விதிநாநஶநே நைவ பிதுஃ ஸ்வர்கம் ததாதி யஃ। புத்ரஸ்ய தஸ்ய தீரஸ்ய ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி யத்குணம்
வழிபாட்டு விதிப்படி விரதம் இருந்தபோது, மகன் தந்தைக்கு சொர்க்கம் தரவில்லை என்றால், அந்த நிலைமையில் அந்த மகனுக்கு என்ன நன்மை கிடைக்கும் என்பதை கேள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச। பவேதநஶநே புண்யம் தீர்தகோடிகுணம் தயோஃ
அந்த விரதத்தில் கிடைக்கும் புணியம், ஆயிரம் அசுவமேத யாகம், நூறு ராஜசூய யாகம் ஆகியவற்றையும் மிஞ்சும்; தீர்த்தங்களில் நீராடுவதைவிட கோடிக்கணக்காக அதிகம்.
பாகீரத்யா ஜலே சைவ யோ ம்ரு'தஃ புருஷோத்தமஃ। பயோதரரஸம் மாதுர்ந பிபேந்முக்ததாம் வ்ரஜேத்
பாகீரதி நதியில் உயிர் நீத்தவன், தாயின் பாலை அருந்தாமல் இருந்தால், அவன் மோக்ஷம் அடைவான்.
வாராணஸ்யாம் த்யஜேத்யஸ்து ப்ராணாம்ஶ்சைவ யத்ரு'ச்சயா। அபீஷ்டம் ச பலம் புக்த்வா மத்தேஹே ப்ரவிலீயதே
வாரணாசியில் யாராவது தன்னுடைய உயிரை விட்டால், அது யாதொரு விதமாக இருந்தாலும், விரும்பிய பலனை அனுபவித்து, எனது சுரூபத்தில் இணைவான்.
யா கதிர்யோகயுக்தாநாம் முநீநாமூர்த்த்வரேதஸாம்। ஸா கதிஸ்த்யஜதஃ ப்ராணாந்ப்ரஹ்மபுத்ரேஷு ஸப்தஸு
தியானத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள் பெறும் நிலை, பிரம்மாவின் ஏழு மகன்களில் ஒருவர் அருகில் உயிர் விட்டவருக்கும் அதே நிலை கிடைக்கும்.
லோஹிதஸ்ய விஶேஷேண தீரோத்தரஸமாஶ்ரிதஃ। விதிநா யஸ்த்யஜேத்ப்ராணாந்ஸ ச மத்ஸமதாம் வ்ரஜேத்
லோஹிதா நதியின் வடபகுதியில், யார் விதிப்படி உயிர் விடுகிறாரோ, அவர் என்னுடன் சமமான நிலையை அடைவார்.
தஸ்யைவ சோர்வஶீகேஶே புண்யதீர்தே த்விஜோத்தம। ம்ரு'தோத்பந்நஃ ஸமாப்நோதி ஸர்வம் தோஷைர்ந லிப்யதே
அதேபோல், ஊர்வசீகேசம் என்ற புனிதத் தீர்த்தத்தில் உயிர் நீத்தால், அவன் பிறக்கும்போது எந்த தவறும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் அடைவான்.
க்ரு'ஹஸ்யாப்யம்தரே யஸ்ய ப்ராணத்யாகோ பவேத்த்ருவம்। யாவத்க்ரம்திர்க்ரு'ஹே திஷ்டேத்தாவத்பம்தோ பவே தநௌ
தன் வீட்டுக்குள் உயிர் விட்டால், உடல் வீட்டோடு இணைந்திருக்கும் வரை பந்தம் நீங்காது.
ஹாயநேஹாயநே சாபி ஏகைகம் பரிஹீயதே। பஶ்யதாம் புத்ரபம்தூநாம் வம்தநே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
ஆண்டு தோறும் ஒரு பந்தம் குறையலாம்; ஆனால் மகனும் உறவினரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், அந்த பந்தத்திலிருந்து விடுதலை இல்லை.
பர்வதே காநநே துர்கே ஸ்தாநே வா ஜலவர்ஜிதே। ம்ரு'தோ துர்கதிமாப்நோதி கீடாதௌ ஜாயதே புநஃ ௨௫௦ 1.50.
மலையில், காடில், கடினமான இடத்தில், அல்லது தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் உயிர் விட்டால், அவன் துயரமான நிலையை அடைந்து, மீண்டும் புழுவாக பிறக்க நேரிடும்.
ஸம்ஸ்காரஶ்ச பவேத்யஸ்ய ம்ரு'தஸ்ய பரவாஸரே। ஷஷ்டிர்வர்ஷஸஹஸ்ராணி கும்பீபாகே ப்ரதிஷ்டதி
ஒருவருக்காக இறந்த நாளுக்குப் பிறகு மறுநாளில் சடங்கு செய்யப்படுமானால், அவர் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் கும்பிபாக நரகத்தில் தங்க வேண்டும்.
