ஏதாந்விந்யஸ்ய தர்மாத்மா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மகஃ। மஹாயோகீ மஹாஜ்ஞாநீ பரம் நிர்வாணகம் வ்ரஜேத்
இவ்வாறு நிறுவியபின், தர்மமுள்ளவன் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் தன்மையுடன், மகா யோகியும், பெரிய ஞானியும், உயர்ந்த விடுதலைக்கு எய்துவான்.
ஸம்த்யாகாலே புநர்ந்யாஸம் ஶ்ரு'ணு த்வம் தத்யதார்ததஃ। ௐபூரிதி ஹ்ரு'தயே ந்யஸ்ய ௐபுவஶ்ஶிரஸி ந்யஸேத்
சாயங்காலத்தில், மறுபடியும் நிறுவும் முறையை கேள்: 'ஓம் பூ' என்றதை இதயத்தில், 'ஓம் புவ' என்றதை தலையில் நிறுவ வேண்டும்.
ௐஸ்வஃ ஶிகாயை தத்ஸவிதுர்வரேண்யமிதி கலேவரே। ௐபர்கோ தேவஸ்ய தீமஹீதி நேத்ரயோஃ
'ஓம் ஸ்வ' என்றதை சிகையில், 'தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்' என்பதை உடலில், 'ஓம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி'யை கண்களில் நிறுவ வேண்டும்.
ௐதியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாதிதி கரயோர்ந்யஸேத்। ௐஆபோ ஜ்யோதீ ரஸோம்ரு'தம் ப்ரஹ்ம பூர்புவஃஸ்வரோம்। இத்யுதகஸ்பர்ஶமாத்ரேண பாபாத்பூதோ வ்ரஜேத்தரிம்
'ஓம் தீயோ யோ ந: ப்ரசோதயாத்' என்பதை கைகளில் நிறுவ வேண்டும்; 'ஓம் ஆபோ ஜ்யோதி ரச அமிர்தம் பிரம்ம பூ: புவ: ஸ்வ: ஓம்' — இவற்றை நீருடன் தொடும் போது பாவம் நீங்கி, ஹரியை அடைவான்.
ஷட்குக்ஷிலக்ஷணாம் புத்ர காயத்ரீம் ஶ்ரு'ணு யத்நதஃ। யாம் ஜ்ஞாத்வா து பரம் ப்ரஹ்மஸ்தாநம் கச்சதி வை த்விஜஃ
ஆறு வயிற்றுகளைக் கொண்ட காயத்ரியை, என் மகனே, கவனமாகக் கேள்; அதை அறிந்தால், த்விஜன் பரம பிரம்ம நிலையைக் கண்டடைவான்.
ௐதத்ஸவிதுர்வரேணியம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும்.
அத காயத்ரீ பம்சஶீர்ஷலக்ஷணம்। ௐபூஃ ௐபுவஃ ௐஸ்வஃ ௐமஹஃ ௐஜநஃ ௐதபஃ ௐஸத்யம்। ௐதத்ஸவிதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
இப்போது, காயத்ரியின் ஐந்து தலை வடிவம்: ஓம் பூ꞉, ஓம் புவ꞉, ஓம் ஸ்வ꞉, ஓம் மக꞉, ஓம் ஜன꞉, ஓம் தப꞉, ஓம் சத்யம். ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும்.
ஸவ்யாஹ்ரு'திம் து காயத்ரீம் புநர்ந்யாஸம் து காரயேத்। ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுஸாயுஜ்யதாம் வ்ரஜேத்
காயத்ரி மற்றும் வ்யாஹ்ருதிகளை கொண்டு நியாசத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.
