நாரத உவாச-। தவ ப்ரஸாததோ ஜ்ஞாதோ விப்ரஃ புண்யதமஶ்ச யஃ। யதா ஜாநாமி தேவேஶ க்ரியயா ப்ராஹ்மணாதமம்
நாரதர் சொன்னார்: தேவாதிகளின் தலைவனே, உன் அருளால் யார் மிகப் புண்ணியமான பிராமணர் என்பதை அறிந்தேன்; இப்போது, அவரவர் செயலால் எப்படிப் பாழான பிராமணரை அறிய முடியும் என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ப்ரூஹி ஶீக்ரம் ஸுரஶ்ரேஷ்ட யதி ப்ரீதிம் மயீச்சஸி। ப்ரஹ்மோவாச-। ஸ்நாநைர்தஶவிதைர்முக்தஸ்ததைவ தர்பணாதிபிஃ
தேவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, என்மீது உன் பாசம் இருந்தால் விரைவாகச் சொல்லுங்கள். பிரம்மா சொன்னார்: பத்து விதமான स्नானங்களாலும், தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பு முதலியவற்றாலும் பாவங்கள் நீங்கும்.
ஸம்த்யாஸம்யமஹீநஶ்ச ஸ ஏவ ப்ராஹ்மணாதமஃ। தேவபூஜாவ்ரதைர்முக்தோ வேதவித்யாதிபிஸ்ததா
சாயங்கால வழிபாட்டை தவிர்க்கும் பிராமணரே உண்மையில் கீழ்த்தரமானவர்; தேவபூஜை, விரதம், வேதபடிப்பு போன்றவற்றால் பாவம் நீங்கினாலும் அவர் கீழ்த்தரமானவராகவே இருப்பார்.
ஸத்யஶௌசாதிபிஶ்சைவ யோகஜ்ஞாநாக்நிதர்பணைஃ। பம்சஸ்நாநாநாநி விப்ராணாம் கீர்திதாநி மஹர்ஷிபிஃ
சத்தியம், தூய்மை போன்றவற்றாலும், ஞானம் மற்றும் யோகத்தின் அக்கினியில் அர்ப்பணிப்பாலும், இந்த ஐந்து வகை ஸ்நானங்களை மகரிஷிகள் பிராமணர்களுக்காக எடுத்துரைத்துள்ளனர்.
ஆக்நேயம் வாருணம் ப்ராஹ்மம் வாயவ்யம் திவ்யமேவ ச। ஆக்நேயம் பஸ்மநா ஸ்நாநமத்பிர்வாருணமுச்யதே
அவை: அக்கினி ஸ்நானம், நீர் ஸ்நானம், பிரம்ம ஸ்நானம், காற்று ஸ்நானம், தெய்வ ஸ்நானம். பசுமை கொண்டு ஸ்நானம் செய்தால் அக்கினி ஸ்நானம், நீரில் ஸ்நானம் செய்தால் நீர் ஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஆபோஹிஷ்டேதி வை ப்ராஹ்மம் வாயவ்யம் கோரஜஃ ஸ்ம்ரு'தம்। அத்பிராதபவர்ஷாபிர்திவ்யம் ஸ்நாநமுதாஹ்ரு'தம்
'ஆபோஹிஷ்ட' எனும் மந்திரத்தை உச்சரிப்பது பிரம்ம ஸ்நானம்; பசுக்களின் தூசு காற்று ஸ்நானம்; சூரியன், மழை போன்றவற்றின் நீரில் ஸ்நானம் செய்வது தெய்வ ஸ்நானம் எனப்படுகிறது.
