ஸ நிஸ்தரதி துர்காணி ஸ்வர்கமக்ஷயமஶ்நுதே। வாணிஜ்யம் காரயேத்விப்ரோ மித்யாऽவஶ்யம் பரித்யஜேத்௧௦௦ 1.48.
அவர் எல்லா துன்பங்களையும் கடந்து, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்; பிராமணன் வணிகம் செய்யலாம், ஆனால் எப்போதும் பொய்யை விட்டு விட வேண்டும்.
வ்ரு'த்திம் ச நிக்ஷிபேத்தீர்தே ஸ்வயம் ஶேஷம் து போஜயேத்। தேஹக்லேஶாத்தத்ஸஹஸ்ரகுணம் பவதி ஸர்வதா
லாபத்தை தீர்த்தத்தில் வைத்து, மீதியதை தனக்கே உணவாக வழங்க வேண்டும்; உடல் சிரமத்தால், இது எப்போதும் ஆயிரமடங்கு பலன் தரும்.
அர்தார்ஜநவிதௌ மர்த்யா விஶம்தி விஷமே ஜலே। காம்தாரமடவீம் சைவ ஶ்வாபதைஃ ஸேவிதாம் ததா
செல்வம் தேடி, மனிதர்கள் ஆபத்தான நீரில், காட்டிலும், காடுகளில், காட்டு மிருகங்கள் இருக்கும் இடங்களிலும் செல்கின்றார்கள்.
கிரிம் கிரிகுஹாம் துர்காம் ம்லேச்சாநாம் ஶஸ்த்ரபாதிநாம்। க்ரு'ஹம் ப்ரதிபயம் ஸ்தாநம் தநலோபாத்ஸமம்ததஃ
அவர்கள் மலைகளையும், மலைக்குகைகளையும், அபாயகரமான இடங்களையும், ஆயுதம் கொண்ட அயல்நாட்டு மக்களின் பகுதிகளையும் செல்கின்றார்கள்; செல்வ ஆசையால், பயமுறுத்தும் இடங்களுக்கும் வீடுகளுக்கும் செல்கின்றார்கள்.
ஸுததாராந்பரித்யஜ்ய தூரம் கச்சம்தி லோபிநஃ। ஸ்கம்தே பாரம் வஹம்த்யந்யே தர்யாம் சக்ரே நிபாதநைஃ
பெரும் ஆசையால், மகனையும் மனைவியையும் விட்டு விட்டு, தொலைவுக்கு செல்கின்றார்கள்; சிலர் தோளில் பாரம் சுமக்கின்றார்கள், சிலர் வண்டி அல்லது படகில் இருந்து விழுகின்றார்கள்.
க்ஷேபணீபிர்மஹாதுஃகைஸ்ஸதா ப்ராணவ்யயேந ச। அர்தஸ்ய ஸம்சயஃ புத்ர ப்ராணாத்ப்ரியதரோ மஹாந்
கயிறு போன்றவற்றால், பெரிய துன்பங்களால், எப்போதும் உயிர் ஆபத்தில், மக்கள் செல்வத்தை சேர்க்கின்றார்கள்; மகனே, அது உயிரைவிட அதிகம் பிடித்ததாகி விடுகிறது.
ஏபிர்ந்யாயார்ஜிதம் வித்தம் வணிக்பாவேந யத்நதஃ। பித்ரு'தேவத்விஜாதிப்யோ தத்தம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
இவ்வாறு நியாயமாக சம்பாதித்த செல்வத்தை, வணிகராக முயற்சி செய்து, பித்ரு, தேவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு கொடுத்தால், அது அழியாத பலனை தரும்.
ஏதௌ தோஷௌ மஹாம்தௌ ச வாணிஜ்யே லாபகர்மணி। லோபாநாமபரித்யாகோ ம்ரு'ஷா க்ராஹ்யஶ்ச விக்ரயஃ
வணிகத்தில் லாபம் தேடும் போது, இரண்டு பெரிய குறைகள் உள்ளன: ஆசையை விட்டு விடாதது, வாங்கும் விற்கும் போது பொய் ஏற்கும் பழக்கம்.
ஏதௌ தோஷோ பரித்யஜ்ய குர்யாதர்தார்ஜநம் புதஃ। அக்ஷயம் லபதே தாநாத்வணிக்தோஷைர்ந லிப்யதே
இந்த இரண்டு குறைகளையும் விட்டு, புத்திசாலி செல்வம் தேட வேண்டும்; கொடுப்பதன் மூலம், அழியாத பலனை பெறுவான், வணிக குறைகளால் மாசுபடமாட்டான்.
