கவாம் ஶதஸஹஸ்ரஸ்ய ஸம்யக்தத்தஸ்ய யத்பலம்। தத்பலம் ஜாஹ்நவீஸ்நாநே ராஹுக்ரஸ்தே நிஶாகரே
நூறு ஆயிரம் மாடுகளை முறையாக தானம் செய்த புண்ணியம், ராகு சந்திரனை பிடித்தபோது கங்கையில் நீராடினால் கிடைக்கும்.
சம்த்ரஸூர்யக்ரஹே சைவ அவகாஹதி ஜாஹ்நவீம்। ஸ ஸ்நாதஸ்ஸர்வதீர்தேஷு கிமர்தமடதே மஹீம்
சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரஹணத்தில், யார் கங்கையில் நீராடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் நீராடியவராகி, பூமியில் சுற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
ஸூர்யக்ரஹஃ ஸூர்யவாரே ஸோமே ஸோமக்ரஹஸ்ததா। சூடாமணிரிதி க்யாதஸ்தத்ராநம்தபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஞாயிற்றுக்கிழமை சூரியன் மறைந்தால், அல்லது திங்கட்கிழமை சந்திரன் மறைந்தால், அதனை 'சூடாமணி' என்று அழைப்பர்; அது முடிவில்லாத பலனை தரும் என்று கருதப்படுகிறது.
ஸமுபோஷ்ய தயோஃ பூர்வே புண்யதீர்தே து யஃ புமாந்। தத்வா பிம்டோதகம் தாநம் ஸத்யலோகே ப்ரதிஷ்டிதஃ
அந்த நாட்களில் முன்பே விரதம் இருந்து, புனிதத் தீர்த்தத்தில் பிண்டம், தண்ணீர், தானம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்கும் மனிதர், சத்தியலோகத்தில் நிலைபெறுவான்.
த்விஜ உவாச-। பிதுரேவ மஹாயஜ்ஞஃ ஶ்ராத்தம் ச பவதேரிதம்। தாதா பஶ்சிமகாலாதௌ கிம் கர்த்தவ்யம் ஸுதேந ஹி
இருமுறை பிறந்தவர் கூறினார்: பெரிய யாகமும், நீங்கள் சொன்ன ஸ்ராத்தமும் தந்தைக்காகவே. அப்பா, இறுதி நேரத்தில் மகன் என்ன செய்ய வேண்டும்?
கிம் க்ரு'த்வா ச பரம் ஶ்ரேயோ ஜந்மஜந்மஸு லப்யதே। புத்ரேண தீமதா தேவ யத்நதோ வக்துமர்ஹஸி
எதைச் செய்து புத்திசாலியான மகன் பிறப்புப் பிறப்பாக உயர் நன்மையை அடைவான்? கடவுளே, தயவுசெய்து இதை தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீபகவாநுவாச-। பூர்வே வயஸி ஸம்ப்ராப்தே பிதா புத்ர இதி ஸ்ம்ரு'தஃ। உத்தரே ச ஸுதஸ்தாதஃ பாலநாந்ந து பூஜநாத்
பெருமான் கூறினார்: ஆரம்ப வயதில் ஒருவர் மகன் என்றும், மற்றவர் தந்தை என்றும் அழைக்கப்படுவர்; பின்னர் மகன் தந்தைக்கு ஆதரவாக இருப்பான், வழிபாடு மட்டும் போதாது.
தேவவத்பூஜயேத்தாதம் ஸ்நேஹம் குர்யாச்ச புத்ரவத்। ந லம்கயேத்வசஸ்தஸ்ய மநஸாபி கதாசந
தந்தையைத் தெய்வமாக மதித்து, மகனைப் போல் அன்பு காட்டி, அவர் சொன்னதை மனத்தாலும் ஒருபோதும் மீறக்கூடாது.
ஆதுரஸ்ய பிதுஃ புத்ரோ யஸ்து குர்யாத்ப்ரதிக்ரியாம்। ஸோக்ஷயம் லபதே ஸ்வர்கம் ஸதா தேவைஃ ப்ரபூஜ்யதே
உடல் நலமில்லாத தந்தைக்கு மகன் பராமரிப்பு செய்தால், அவன் அழிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைந்து, எப்போதும் தேவர்களால் போற்றப்படுவான்.
முமூர்ஷோரபிதா தஸ்ய பஶ்யதோ ம்ரு'த்யுலக்ஷணம்। க்ரு'த்வா ச யஜநம் புத்ரோ தேவாநாம் துல்யதாம் வ்ரஜேத்
தந்தை இறப்பதற்கான அறிகுறிகள் தெரிந்தபோது, மகன் உரிய வழிபாடுகளைச் செய்தால், அவன் தேவர்களுக்கு சமமாக உயர்வான்.
