ஶ்ரு'ணுயாச்ச வசோ நூநம் ந பஶ்யேச்ச குரோஃ ஸ்த்ரியம்। வதூம் புத்ரஸ்ய ப்ராதுஶ்ச ஸ்வபுத்ரீம் யுவதீம் த்ருவம்
அவளது வார்த்தைகளை கேட்கலாம்; ஆனால் ஆசானின் மனைவியையோ, தன் மகன் அல்லது சகோதரரின் மனைவியையோ, தன் இளமையான மகளை யோ பார்வையிடக் கூடாது.
அந்யாம் ச குருபத்நீம் ச நேக்ஷேத்ஸ்பர்ஶம் ந காரயேத்। தாபிஃ ஸஹ கதாலாபம் ததா ப்ரூபம்கதர்ஶநம்
வேறு பெண்ணையோ, ஆசானின் மனைவியையோ பார்வையிடக் கூடாது; தொடவும் கூடாது; அவர்களுடன் உரையாடவும், கண்கள் மூலம் சைகை செய்யவும் கூடாது.
கலஹம் நிஸ்த்ரபாம் வாணீம் ஸதைவ பரிவர்ஜயேத்। ந தத்யாச்ச ஸதா பாதம் துஷாம்காராஸ்திபஸ்மஸு
சண்டையும், வெட்கமில்லாத பேச்சையும் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்; நறுக்கை, நெருப்பு, எலும்பு, சாம்பல் ஆகியவற்றில் காலடி வைக்கக் கூடாது.
கார்பாஸாஸ்திஷு நிர்மால்யே சிதிகாஷ்டே சிதௌ குரௌ। ஶுஷ்கம் மீநம் ந பக்ஷேத பூதிகம்திமமேத்யகம்
பருத்தி, எலும்பு, பூஜை முடிந்த புஷ்பம், சிதை மரம், ஆசானின் சிதை ஆகியவற்றில் காலடி வைக்கக் கூடாது; உலர்ந்த மீனும், துர்நாற்றம் வரும் அல்லது அசுத்தமானவற்றையும் உண்ணக் கூடாது.
விகஸம் சாந்யதுச்சிஷ்டம் பாகார்தம் ச பரஸ்ய ச। ந ஸ்தாதவ்யம் ந கம்தவ்யம் க்ஷணமப்யஸதா ஸஹ
மீதமுள்ள உணவு, பிறர் உண்ட உணவு, மற்றவருக்காக தயாரிக்கப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றை உண்ணக் கூடாது; தீயவர்களுடன் ஒரு கணம் கூட இருக்கவோ, செல்லவோ கூடாது.
ந திஷ்டேச்ச க்ஷணம் தீரோ தீபச்சாயே கலித்ருமே। அஸ்ப்ரு'ஶ்யைஸ்ஸஹ சாலாபம் பதிதைஃ குபிதைஃ ஸஹ
அறிவுள்ளவன் ஒரு கணம் கூட விளக்கு நிழலில் அல்லது கலியுக மர நிழலில் நிற்கக் கூடாது; அஸ்பிருஷ்யர்கள், வீழ்ச்சியடைந்தவர்கள், கோபம் கொண்டவர்கள் ஆகியோருடன் உரையாடக் கூடாது.
ந குர்யாத்க்ஷணமாத்ரம் து க்ரு'த்வா கச்சேச்ச ரௌரவம்। கநிஷ்டம் நாபிவம்தேத பித்ரு'வ்யம் மாதுலம் ததா
ஒரு கணம் கூட தங்கக் கூடாது; தங்கினால் ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும். இளையவரை, தந்தையின் சகோதரரையும், தாயின் சகோதரரையும் வணங்கக் கூடாது.
உத்தாய சாஸநம் தத்யாத்க்ரு'தாம்ஜல்யக்ரதஃ ஸ்திதஃ। தைலாப்யக்தம் ததோச்சிஷ்டமார்த்ரவஸ்த்ரம் ச ரோகிணம்
ஒருவர் எழுந்து, கைகூப்பி முன் நிற்கும் போது இருக்கை வழங்க வேண்டும்; எண்ணெய் பூசியவருக்கும், உண்டவருக்கும், ஈரமான vastram அணிந்தவருக்கும், நோயாளிக்கும் வழங்க வேண்டாம்.
பாராவாரகதோத்விக்நம் வஹம்தம் நாபிவாதயேத்। யஜ்ஞஸ்யாம்தர்கதம் நஷ்டம் க்ரீடம்தம் ஸ்த்ரீஜநைஃ ஸஹ
ஆற்றங்கரையில் கவலையுடன் இருப்பவரையும், சுமை தூக்கும் ஒருவரையும், யாகத்தில் ஈடுபட்டவரையும், வழி தவறியவரையும், பெண்களுடன் விளையாடுபவரையும் வணங்கக் கூடாது.
