அபாவாத்த்ரிதயம் சைவ அவிஶ்ராமம் ந காரயேத்। சாரயேச்ச த்ரு'ணேऽச்சிந்நை சோரவ்யாக்ரவிவர்ஜிதே
அவை இல்லையெனில், மூன்று மாடுகளை பயன்படுத்தலாம்; ஆனால் ஓய்வில்லாமல் வேலை செய்ய வைக்கக் கூடாது; திருடர்களும், புலிகளும் இல்லாத இடத்தில், வெட்டப்படாத புல்லில் மேய விட வேண்டும்.
தத்யாத்காஸம் யதேஷ்டம் ச நித்யமாதர்பயேத்ஸ்வயம்। கோஷ்டம் ச காரயேத்தஸ்ய கிம்சித்விக்நவிவர்ஜிதம்
அவைகளுக்கு விரும்பும் அளவு பசும்புல் எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்; அவற்றை தனக்கே திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; எந்த தடையும் இல்லாத பசுமாடுகளுக்கான கூடும் அமைக்க வேண்டும்.
ஸதா கோமயமூத்ராப்யாம் விகஸைஶ்ச விவர்ஜிதம்। ந மலம் நிக்ஷிபேத்கோஷ்டே ஸர்வதேவநிகேதநே
எப்போதும் பசுமாட்டு சாணமும் சிறுநீரும் மீதமுள்ள உணவுகளும் தவிர்க்க வேண்டும்; பசுமாடுகளுக்கான இடத்திலும், எல்லா தெய்வங்களும் உறையும் இடத்திலும் அழுக்கு போடக்கூடாது.
ஆத்மநஃ ஶயநீயஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் காரயேத்புதஃ। ஸமம் நிர்வாபயேத்யத்நாச்சீதவாதரஜஸ்ததா
புத்திசாலி ஒருவர் தன் படுக்கையைத் தக்கபடி அமைக்க வேண்டும்; அது சமமாகவும், குளிரும் காற்றும் தூசும் இல்லாமல் கவனமாக பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராணஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் பஶ்யேத்காம் ச ஸாமாந்யவிக்ரஹம்। அஸ்ய தேஹே ஸுகம்துஃகம் ததா தஸ்யைவ கல்பதே
ஒருவர் தன் உயிரைப் போலவே பசுவையும் கருத வேண்டும்; அதன் உடலில் சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் ஏற்பட்டால், அதுவும் தன்னிடமும் ஏற்படுவதாக எண்ண வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து க்ரு'ஷிகர்மாணி காரயேத்। ஸ ச கோவாஹநைர்தோஷைர்ந லிப்யேத தநீ பவேத்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி விவசாய வேலைகளைச் செய்யும் ஒருவர், பசுக்களை உழவுக்காகப் பயன்படுத்துவதால் தோன்றும் குற்றங்களில் சிக்கமாட்டார்; மேலும் செல்வம் பெருகும்.
துர்பலம் பீடயேத்யஸ்து ததைவ கதஸம்யுதம்। அதிபாலாதிவ்ரு'த்தம் ச ஸ கோஹத்யாம் ஸமாலபேத்
யார் பலவீனமான பசுவை அல்லது நோயுற்ற பசுவை, அல்லது மிகவும் இளமையோ முதுமையோ ஆன பசுவை வற்புறுத்துகிறாரோ, அவர்கள் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்கள்.
விஷமம் வாஹயேத்யஸ்து துர்பலம் ஸபலம் ததா। ஸ கோஹத்யாஸமம் பாபம் ப்ராப்நோதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
பலவீனமான பசுவையோ, வலிமையான பசுவையோ சமமாக இல்லாதபடி உழவுக்காக வற்புறுத்தும் ஒருவர், சந்தேகமில்லாமல் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்.
யோ வாஹயேத்விநா ஸஸ்யம் காதம்தம் காம் நிவாரயேத்। மோஹாத்த்ரு'ணம் ஜலம் வாபி ஸ கோஹத்யாஸமம் லபேத்
பசுவை பயிர் இல்லாமல் வேலை செய்ய வைப்பவர், அல்லது பசு புல் அல்லது தண்ணீர் குடிப்பதைத் தடுத்தால், அவர்கள் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்கள்.
ஸம்க்ராம்த்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாம் சாமாவாஸ்யாயாம் ததைவ ச। ஹலஸ்ய வாஹநாத்பாபம் கவாமயுதஹத்யயா
உத்திராயணம், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் பசுவை உழவுக்காக வற்புறுத்தினால், பத்தாயிரம் பசுக்களை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்.
