ஏஷாம் மத்யே மஹாகுஷ்டாஸ்த்ரய ஏவ ப்ரகீர்திதாஃ। காலகுஷ்டஸ்ததா ஶுக்லஸ்தருணஶ்சாதிதாருணஃ
இவற்றில் மூன்று பெரிய குஷ்டு நோய்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை கருப்பு குஷ்டு, வெள்ளை குஷ்டு, மற்றும் இளம் வயதில் வரும் கடுமையான வகை.
மஹாபாதகபாவாநாம் ஜ்ஞாநாத்ஸம்ஸர்கதோபி வா। அதிபாதகிநாமேவ த்ரயோ தேஹே பவம்தி வை
பெரும் பாவம் செய்தவர்களோடு பழகுவதாலும், அவர்களைப் பற்றி அறிந்தாலும், இந்த மூன்று வகை நோய்கள் மிகப்பெரிய பாவிகளின் உடலில் தோன்றும்.
ஸம்ஸர்காத்ஸஹஸம்பம்தாத்ரோகஃ ஸம்சரதே ந்ரு'ணாம்। தூராத்பரித்யஜேத்தீரஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்
பழக்கம் மற்றும் நெருங்கிய தொடர்பால் நோய் மனிதர்களிடையே பரவுகிறது; புத்திசாலிகள் தூரத்திலிருந்தே விலக வேண்டும், தொடும்போது குளிக்க வேண்டும்.
பதிதம் குஷ்டஸம்யுக்தம் சாம்டாலம் ச கவாஶிநம்। ஶ்வாநம் ரஜஸ்வலாம் பில்லம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்நாநம் ஸமாசரேத்
பிழைத்தவர், குஷ்டு நோயாளி, சண்டாளன், பசு சாப்பிடுபவர், நாய், மாதவிடாய் பெண், வேட்டையாடி ஆகியோரைக் கையால் தொடியும்போது, குளிக்க வேண்டும்.
துரிதஸ்யாநுரூபேண தேஹே குஷ்டா வ்யவஸ்திதாஃ। இஹலோகே பரத்ரைவாப்யத்ர நாஸ்தி து ஸம்ஶயஃ
பாவத்தின் தன்மைக்கு ஏற்ப, இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும், உடலில் குஷ்டு வியாதி ஏற்படுகிறது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ந்யாயேநோபார்ஜிதாம் வ்ரு'த்திம் ப்ரஹ்மஸ்வம் ஹரதே து யஃ। அக்ஷயம் நரகம் ப்ராப்ய புநர்ஜந்ம ந வித்யதே
நியாயமாக சம்பாதித்த பிராமண சொத்தை யார் திருடுகிறாரோ, அவர் முடிவில்லாத நரகத்தை அடைவார்; பிறகு பிறவி கிடையாது.
பிஶுநோ யஸ்து விப்ராணாம் ரம்த்ராந்வேஷணதத்பரஃ। தம் த்ரு'ஷ்ட்வாப்யதவா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸசேலோ ஜலமாவிஶேத்
யார் பிராமணர்களின் குறைகளைத் தேடி, பழி பேசுகிறாரோ, அவரை பார்த்தாலோ, தொட்ந்தாலோ உடையுடன் நீரில் இறங்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஸ்வம் ப்ரணயாத்புக்தம் தஹத்யாஸப்தமம் குலம்। விக்ரமேண து பும்ஜாநோ தஶபூர்வாந்தஶாபராந்
அன்பால் எடுத்த பிராமண சொத்து ஏழு தலைமுறையவரை அழிக்கிறது; வலுக்கட்டாயமாக எடுத்தால் பத்து முன்னோர்களையும் பத்து பின்தலைமுறையவரையும் அழிக்கிறது.
ந விஷம் விஷமித்யாஹுர்ப்ரஹ்மஸ்வம் விஷமுச்யதே। விஷமேகாகிநம் ஹம்தி ப்ரஹ்மஸ்வம் புத்ரபௌத்ரகம்
விஷம் என்பது விஷம் அல்ல என்று சொல்கிறார்கள்; பிராமண சொத்தே உண்மையான விஷம். விஷம் ஒருவரை மட்டும் கொல்லும்; ஆனால் பிராமண சொத்து மகனையும் பேத்தனையும் அழிக்கிறது.
மோஹாச்ச மாதரம் கத்வா ப்ராஹ்மணீம் ச குரோஸ்த்ரியம்। பதித்வா ரௌரவே கோரே புநருத்பத்திதுர்லபஃ
மயக்கத்தால் தாயை, பிராமணியின் மனைவியை, ஆசானின் மனைவியை அணுகினால், அவர் ரௌரவம் என்ற பயங்கரமான நரகத்தில் வீழ்ந்து, பிறவி பெறுவது அரிதாகிவிடும்.
