வேஶ்யாபுத்ரோ வஸிஷ்டஶ்ச அந்யே ஸித்தா த்விஜாதயஃ। தஸ்மாத்ஸச்சோத்ரியாதீநாம் ஶ்ரு'ணு புத்ரக லக்ஷணம்
வசிஷ்டர் ஒரு வேசியின் மகன்; வேறு பல சிறந்த த்விஜர்களும் உள்ளனர். எனவே, நல்ல வேதபாராயணர்களின் இலக்கணங்களை கேள், மகனே.
தராயாம் தீர்தபூதாநாம் ஸர்வபாபஹராய ச। ஜந்மநா ப்ராஹ்மணோ ஜ்ஞேயஃ ஸம்ஸ்காரைர்த்விஜ உச்யதே௧௨௯ த்விஜ। வித்யயா யாதி விப்ரத்வம் த்ரிபிஃ ஶ்ரோத்ரியலக்ஷணம் விப்ர। வித்யாபூதோ மம்த்ரபூதோ வேதபூதஸ்ததைவ ச
பூமியில் தீர்த்தமாக இருந்து, எல்லா பாவங்களையும் நீக்குபவர்கள் — பிறப்பால் பிராமணர், சாஸ்திர அனுஷ்டானத்தால் த்விஜர், அறிவால் பிராமண நிலை அடைவார்; அறிவால், மந்திரத்தால், வேதத்தால் தூய்மை பெறுவது வேதபாராயணரின் மூன்று இலக்கணங்கள்.
தீர்தஸ்நாநாதிபிர்மேத்யோ விப்ரஃ பூஜ்யதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। நாராயணே ஸதா பக்தஃ ஶுத்தாம்தஃகரணஸ்ததா
புனிதமான தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்து, வேறு சடங்குகளால் தூய்மையடைந்த பிராமணர் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்; நாராயணனிடம் எப்போதும் பக்தி கொண்டும், உள்ளம் தூயவனாகவும் இருப்பவரும் அதேபோல் உயர்ந்தவர்.
ஜிதேம்த்ரியோ ஜிதக்ரோதஸ்ஸமஃ ஸர்வஜநேஷு ச। குருதேவாதிதேர்பக்தஃ பித்ரோஃ ஶுஶ்ரூஷணே ரதஃ
தன் இంద్రியங்களை அடக்கி, கோபத்தை வென்று, எல்லா மக்களிடமும் சமமாக இருந்து, ஆசானுக்கும், தேவர்களுக்கும், விருந்தினர்களுக்கும் பக்தி காட்டி, தந்தை தாயை சேவிப்பதில் மகிழும் மனிதன்.
பரதாரே மநோ யஸ்ய கதாசிந்நைவ மோததே। புராணகதகோ நித்யம் தர்மாக்யாநஸ்ய ஸம்ததிஃ
இன்னொருவரது மனைவியிடம் மனம் கூட சலிப்படையாதவன், எப்போதும் புராணங்களைச் சொல்வதும், தர்மத்தின் போதனைகளை தொடர்ந்து பரப்புவதும் அவனது பணியாகும்.
அஸ்யைவ தர்ஶநாந்நித்யமஶ்வமேதாதிஜம் பலம்। ஸம்லாபே கதிமேத்யஸ்ய பாகீரத்யா ப்லவஸ்ய ச
அந்த மனிதரை தினமும் காண்பதால் அச்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; அவருடன் உரையாடினால் முக்தி கிடைக்கும்; பாகீரதியில் குளித்ததற்கான புண்ணியம் பகிர்ந்துகொள்வார்.
வ்ரதைஶ்ச விவிதைஃ பூதோ நித்யஸ்நாநத்விஜார்சநைஃ। மித்ராமித்ரே தயாலுஃ ஸ்யாத்ஸமஃ ஸர்வஜநேஷு ச
பல்வேறு விரதங்கள், தினசரி ஸ்நானம், பிராமணர்களை வழிபடுதல் ஆகியவற்றால் தூய்மையடைந்தவன், நண்பனுக்கும் பகைவனுக்கும் இரக்கம் கொண்டும், எல்லா மக்களிடமும் சமமாகவும் இருப்பான்.