அஸ்ப்ரு'ஶ்யஸ்பர்ஶநாதேவ உச்சிஷ்டஃ பதிதோ ம்ரு'தஃ। ஸுசிரம் நரகே ஸ்தித்வா ம்லேச்சஜாதிஷு ஜாயதே
தொட்டுக்கூடக் கூடாதவரைத் தொடுதல் அல்லது அசுத்த நிலையில் இறந்தால், அவர் நீண்ட நாட்கள் நரகத்தில் தங்கி, பிறகு மிலேச்சர் இனங்களில் பிறக்கிறார்.
ததைவ பஹுகீடேஷு ஜாயதே ஸத்த்வஜாதிஷு। தஸ்மாந்ந சிரகாலேஷு ஜாநீயாத்புண்யபாதகம்
அதேபோல், பலவிதமான பூச்சிகள் மற்றும் கீழ்மையான உயிரினங்களில் பிறப்பும் ஏற்படுகிறது. ஆகவே, நல்லதும் கெட்டதும் விரைவில் உணர வேண்டும்.
புண்யாத்புண்யப்ரயோகைஶ்ச ஸர்வேஷாம் மர்த்யவாஸிநாம்। மரணே யா கதிஃ பும்ஸாம் கதிர்பவதி தாத்ரு'ஶீ
நல்லதும் கெட்டதும் செய்த செயல்களின் படி, எல்லா மனிதர்களுக்கும் இறப்பின் போது ஏற்படும் நிலை அவரவர் புண்ணிய, பாவத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
புண்யதீர்தே ம்ரு'தோ யஸ்து விஷ்ணோர்நாமாநி சிம்தயந்। பாபாத்பூதோ வ்ரஜேத்ஸ்வர்கம் ஸர்வதோஷைர்ந லிப்யதே
புனிதத் தலத்தில் இறந்து, விஷ்ணுவின் நாமங்களை நினைத்து உயிர் விட்டால், பாவம் நீங்கி, எல்லா குற்றங்களும் தொட்டாதவனாகச் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறான்.
பிதுர்ம்ரு'தஸ்ய தேஹம் து வஹேத்யஸ்து ஸுதோ பலீ। பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலம் ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயம்
தந்தை இறந்த உடலை வலிமையான மகன் தூக்கிச் சென்றால், அவன் ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை உறுதியாகப் பெறுகிறான்.
ப்ராக்சிதௌ ச பிதுர்தேஹே முகாக்நிம் காரயேத்ஸுதஃ। விதிநா மம்த்ரபூதேந பஶ்சாத்தேஹம் தஹேத்புநஃ
சிதையில் தந்தையின் உடலில் மகன் விதிப்படி மந்திரத்துடன் வாயில் நெருப்பை வைத்து, பிறகு முழுமையாக உடலை எரிக்க வேண்டும்.
லோபமோஹஸமாயுக்தம் பாபபுண்யஸமாவ்ரு'தம்। தஹேயம் ஸர்வகாத்ராணி திவ்யாந்லோகாந்ஸ கச்சது
லோபமும் மயக்கும் நிறைந்த, பாவம் புண்ணியம் இரண்டும் சூழ்ந்த இந்த உடலை முழுமையாக எரிக்க வேண்டும்; அப்போதுதான் உயிர் தெய்வீக உலகங்களை அடையும்.
தக்த்வா ச லம்கயேத்புத்ரோப்யஸ்திஸம்சயநம் ப்ரதி। தஶாஹே ஸமநுப்ராப்தே சார்த்ரவஸ்த்ரம் பரித்யஜேத்
உடலை எரித்த பிறகு, மகன் எலும்புகளை சேகரிக்கச் சிதையை கடந்துச் செல்ல வேண்டும்; பத்தாவது நாளில் ஈரமான உடைகளை விட்டு விட வேண்டும்.
சித்வா ச லோஹிதம் சேலம் வஹ்நௌ சாத ஜலே க்ஷிபேத்। ததஶ்சைகாதஶாஹே ச ஶ்ராத்தம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
இறுதியில் இரத்தம் படிந்த துணியை வெட்டி, அதை நெருப்பிலும் அல்லது நீரிலும் போட வேண்டும்; பின்பு பதினொன்றாவது நாளில் அறிவுள்ளவன் ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரேதஸ்ய தேஹபுஷ்ட்யர்தம் ப்ராஹ்மணைகம் து போஜயேத்। தாநம் தத்யாச்ச விதிவத்வஸ்த்ரம் பீடம் ச பாதுகாம்
பிறந்தவரின் உடலைப் பேணுவதற்காக, ஒரே ஒரு பிராமணருக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; முறையுடன் துணி, இருக்கை, கால்சட்டை ஆகியனவும் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
ஸர்வோபகரணைஸ்துல்யம் தராதிகஜவாஜிகம்। க்ரு'ஷ்ணாம் காம் ச ப்ரதத்யாத்து ஸர்வபாபவிமுக்தயே
எல்லா உபகரணங்களோடும், நிலம், யானை, குதிரை, மற்றும் கருப்பு பசுவும் தானமாக வழங்க வேண்டும்; இதனால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுதலை கிடைக்கும்.