ௐபூஃ பாதாப்யாம் ௐபுவஃ ஜாநுப்யாம் ௐஸ்வஃ கட்யாம் ௐமஹஃ நாபௌ ௐஜநஃ ஹ்ரு'தயே ந்யஸேத் ௐதபஃ கரயோஃ ௐஸத்யம் லலாடே। ௐதத்ஸவிதுர்வரேணியம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்। இதி ஶிகாயாம்
ஓம் பூ꞉ கால்களில், ஓம் புவ꞉ முழங்கால்களில், ஓம் ஸ்வ꞉ இடுப்பில், ஓம் மக꞉ நாபியில், ஓம் ஜன꞉ இதயத்தில், ஓம் தப꞉ கைகளில், ஓம் சத்யம் நெற்றியில் வைத்து, ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும் — இவ்வாறு சிரசில்.
ஏவம் விப்ரோ ந ஜாநாதி ஸ ஏவ ப்ராஹ்மணாதமஃ। ந தஸ்ய க்ஷீயதே பாப்மா பவேத்பூரிப்ரதிக்ரஹஃ
இதை அறியாத பிராமணன், பிராமணர்களில் மிகக் கீழானவன்; அவனுடைய பாவம் குறையாது, பல பரிசுகளை ஏற்கும் ஒருவனாகிறான்.
இமாம் யோ வேத்தி காயத்ரீம் ஸர்வபீஜஸமந்விதாம்। ஸ வேத்தி சதுரோ வேதாந்யோகஜ்ஞாநம் ஜபத்ரயம்
இந்த காயத்ரியை, எல்லா விதமான விதுக்களுடன் அறிந்தவன், நான்கு வேதங்களையும், யோக அறிவையும், மூன்று வகை ஜபத்தையும் அறிந்தவனாகிறான்.
ய ஏநாம் நைவ ஜாநாதி ஸ ஶூத்ராத்பரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। தஸ்யாபூதஸ்ய விப்ரஸ்ய ந தேயம் பித்ரு'பார்வணம்
இதை அறியாதவன், சூத்திரனிலும் கீழானவன் என்று கருதப்படுகிறான்; அத்தகைய தூய்மை இல்லாத பிராமணனுக்கு பித்ரு தர்ப்பணம் கொடுக்கக் கூடாது.
ந ஸ்நாநபலதஃ கஶ்சித்ஸர்வம் ச நிஷ்பலம் பவேத்। வித்யா வித்தம் ததா ஜந்ம த்விஜத்வம் காரணம் யதஃ
யாருக்கும் ஸ்நானத்தின் பலன் கிடைக்காது; எல்லாம் பயனற்றதாகிவிடும். கல்வி, செல்வம், பிறப்பு — இவைதான் இருமுறை பிறந்த நிலைக்கு காரணம்.
நிஷ்பலம் ஸகலம் தஸ்ய மேத்யம் புஷ்பம் யதாऽஶுசௌ। சதுர்வேதாஶ்ச காயத்ரீ புரா வை துலிதா மயா
அவனுக்கு எல்லாமே பயனற்றது, தூய மலரில் தூய்மையில்லாத இடத்தில் வைக்கப்படுவது போல்; நான்கு வேதங்களும் காயத்ரியும் முன்பு நான் துலாயில் எடைபோட்டேன்.
சதுர்வேதாத்பரா குர்வீ காயத்ரீ மோக்ஷதா ஸ்ம்ரு'தா। தஶபிர்ஜந்மஜநிதம் ஶதேந ச புரா க்ரு'தம்
நான்கு வேதங்களைவிட உயர்ந்ததும், மிகப்பெரியதும், மோக்ஷம் தருவதாகவும் காயத்ரி கருதப்படுகிறது; பத்து பிறப்பிலும் நூறு முறை முன்பு இது செய்யப்பட்டது.
த்ரியுகம் து ஸஹஸ்ரேண காயத்ரீ ஹம்தி கில்பிஷம்। காயத்ரீமக்ஷமாலாயாம் ஸாயம் ப்ராதஶ்ச யோ ஜபேத்
மூன்று யுகங்களும் ஆயிரம் ஆண்டுகளும் சேர்த்து வந்த பாவத்தை காயத்ரி அழிக்கிறது; மாலை காலமும் காலை காலமும் ஜபமாலையில் காயத்ரியை ஜபிப்பவன்.