பரஸ்வம் ந ஹரேத்யஸ்து த்ரு'ணமப்யடவீகதம்। காமக்ரோதாதிநிர்முக்த இம்த்ரியைரஜிதஃ புமாந்
அவன் மற்றவரது சொத்தை, காட்டில் கிடைக்கும் ஒரு புல்லை கூட எடுத்துக்கொள்ள மாட்டான்; ஆசை, கோபம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டும், இன்னும் இంద్రியங்களை அடக்காதவனாக இருக்கிறான்.
பரதாராந்ந க்ரு'ஹ்ணாதி மநஸாபி க்ரு'ஹாகதாந்। நாரத உவாச-। காயத்ர்யா லக்ஷணம் கிம் வா ப்ரத்யேகாக்ஷரஜம் குணம்
அவன் மனதில்கூட மற்றவரது மனைவியை ஏற்க மாட்டான், அவள் வீட்டுக்குள் வந்தாலும் கூட. நாரதர் கேட்டார்: காயத்ரியின் தன்மை என்ன? அதன் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் என்ன சிறப்பு?
குக்ஷிசரணகோத்ராணாம் தஸ்யா ப்ரூஹி ஸுநிஶ்சயம்। ப்ரஹ்மோவாச-। சம்தோ காயத்ரீ காயத்ர்யாஃ ஸவிதா தேவதா த்ருவம்
அதன் கருவும், பாதமும், குலமும் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள். பிரம்மா சொன்னார்: காயத்ரியின் சந்தம் காயத்ரியே; அதற்குரிய தெய்வம் சவிதா; அது நிலையானது.
ஶுக்லவர்ணாத்வக்நிமுகா விஶ்வாமித்ர ரு'ஷிஸ்ததா। ப்ரஹ்மணஶ்ஶிரஆரூடா ஶிகா விஷ்ணு ஹ்ரு'தி ஸ்திதா
அது வெண்மையான நிறம் கொண்டது, வாயாக அக்னியை உடையது; விஸ்வாமித்திரர் அந்த மந்திரத்தின் ரிஷி; அதன் தலை பிரம்மாவில், சிகை விஷ்ணுவில், இதயம் உள்ளத்தில் உள்ளது.
உபநயநே நியோகஃ ஸ்யாத்ஸாம்க்யாயந ஸகோத்ரஜா। த்ரைலோக்யசரணா ஜ்ஞேயா ப்ரு'திவீகுக்ஷி ஸம்ஸ்திதா
உபநயனத்தின் போது, சங்க்யாயன குலத்தவர்களுக்கு கட்டளை உள்ளது; அது மூன்று உலகிலும் பயணிக்கிறது; பூமியின் கருவில் நிலைபெற்றுள்ளது.
சதுர்விம்ஶதிஸ்தாநே ச பாதாதௌ மஸ்தகாம்தகே। சதுர்விம்ஶத்யக்ஷரம் ந்யஸ்ய ப்ரஹ்மலோகம் ஸ விம்ததி
அதன் இருபத்து நான்கு எழுத்துக்களை, பாதம் முதல் தலை முடி வரை இருபத்து நான்கு இடங்களில் வைத்து தியானித்தால், பிரம்மலோகத்தை அடைவார்.
ப்ரத்யர்ணதேவதாம் ஜ்ஞாத்வா விஷ்ணுஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்। அபரம் ச ப்ரவக்ஷ்யாமி காயத்ர்யா லக்ஷணம் த்ருவம்
ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் தெய்வத்தை அறிந்தால், விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவார். இன்னும் ஒரு நிலையான காயத்ரியின் தன்மையை நான் கூறுகிறேன்.