ஏதைஸ்து மம்த்ரதஃ ஸ்நாநாத்தீர்தாநாம் பலமாப்நுயாத்। துலஸீபத்ரஸம்லக்நம் ஸாலக்ராமஶிலாம்பு ச
இந்த ஸ்நானங்களை மந்திரத்துடன் செய்தால் தீர்த்த ஸ்நானத்தின் பலன் கிடைக்கும்; துளசிப் பத்திரம் தொடும் நீர், சாளக்ராமம் தொடும் நீர்,
கவாம் ஶ்ரு'ம்கோதகம் சைவ விப்ரபாதோதகம் ச யத்। குரூணாமேவ முக்யாநாம் பூதாத்பூதமிதி ஸ்ம்ரு'திஃ
பசுக்களின் கொம்பிலிருந்து பெறும் நீர், பிராமணர்களின் பாத நீர், குறிப்பாக பெரிய குருவின் பாத நீர் — இவை எல்லாம் மிகவும் தூயதாக கருதப்படுகின்றன.
த்யாக தீர்தாதிபிர்யஜ்ஞைர்வ்ரதஹோமாதிபிஸ்ததா। யத்பலம் லபதே தீரஃ ஸ்நாநைரேதைஸ்து தத்பலம்
தியாகம், தீர்த்த யாத்திரை, யாகம், விரதம், ஹோமம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, இந்த ஸ்நானங்களாலும் பெற முடியும்.
தர்பணைஶ்ச விநிர்முக்தஃ பித்ரூ'ணாமேவ நித்யஶஃ। பித்ரு'ஹா நரகம் யாதி ஸம்த்யாஹீநஸ்து விப்ரஹா
தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பால் முன்னோர்களுக்கு எப்போதும் கடமைகள் நீங்கும்; முன்னோர்களை விட்டு விலகுபவர் நரகத்திற்கு போவார்; சாயங்கால வழிபாட்டை தவிர்க்கும் பிராமணர், பிராமணனை கொல்வதற்கு சமமானவர்.
மம்த்ரவ்ரதவிஹீநஶ்ச வேதவித்யாகுணைரபி। யஜ்ஞதாநாதிபிர்முக்தோ ப்ராஹ்மணஶ்சாதமாதமஃ
மந்திரம், விரதம் இல்லாதவர், வேதம், நல்ல குணங்கள் இருந்தாலும், யாகம், தானம் செய்தாலும், அவர் பிராமணர்களில் மிகக் கீழ்த்தரமானவராக இருப்பார்.
யஜ்ஞார்தகா தேவலகா நாக்ஷத்ரா க்ராமயாஜகாஃ। பரதாரரதா நித்யம் பம்சைதே ப்ராஹ்மணாதமாஃ
யாகங்களை பொருளுக்காகச் செய்வோர், தேவதைகளுக்காகவும், நட்சத்திரங்களுக்காகவும், கிராமத்துக்காகவும் செய்வோர், பிறருடைய மனைவியுடன் எப்போதும் ஈடுபடுவோர் — இந்த ஐவரும் கீழ்த்தரமான பிராமணர்கள்.
மம்த்ரஸம்ஸ்காரஹீநாஶ்ச ஶுசிஸம்யமவர்ஜிதாஃ। மோகாஶிநோ துராத்மாநோ ப்ராஹ்மணாஶ்சாதமாதமாஃ
மந்திரத்தின் தூய்மை இல்லாமல், சுத்தமும் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல், வீணாக உணவு உண்ணும், தீய மனம் கொண்ட பிராமணர்கள் எல்லாரும் மிகவும் கீழானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அபி ஸ்தேயரதா மூடாஃ ஸர்வதர்மவிவர்ஜிதாஃ। உந்மார்ககாமிநோ நித்யம் ப்ராஹ்மணாஶ்சாதமாதமாஃ
திருட்டில் மனம் வைத்தும், அறிவில்லாமல், எல்லா தர்மங்களும் புறக்கணித்து, எப்போதும் தவறான வழியில் நடக்கும் பிராமணர்களும் மிகவும் கீழானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஶ்ராத்தாதிகர்மரஹிதா குருஸேவாவிவர்ஜிதாஃ। அமம்த்ரா பிந்நமர்யாதா ஏதே ஸர்வாதமாதமாஃ
ஶ்ராத்த்தம் போன்ற கடமைகளை செய்யாமல், குருவை சேவை செய்யாமல், மந்திரம் இல்லாமல், எல்லா எல்லைகளையும் மீறுபவர்கள் எல்லாரும் மிகவும் கீழானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
அஸம்பாஷ்யா இமே துஷ்டாஸ்ஸர்வே நிரயகாமிநஃ। அமேத்யாஸ்தே துராசாரா அபூஜ்யாஶ்ச ஸமம்ததஃ
இவர்கள் எல்லாம் தீயவர்கள்; இவர்களுடன் பேச கூடாது. இவர்கள் எல்லோரும் நரகத்திற்கே போகிறார்கள். இவர்கள் அசுத்தமானவர்கள், தவறான நடத்தை உடையவர்கள், எங்கும் பூஜிக்க தகுதியில்லாதவர்கள்.