சதுர்ணாமபி வேதாநாம் பலம் ப்ராப்நோத்யஸம்ஶயம்। த்ரிஸம்த்யம் யோ ஜபேந்நித்யம் காயத்ரீம் ஹாயநம் த்விஜஃ
ஒரு வருடம் தினமும் மூன்று சந்த்யாகாலங்களிலும் காயத்ரியை ஜபிக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், நிச்சயமாக நான்கு வேதங்களின் பலனையும் பெறுவான்.
தஸ்ய பாபம் க்ஷயம் யாதி ஜந்மகோடிஸமுத்பவம்। காயத்ர்யுச்சாரமாத்ரேண பாபகூடாத்புநாதி ச
கோடிக்கணக்கான பிறப்புகளில் வந்த பாவமும் அவனிடம் அழிகிறது; காயத்ரியை உச்சரிப்பதாலேயே பாவக் குவியலைத் தூய்மையாக்குகிறான்.
ஸ்வர்காபவர்கமாப்நோதி ஜப்த்வா நித்யம் த்விஜோத்தமஃ। வாஸுதேவஸ்ய மம்த்ராணி ஜபேத்யஸ்து திநேதிநே
நல்ல இருமுறை பிறந்தவன் தினமும் ஜபித்தால் சுவர்க்கத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அடைவான்; வாசுதேவரின் மந்திரங்களை தினமும் ஜபிப்பவன்.
ப்ரணமேச்ச ஹரேஃ பாதௌ ஸ கச்சேதபவர்கிதாம்। வாஸுதேவஸ்ய ஸ்தோத்ராணி முகே சாபி கதோத்தமா
ஹரியின் பாதங்களில் வணங்கி பணிந்தால் அவன் மோக்ஷ நிலையை அடைவான்; வாசுதேவரை போற்றும் சிறந்த ஸ்தோத்திரங்கள் வாயால் கூறப்படுகின்றன.
பம்கஸ்ய லவமாத்ரம் து தஸ்ய தேஹே ந திஷ்டதி। வேதஶாஸ்த்ராவகாஹேந த்ரிஸ்ரோதஃ ஸ்நாநஜம் பலம்1.46.
அவனுடைய உடலில் ஒரு சிறு பஞ்சும் மண் ஒட்டாது; வேத ஞானத்தில் முழுகினால், மூன்று நதிகளில் ஸ்நானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
தர்மபாடக்ரு'தாம் லோகே யஜ்ஞகோடிபலம் லபேத்। ஏவம் விப்ரகுணாந்வக்தும் ந ஶக்நோமி த்விஜோத்தம
தர்ம நூல்களைப் படிப்பவர்களுக்கு உலகில் கோடி யாக பலன் கிடைக்கும்; இவ்வாறு, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே, பிராமணர்களின் எல்லா குணங்களையும் சொல்ல முடியவில்லை.
விஶ்வரூபஶ்ச கோ தேஹீ ஸமூர்தோ ஹரிரேவ ச। யஸ்ய ஶாபாத்விநாஶஃ ஸ்யாதாயுர்வித்யா யஶோ தநம்
உலகில் யார் விஸ்வரூபம் கொண்டவர்? யார் உருவமுள்ளவர்? ஹரியே ஒருவரே; அவருடைய சாபத்தால் ஆயுள், கல்வி, புகழ், செல்வம் அழிகிறது.
வரதாநாத்ஸமாயாம்தி ஸர்வாஃ ஸம்பத்தயஸ்ததா। விஷ்ணுர்ப்ரஹ்மண்யதாமேதி ஸதா விப்ர ப்ரஸாததஃ
வரங்கள் வழங்குவதால் எல்லா செல்வங்களும் கிடைக்கின்றன; அதுபோல், உன் அருளால், விஷ்ணு பிராமணர்களை நேசிப்பவராக மாறுகிறார்.
