யஸ்ய நாதேந ஸம்த்ரஸ்தா தேவாஸுரமஹோரகாஃ । ஸமுத்ர உவாச- போ ப்ரஹ்மந்ஸிதுகம்காயாம் ஜாதோऽயம் மம புத்ரகஃ
அவனது அழுகை ஒலியால் தேவர்கள், அசுரர்கள், பெரிய பாம்புகள் எல்லாம் பயந்தனர்; கடல் சொன்னான்: 'பிரம்மா, இந்த குழந்தை கங்கை நதியில் பிறந்தது, இது என் மகன்.'
ஜாதகர்மாதி ஸம்ஸ்காராந்குருஷ்வாஸ்ய ஜகத்குரோ । நாரத உவாச- இத்தம் வததி பாதோதௌ ஸ பாலஃ ஸாகராத்மஜஃ
உலகுக்குத் தலைவரே, அவனுக்குப் பிறப்பு முதலான சடங்குகளைச் செய்யும்; நாரதர் சொன்னார்: இப்படிக் கடல் பேசும் போது, அந்தக் குழந்தை, கடலின் மகன்—
ப்ரஹ்மாணமக்ரஹீத்கூர்சே விதுந்வம்தம் முஹுர்முஹுஃ । துந்வதஸ்தஸ்ய கூர்சம் து நேத்ராப்யாமாகமஜ்ஜலம் । கதம்சிந்முக்தகூர்சோऽத ப்ரஹ்மா ப்ரோவாச ஸாகரம்
அவன் பிரம்மாவின் கமண்டலத்தைப் பிடித்து, மீண்டும் மீண்டும் அசைத்தான்; அசைக்கும் போது அவனது கண்களிலிருந்து நீர் வந்தது; கடைசியில் கமண்டலம் விடுபட்டதும், பிரம்மா கடலை நோக்கி பேசினார்.
ப்ரஹ்மோவாச- நேத்ராப்யாம் வித்ரு'தம் யஸ்மாதநேநைதஜ்ஜலம் மம । தஸ்மாஜ்ஜலம்தர இதி க்யாதோ நாம்நா பவத்யஸௌ
பிரம்மா சொன்னார்: 'இவன் கண்களால் என் கமண்டல நீரை பிடித்ததால், அவன் இனி ஜலந்தரன் என்ற பெயரால் புகழப்படும்.'
அதுநைவைஷ தருணஃ ஸர்வஶஸ்த்ராஸ்த்ரபாரகஃ । அவத்யஃ ஸர்வபூதாநாம் விநா ருத்ரம் பவிஷ்யதி
இப்போது அவன் இளைஞனாகி, எல்லா ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்தவன்; அவனை ருத்ரனைத் தவிர வேறு யாரும் வெல்ல முடியாது.
யாதி யத்ர ஸமுத்பூதஸ்தத்ரேதாநீம் கமிஷ்யதி
அவன் பிறந்த இடத்திற்கே இப்போது செல்லப் போகிறான்.
நாரத உவாச- இத்யுக்த்வா ஶுக்ரமாஹூய ராஜ்யே தம் சாப்யஷேசயத் । ஆமம்த்ர்ய ஸரிதாம் நாதம் ப்ரஹ்மாம்தர்த்தாநமந்வகாத்
நாரதர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி, அவர் சுக்ரனை அழைத்து, அவனை அரசாட்சியில் அமர்த்தினார்; பிறகு, நதிகளின் ஆண்டவனை விடைபெற்று, பிரம்மா மறைந்து சென்றார்.
அத தத்தர்ஶநோத்புல்லநயநஃ ஸாகரஸ்ததா । காலநேமிஸுதாம் வ்ரு'ம்தாம் தத்பார்யார்தமயாசத
அப்போது, அந்தச் சமயம், சமுத்திரன் அவனைப் பார்த்து கண்கள் மலர்ந்தான்; கலநேமியின் மகளான வ்ருந்தாவைத் தன் மனைவியாகக் கேட்டு வேண்டினான்.
தே காலநேமிப்ரமுகாஸ்ததோऽஸுராஸ்தஸ்மை ஸுதாம் தாம் ப்ரததுஃ ப்ரஹர்ஷிதாஃ । ஸ சாபி தாந்ப்ராப்யஸுஹ்ரு'த்வராந்வஶீ ஶஶாஸ காம் ஶுக்ரஸஹாயவாந்பலீ
அதன்பின் கலநேமி முதலான அசுரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மகளை அவனுக்குக் கொடுத்தார்கள்; அவன் அந்த நல்ல நண்பர்களைப் பெற்று, சுக்ரன் துணையாக வலிமைமிகு அரசனாக உலகை ஆட்சி செய்தான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே கார்திகமாஹாத்ம்யே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸத்யபாமாஸம்வாதே ஜாலம்தரோத்பத்திவர்ணநம்நாம ஷண்ணவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்திஐந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில், கார்த்திகை மாதத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியிலும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் சத்யபாமாவும் உரையாடும் இடத்தில், 'ஜாலந்தரன் பிறந்த வரலாறு' என்ற தொண்ணூற்றாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச। க்ஷிப்தேப்யஸ்தத்ரபீஜேப்யோ வநஸ்பத்யஸ்த்ரயோபவந் । தாத்ரீ ச மாலதீ சைவ துலஸீ ச ந்ரு'போத்தம
நாரதர் சொன்னார்: அங்கு வீசிய விதைகளிலிருந்து மூன்று மரங்கள் வளர்ந்தன; அவை தாத்ரி, மாலதி, மற்றும் துளசி, அரசர்களில் சிறந்தவரே.
