ஶங்கரம் ச ஶிவம் ஶம்புமீஶ்வரம் ச மஹேஶ்வரம்। கணேஶம் ச ததா ஸ்கந்தம் கௌரீம் பாகீரதீம் ஶிவாம்
சங்கரன், சிவன், சம்பு, ஈஸ்வரன், மகேஸ்வரன், கணேசன், ஸ்கந்தன், கௌரி, பாகீரதி, சிவை—
புண்யஶ்லோகோ நலோ ராஜா புண்யஶ்லோகோ ஜநார்தநஃ। புண்யஶ்லோகா ச வைதேஹீ புண்யஶ்லோகோ யுதிஷ்டிரஃ
புண்ணியக்கீர்த்தியுடைய நளன் மன்னன், புண்ணியக்கீர்த்தியுடைய ஜனார்த்தனன், புண்ணியக்கீர்த்தியுடைய வைதேஹி, புண்ணியக்கீர்த்தியுடைய யுதிஷ்டிரன்—
அஶ்வத்தாமா பலிர்வ்யாஸோ ஹநூமாம்ஶ்ச விபீஷணஃ। க்ரு'பஃ பரஶுராமஶ்ச ஸப்தைதே சீரஜீவிநஃ
அசுவத்தாமன், பலி, வியாசர், அனுமன், விபீஷணன், கிருபாச்சாரியார், பரசுராமர் — இவர்கள் ஏழுபேரும் நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்பவர்கள்.
ஏதாந்யஸ்து ஸ்மரேந்நித்யம் ப்ராதருத்தாய மாநவஃ। ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த ஏழுபேரையும் மனிதன் தினமும் காலை எழுந்தவுடன் நினைத்தால், பிராமணனை கொன்றதுபோன்ற பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸக்ரு'துச்சரிதே தாத ஸர்வயஜ்ஞபலம் லபேத்। கவாம் ஶதஸஹஸ்ராணாம் தாநஸ்ய பலமஶ்நுதே
இவற்றை ஒருமுறை கூட உச்சரித்தால், எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்; நூறு ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்ததற்கான நன்மையும் பெறுவான்.
ததஶ்சாபி ஶுசௌ தேஶே மலமூத்ரம் பரித்யஜேத்। தக்ஷிணாபிமுகோ ராத்ரௌ திவா குர்யாதுதங்முகஃ
அதன்பின் தூய இடத்தில் மலமும் சிறியையும் கழிப்பது வேண்டும்; இரவில் தெற்கை நோக்கி, பகலில் வடக்கை நோக்கி செய்ய வேண்டும்.
பரதோ தம்தகாஷ்டம் ச த்ரு'ணைருதும்பராதிபிஃ। அதஃ பரம் ச ஸம்த்யாயாம் ஸம்யதஶ்ச த்விஜோ பவேத்
பின்னர் பல் துலக்கும் குச்சியை புல், உதும்பர மரம் போன்றவற்றால் தயாரித்து பயன்படுத்த வேண்டும்; அதன் பிறகு சந்த்யை நேரத்தில் தம்மை கட்டுப்படுத்தி நடக்க வேண்டும்.
பூர்வாஹ்ணே ரக்தவர்ணாம் து மத்யாஹ்நே ஶுக்லவர்ணிகாம்। ஸாயம் ஸரஸ்வதீம் க்ரு'ஷ்ணாம் த்விஜோ த்யாயேத்யதாவிதி
காலை நேரத்தில் சிவப்பாக, மதியத்தில் வெண்மையாக, மாலை நேரத்தில் கருப்பாக சரஸ்வதியை தக்க முறையில் தியானிக்க வேண்டும்.
ததஃ ஸமாசரேத்ஸ்நாநம் யதாஜ்ஞாநேந யத்நதஃ। அம்கம் ப்ரக்ஷாலயித்வா து ம்ரு'த்பிஃ ஸம்லேபயேத்ததஃ
அதன்பின் விதிப்படி கவனமாக स्नானம் செய்ய வேண்டும்; உடல் உறுப்புகளை கழுவி, பிறகு மண்ணை பூச வேண்டும்.
ஶிரோதேஶே லலாடே ச நாஸிகாயாம் ஹ்ரு'தி ப்ருவோஃ। பாஹ்வோஃ பார்ஶ்வே ததா நாபௌ ஜாந்வோரங்க்ரித்வயே ததா
தலை, நெற்றியில், மூக்கில், இதயத்தில், புருவங்களுக்கு நடுவில், இரு புயல்களில், இருபுறங்களில், நாபியில், இரு முழங்கால்களில், இரு கால்களில் —
ஏகா லிம்கே குதே திஸ்ரஸ்ததா வாமகரே தஶ। உபயோஃ ஸப்த தாதவ்யா ம்ரு'தஃ ஶுத்திமபீப்ஸதா
ஒரு பகுதி ஆணுறுப்பில், மூன்று பகுதி பின்புறத்தில், பத்து இடம் இடது கையில், இரு கைகளிலும் ஏழு இடங்களில் — தூய்மை விரும்புபவர் மண்ணை இவ்வாறு பூச வேண்டும்.