பாலக்ரீடாகதம் சாபி புஷ்பயுக்தம் குஶைர்யுதம்। ஶிரஃ ப்ராவ்ரு'த்ய கர்ணௌ வா அப்ஸு முக்தஶிகோபி வா
குழந்தைகளுடன் விளையாடுபவரையும், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரையும், தரையில் குசா புல் போர்த்தியவரையும், தலையோ அல்லது காதோ மூடியவரையும், நீரில் முடி அவிழ்த்தவரையும் வணங்கக் கூடாது.
அக்ரு'த்வா பாதயோஃ பூஜாம் நாசாமேத்தக்ஷிணாமுகஃ। உபவீதவிஹீநஶ்ச நக்நகோ முக்தகச்சகஃ
பாதங்களை வழிபடாமல், தெற்கு நோக்கி அமுதம் அருந்தக் கூடாது; பூணூல் இல்லாமல், உடை அணியாமல், அல்லது இடுப்புப் பட்டா தளர்ந்த நிலையில் அமுதம் அருந்தக் கூடாது.
ஏகவஸ்த்ரபிதாநஶ்ச ஆசாம்தோ நைவ ஶுத்யதி। மத்யமாபிர்முகம் பூர்வம் திஸ்ரு'பிஃ ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத்
ஒரே vasthiram மட்டும் அணிந்து, தூய்மை இல்லாமல் இருந்தால் தூய்மை கிடையாது; முதலில் நடு மூன்று விரல்களால் வாயைத் தொட வேண்டும்.
அம்குஷ்டதேஶிநீப்யாம் ச நாஸாம் ச ததநம்தரம்। அம்குஷ்டாநாமிகாப்யாம் ச சக்ஷுஷீ ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத்
பிறகு, பெருவிரலும் சுட்டுவிரலும் கொண்டு மூக்கைத் தொட வேண்டும்; அதன் பிறகு, பெருவிரலும் மோதிர விரலும் கொண்டு கண்களைத் தொட வேண்டும்.
கநிஷ்டாம்குஷ்டதஶ்ஶ்ரோத்ரே நாபிமம்குஷ்டகேந து। தலேந ஹ்ரு'தயம் ந்யஸ்ய ஸர்வாபிர்மஸ்தகோபரி
சிறுவிரலும் பெருவிரலும் கொண்டு காதுகளைத் தொட வேண்டும்; பெருவிரலால் நாபியைத் தொட வேண்டும்; உள்ளங்கையால் இதயத்தைத் தொடி, எல்லா விரல்களாலும் தலைக்கு மேல் தொட வேண்டும்.
பாஹூசாக்ரேண ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்ய ததஃ ஶுத்தோ பவேந்நரஃ। அநேநாசமநம் க்ரு'த்வா மாநவஃ ப்ரயதோ பவேத்
கை முட்டியில் தொடுவதன் மூலம், மனிதன் தூய்மையடைவான்; இவ்வாறு அமுதம் அருந்தினால், மனம் தெளிவாகும்.
ஸர்வபாபைர்விநிர்முக்தஃ ஸ்வர்கம் சாக்ஷயமஶ்நுதே। ப்ராணஸ்த்ரிபுடஶ்ரு'ம்க்யா ச வ்யாநோபாநஶ்ச முத்ரயா
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவான்; மூன்று வகை உயிர் மூச்சின் முத்திரையுடன் செய்ய வேண்டும்.
ஸமாநஸ்து ஸமஸ்தாபிருதாநஸ்தர்ஜநீம் விநா। நாகஃ கூர்மஶ்ச க்ரு'கரோ தேவதத்தோ தநம்ஜயஃ
சுட்டுவிரலைத் தவிர எல்லா விரல்களாலும் சமான மூச்சு செய்ய வேண்டும்; நாகன், கூர்மன், கிருகரன், தேவதத்தன், தனஞ்சயன் என்பவர்கள் உள்ளனர்.
உபப்ரீணம்து தே ப்ரீதா யேப்யோ பூமௌ ப்ரதீயதே। ஶயநம் சார்த்ரபாதேந ஶுஷ்கபாதேந போஜநம்
மண்ணில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகட்டும்; ஈர காலால் படுக்கவும், உலர்ந்த காலால் உணவு உண்ணவும் கூடாது.
நாம்தகாரே ச ஶயநம் போஜநம் நைவ காரயேத்। பஶ்சிமே தக்ஷிணே சைவ ந குர்யாத்தம்ததாவநம்
இருட்டில் உறங்கவும், உணவு உண்ணவும் கூடாது; மேற்கு, தெற்கு நோக்கி பற்கள் துலக்கக் கூடாது.
உத்தரே பஶ்சிமே சைவ ந ஸ்வபேத்தி கதாசந। ஸ்வப்நாதாயுஃ க்ஷயம் யாதி ப்ரஹ்மஹா புருஷோ பவேத்
வடக்கு, மேற்கு நோக்கி ஒருபோதும் உறங்கக் கூடாது; அப்படி உறங்கினால் ஆயுள் குறையும், ப்ரஹ்மனை கொன்றவராகி விடுவான்.