சதுர்தாஹே த்ரிபக்ஷே ச ஷண்மாஸே சாப்திகே ததா। த்வாதஶ ப்ரதிமாஸ்யாநி ஶ்ராத்தாந்யே தாநி ஷோடஶ
நான்காவது நாள், மூன்று பக்க்ஷங்கள், ஆறு மாதங்கள், ஒரு வருடம் ஆகிய நாட்களில் பன்னிரண்டு ஸ்ராத்த்துகள் செய்ய வேண்டும்; இவை எல்லாம் சேர்த்து பதினாறு ஆகும்.
யஸ்யைதாநி ந ஸம்தீஹ யதாஶக்தி ச ஶ்ரத்தயா। பிஶாசத்வம் ஸ்திரம் தஸ்ய தத்தைஃ ஶ்ராத்தஶதைரபி
இவை அனைத்தையும் ஒருவர் செய்யவில்லை என்றாலும், அல்லது தன் சக்திக்கு ஏற்ப நம்பிக்கையுடன் செய்தாலும் கூட, நூறு ஸ்ராத்த்துகள் செய்தாலும் அவர் பிசாசாகவே நிலைத்திருப்பார்.
அப்தமம்புகடம் தத்யாதந்நம் சாமிஷஸம்யுதம்। நித்யாநித்யமபாவாச்ச க்ஷபந்மாஸம் க்ஷமாபயேத்
ஒரு வருடத்திற்கு நீர் குடம் தானமாகவும், இறைச்சி கலந்த உணவும் வழங்க வேண்டும்; எல்லாம் நிலையற்றவை என்பதால் மாதந்தோறும் கடமைகளை முடிக்க வேண்டும்.
ஸபிம்டீகரணஶ்ராத்தம் கதே ஸம்வத்ஸரே புதஃ। பார்வணஸ்ய விதாநேந காரயேத்த்விஜஸத்தமஃ
ஒரு வருடம் முடிந்ததும், அறிவுள்ளவர் பௌர்ணமி விதியின்படி ஸபிண்டிகரண ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும்.
பிதுரப்தமஶௌசம் ஸ்யாந்மாதுஃ ஷண்மாஸமேவ ச। த்ரிமாஸம் து ஸ்த்ரியஶ்சைவ ததர்த்தம் ப்ராத்ரு'புத்ரயோஃ
தந்தை இறந்தால் ஒரு வருடம் அசௌசம், தாய் இறந்தால் ஆறு மாதங்கள், பெண்களுக்கு மூன்று மாதங்கள், சகோதரன் அல்லது மகனுக்கு அதற்கு பாதி காலம் அசௌசம் இருக்கும்.
ஸபிம்டாநாமஶௌசம் ஸ்யாத்யாவத்கேஹே ஸ திஷ்டதி। புத்ரஸ்ய யந்நிஷித்தம் து ஶ்ரு'ணு தாத வதாம்யஹம்
ஸபிண்டர்களுக்கான அசௌசம் அவர் வீட்டில் இருக்கும் வரை நீடிக்கும்; மகனுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவை என்னவென்று இப்போது கேள், நான் சொல்கிறேன்.
ப்ரஹ்மசாரீ ஸதாசாரீ ந கச்சேச்ச ஸ்த்ரியம் க்வசித்। ஸப்தகட்யாஃ பரம் சைவ நவகட்யாஶ்ச பூர்வதஃ
பிரம்மச்சாரியும் நல்லொழுக்கம் கொண்டவரும் எப்போதும் பெண்கள் அருகில் செல்லக் கூடாது; ஏழாவது கடிகாரம் கடந்ததும், ஒன்பதாவது கடிகாரம் வருமுன் அவர் செல்லவே கூடாது.
ஸ காலஃ குதபோ ஜ்ஞேயஃ பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்। ஶ்ராத்தே த்ரீணி பவித்ராணி தௌஹித்ரம் குதபஸ்திலாஃ
அந்த நேரம் 'குடபம்' என்று அறிய வேண்டும்; அப்போது பித்ருக்களுக்கு செய்யும் அர்ப்பணிப்பு என்றும் குறையாததாகும். ஸ்ராத்தத்தில் மூன்று தூயவை: மகளின் மகன், குடப நேரம், மற்றும் எள்ளு.