நமோ ப்ரஹ்மண்யதேவாய கோப்ராஹ்மணஹிதாய ச। ஜகத்திதாய க்ரு'ஷ்ணாய கோவிம்தாய நமோ நமஃ
பிராமணர்களை பாதுகாக்கும் தேவனுக்கும், பசுக்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் நன்மை தருவாருக்கும், உலகத்துக்கு நன்மை தரும் கிருஷ்ணருக்கும், கோவிந்தருக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
மம்த்ரேணைவம் ஹரிம் யஸ்து பூஜயேத்ஸததம் நரஃ। ப்ரஸாதீ ச ஹரிஸ்தஸ்ய விஷ்ணுஸாயுஜ்யதாம் வ்ரஜேத்
இந்த மந்திரத்துடன் எவர் ஹரியை எப்போதும் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு ஹரியின் அருள் கிடைக்கும்; அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகும் நிலையை அடைவார்கள்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாத்புண்யமாக்யாநம் தர்மவிக்ரஹம்। தஸ்ய பாபம் க்ஷயம் யாதி ஜந்மஜந்மக்ரு'தம் ச யத்
யார் இந்த புண்ணியமான தர்மக் கதையை கேட்கிறார்களோ, அவர்களது பிறவிப் பிறவியாகச் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிடும்.
யஃ படேத்பாடயேத்வாபி உபதேஷ்டா ஜநஸ்ய ச। ந தஸ்ய புநராவ்ரு'த்திஃ ஸ்வர்கமக்ஷயமஶ்நுதே
யார் இதை வாசிக்கிறார்களோ, பிறரால் வாசிக்க வைக்கிறார்களோ, அல்லது இதை பிறருக்கு போதிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மறுபிறவி இல்லை; அவர்கள் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
தநம் தாந்யம் லபேதத்ர ராஜ்யபோகாநரோகிதாம்। ஸத்ஸுதம் ச ஶுபாம் கீர்திம் தேவவத்ரமதே திவி
இங்கே செல்வமும், தானியமும், அரசாட்சி அனுபவமும், நோயில்லாத வாழ்வும், நல்ல பிள்ளைகளும், நல்ல புகழும் கிடைக்கும்; சொர்க்கத்தில் தேவதைபோல் மகிழ்வார்கள்.
ௐபூஃ ௐபுவஃ ௐஸ்வஃ ௐமஹஃ ௐஜநஃ ௐதபஃ ௐஸத்யம்। ௐதத்ஸவிதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்। ௐஆபோ ஜ்யோதீ ரஸோம்ரு'தம் ப்ரஹ்ம பூர்புவஃஸ்வரோம்। இதி ஸவ்யாஹ்ரு'தி ஸப்ரணவாம் த்வாதஶ ௐகாராம் ஸம்த்யாகாலே கும்பகேந வாரத்ரயம் ஜப்த்வா। ஸூர்யோபஸ்தாநே ஸாவித்ரீம் சதுர்விம்ஶத்யக்ஷராம் ஜப்த்வா। மஹாவித்யாதிகோ பவதி ப்ரஹ்மத்வம் லபதே
'ஓம் பூ: ஓம் புவ: ஓம் ஸ்வ: ஓம் மக: ஓம் ஜன: ஓம் தப: ஓம் ஸத்யம்; ஓம் தத் ஸவிதுர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தீயோ யோ ந: ப்ரசோதயாத்; ஓம் ஆபோ ஜ்யோதி ரச அமிர்தம் பிரம்ம பூ: புவ: ஸ்வ: ஓம்' — இவ்வாறு ஏழு வியாக்ருதிகளும், ஓம் காரத்துடன், பன்னிரண்டு ஓம் காரங்களை மூன்று முறை மூச்சை நிறுத்தி சாயங்காலத்தில் ஜபித்து, சூரியனை வணங்கி, இருபத்திநான்கு எழுத்து சாவித்ரியை ஜபித்தால், பெரிய ஞானம் பெற்று பிரம்ம நிலையை அடைவான்.