கட்கோபஜீவிகாஃ ப்ரேஷ்யா கோவாஹநரதா த்விஜாஃ। காருவ்ரு'த்யுபஜீவாஶ்ச கணவார்த்தஷிகாஶ்ச யே
வாளால் வாழ்வை நடத்தும், அடிமையாக இருப்பவர்கள், மாடுகளில் சவாரி செய்வதில் மகிழ்வோடு இருப்பவர்கள், கைவினைப் பணியில் வாழ்வை நடத்தும், குழு அல்லது கூத்து குழுவில் சேர்ந்திருக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள்—
பாலாபண்யாபிசாராஶ்ச அம்த்யஜாஶ்ரயமாஶ்ரிதாஃ। க்ரு'தக்நாஶ்ச குருக்நாஶ்ச ஏதே ஸர்வாதமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
குழந்தைகளை விற்கும் மாயைச் செயல்களில் ஈடுபடுவோர், சாதி வெளியோரிடம் வாழ்வோர், நன்றிக்கடன் அறியாதவர்கள், குருவை கொல்வோர்—இவர்கள் எல்லாரும் மிகவும் கீழானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
யே சைவாந்யே ஹதாசாராஃ பாஷம்டா தர்மநிம்தகாஃ। தூஷகாதேவ பேதாநாமேதே ப்ரஹ்மத்விஷோ த்விஜாஃ
மற்றும் தவறான நடத்தையுடையவர்கள், மதத்தை நம்பாதவர்கள், தர்மத்தை இகழ்பவர்கள், குழப்பம் ஏற்படுத்துபவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் இருமுறை பிறந்தவர்களாக இருந்தாலும் பரமத்துவத்தை வெறுப்பவர்கள்.
ததாபி ப்ராஹ்மணஶ்சைவ ந ஹம்தவ்யஃ கதாசந। ஏநம் ஹத்வா த்விஜஶ்ரேஷ்ட ப்ரஹ்மஹா புருஷோ பவேத்
இப்படி இருந்தாலும், ஒரு பிராமணனை எந்த சூழ்நிலையிலும் கொல்லக் கூடாது; அவனை கொன்றால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, பரமத்துவத்தை கொன்றவனாக ஆகிவிடுவான்.
அம்த்யஜாதிஷு ம்லேச்சேஷு ததா சாம்டாலஜாதிஷு। பதிதோ வாந்நயோநிப்யாம் ந ஹம்தவ்யஃ கதம்சந
அந்த்யஜர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், சண்டாளர் சாதியினர், இரு பெற்றோர்களாலும் கீழே விழுந்தவர்களாக இருந்தாலும், அவரை எந்த விதத்திலும் கொல்லக் கூடாது.
ஸர்வஜாதிஸ்த்ரியம் கத்வா ஸர்வாபக்ஷ்யஸ்ய பக்ஷணாத்। த்விஜத்வம் ந விநஶ்யேத புண்யாத்விப்ரோ பவேத்புநஃ
எல்லா ஜாதி பெண்களுடன் சேர்ந்தாலும், எல்லா தடைசெய்யப்பட்ட உணவையும் உண்டாலும், இருமுறை பிறந்த நிலை அழியாது; புண்ணியத்தால், அவர் மீண்டும் பிராமணராகிறார்.