பதம்தி பிதரஸ்தஸ்ய கும்பீபாகேத தாபநே। அவீசிகாலஸூத்ரே ச மஹாரௌரவரௌரவே
அவனுடைய முன்னோர்கள் கும்பீபாகம், தாபனம், அவீசி, காலசூத்திரம், மகாரௌரவம், ரௌரவம் போன்ற நரகங்களில் விழுகிறார்கள்.
கதாசிதபி வா தேஷாம் நிஷ்க்ரு'திம் நாநுமேநிரே। ப்ராணம் ஹத்வா த்விஜாதீநாம் ஸ்வயம் யாத்யபுநர்பவம்
அவர்களுக்கு ஒருபோதும் பரிகாரம் அனுமதிக்கப்படவில்லை; இருமுறை பிறந்தவர்களின் உயிரை கொன்றவன், பிறவி எய்தாமல் போகிறான்.
பதம்தி புருஷாஸ்தஸ்ய ரௌரவே ச ஸஹஸ்ரஶஃ। நாரத உவாச-। ஸர்வேஷாமேவ விப்ராணாம் வதே ச பாதகம் ஸமம்
அவனால் ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்கள் ரௌரவ நரகத்தில் விழுகிறார்கள். நாரதர் கூறினார்: எல்லா பிராமணர்களையும் கொல்வதில் பாவம் சமமாகும்.
விஷமம் வா குதஸ்திஷ்டேத்தத்த்வதோ வக்துமர்ஹஸி। ப்ரஹ்மோவாச-। ஹத்வா விப்ரம் த்ருவம் புத்ர பாதகம் யதுதாஹ்ரு'தம்
இதில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை; நீ உண்மையை கூற வேண்டும். பிரம்மா கூறினார்: பிராமணனை கொன்றால், கூறப்பட்ட பாவம் நிச்சயம் ஏற்படும்.
லபதே ப்ரஹ்மஹா கோரம் வக்தவ்யம் சாபரம் ஶ்ரு'ணு। லக்ஷகோடிஸஹஸ்ராணாம் ப்ராஹ்மணாநாம் வதம் பஜேத்
பிராமணன் கொன்றவன் கடும் துயருக்கு ஆளாகிறான்; இன்னும் ஒன்று கேள்: அவன் இலட்சம் கோடி பிராமணர்களை கொன்ற பாவத்தை அடைகிறான்.
வேதஶாஸ்த்ரயுதம் ஹத்வா ஶ்ரோத்ரியம் விஜிதேம்த்ரியம்। விப்ரம் ச வைஷ்ணவம் ஹத்வா தஸ்மாத்தஶகுணோத்தரம்
வேதம் மற்றும் சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்த, மனம் கட்டுப்படுத்திய பிராமணனை அல்லது வைஷ்ணவ பிராமணனை கொன்றால், அந்த பாவம் பத்து மடங்கு அதிகம்.
ஸ்வவம்ஶாந்பாதயித்வா து புநர்ஜந்ம ந விம்ததே। த்ரிவேதம் ஸ்நாதகம் ஹத்வா வதஸ்யாம்தம் ந விந்ததே
தன் குலத்தை வீழச் செய்து விட்டால், அவன் மறுபிறவி பெறமாட்டான்; மூன்று வேதம் கற்றவரை கொன்றால், கொலைக்கு முடிவே கிடையாது.
ஶ்ரோத்ரியம் ச ஸதாசாரம் தீர்தமம்த்ரப்ரபூதகம்। ஈத்ரு'ஶம் ப்ராஹ்மணம் ஹந்துஃ பாபஸ்யாம்தோ ந வித்யதே
வேதம் கற்ற, நல்லொழுக்கம் கொண்ட, தீர்த்தயாத்திரையாலும் மந்திரத்தாலும் தூய்மையடைந்த பிராமணனை கொன்றவனுக்கு பாவத்திற்கு முடிவே இல்லை.
அபகாரம் ஸமுத்திஶ்ய த்விஜஃ ப்ராணாந்பரித்யஜேத்। த்ரு'ஶ்யதே யேந சாந்யேந ப்ரஹ்மஹா ஸ பவேந்நரஃ
தீமை செய்ய நினைத்து, ஒரு பிராமணன் உயிரை விட்டால், அதை பார்த்த மற்றொருவன் பிராமணன் கொன்றவனாகிறான்.
வசோபிஃ பருஷைர்வ்ரு'த்தைஃ பீடிதஸ்தாடிதோ த்விஜஃ। யமுத்திஶ்ய த்யஜேத்ப்ராணாம்ஸ்தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதிநம்
கடுமையான வார்த்தைகளாலும் நடத்தையாலும் வேதனைப்பட்டு, அடிபட்ட பிராமணன் ஒருவரால் உயிரை விட்டால், அவனை பிராமணன் கொன்றவன் என அழைப்பார்கள்.