ந குர்வீத ததஃ ஸ்வப்நம் ஶஸ்தம் ச பூர்வதக்ஷிணம்। ஆயுஷ்யம் ப்ராங்முகோ பும்க்தேऽயஶஸ்யம் தக்ஷிணாமுகஃ
ஆகவே, அப்படி உறங்கக் கூடாது; கிழக்கு, தெற்கு நோக்கி உறங்குவது நல்லது; கிழக்கு நோக்கி உணவு உண்டால் ஆயுள் பெருகும், தெற்கு நோக்கி உண்டால் பழி வரும்.
ஶ்ரியம் ப்ரத்யங்முகோ பும்க்தே யஶோ புங்க்த உதங்முகஃ। ப்ராச்யாம் நரோ லபேதாயுர்யாம்யாம் ப்ரேதத்வமஶ்நுதே
மேற்கு நோக்கி உணவு உண்டால் செல்வம் கிடைக்கும்; வடக்கு நோக்கி உண்டால் புகழ் வரும்; கிழக்கில் மனிதன் ஆயுள் பெறுவான், தெற்கில் பிணநிலை அடைவான்.
வாருணே ச பவேத்ரோகீ ஆயுர்வித்தம் ததோத்தரே। தேவாநாமேகபுக்தம் து த்விபுக்தம் ஸ்யாந்நரஸ்ய ச
மேற்கில் நோய்கள் வரும்; வடக்கில் ஆயுளும் செல்வமும் கிடைக்கும்; தேவர்களுக்கு ஒருமுறை உணவு, மனிதர்களுக்கு இருமுறை உணவு உண்டு.
த்ரிபுக்தம் ப்ரேததைத்யஸ்ய சதுர்தம் கௌணபஸ்ய து। நிராமிஷம் ஹவிர்தேவா மத்ஸ்யமாம்ஸாதி மாநுஷாஃ
பிறப்போனவரும் அசுரரும் மூன்று முறை உண்ணுவர்; பிணங்களை உண்ணுவோர் நான்கு முறை உண்ணுவர்; தேவர்கள் அமிஷம் இல்லாத ஹவிர் உண்ணுவர், மனிதர்கள் மீனும் இறைச்சியும் உண்ணுவர்.
பூதிபர்யுஷிதம் துஷ்டமந்யே பும்ஜம்த்யநாவ்ரு'தாஃ। ஸ்வர்கஸ்திதாநாமிஹ ஜீவலோகே சத்வாரி தேஷாம் ஹ்ரு'தயே ச ஸம்தி
மற்றவர்கள் அழுகிய, பழைய, கெட்ட உணவை மூடாமல் உண்ணுவர்; சொர்க்கத்தில் இருப்பவர்களில் நால்வர், இம்மனித உலகிலும் அவர்களது இதயத்தில் உறைகின்றனர்.
தாநம் ப்ரஶஸ்தம் மதுரா ச வாணீ தேவார்சநம் ப்ராஹ்மணதர்பணம் ச। கார்பண்யவ்ரு'த்திஸ்வஜநேஷு நிம்தா குசேலதா நீசஜநேஷு பக்திஃ
சிறந்த தானம், இனிய சொல், தேவரை வழிபாடு, பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்துதல்; குடும்பத்தில் கஞ்சத்தனம், பழி கூறுதல், வறுமை, கீழ்மக்களில் பக்தி.
அதீவ ரோஷஃ கடுகா ச வாணீ நரஸ்ய சிஹ்நம் நரகாகதஸ்ய। நவநீதோபமா வாணீ கருணா கோமலம் மநஃ
அதிக கோபமும், கடுமையான சொற்களும் நரகத்திற்கு போகும் அடையாளம்; வெண்ணெய்போல் இனிய சொல், கருணை, மென்மையான மனம்.
தர்மபீஜப்ரஸூதாநாமேதத்ப்ரத்யக்ஷ லக்ஷணம்। தயாதரித்ரஹ்ரு'தயம் வசஃ க்ரகச கர்கஶம்
தர்மத்தின் விதையிலிருந்து பிறந்தவர்களுக்கு இது தெளிவான அடையாளம்; கருணை இல்லாத மனமும், அரிவாளைப் போல கடுமையான சொற்களும்.
பாபபீஜப்ரஸூதாநாமேதத்ப்ரத்யக்ஷ லக்ஷணம்। ஶ்ராவயேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸதாசாராதிகம் நரஃ
பாவம் விதைத்தவர்களின் தெளிவான அடையாளம் இதுவே: நல்லொழுக்கம் போன்றவற்றை ஒருவர் சொல்லினாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் அதில் ஈடுபட மாட்டார்கள்.
ஆசாராதேஃ பலம் லப்த்வா பாபாத்பூதோऽச்யுதோ திவி
நல்லொழுக்கத்தின் பலனை அடைந்தவன் பாவத்திலிருந்து தூய்மையடைந்து, விண்ணகத்தில் அழியாத நிலையை அடைகிறான்.