புண்யகர்மரதோ விப்ரஃ க்ரு'ஷிம் ஹி பரிகாரயேத்। வாஹயேத்திவஸஸ்யார்தம் பலீவர்தசதுஷ்டயம்
புண்ணிய செயல்களில் விருப்பம் கொண்ட பிராமணன் விவசாயம் செய்ய வேண்டும்; அவன் அரை நாள் நாலு மாடுகளை பயன்படுத்த வேண்டும்.
அபாவாத்த்ரிதயம் சைவ அவிஶ்ராமம் ந காரயேத்। சாரயேச்ச த்ரு'ணேऽச்சிந்நை சோரவ்யாக்ரவிவர்ஜிதே
அவை இல்லையெனில், மூன்று மாடுகளை பயன்படுத்தலாம்; ஆனால் ஓய்வில்லாமல் வேலை செய்ய வைக்கக் கூடாது; திருடர்களும், புலிகளும் இல்லாத இடத்தில், வெட்டப்படாத புல்லில் மேய விட வேண்டும்.
தத்யாத்காஸம் யதேஷ்டம் ச நித்யமாதர்பயேத்ஸ்வயம்। கோஷ்டம் ச காரயேத்தஸ்ய கிம்சித்விக்நவிவர்ஜிதம்
அவைகளுக்கு விரும்பும் அளவு பசும்புல் எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்; அவற்றை தனக்கே திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; எந்த தடையும் இல்லாத பசுமாடுகளுக்கான கூடும் அமைக்க வேண்டும்.
ஸதா கோமயமூத்ராப்யாம் விகஸைஶ்ச விவர்ஜிதம்। ந மலம் நிக்ஷிபேத்கோஷ்டே ஸர்வதேவநிகேதநே
எப்போதும் பசுமாட்டு சாணமும் சிறுநீரும் மீதமுள்ள உணவுகளும் தவிர்க்க வேண்டும்; பசுமாடுகளுக்கான இடத்திலும், எல்லா தெய்வங்களும் உறையும் இடத்திலும் அழுக்கு போடக்கூடாது.
ஆத்மநஃ ஶயநீயஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் காரயேத்புதஃ। ஸமம் நிர்வாபயேத்யத்நாச்சீதவாதரஜஸ்ததா
புத்திசாலி ஒருவர் தன் படுக்கையைத் தக்கபடி அமைக்க வேண்டும்; அது சமமாகவும், குளிரும் காற்றும் தூசும் இல்லாமல் கவனமாக பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராணஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் பஶ்யேத்காம் ச ஸாமாந்யவிக்ரஹம்। அஸ்ய தேஹே ஸுகம்துஃகம் ததா தஸ்யைவ கல்பதே
ஒருவர் தன் உயிரைப் போலவே பசுவையும் கருத வேண்டும்; அதன் உடலில் சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் ஏற்பட்டால், அதுவும் தன்னிடமும் ஏற்படுவதாக எண்ண வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து க்ரு'ஷிகர்மாணி காரயேத்। ஸ ச கோவாஹநைர்தோஷைர்ந லிப்யேத தநீ பவேத்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி விவசாய வேலைகளைச் செய்யும் ஒருவர், பசுக்களை உழவுக்காகப் பயன்படுத்துவதால் தோன்றும் குற்றங்களில் சிக்கமாட்டார்; மேலும் செல்வம் பெருகும்.
துர்பலம் பீடயேத்யஸ்து ததைவ கதஸம்யுதம்। அதிபாலாதிவ்ரு'த்தம் ச ஸ கோஹத்யாம் ஸமாலபேத்
யார் பலவீனமான பசுவை அல்லது நோயுற்ற பசுவை, அல்லது மிகவும் இளமையோ முதுமையோ ஆன பசுவை வற்புறுத்துகிறாரோ, அவர்கள் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்கள்.
விஷமம் வாஹயேத்யஸ்து துர்பலம் ஸபலம் ததா। ஸ கோஹத்யாஸமம் பாபம் ப்ராப்நோதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
பலவீனமான பசுவையோ, வலிமையான பசுவையோ சமமாக இல்லாதபடி உழவுக்காக வற்புறுத்தும் ஒருவர், சந்தேகமில்லாமல் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்.
யோ வாஹயேத்விநா ஸஸ்யம் காதம்தம் காம் நிவாரயேத்। மோஹாத்த்ரு'ணம் ஜலம் வாபி ஸ கோஹத்யாஸமம் லபேத்
பசுவை பயிர் இல்லாமல் வேலை செய்ய வைப்பவர், அல்லது பசு புல் அல்லது தண்ணீர் குடிப்பதைத் தடுத்தால், அவர்கள் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்கள்.
ஸம்க்ராம்த்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாம் சாமாவாஸ்யாயாம் ததைவ ச। ஹலஸ்ய வாஹநாத்பாபம் கவாமயுதஹத்யயா
உத்திராயணம், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் பசுவை உழவுக்காக வற்புறுத்தினால், பத்தாயிரம் பசுக்களை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்.
