தஸ்மாத்குதம் ஸமாகும்ச்ய ப்ராணேந ஸஹ யோஜயேத்। பூரகேண ததா புத்ர க்ரு'த்வா கும்பகமுத்தமம்
அதனால், குடத்தை இழுத்து, உயிர்வாயுவுடன் இணைக்க வேண்டும்; பிறகு, மகனே, சிறந்த கும்பகத்தைச் செய்து கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராணாயாமத்ரயம் க்ரு'த்வா காயத்ரீம் ஸம்ஜபேதித்வஜஃ। அநேநைவ ஜபேத்யஸ்து மஹாபாதகஸம்சயஃ
மூன்று வகையான உயிர்வாயு ஒழுங்கை செய்து, இருமுறை பிறந்தவர்கள் காயத்ரியை ஜபிக்க வேண்டும்; பெரிய பாவங்களைச் செய்தவரும் இதேபோல் ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'துச்சாரிதேநைவ க்ஷயம் யாத்யுபபாதகம்। ப்ரதிவர்ணஸ்வரம் ஜ்ஞாத்வா விந்யஸ்யேத்யஃ கலேவரே
ஒரு முறை ஜபித்தாலே சிறிய பாவங்கள் அழிகின்றன; ஒவ்வொரு எழுத்தின் ச்வரத்தை அறிந்து, அதை உடலில் வைத்து ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸ ஜநோ ப்ரஹ்மதாமேதி பலம் வக்தும் ந ஶக்நுமஃ। ப்ரத்யக்ஷரஸ்ய யத்தைவம் ஶ்ரு'ணு புத்ர வதாம்யஹம்
அந்த மனிதன் பரம்பொருளை அடைவான்; அதன் பலனை நாம் சொல்ல முடியாது. ஒவ்வொரு எழுத்துக்குமான தேவதையை நான் சொல்கிறேன், கேள் மகனே.
யஜ்ஜப்த்வா ச புநர்மாதுஸ்தநம் ந பிபதி த்விஜஃ। ஆக்நேயம் ப்ரதமம் ஜ்ஞேயம் வாயவ்யம் து த்விதீயகம்
அதை ஜபித்தால், இருமுறை பிறந்தவர் மீண்டும் தாய்ப்பாலைக் குடிப்பதில்லை. முதல் எழுத்து அக்னிக்குரியது, இரண்டாவது வாயுவுக்குரியது என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
த்ரு'தீயம் ஸூர்யதைவத்யம் சதுர்தம் வையதம் ததா। பம்சமம் யமதைவத்யம் வாருணம் ஷஷ்டமுச்யதே
மூன்றாவது சூரியனுக்குரியது, நான்காவது வாயுவுக்குரியது; ஐந்தாவது யமனுக்குரியது, ஆறாவது வருணனுக்குரியது என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஸப்தமம் பார்ஹஸ்பத்யம் து பார்ஜந்யம் சாஷ்டமம் விதுஃ। ஐந்த்ரம் ச நவமம் ஜ்ஞேயம் காம்தர்வம் தஶமம் ததா
ஏழாவது ப்ருஹஸ்பதிக்குரியது, எட்டாவது பார்ஜன்யனுக்குரியது; ஒன்பதாவது இந்திரனுக்குரியது, பத்தாவது காந்தர்வனுக்குரியது.
பௌஷ்ணமேகாதஶம் வித்தி மைத்ரம் த்வாதஶகம் ஸ்ம்ரு'தம்। த்வாஷ்ட்ரம் த்ரயோதஶம் ஜ்ஞேயம் வாஸவம் து சதுர்தஶம்
பதினொன்றாவது பூஷணுக்குரியது என்று அறிந்து கொள்; பன்னிரண்டாவது மித்ரனுக்குரியது என்று நினைவில் வைக்க வேண்டும்; பதிமூன்றாவது த்வஷ்டாவுக்குரியது, பதிநான்காவது வாசவனுக்குரியது.