தாத்ர்யுத்பவா ஸ்ம்ரு'தா தாத்ரீ மாபவா மாலதீ ஸ்ம்ரு'தா । கௌரீபவா ச துலஸீ தமஃ ஸத்த்வ ரஜோகுணாஃ
தாத்ரி தாத்ரியிலிருந்து, மாலதி மா என்பவளிலிருந்து, துளசி கௌரியிலிருந்து தோன்றின என்று நினைக்கப்படுகிறது; அவை இருள், சுத்தம், மற்றும் ஆர்வம் ஆகிய குணங்களை உடையவை.
ஸ்த்ரீரூபிண்யௌ வநஸ்பத்யௌ த்ரு'ஷ்ட்வா விஷ்ணுஸ்ததா ந்ரு'ப । உத்தஸ்தௌ ஸம்ப்ரமாத்வ்ரு'ம்தாரூபாதிஶயமோஹிதஃ
அந்த இரண்டு மரங்களும் பெண் வடிவில் இருப்பதைப் பார்த்த விஷ்ணு, அரசே, வ்ருந்தாவின் அபூர்வ அழகால் மயங்கிச் சஞ்சலமடைந்து எழுந்தார்.
ததர்ஶ தாஸ்ததா மோஹாத்காமாஸக்தேந சேதஸா । தம் சாபி துலஸீதாத்ர்யௌ ராகேணைவாவலோகதாம்
அப்போது, ஆசையால் மனம் கட்டுப்பாடின்றி, அவர் அவர்களை பார்த்தார்; துளசி மற்றும் தாத்ரியும் காதலுடன் அவரை நோக்கினார்கள்.
யச்சலக்ஷ்ம்யாபுராபீஜம்மாயயைவஸமர்பிதம் । தஸ்மாத்ததுத்பவாநாரீதஸ்மிந்நீர்ஷ்யாயுதாபவத்
முன்பு லக்ஷ்மி தன் மாயையால் அர்ப்பணித்த விதையிலிருந்து அந்த பெண்கள் தோன்றினர்; அவர்களில் ஒருத்தி பொறாமையால் நிரம்பி இருந்தாள்.
அதஃஸாபர்பரீத்யாக்யாமாதவஸ்யாதிகர்ஹிதா । தாத்ரீதுலஸ்யைதத்ரா காத்தஸ்யப்ரீதிப்ரதேஸதா
அதனால், அவள் பர்பரி என்று அழைக்கப்பட்டாள்; மாதவன் அவளை மிகக் கடுமையாகக் கண்டித்தான். ஆனால் தாத்ரி மற்றும் துளசி எப்போதும் அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார்கள்.
ததோ விஸ்ம்ரு'ததுஃகோऽஸௌ விஷ்ணுஸ்தாப்யாம் ஸஹைவ து । வைகும்டமகமத்த்ரு'ஷ்டஃ ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ
பின்னர், தன் துயரை மறந்து, விஷ்ணு அந்த இருவருடன் மகிழ்ச்சியுடன், எல்லா தேவர்களும் வணங்கும் வைகுண்டத்திற்கு சென்றார்.
கார்திகோத்யாபநே விஷ்ணோஸ்தஸ்மாத்பூஜா விதீயதே । துலஸீமூலதேஶே து ப்ரீதிதா ஸா யதஃ ஸ்ம்ரு'தா
அதனால், கார்த்திகை விரதத்தில், துளசி செடியின் அடியில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; ஏனெனில், அவள் மகிழ்ச்சி அளிப்பவளாக நினைக்கப்படுகிறாள்.
துலஸீகாநநம் ராஜந்க்ரு'ஹே யஸ்யாவதிஷ்டதே । தத்க்ரு'ஹம் தீர்தரூபம் து நாயாம்தி யமகிம்கராஃ
அரசே, யாருடைய வீட்டில் துளசி தோட்டம் இருக்கிறதோ, அந்த வீடு தீர்த்தமாக ஆகிறது; அங்கு யமன் பணியாளர்கள் வரமாட்டார்கள்.
ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் காமதம் துலஸீவநம் । ரோபயம்தி நரஶ்ரேஷ்டா ந தேபஶ்யம்தி பாஸ்கரிம்
துளசி தோட்டம் எல்லா பாவங்களையும் போக்கி, புண்ணியம் தரும், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும்; அதை நடும் சிறந்த மனிதர்கள் சூரியனை காணமாட்டார்கள்.
தர்ஶநம் நர்மதாயாஸ்து கம்காஸ்நாநம் ததைவ ச । துலஸீவநஸம்ஸர்கஃ ஸமமேதத்த்ரயம் ஸ்ம்ரு'தம்
நர்மதையை காண்பதும், கங்கைநதியில் स्नானம் செய்வதும், துளசி தோட்டத்துடன் தொடர்பு கொள்வதும் — இந்த மூன்றும் சமமானவை என்று நினைக்கப்படுகிறது.
ரோபணாத்பாலநாத்ஸேகாத்தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாந்ந்ரு'ணாம் । துலஸீ தஹதே பாபம் வாங்மநஃகாய ஸம்சிதம்
துளசியை நடுவது, பாதுகாப்பது, நீர் ஊற்றுவது, பார்ப்பது, தொடுவது — இவை மூலமாக, மனிதர்களின் வாக்கு, மனம், உடல் மூலமாகச் சேரும் பாவங்களை துளசி எரித்து அழிக்கிறது.
துலஸீமம்ஜரீபிர்யஃ குர்யாத்தரிஹரார்சநம் । ந ஸ கர்பக்ரு'ஹம் யாதி முக்திபாகீ ந ஸம்ஶயஃ
யார் துளசி மலர்களால் ஹரி மற்றும் ஹரனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் பிறப்பில் வரமாட்டார்கள்; அவர்கள் நிச்சயம் முக்தி அடைவார்கள்.
புஷ்கராதீநி தீர்தாநி கம்காத்யாஃ ஸரிதஸ்ததா । வாஸுதேவாதயோ தேவாஸ்திஷ்டம்தி துலஸீதலே
புஷ்கரம் போன்ற தீர்த்தங்கள், கங்கை போன்ற நதிகள், வாசுதேவன் முதலான தேவர்கள் — இவை அனைத்தும் துளசி இலையில் தங்கியிருக்கின்றன.
துலஸீமம்ஜரீயுக்தோ யதி ப்ராணாந்விமும்சதி । விஷ்ணோஃ ஸாயுஜ்யமாப்நோதி ஸத்யம் ஸத்யம் ந்ரு'போத்தம
ஒருவர் துளசி மஞ்சளி அணிந்து உயிர் விட்டு பிரிந்தால், அவர் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகிறார்; இது உண்மை, உண்மை, அரசர்களில் சிறந்தவரே.
துலஸீம்ரு'த்திகாலிப்தோ யஸ்து ப்ராணாந்விமுசம்தி । யமோऽபி நேக்ஷிதும் ஶக்தோ யுக்தம் பாபஶதைரபி
துளசி மண் பூசி உயிர் விடுபவரை, நூறு பாவங்கள் இருந்தாலும், யமனும் பார்க்க முடியாது.
துலஸீகாஷ்டஜம் யஸ்து சம்தநம் தாரயேந்நரஃ । தத்தேஹம் நஸ்ப்ரு'ஶேத்பாபம் க்ரியமாணமபீஹ யத்
ஒருவர் துளசி மரத்தால் செய்யப்பட்ட சந்தனம் பூண்டிருந்தால், இவ்வுலகில் இருக்கும்போதே செய்த பாவம் கூட அவரைத் தொட்டுவிடாது.
துலஸீவிபிநச்சாயா யத்ர யத்ர பவேந்ந்ரு'ப । தத்ர ஶ்ராத்தம் ப்ரகர்த்தவ்யம் பித்ரூ'ணாம் தத்தமக்ஷயம்
அரசே, துளசி தோட்டத்தின் நிழல் எங்கு இருந்தாலும், அங்கே பித்ருக்களுக்கு சர்ப்பம் செய்ய வேண்டும்; அங்கே கொடுத்தது அழியாதது.
தாத்ரீசாயாஸு யஃ குர்யாத்பிம்டதாநம் ந்ரு'போத்தம । த்ரு'ப்திம் ச யாம்தி பிதரஸ்தஸ்ய யே நரகே ஸ்திதாஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் நெல்லிக்காய் மர நிழலில் பிண்டம் கொடுத்தால், நரகத்தில் இருக்கும் அவருடைய முன்னோர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்.
மூர்த்நி பாணௌ முகே சைவ தேஹே ச ந்ரு'பஸத்தம । தத்தே தாத்ரீபலம் யஸ்து ஸ விஜ்ஞேயோ ஹரிஃ ஸ்வயம்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் நெல்லிக்காய் பழத்தை தலையில், கையில், வாயில், உடலில் வைத்தால், அவர் நாராயணனாகவே அறியப்பட வேண்டும்.