ரு'ஷயோ முநயோ தேவாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மவிதஸ்ததா। தேஶாநாம் பார்திவாநாம் ச ஸ ச வத்யோ பவேதிஹ
எல்லா முனிவர்களும், முனிகளும், தேவர்களும், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களும், நாட்டின் அரசர்களும் அவனை இங்கே கொல்ல வேண்டியவன் என்று கூறுகிறார்கள்.
அதோ ப்ரஹ்மவதம் ப்ராப்ய பித்ரு'பிஃ ஸஹ பச்யதே। ப்ராயோபவேஶகம் விப்ரம் புதஃ ஸம்மாநயேத்த்ருவம்௫௦ 1.48.
ஆகவே, பிராமணன் கொலை செய்தவன் தன் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து வேதனைப்படுகிறான்; உயிரை விட்ட பிராமணனை அறிவாளி கண்டிப்பாக மதிக்க வேண்டும்.
தோஷைஶ்சாபி விநிர்முக்தமுத்திஶ்ய ப்ராணமுத்ஸ்ரு'ஜேத்। ஸ ப்ரலிப்தோ வதைர்கோரைர்ந து யம் பரிகீர்தயேத்
பிழையில்லாமல், மற்றொருவருக்காக உயிரை விட்டால், அவன் கடும் கொலைகளால் மாசுபடுகிறான்; ஆனால் யாருக்காக செய்தாரோ அவருக்கு பாவம் ஏற்படாது.
ஆத்மகாதம் த்ருமாரோஹம் கோடரை ரூபஜீவிநம்। யஃ குர்யாதாத்மநோகாதம் ஸ்வவம்ஶே ப்ரஹ்மஹா பவேத்
தன்னைத் தானே கொல்வது, மரத்தில் ஏறி உயிரை விடுவது, குகையில் வாழ்வது, மிருகமாக வாழ்வது — இவற்றில் தன்னை அழித்தவன், தன் குலத்தில் பிராமணன் கொன்றவனாகிறான்.
ப்ரூணம் ச காதயேத்யஸ்து ஶிஶும் வா ஆதுரம் குரும்। ப்ரஹ்மஹா ஸ்வயமேவ ஸ்யாந்ந து யம் பரிகீர்தயேத்
கருவில் உள்ளவனை, குழந்தையை, நோயாளியை, குருவை கொன்றவன், அவனே பிராமணன் கொன்றவனாகிறான்; ஆனால் யாருக்காக செய்தாரோ அவருக்கு பாவம் இல்லை.
மாரயேச்ச ஸகோத்ரம் வா ப்ராஹ்மணம் ப்ராஹ்மணாதமஃ। தஸ்யைவ தத்பவேத்பாபம் ந து யம் பரிகீர்த்தயேத்
ஒரு கீழ் பிராமணன் தன் சொந்த குலத்தைச் சேர்ந்த பிராமணனை கொன்றால், அந்த பாவம் அவனுக்கே உரியது; யாருக்காக செய்தாரோ அவருக்கு இல்லை.
பீடயித்வா த்விஜம் ஶூத்ரஃ ஸ்வகார்யம் சாபி ஸாதயேத்। தத்ராபாபே ச ஶூத்ரஸ்ய பாதகம் நாந்யதா பவேத்
ஒரு சூத்திரன் பிராமணனை துன்புறுத்தி, தன் காரியத்தை சாதித்தால், அந்த சூத்திரனுக்கே கொலைப் பாவம் ஏற்படும்; வேறு யாருக்கும் இல்லை.
தாத்காலிக வதம் ஹத்வா ஹம்தாரமாததாயிநம்। ந ச ஹம்தா ச தத்பாபைர்லிப்யதே த்விஜஸத்தம
அந்த நேரத்தில் கொலை செய்ய வந்தவனை கொன்றால், கொன்றவனுக்கும் கொல்லப்பட்டவனுக்கும் அந்த பாவங்கள் ஏற்படாது, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே.
ஆததாயிநமாயாம்தமபி வேதாம்தகம் ரணே। ஜிகாம்ஸம்தம் ஜிகாம்ஸேச்ச ந தேந ப்ரஹ்மஹா பவேத்
போரில், வேதங்களை நன்கு அறிந்த ஒரு பிராமணன், கொலை செய்யும் நோக்குடன் எதிரியாக வந்தால், அவனை கொன்றாலும் பிராமணன் கொலையாளர் என்று கருதப்படமாட்டான்.
அக்நிதோ கரதஶ்சைவ தநஹாரீ ச ஸுப்தகஃ। க்ஷேத்ரதாராபஹாரீ ச ஷடேதே ஹ்யாததாயிநஃ
அக்னியை ஏற்றி விடுபவன், விஷம் கொடுப்பவன், பொருளை திருடுபவன், தூங்கிக்கொண்டிருப்பவரை கொல்வவன், நிலம் அல்லது மனைவியை அபகரிப்பவன் — இவர்கள் ஆறு பேரும் பகைவராகக் கருதப்படுகிறார்கள்.