மாருதம் பம்சதஶகம் ஸௌம்யம் ஷோடஶகம் ஸ்ம்ரு'தம்। ஆம்கிரஸம் ஸப்ததஶம் வைஶ்வதேவமதஃ பரம்
மாருத மந்திரம் பதினைந்து எழுத்துகளைக் கொண்டது; சௌம்யம் என்பது பதினாறு எழுத்துகள்; ஆங்கிரசம் பதினேழு; அதற்குப் பிறகு வைஶ்வதேவம்.
ஆஶ்விநம் சைகோநவிம்ஶம் ப்ராஜாபத்யம் து விம்ஶகம்। ஸர்வதேவமயம் ஜ்ஞேயமேகவிம்ஶகமக்ஷரம்
ஆஶ்வினம் பத்தொன்பது எழுத்துகள்; ப்ராஜாபத்யம் இருபது எழுத்துகள்; சர்வதேவமயம் இருபத்தொன்று எழுத்துகள் என்று அறிய வேண்டும்.
ரௌத்ரம் த்வாவிம்ஶகம் ஜ்ஞேயம் ப்ராஹ்மம் ஜ்ஞேயமதஃ பரம்। வைஷ்ணவம் து சதுர்விம்ஶமேதா அக்ஷரதேவதாஃ
ரௌத்ரம் இருபத்திரண்டு எழுத்துகள்; அதற்குப் பிறகு ப்ராஹ்மம்; வைஷ்ணவம் இருபத்திநான்கு எழுத்துகள் — இவை எல்லாம் எழுத்து தேவதைகள்.
ஜபகாலே து ஸம்சிம்த்ய தாஸு ஸாயுஜ்யதாம் வ்ரஜேத்। ஜ்ஞாத்வா து தேவதாஸ்தஸ்ய வாங்மயம் விதிதம் பவேத்
ஜபிக்கும் போது இவற்றை மனதில் கொண்டு தியானித்தால், அவற்றுடன் ஒன்றிப்பதை அடைவான்; அந்த தேவதைகளை அறிந்தால், அவற்றின் மொழியில் தேர்ச்சி பெறுவான்.
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மணஃ பதவீம் வ்ரஜேத்। காயத்ரீம் விந்யஸேத்பூர்வம் ஶரீரே சாத்மநோ புதஃ
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பரமபதத்தை அடைவான்; அறிவுள்ளவன் முதலில் காயத்ரியை தன் உடலில் நிறுவ வேண்டும்.
சதுர்விம்ஶதி ஸ்தாநேஷு ஆபாதமஸ்தகேஷு ச। தத்காரம் விந்யஸேத்யோகீ பதாம்குஷ்டே விசக்ஷணஃ
பாதம் முதல் தலை வரை இருபத்திநான்கு இடங்களில், யோகி புத்தியுடன் எழுத்துகளை நிறுவ வேண்டும்; முதலில் பெருவிரலில் தொடங்க வேண்டும்.
ஸகாரம் குல்பதேஶே து விகாரம் ஜம்கயோர்ந்யஸேத்। துகாரம் ஜாநுமத்யே ச வகாரம் சோருதேஶதஃ
'ஸ' என்ற எழுத்தை குதிகால் பகுதியில், 'வி'யை காலில், 'து'வை முழங்கால் இடத்தில், 'வ'வை தொடையில் நிறுவ வேண்டும்.
ரேகாரம் குஹ்யதேஶே து ணிகாரம் வ்ரு'ஷணே ந்யஸேத்। யம்காரம் கடிதேஶே து பகாரம் நாபிமண்டலே
'ரே'யை மறைபுறத்தில், 'ணி'யை வृषணத்தில், 'யம்'யை இடுப்பில், 'ப'வை நாபியில் நிறுவ வேண்டும்.