அஶ்வக்ராம்தே ரதக்ராம்தே விஷ்ணுக்ராம்தே வஸும்தரே। ம்ரு'த்திகே ஹர மே பாபம் யந்மயா பூர்வஸம்சிதம்
குதிரை நடந்த, ரதம் சென்ற, விஷ்ணு நடந்த பூமியே, மண்ணே, நான் முன்பு செய்த பாவங்களை நீக்கி விடு.
அநேநைவ து மம்த்ரேண ம்ரு'த்திகாம் யஸ்தநௌ க்ஷிபேத்। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்தஸ்ய ஶுசிர்பவதி மாநவஃ
இந்த மந்திரத்துடன் மண்ணை உடலில் பூசும் மனிதனுக்கு எல்லா பாவங்களும் அழிந்து, அவன் தூயவனாகிறான்.
ததஸ்து வேதபூர்வேண ஸ்நாநம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ। நதே நத்யாம் ததா கூபே புஷ்கரிண்யாம் தடாககே
பின்னர் வேதம் கூறியபடி அறிவுள்ளவர் நதி, ஓடை, கிணறு, குளம், ஏரி ஆகியவற்றில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஜலராஶௌ ச வப்ரே ச கடஸ்நாநம் ததோத்தரம்। காரயேத்விதிவந்மர்த்யஃ ஸர்வபாபக்ஷயாய ச
நீர்நிலையிலும், கரையில், குடத்தில் இருந்து ஊற்றி ஸ்நானம் செய்தாலும், முறையோடு செய்ய வேண்டும்; எல்லா பாவங்களும் அழிவதற்கு இது உதவும்.
ப்ராதஃஸ்நாநம் மஹாபுண்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்। யஃ குர்யாத்ஸததம் விப்ரோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
காலை ஸ்நானம் மிகப் பெரும் புண்ணியம் தரும்; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; இதை எப்போதும் செய்யும் பிராமணன் விஷ்ணுவின் உலகத்தில் மதிக்கப்படுவான்.
ப்ராதஃ ஸம்த்யாஸமீபே ச யாவத்தம்டசதுஷ்டயம்। தாவத்பாநீயமம்ரு'தம் பித்ரூ'ணாமுபதிஷ்டதே
காலை சந்த்யை நேரத்தில் நான்கு தண்ட நேரம் வரை, அந்த நீர் பித்ருக்களுக்கு அமிர்தம் போல அமையும்.
பரதோ கடிகாயுக்மம் யாவத்யாமைகமாஹ்நிகம்। மதுதுல்யம் ஜலம் தஸ்மிந்பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம்
அதன்பின் இரண்டு கடிகாரம், ஒரு யாமம் வரை, அந்த நீர் தேன் போல பித்ருக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கும்.
ததஸ்து ஸார்த்தயாமைகம் ஜலம் க்ஷீரமயம் ஸ்ம்ரு'தம்। க்ஷீரமிஶ்ரம் ஜலம் தாவத்யாவத்தண்டசதுஷ்டயம்
பின்னர் பாதி யாமம் வரை, அந்த நீர் பாலும் கலந்தது போல் கருதப்படுகிறது; நான்கு தண்ட நேரம் வரை பாலும் கலந்த நீராகும்.
அதஃ பரம் ச பாநீயம் யாவத்தி ப்ரஹரத்ரயம்। தத்பரம் லோஹிதம் ப்ரோக்தம் யாவதஸ்தம்கதோ ரவிஃ
அதற்குப் பிறகு மூன்று பிரஹரங்கள் வரை அந்த நீர் அப்படியே இருக்கும்; அதன் பிறகு, சூரியன் மறையும் வரை, அது இரத்தம் போல் கூறப்படுகிறது.
சதுர்தப்ரஹரே ஸ்நாநே ராத்ரௌ வா தர்பயேத்பித்ரூ'ந்। தத்தோயம் ரக்ஷஸாமேவ க்ரஹணேந விநா ஸ்ம்ரு'தம்
நான்காவது யாமத்தில், குளிக்கும் போது அல்லது இரவில், முன்னோர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்த நீர், பிசாசுகளைத் தடுத்துச் செய்யும் கிரியையில்லையெனினும், தூயதாகவே கருதப்படுகிறது.