ஸப்தபம்ச ததா ப்ரஹ்ம யஜுரஷ்டாதஶாக்ஷரம்। ஜ்வலநாதிஹகாராம்தம் ஜலே ஸ்தித்வா ஶதம் ஜபேத்
பிரம்மா ஏழும் ஐந்தும், யஜுர் பதினெட்டும் எழுத்துகள் கொண்டது. 'ஹ' என்ற எழுத்தில் முடிவடையும் மந்திரத்தை, நீரில் நின்று நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
உபபாதககோட்யா து ததாதிபாதகைரபி। ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முக்தா யாம்தி மமாலயம்
பெரும் குற்றங்கள், சிறு குற்றங்கள், பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்றவை இருந்தாலும், இதைச் செய்தவர்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு என் உலகை அடைவார்கள்.
ௐஅக்நேர்வாக்பும்ஸி யஜுர்வேதேந ஜுஷ்டாத்ஸோமம் பிப ஸ்வாஹா। விஷ்ணுமம்த்ரம் மஹாமம்த்ரம் ததா மாஹேஶ்வரஸ்ய ச
'ஓம்! யஜுர்வேதம் திருப்தியடைந்து, சோமத்தை பருகு, ஸ்வாஹா!' விஷ்ணு மந்திரம், மகா மந்திரம், அதுபோல் மஹேஸ்வரனுடைய மந்திரமும்.
தேவீஸூர்யகணேஶாநாம் ததா க்ரதுபுஜாம் ஸுத। யஸ்ய கஸ்ய குலே ஜாதோ குணவாநேவ தைர்குணைஃ
தேவதைகள், சூரியன், விநாயகர், யாகம் நடத்துபவர்கள் ஆகியோருக்காக, எந்தக் குலத்தில் பிறந்தாலும், நல்ல பண்புகள் உள்ளவருக்கு அந்தக் குணங்கள் உண்டு.
ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மமயோ விப்ரஃ பூஜநீயஃ ப்ரயத்நதஃ। தாநம் தத்யாச்ச விதிவத்ஸதா பர்வணி பர்வணி
பிரம்மம் நிறைந்த பிராமணரை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; ஒவ்வொரு விழாவிலும், முறையைப் பின்பற்றி அவருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.
அக்ஷயம் லபதே தாதா ஜந்மகோடிஶதாந்ப்ரதி। ஸ்வாத்யாயநிரதோ விப்ரோ யஃ படேத்பாடயேத்பராந்
தானம் அளிப்பவர் கோடி கோடி பிறவிகளுக்கு அழியாத புண்ணியம் பெறுவார்; சுயபடிப்பில் ஈடுபட்டு, தானும் படித்து, பிறருக்கும் படிக்க வைக்கும் பிராமணர்.
தர்மம் ச ஶ்ராவயேல்லோகே ஸதாசாரம் ஶ்ருதிம் ஸ்ம்ரு'திம்। புராணஸம்ஹிதாம் நூநம் ததைவ தர்மஸம்ஹிதாம்
இவன் உலகில் தர்மம், நல்லொழுக்கம், வேதம், ஸ்மிருதி, புராணங்கள், தர்ம நூல்கள் ஆகியவற்றை மக்களுக்கு கேட்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ராவயித்வா து லோகேஷு ஶ்ராவயித்வா த்விஜாதிஷு। உர்வ்யாம் விஷ்ணுஸமஃ ஸோபி பூஜநீயோ நரைஃ ஸுரைஃ1.46.
இவைகளை உலகில் மற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கேட்கச் செய்தவனும், பூமியில் விஷ்ணுவைப் போல, மனிதர்களாலும் தேவர்களாலும் வணங்கப்படத் தகுதியுடையவன்.