கோகாரம் ஜடரே ந்யஸ்ய தேகாரம் ஸ்தநயோர்ந்யஸேத்। வகாரம் ஹ்ரு'தயே ந்யஸ்ய ஸ்யகாரம் கரதேஶதஃ
'கோ'வை வயிற்றில், 'தே'யை மார்பகங்களில், 'வ'வை இதயத்தில், 'ஸ்ய'யை கைகளில் நிறுவ வேண்டும்.
தீகாரம் வதநே ந்யஸ்ய மகாரம் தாலுகே ந்யஸேத்। ஹிகாரம் நாஸிகாக்ரே ச திகாரம் சக்ஷுஷோர்ந்யஸேத்
'தீ'யை வாயில், 'ம'வை தாலுவில், 'ஹி'யை மூக்கின் முனையில், 'தீ'யை கண்களில் நிறுவ வேண்டும்.
யோகாரம் து ப்ருவோர்மத்யே யோகாரம் ச லலாடகே। நஃகாரம் து முகே பூர்வே ப்ரகாரம் தக்ஷிணே முகே
'யோ'வை கண் நடுவில், 'யோ'வை நெற்றியில், 'ந'ஹ்'யை வாயின் முன்னால், 'ப்ர'வை வலது வாய்ப்பக்கத்தில் நிறுவ வேண்டும்.
சோகாரம் பஶ்சிமே ந்யஸ்ய தகாரம் சோத்தரே ந்யஸேத்। யாத்காரம் மூர்த்நி விந்யஸ்ய ஸர்வவ்யாபீ வ்யவஸ்திதஃ
'சோ'வை இடது பக்கத்தில், 'த'வை மேல்புறத்தில், 'யாத்'யை தலையில் நிறுவி, எல்லா இடங்களிலும் பரவச் செய்ய வேண்டும்.
ஏதாந்விந்யஸ்ய தர்மாத்மா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மகஃ। மஹாயோகீ மஹாஜ்ஞாநீ பரம் நிர்வாணகம் வ்ரஜேத்
இவ்வாறு நிறுவியபின், தர்மமுள்ளவன் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் தன்மையுடன், மகா யோகியும், பெரிய ஞானியும், உயர்ந்த விடுதலைக்கு எய்துவான்.
ஸம்த்யாகாலே புநர்ந்யாஸம் ஶ்ரு'ணு த்வம் தத்யதார்ததஃ। ௐபூரிதி ஹ்ரு'தயே ந்யஸ்ய ௐபுவஶ்ஶிரஸி ந்யஸேத்
சாயங்காலத்தில், மறுபடியும் நிறுவும் முறையை கேள்: 'ஓம் பூ' என்றதை இதயத்தில், 'ஓம் புவ' என்றதை தலையில் நிறுவ வேண்டும்.
ௐஸ்வஃ ஶிகாயை தத்ஸவிதுர்வரேண்யமிதி கலேவரே। ௐபர்கோ தேவஸ்ய தீமஹீதி நேத்ரயோஃ
'ஓம் ஸ்வ' என்றதை சிகையில், 'தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்' என்பதை உடலில், 'ஓம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி'யை கண்களில் நிறுவ வேண்டும்.
ௐதியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாதிதி கரயோர்ந்யஸேத்। ௐஆபோ ஜ்யோதீ ரஸோம்ரு'தம் ப்ரஹ்ம பூர்புவஃஸ்வரோம்। இத்யுதகஸ்பர்ஶமாத்ரேண பாபாத்பூதோ வ்ரஜேத்தரிம்
'ஓம் தீயோ யோ ந: ப்ரசோதயாத்' என்பதை கைகளில் நிறுவ வேண்டும்; 'ஓம் ஆபோ ஜ்யோதி ரச அமிர்தம் பிரம்ம பூ: புவ: ஸ்வ: ஓம்' — இவற்றை நீருடன் தொடும் போது பாவம் நீங்கி, ஹரியை அடைவான்.
