது தொடர்பால் குடும்பம் கெடுகிறது; வேறு ஒருவரின் விதையால் பிறந்தவன், சாதி கலப்பை உண்டாக்குவான்.
ஜாரஜஃ ஸம்கரஃ பாபோ நரகே நியதம் வஸேத்। கீடஜாதௌ கதா ஜாதாஃ புநஃ ஸர்வே மஹீதலே
கள்ள உறவால் பிறந்த கலப்பு சாதி பாவிகள் நிச்சயம் நரகத்தில் வாழ்வார்கள்; பூமியில் மீண்டும் பூச்சி உருவில் பிறப்பார்கள்.
ததோ ம்லேச்சமுபாநீதம் குலம் ஸ்யாத்த்விஜநம்தந। குலக்ஷயோ பவேத்யஸ்மாத்தஸ்மாத்துஷ்டாம் ந தாரயேத்
அப்போது, இருமுறை பிறந்தவரின் மகனே, அந்த குடும்பம் வெளிநாட்டு மக்களாக ஆகிவிடும்; குடும்பம் அழிவதால், தவறான பெண்ணை வைத்திருக்கக் கூடாது.
ஜ்ஞாத்வைவ யோஷிதாம் தோஷம் க்ஷமதே யோ நராதமஃ। ஸ திஷ்டேந்நிரயே கோரே ரௌரவே பித்ரு'பிஃ ஸஹ
பெண்களின் குறையை அறிந்தும், அதை மன்னிக்கும் தீயவன், தன் முன்னோர்களுடன் கூடியே பயங்கரமான ரௌரவ நரகத்தில் தங்குவான்.