நாரத உவாச-। ஈத்ரு'ஶம் துஷ்க்ரு'தம் க்ரு'த்வா பஶ்சாத்புண்யம் ஸமாசரேத்। காம் கதிம் யாத்யஸௌ விப்ரஃ ஸர்வலோகபிதாமஹ
நாரதர் கேட்டார்: இப்படிப் பெரிய பாவங்களைச் செய்த பிறகு, பின்பு புண்ணியங்களைச் செய்தால், எல்லா உலகங்களுக்கும் முன்னோராகியவரே, அந்த பிராமணன் எவ்வாறு நிலைபெறுவான்?
ப்ரஹ்மோவாச-। க்ரு'த்வா ஸர்வாணி பாபாநி பஶ்சாத்யஸ்து ஜிதேம்த்ரியஃ। முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ புநர்ப்ரஹ்மத்வமர்ஹதி
பிரம்மா சொன்னார்: எல்லா பாவங்களையும் செய்தாலும், பின்பு இంద్రியங்களை அடக்கிக் கொண்டால், அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மீண்டும் பிரம்மனாக தகுதியடைவான்.
ஶ்ரு'ணு புத்ர கதாம் ரம்யாம் விசித்ராம் ச புராதநீம்। கஸ்யசித்ப்ராஹ்மணஸ்யாபி யௌவநாட்யஃ ஸுதோऽபவத்
கேள் மகனே, ஒரு பழைய, இனிமையான, விசித்திரமான கதையைச் சொல்கிறேன்: ஒரு பிராமணனுக்கு இளமை நிறைந்த ஒரு மகன் இருந்தான்.
ததோ யௌவநஸம்பத்தேர்மோஹாச்ச பூர்வகர்மணஃ। சாம்டாலீமகமத்ஸத்யஸ்தஸ்யாஃ ப்ரியதரோऽபவத்
பின்னர், இளமை வந்ததும், மயக்கம் மற்றும் முன் செய்த கர்மாவின் காரணமாக, அவன் உடனே ஒரு சண்டாளி பெண்ணிடம் சென்றான்; அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தவனாக ஆனான்.
தஸ்யாமுத்பாதிதாஸ்தேந புத்ரா துஹிதரஸ்ததா। ஸ்வகுடும்பம் பரித்யஜ்ய க்ரு'ஹே தஸ்யாஶ்சிரம் ஸ்திதஃ
அவளுடன் அவன் மகன்களும் மகள்களும் பெற்றான்; தன் சொந்த குடும்பத்தை விட்டுவிட்டு, அவளது வீட்டில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்தான்.
அந்யா பக்ஷ்யம் ந சாஶ்நாதி க்ரு'ணயா ச ஸுராம் த்யஜேத்। தமுவாச ஸதா ஸா ச பக்ஷயாந்யதராம் ஸுராம்
அவன் வேறு உணவு எதையும் உண்ணவில்லை; வெறுப்பால் மதுவையும் விட்டு விட்டான். ஆனாலும், அவள் எப்போதும் அவனை வேறு உணவையும், மதுவையும் அருந்தச் சொன்னாள்.
தாமுவாச ததா ஶௌசம் கதிதும் நார்ஹஸி ப்ரியே। உத்காரோ ஜாயதே தஸ்யாஃ ஶ்ரவணாத்ஸததம் மம
அப்போது அவன் அவளிடம், 'ப்ரியே, நீ சுத்தத்தைப் பற்றி பேச வேண்டாம்; அவள் அதைச் சொன்னால் எனக்கு எப்போதும் வெறுப்பு உண்டாகிறது' என்றான்.
ஏகதா ஸ ம்ரு'காந்வேஷாத்ஶ்ராம்தஃ ஸுப்தோ க்ரு'ஹே திவா। க்ரு'ஹீத்வா ஸா ஸுராம் தஸ்ய ஹஸித்வா ச முகே ததௌ
ஒரு நாள், மிருகங்களை வேட்டையாடி சோர்ந்து, வீட்டில் பகலில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தான்; அப்போது அவள் மதுவை எடுத்துக் கொண்டு, சிரித்தபடி அவன் வாயில் ஊற்றினாள்.