விதிநாநஶநே நைவ பிதுஃ ஸ்வர்கம் ததாதி யஃ। புத்ரஸ்ய தஸ்ய தீரஸ்ய ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி யத்குணம்
வழிபாட்டு விதிப்படி விரதம் இருந்தபோது, மகன் தந்தைக்கு சொர்க்கம் தரவில்லை என்றால், அந்த நிலைமையில் அந்த மகனுக்கு என்ன நன்மை கிடைக்கும் என்பதை கேள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச। பவேதநஶநே புண்யம் தீர்தகோடிகுணம் தயோஃ
அந்த விரதத்தில் கிடைக்கும் புணியம், ஆயிரம் அசுவமேத யாகம், நூறு ராஜசூய யாகம் ஆகியவற்றையும் மிஞ்சும்; தீர்த்தங்களில் நீராடுவதைவிட கோடிக்கணக்காக அதிகம்.
பாகீரத்யா ஜலே சைவ யோ ம்ரு'தஃ புருஷோத்தமஃ। பயோதரரஸம் மாதுர்ந பிபேந்முக்ததாம் வ்ரஜேத்
பாகீரதி நதியில் உயிர் நீத்தவன், தாயின் பாலை அருந்தாமல் இருந்தால், அவன் மோக்ஷம் அடைவான்.
வாராணஸ்யாம் த்யஜேத்யஸ்து ப்ராணாம்ஶ்சைவ யத்ரு'ச்சயா। அபீஷ்டம் ச பலம் புக்த்வா மத்தேஹே ப்ரவிலீயதே
வாரணாசியில் யாராவது தன்னுடைய உயிரை விட்டால், அது யாதொரு விதமாக இருந்தாலும், விரும்பிய பலனை அனுபவித்து, எனது சுரூபத்தில் இணைவான்.
யா கதிர்யோகயுக்தாநாம் முநீநாமூர்த்த்வரேதஸாம்। ஸா கதிஸ்த்யஜதஃ ப்ராணாந்ப்ரஹ்மபுத்ரேஷு ஸப்தஸு
தியானத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள் பெறும் நிலை, பிரம்மாவின் ஏழு மகன்களில் ஒருவர் அருகில் உயிர் விட்டவருக்கும் அதே நிலை கிடைக்கும்.
லோஹிதஸ்ய விஶேஷேண தீரோத்தரஸமாஶ்ரிதஃ। விதிநா யஸ்த்யஜேத்ப்ராணாந்ஸ ச மத்ஸமதாம் வ்ரஜேத்
லோஹிதா நதியின் வடபகுதியில், யார் விதிப்படி உயிர் விடுகிறாரோ, அவர் என்னுடன் சமமான நிலையை அடைவார்.
தஸ்யைவ சோர்வஶீகேஶே புண்யதீர்தே த்விஜோத்தம। ம்ரு'தோத்பந்நஃ ஸமாப்நோதி ஸர்வம் தோஷைர்ந லிப்யதே
அதேபோல், ஊர்வசீகேசம் என்ற புனிதத் தீர்த்தத்தில் உயிர் நீத்தால், அவன் பிறக்கும்போது எந்த தவறும் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் அடைவான்.
க்ரு'ஹஸ்யாப்யம்தரே யஸ்ய ப்ராணத்யாகோ பவேத்த்ருவம்। யாவத்க்ரம்திர்க்ரு'ஹே திஷ்டேத்தாவத்பம்தோ பவே தநௌ
தன் வீட்டுக்குள் உயிர் விட்டால், உடல் வீட்டோடு இணைந்திருக்கும் வரை பந்தம் நீங்காது.
ஹாயநேஹாயநே சாபி ஏகைகம் பரிஹீயதே। பஶ்யதாம் புத்ரபம்தூநாம் வம்தநே நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
ஆண்டு தோறும் ஒரு பந்தம் குறையலாம்; ஆனால் மகனும் உறவினரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், அந்த பந்தத்திலிருந்து விடுதலை இல்லை.
பர்வதே காநநே துர்கே ஸ்தாநே வா ஜலவர்ஜிதே। ம்ரு'தோ துர்கதிமாப்நோதி கீடாதௌ ஜாயதே புநஃ ௨௫௦ 1.50.
மலையில், காடில், கடினமான இடத்தில், அல்லது தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில் உயிர் விட்டால், அவன் துயரமான நிலையை அடைந்து, மீண்டும் புழுவாக பிறக்க நேரிடும்.