ஷட்குக்ஷிலக்ஷணாம் புத்ர காயத்ரீம் ஶ்ரு'ணு யத்நதஃ। யாம் ஜ்ஞாத்வா து பரம் ப்ரஹ்மஸ்தாநம் கச்சதி வை த்விஜஃ
ஆறு வயிற்றுகளைக் கொண்ட காயத்ரியை, என் மகனே, கவனமாகக் கேள்; அதை அறிந்தால், த்விஜன் பரம பிரம்ம நிலையைக் கண்டடைவான்.
ௐதத்ஸவிதுர்வரேணியம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும்.
அத காயத்ரீ பம்சஶீர்ஷலக்ஷணம்। ௐபூஃ ௐபுவஃ ௐஸ்வஃ ௐமஹஃ ௐஜநஃ ௐதபஃ ௐஸத்யம்। ௐதத்ஸவிதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
இப்போது, காயத்ரியின் ஐந்து தலை வடிவம்: ஓம் பூ꞉, ஓம் புவ꞉, ஓம் ஸ்வ꞉, ஓம் மக꞉, ஓம் ஜன꞉, ஓம் தப꞉, ஓம் சத்யம். ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும்.
ஸவ்யாஹ்ரு'திம் து காயத்ரீம் புநர்ந்யாஸம் து காரயேத்। ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுஸாயுஜ்யதாம் வ்ரஜேத்
காயத்ரி மற்றும் வ்யாஹ்ருதிகளை கொண்டு நியாசத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்.
ௐபூஃ பாதாப்யாம் ௐபுவஃ ஜாநுப்யாம் ௐஸ்வஃ கட்யாம் ௐமஹஃ நாபௌ ௐஜநஃ ஹ்ரு'தயே ந்யஸேத் ௐதபஃ கரயோஃ ௐஸத்யம் லலாடே। ௐதத்ஸவிதுர்வரேணியம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்। இதி ஶிகாயாம்
ஓம் பூ꞉ கால்களில், ஓம் புவ꞉ முழங்கால்களில், ஓம் ஸ்வ꞉ இடுப்பில், ஓம் மக꞉ நாபியில், ஓம் ஜன꞉ இதயத்தில், ஓம் தப꞉ கைகளில், ஓம் சத்யம் நெற்றியில் வைத்து, ஓம். அந்த அருமையான சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவர் எங்கள் புத்திக்கு நல்ல வழி காட்டட்டும் — இவ்வாறு சிரசில்.
ௐபூஃ ௐபுவஃ ௐஸ்வஃ ௐமஹஃ ௐஜநஃ ௐதபஃ ௐஸத்யம்। ௐதத்ஸவிதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்। ௐஆபோ ஜ்யோதீ ரஸோம்ரு'தம் ப்ரஹ்ம பூர்புவஃஸ்வரோம்। இதி ஸவ்யாஹ்ரு'தி ஸப்ரணவாம் த்வாதஶ ௐகாராம் ஸம்த்யாகாலே கும்பகேந வாரத்ரயம் ஜப்த்வா। ஸூர்யோபஸ்தாநே ஸாவித்ரீம் சதுர்விம்ஶத்யக்ஷராம் ஜப்த்வா। மஹாவித்யாதிகோ பவதி ப்ரஹ்மத்வம் லபதே
'ஓம் பூ: ஓம் புவ: ஓம் ஸ்வ: ஓம் மக: ஓம் ஜன: ஓம் தப: ஓம் ஸத்யம்; ஓம் தத் ஸவிதுர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தீயோ யோ ந: ப்ரசோதயாத்; ஓம் ஆபோ ஜ்யோதி ரச அமிர்தம் பிரம்ம பூ: புவ: ஸ்வ: ஓம்' — இவ்வாறு ஏழு வியாக்ருதிகளும், ஓம் காரத்துடன், பன்னிரண்டு ஓம் காரங்களை மூன்று முறை மூச்சை நிறுத்தி சாயங்காலத்தில் ஜபித்து, சூரியனை வணங்கி, இருபத்திநான்கு எழுத்து சாவித்ரியை ஜபித்தால், பெரிய ஞானம் பெற்று பிரம்ம நிலையை அடைவான்.