யத்பலம் சாக்ஷயம் தஸ்ய தீர்தபூதாநகஸ்ய ச। ஸமாநமர்சநம் க்ரு'த்வா நரோ யாத்யச்யுதாலயம்
பாவமில்லாதவன் தீர்த்தமாக ஆனவனுடைய அழியாத சக்தி சமம்; அவனைப் போன்று வழிபாடு செய்தால், மனிதன் அச்யுதனுடைய இல்லத்தை அடைவான்.
கதாசித்க்ரியதே பாபம் விப்ரஃ பாபைர்ந லிப்யதே। சாம்டாலஸ்ய க்ரு'ஹே நிஷ்டௌ பாஸ்கரஜ்வலநௌ யதா
ஒரு சமயம் பாவம் நடந்தாலும், அந்தப் பிராமணன் பாவங்களில் கலங்கமாட்டான்; சண்டாளனின் வீட்டில் இருந்தாலும் சூரியனும், நெருப்பும் மாசு படாதது போல.
யாஜநாத்யாபநாத்யௌநாத்ததைவாஸத்ப்ரதிக்ரஹாத்। விப்ராணாம் ந பவேத்தோஷோ ஜ்வலநார்கஸமா த்விஜாஃ
யாகம் நடத்துதல், கற்பித்தல், தீயவரிடமிருந்து பரிசு வாங்குதல் ஆகியவற்றால் பிராமணர்களுக்கு குற்றம் இல்லை; இருமுறை பிறந்தவர்கள் நெருப்பும் சூரியனும் போல.
தாந்ப்ரதிக்ரஹஜாந்தோஷாந்ப்ராணாயாம வ்யவஸ்திதாஃ। நாஶயம்தீஹ பாபாநி வாயுர்மேகமிவாம்பரே
பரிசு வாங்குவதால் ஏற்படும் குற்றங்களை, உயிர்வாயு ஒழுங்கில் நிலைபெற்றவர்கள் இங்கே அழிக்கிறார்கள்; அது வானில் மேகங்களை காற்று போக்கும் போல்.
காயத்ரீம் யோ ஜபேந்நித்யம் ப்ராணாயாமஸமந்விதாம்। ப்ரத்யக்ஷராமரைர்யுக்தாம் ஸ்வாங்கே விந்யஸ்ய தாமபி
யார் தினமும் உயிர்வாயு ஒழுங்குடன் காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து, ஒவ்வொரு எழுத்தையும் அதற்குரிய தேவதையுடன் தம் உடலில் வைத்து ஜபிக்கிறாரோ—
ஸர்வபாபாத்விநிர்முக்தோ ஜந்மகோடிக்ரு'தாதபி। ப்ரஹ்மணஃ பதவீம் ப்ராப்ய ஸ கச்சேத்ப்ரக்ரு'தேஃ பரம்
அவர் கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பரமபதத்தை அடைந்து, இயற்கையைத் தாண்டிச் செல்கிறார்.
ப்ராணாயாமயுதாம் தஸ்மாத்காயத்ரீம் ஜப நாரத। நாரத உவாச-। ப்ராணாயாமாஃ கதம் ப்ரஹ்மந்ப்ரத்யேகாக்ஷரதேவதாஃ
ஆகையால், நாரதா, உயிர்வாயு ஒழுங்குடன் கூடிய காயத்ரியை ஜபி. நாரதன் கேட்டான்: பிராமணா, உயிர்வாயு ஒழுங்கும் ஒவ்வொரு எழுத்துக்குமான தேவதைகளும் எவ்வாறு?
தேஷாம் ந்யாஸம் ததாம்கேஷு வத தாத யதாக்ரமம்। ப்ரஹ்மோவாச-। குததேஶேத்வபாநஸ்யாத்த்ரு'தி ப்ராணோஸ்தி தேஹிநஃ
அவற்றை உடல் உறுப்புகளில் எவ்வாறு அமைக்க வேண்டும் என்பதை வரிசையாக சொல்லுங்கள், தந்தையே. பிரம்மா சொன்னார்: குடப்பகுதியில் அபானன், இதயத்தில் உயிர்வாயு இருக்கிறது.