ஸம்ஸ்காரஶ்ச பவேத்யஸ்ய ம்ரு'தஸ்ய பரவாஸரே। ஷஷ்டிர்வர்ஷஸஹஸ்ராணி கும்பீபாகே ப்ரதிஷ்டதி
ஒருவருக்காக இறந்த நாளுக்குப் பிறகு மறுநாளில் சடங்கு செய்யப்படுமானால், அவர் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் கும்பிபாக நரகத்தில் தங்க வேண்டும்.
அஸ்ப்ரு'ஶ்யஸ்பர்ஶநாதேவ உச்சிஷ்டஃ பதிதோ ம்ரு'தஃ। ஸுசிரம் நரகே ஸ்தித்வா ம்லேச்சஜாதிஷு ஜாயதே
தொட்டுக்கூடக் கூடாதவரைத் தொடுதல் அல்லது அசுத்த நிலையில் இறந்தால், அவர் நீண்ட நாட்கள் நரகத்தில் தங்கி, பிறகு மிலேச்சர் இனங்களில் பிறக்கிறார்.
ததைவ பஹுகீடேஷு ஜாயதே ஸத்த்வஜாதிஷு। தஸ்மாந்ந சிரகாலேஷு ஜாநீயாத்புண்யபாதகம்
அதேபோல், பலவிதமான பூச்சிகள் மற்றும் கீழ்மையான உயிரினங்களில் பிறப்பும் ஏற்படுகிறது. ஆகவே, நல்லதும் கெட்டதும் விரைவில் உணர வேண்டும்.
புண்யாத்புண்யப்ரயோகைஶ்ச ஸர்வேஷாம் மர்த்யவாஸிநாம்। மரணே யா கதிஃ பும்ஸாம் கதிர்பவதி தாத்ரு'ஶீ
நல்லதும் கெட்டதும் செய்த செயல்களின் படி, எல்லா மனிதர்களுக்கும் இறப்பின் போது ஏற்படும் நிலை அவரவர் புண்ணிய, பாவத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
புண்யதீர்தே ம்ரு'தோ யஸ்து விஷ்ணோர்நாமாநி சிம்தயந்। பாபாத்பூதோ வ்ரஜேத்ஸ்வர்கம் ஸர்வதோஷைர்ந லிப்யதே
புனிதத் தலத்தில் இறந்து, விஷ்ணுவின் நாமங்களை நினைத்து உயிர் விட்டால், பாவம் நீங்கி, எல்லா குற்றங்களும் தொட்டாதவனாகச் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறான்.
பிதுர்ம்ரு'தஸ்ய தேஹம் து வஹேத்யஸ்து ஸுதோ பலீ। பதேபதேஶ்வமேதஸ்ய பலம் ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயம்
தந்தை இறந்த உடலை வலிமையான மகன் தூக்கிச் சென்றால், அவன் ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை உறுதியாகப் பெறுகிறான்.
ப்ராக்சிதௌ ச பிதுர்தேஹே முகாக்நிம் காரயேத்ஸுதஃ। விதிநா மம்த்ரபூதேந பஶ்சாத்தேஹம் தஹேத்புநஃ
சிதையில் தந்தையின் உடலில் மகன் விதிப்படி மந்திரத்துடன் வாயில் நெருப்பை வைத்து, பிறகு முழுமையாக உடலை எரிக்க வேண்டும்.
லோபமோஹஸமாயுக்தம் பாபபுண்யஸமாவ்ரு'தம்। தஹேயம் ஸர்வகாத்ராணி திவ்யாந்லோகாந்ஸ கச்சது
லோபமும் மயக்கும் நிறைந்த, பாவம் புண்ணியம் இரண்டும் சூழ்ந்த இந்த உடலை முழுமையாக எரிக்க வேண்டும்; அப்போதுதான் உயிர் தெய்வீக உலகங்களை அடையும்.
தக்த்வா ச லம்கயேத்புத்ரோப்யஸ்திஸம்சயநம் ப்ரதி। தஶாஹே ஸமநுப்ராப்தே சார்த்ரவஸ்த்ரம் பரித்யஜேத்
உடலை எரித்த பிறகு, மகன் எலும்புகளை சேகரிக்கச் சிதையை கடந்துச் செல்ல வேண்டும்; பத்தாவது நாளில் ஈரமான உடைகளை விட்டு விட வேண்டும்.
சித்வா ச லோஹிதம் சேலம் வஹ்நௌ சாத ஜலே க்ஷிபேத்। ததஶ்சைகாதஶாஹே ச ஶ்ராத்தம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
இறுதியில் இரத்தம் படிந்த துணியை வெட்டி, அதை நெருப்பிலும் அல்லது நீரிலும் போட வேண்டும்; பின்பு பதினொன்றாவது நாளில் அறிவுள்ளவன் ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும்.