பாநீயம் ஸர்வஸிர்த்த்ய்தம் புரைவ நிர்மிதம் மயா। ரக்ஷார்தம் தஸ்ய தோயஸ்ய யக்ஷாஶ்சைவ துரம்தராஃ
எல்லா புனித காரியங்களுக்கும் தேவையான நீரை நான் முன்பே ஏற்படுத்தி வைத்துள்ளேன்; அந்த நீரை பாதுகாக்க யக்ஷர்கள் காவலாளிகளாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ந ப்ராப்நுவம்தி பிதரோ யே ச லோகாம்தரம் கதாஃ। துஷ்ப்ராப்யம் ஸலிலம் தேஷாம்ரு'தே ஸ்வாந்மர்த்யவாஸிநஃ
இவ்வுலகத்தை விட்டுப் போன முன்னோர்கள் அந்த நீரை அடைய முடியாது; அவர்களுக்குப் பிறர் அர்ப்பணிப்பதிலன்றி, தங்கள் சந்ததிகள் மட்டும் அதை அவர்களுக்கு வழங்க முடியும்.
தஸ்மாச்சிஷ்யைஶ்ச புத்ரைஶ்ச பௌத்ரதௌஹித்ரகாதிபிஃ। பம்துவர்கைஸ்ததா சாந்யைஸ்தர்பணீயம் பித்ரு'வ்ரதைஃ
ஆகையால், சீடர்கள், மகன்கள், பேரர்கள், பரம்பேறுகள், உறவினர்கள் மற்றும் மற்றவர்களும் முன்னோர்களுக்காக வழிபாட்டு முறையின்படி அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
நாரத உவாச-। ஜலஸ்ய தைவதம் ப்ரூஹி தர்பணஸ்ய விதிம் மயி। யதா ஜாநாமி தேவேஶ தத்வதோ வக்துமர்ஹஸி
நாரதர் கேட்டார்: நீருக்கு எந்த தெய்வம் இருக்கிறது என்றும், அர்ப்பணை செய்வதற்கான முறையை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; தேவதேவனே, உண்மையை நான் அறியும்படி விளக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மோவாச-। ஜலஸ்ய தேவதா விஷ்ணுஃஸ ர்வலோகேஷு கீயதே। ஜலபூதோ பவேத்யஸ்து விஷ்ணுஸ்தச்சம்கரோ பவேத்
பிரம்மா சொன்னார்: எல்லா உலகங்களிலும் நீரின் தெய்வமாக விஷ்ணு புகழப்படுகிறார்; நீரால் தூய்மை அடைந்தவர் விஷ்ணுவாகி, அதனால் மங்களகரமாகிறார்.
ஜலம் கம்டூஷமாத்ரம் து பீத்வா பூதோ பவேந்நரஃ। விஶேஷாத்குஶஸம்ஸர்காத்பீயூஷாததிகம் ஜலம்
ஒருவன் ஒரு வாய்ப்பளவு நீர் குடித்தாலும் தூய்மையடைவான்; குறிப்பாக தர்ப்பைத் தொட்ட நீர் அமிர்தத்தைவிட மேலானதாகும்.
ஸர்வதேவாலயோ தர்போ மயாயம் நிர்மிதஃ புரா। [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php குஶமூலே] பவேத்ப்ரஹ்மா குஶமத்யே து கேஶவஃ
எல்லா தேவர்களும் தங்கும் இடமாக தர்ப்பையை நான் உருவாக்கினேன்; தர்ப்பையின் வேர் பகுதியில் பிரம்மா, நடுவில் கேசவன் இருக்கிறார்.
குஶாக்ரே ஶம்கரம் வித்தி குஶ ஏதே ப்ரதிஷ்டிதாஃ। குஶஹஸ்தஃ ஸதா மேத்யஃ ஸ்தோத்ரம் மம்த்ரம் படேத்யதி
தர்ப்பையின் முனையில் சங்கரன் இருக்கிறார் என்று அறிக; இத்தர்ப்பைகள் இப்படித்தான் நிறுவப்பட்டுள்ளன. தர்ப்பை பிடித்தவன் எப்போதும் தூயவன், ஸ்தோத்திரம் அல்லது மந்திரம் கூறினால்.
ஸர்வம் ஶதகுணம் ப்ரோக்தம் தீர்தே ஸாஹஸ்ரமுச்யதே। குஶாஃ காஶாஸ்ததா தூர்வா யவபத்ராணி வ்ரீஹயஃ
புனிதத் தலங்களில் எல்லா காரியங்களும் நூற்றுக்கணக்கில் பெருகும், ஆயிரமடியாகும். தர்ப்பை, காஷா, தருமா, யவ இலைகள், அரிசி—