அமூஷு பூஜயேத்யஸ்து ஸிதைஶ்சித்ராதிபிர்நரஃ। கஜ்ஜலைஃ குஸுமைஸ்தைலைஃ ஸோக்ஷயம் ஸ்வர்கமஶ்நுதே
இந்த நாட்களில் பசுக்களை வெள்ளை மற்றும் வண்ண பொருட்களாலும், கஜ்ஜளம், பூக்கள், எண்ணெய்கள் கொண்டு வழிபடுபவர், அழிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைவார்.
காஸமுஷ்டிம் பரகவே யோ ததாதி ஸதாஹ்நிகம்। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்யஸ்ய ஸ்வர்கம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
யார் தினமும் பிறருடைய பசுவுக்கு ஒரு கைப்பிடி புல் தருகிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, நிலையான சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
யதா விப்ரஸ்ததா கௌஶ்ச த்வயோஃ பூஜாபலம் ஸமம்। விசாரே ப்ராஹ்மணோ முக்யோ ந்ரு'ணாம் காவஃ பஶௌ ததா
யார்போல ஒரு வேதபாராயணர், அப்படியே பசுவும்; இருவரையும் வழிபட்ட பலன் சமம். மனிதர்களில் பிராமணர் முதன்மை, மிருகங்களில் பசு முதன்மை.
நாரத உவாச-। விப்ரோ ப்ரஹ்மமுகே ஜாதஃ கதிதோ மே த்வயாநக। கதம் கோபிஃ ஸமோ நாத விஸ்மயோ மே விதே த்ருவம்
நாரதர் கூறினார்: ப்ரஹ்மாவின் வாயிலிருந்து பிறந்த பிராமணரை நீங்கள் கூறினீர்கள்; அவருக்கு பசுக்கள் எப்படி சமம் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது, பிரபுவே.
ப்ரஹ்மோவாச-। ஶ்ரு'ணு சாத்ர யதாதத்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் கவாம் யதா। ஏகபிம்டக்ரியைக்யம் து புருஷைர்நிர்மிதம் புரா
பிரம்மா கூறினார்: இங்கு பிராமணரும் பசுக்களும் எப்படி ஒன்றாக உள்ளனர் என்பதை உண்மையாகக் கேள்; ஒரே பிண்டம் சமர்ப்பிக்கும் வழக்கம் பழைய காலத்தில் மனிதர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
புரா ப்ரஹ்மமுகோத்பூதம் கூடம் தேஜோமயம் மஹத்। சதுர்பாகப்ரஜாதம் தத்வேதோக்நிர்கௌர்த்விஜஸ்ததா
பழங்காலத்தில், பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான பெரிய தொகுதி தோன்றியது; அதன் நான்கு பாகங்களில் வேதம், அக்னி, பசு, பிராமணர் தோன்றினர்.
ப்ராக்தேஜஃ ஸம்பவோ வேதோ வஹ்நிரேவ ததைவ ச। பரதோ கௌஸ்ததா விப்ரோ ஜாதஶ்சைவ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
முதலில் அந்த ஒளித் தொகுதியிலிருந்து வேதமும் அக்னியும் தோன்றின; பிறகு தனித்தனியாக பசுவும் பிராமணரும் பிறந்தனர்.
தத்ர ஸ்ரு'ஷ்டா மயா சாதௌ வேதாஶ்சத்வார ஏகஶஃ। ஸ்தித்யர்தம் ஸர்வலோகாநாம் புவநாநாம் ஸமம்ததஃ
அங்கு நான் முதலில் நான்கு வேதங்களையும் தனித்தனியாக படைத்தேன்; எல்லா உலகங்களும் நிலைத்திருக்க அவை உருவாக்கப்பட்டன.
அக்நிர்ஹவ்யாநி பும்ஜீத தேவஹேதோஸ்ததா த்விஜஃ। ஆஜ்யம் கோப்ரபவம் வித்தி தஸ்மாதேதே ப்ரஸூதகாஃ
அக்னி தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை உண்ணும்; அதுபோலவே பிராமணரும். நெய் பசுவிலிருந்து வருகிறது என்பதை அறிக; எனவே இவை அனைத்தும் பசுவிலிருந்தே தோன்றின.
ந ஸம்தி யதி லோகேஷு சத்வாரோமீ மஹத்தராஃ। ததாகிலம் ச புவநம் நஷ்டம் ஸ்தாவரஜம்கமம்
இந்த நான்கு பெரிய மூலங்கள் உலகங்களில் இல்லையென்றால், அப்பொழுது நிலையானவை, அசையாதவை, எல்லா உயிர்களும் அழிந்து போய்விடும்.