அமூஷு பூஜயேத்யஸ்து ஸிதைஶ்சித்ராதிபிர்நரஃ। கஜ்ஜலைஃ குஸுமைஸ்தைலைஃ ஸோக்ஷயம் ஸ்வர்கமஶ்நுதே
இந்த நாட்களில் பசுக்களை வெள்ளை மற்றும் வண்ண பொருட்களாலும், கஜ்ஜளம், பூக்கள், எண்ணெய்கள் கொண்டு வழிபடுபவர், அழிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைவார்.
காஸமுஷ்டிம் பரகவே யோ ததாதி ஸதாஹ்நிகம்। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்யஸ்ய ஸ்வர்கம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
யார் தினமும் பிறருடைய பசுவுக்கு ஒரு கைப்பிடி புல் தருகிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, நிலையான சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
யதா விப்ரஸ்ததா கௌஶ்ச த்வயோஃ பூஜாபலம் ஸமம்। விசாரே ப்ராஹ்மணோ முக்யோ ந்ரு'ணாம் காவஃ பஶௌ ததா
யார்போல ஒரு வேதபாராயணர், அப்படியே பசுவும்; இருவரையும் வழிபட்ட பலன் சமம். மனிதர்களில் பிராமணர் முதன்மை, மிருகங்களில் பசு முதன்மை.
நாரத உவாச-। விப்ரோ ப்ரஹ்மமுகே ஜாதஃ கதிதோ மே த்வயாநக। கதம் கோபிஃ ஸமோ நாத விஸ்மயோ மே விதே த்ருவம்
நாரதர் கூறினார்: ப்ரஹ்மாவின் வாயிலிருந்து பிறந்த பிராமணரை நீங்கள் கூறினீர்கள்; அவருக்கு பசுக்கள் எப்படி சமம் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக உள்ளது, பிரபுவே.
ப்ரஹ்மோவாச-। ஶ்ரு'ணு சாத்ர யதாதத்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் கவாம் யதா। ஏகபிம்டக்ரியைக்யம் து புருஷைர்நிர்மிதம் புரா
பிரம்மா கூறினார்: இங்கு பிராமணரும் பசுக்களும் எப்படி ஒன்றாக உள்ளனர் என்பதை உண்மையாகக் கேள்; ஒரே பிண்டம் சமர்ப்பிக்கும் வழக்கம் பழைய காலத்தில் மனிதர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
புரா ப்ரஹ்மமுகோத்பூதம் கூடம் தேஜோமயம் மஹத்। சதுர்பாகப்ரஜாதம் தத்வேதோக்நிர்கௌர்த்விஜஸ்ததா
பழங்காலத்தில், பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து ஒரு பிரகாசமான பெரிய தொகுதி தோன்றியது; அதன் நான்கு பாகங்களில் வேதம், அக்னி, பசு, பிராமணர் தோன்றினர்.
ப்ராக்தேஜஃ ஸம்பவோ வேதோ வஹ்நிரேவ ததைவ ச। பரதோ கௌஸ்ததா விப்ரோ ஜாதஶ்சைவ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
முதலில் அந்த ஒளித் தொகுதியிலிருந்து வேதமும் அக்னியும் தோன்றின; பிறகு தனித்தனியாக பசுவும் பிராமணரும் பிறந்தனர்.
தத்ர ஸ்ரு'ஷ்டா மயா சாதௌ வேதாஶ்சத்வார ஏகஶஃ। ஸ்தித்யர்தம் ஸர்வலோகாநாம் புவநாநாம் ஸமம்ததஃ
அங்கு நான் முதலில் நான்கு வேதங்களையும் தனித்தனியாக படைத்தேன்; எல்லா உலகங்களும் நிலைத்திருக்க அவை உருவாக்கப்பட்டன.
அக்நிர்ஹவ்யாநி பும்ஜீத தேவஹேதோஸ்ததா த்விஜஃ। ஆஜ்யம் கோப்ரபவம் வித்தி தஸ்மாதேதே ப்ரஸூதகாஃ
அக்னி தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசை உண்ணும்; அதுபோலவே பிராமணரும். நெய் பசுவிலிருந்து வருகிறது என்பதை அறிக; எனவே இவை அனைத்தும் பசுவிலிருந்தே தோன்றின.
ந ஸம்தி யதி லோகேஷு சத்வாரோமீ மஹத்தராஃ। ததாகிலம் ச புவநம் நஷ்டம் ஸ்தாவரஜம்கமம்
இந்த நான்கு பெரிய மூலங்கள் உலகங்களில் இல்லையென்றால், அப்பொழுது நிலையானவை, அசையாதவை, எல்லா உயிர்களும் அழிந்து போய்விடும்.