ஏபிர்த்ரு'தாஃ ஸதா லோகாஃ ப்ரதிஷ்டம்தி ஸ்வபாவதஃ। ஸ்வபாவோ ப்ரஹ்மரூபோஸாவேதே ப்ரஹ்மமயாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இவை கொண்டு உலகங்கள் எப்போதும் தானாக நிலைத்திருக்கின்றன; அந்த இயற்கை பிரம்மத்தின் வடிவாகும், இவை அனைத்தும் பிரம்மம் நிறைந்தவை என்று கூறப்படுகிறது.
தஸ்மாத்கௌஃ பூஜநீயோஸௌ விப்ர தேவாஸுரைரபி। உதாரஃ ஸர்வகார்யேஷு ஜாதஸ்தத்யோ குணாகரஃ
அதனால், பசு பிராமணர்களாலும், தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் கூட வழிபடப்பட வேண்டியவள்; அவள் உயர்ந்தவள், எல்லா காரியங்களுக்கும் உகந்தவள், உண்மையானவள், நல்ல குணங்கள் நிறைந்தவள்.
ஸர்வதேவமயஃ ஸாக்ஷாத்ஸர்வஸத்வாநுகம்பகஃ। அஸ்ய கார்யம் மயா ஸ்ரு'ஷ்டம் புரைவ போஷணம் ப்ரதி
அவள் எல்லா தேவர்களும் ஒருங்கிணைந்தவள், எல்லா உயிர்களுக்கும் நேரடியாக இரக்கம் கொண்டவள்; அவளுடைய பணி நான் பழைய காலத்தில் உருவாக்கியது, உண்மையில் போஷணத்திற்காகவே.
அதஏவ மயா தத்தம் வரம் சாதிஸுஶோபநம்। ஏகஜந்மநி தே மோக்ஷஸ்தவாஸ்த்விதி விநிஶ்சிதம்
அதனால், நான் உனக்கு மிகச் சிறந்த வரம் அளித்துள்ளேன்: ஒரு பிறவியிலேயே உனக்கு விடுதலை கிடைக்கும் என்பது உறுதி.
அத்ரைவ யே ம்ரு'தா காவஸ்த்வாகச்சம்தி மமாலயம்। பாபஸ்ய கணமாத்ரம் து தேஷாம் தேஹேந திஷ்டதி
இங்கே இறக்கும் பசுக்கள் என் இல்லத்திற்கு வந்து சேர்கின்றன; அவர்களுடைய உடலில் ஒரு சிறு பாவம் மட்டும் தான் மீதமிருக்கும்.
தேவீ கௌர்தேநுகா தேவாஶ்சாதிதேவீ த்ரிஶக்திகா। ப்ரஸாதாத்யஸ்ய யஜ்ஞாநாம் ப்ரபவோ ஹி விநிஶ்சிதஃ
தேவி என்பது கௌரி, பசு என்பது தேனுகை, தேவர்கள் மூவகை சக்தி கொண்ட ஆதிதேவி; அவளுடைய அருளால் யாகங்களின் தோற்றம் உறுதியாகிறது.
கவாம் ஸர்வபவித்ராணி புநம்தி ஸகலம் ஜகத்। மூத்ரம் கோர்கோமயம் க்ஷீரம் ததிஸர்பிஸ்ததைவ ச
பசுக்களின் எல்லா புனிதப் பொருள்களும் இந்த உலகை முழுவதும் தூய்மைப்படுத்துகின்றன; அவற்றின் சிறுநீர், மழை, பால், தயிர், நெய் ஆகியவை அனைத்தும்.
அமீஷாம் பக்ஷணே பாபம் ந திஷ்டதி கலேவரே। தஸ்மாத்க்ரு'தம் ததி க்ஷீரம் நித்யம் காதம்தி தார்மிகாஃ
இவற்றை உண்டால் பாவம் உடலில் நிலைக்காது; அதனால், நல்லவர்கள் எப்போதும் நெய், தயிர், பாலை உண்பார்கள்.
விஶிஷ்டம் ஸர்வத்ரவ்யேஷு கவ்யமிஷ்டம் பரம் ஶுபம்। யஸ்யாஸ்யே போஜநம் நாஸ்தி தஸ்ய மூர்திஸ்து பூதிகா
எல்லா பொருள்களிலும் பசுவிலிருந்து கிடைக்கும் பொருள்கள் சிறந்தவை, மிகத் தூயவை; அவளுடைய உணவை உண்ணாதவருக்கு உடல் கெட்டதாக இருக்கும்.
அந்நாத்யம் பம்சராத்ரேண ஸப்தராத்ரேண வை பயஃ। ததி விம்ஶதிராத்ரேண க்ரு'தம் ஸ்யாந்மாஸமேககம்
சோறு மற்றும் பானம் ஐந்து இரவுகளில் ஜீரணமாகும், பால் ஏழு இரவுகளில், தயிர் இருபது இரவுகளில், நெய் ஒரு மாதத்தில் ஜீரணமாகும்.