லோகாநாம் ஸ குருஃ பூஜ்யஸ்தீர்தபூதோऽநகோ ஜநஃ। ஸர்வதேவாலயஃ ஸத்வோ நிர்மிதோ ப்ரஹ்மணா புரா
அவர் உலகங்களுக்கு ஆசான், வழிபடத்தக்கவர், தீர்த்தம் போன்ற தூயவன்; எல்லா தேவர்களுக்கும் இல்லமாகவும், பண்டைக்காலத்தில் பிரம்மா உருவாக்கிய உயிராகவும் இருக்கிறார்.
இமமர்தம் புரா ப்ரு'ஷ்டோ நாரதேந பிதாமஹஃ। கஸ்மிம்ஸ்து பூஜிதே ப்ரஹ்மந்ப்ரஸாதீ மாதவோ பவேத்
இந்த அர்த்தத்தை முன்பு நாரதர் கேட்டபோது, பிதாமஹன் பதில் அளித்தார்: 'ஓ பிராமணரே, யாரை வழிபட்டால் மாதவன் மகிழ்வடைவார்?' என்று.
ப்ரஹ்மோவாச -। யஸ்ய விப்ராஃ ப்ரஸீதம்தி தஸ்ய விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி। தஸ்மாத்ப்ராஹ்மண ஶுஶ்ரூஷுஃ பரம் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி1.46.
பிரம்மா கூறினார்: பிராமணர்கள் மகிழ்ந்தால் விஷ்ணு மகிழ்வார்; ஆகவே, பிராமணர்களை சேவை செய்வோர் பரம்பொருளை அடைவார்கள்.
விஷ்ணுர்ப்ராஹ்மணதேஹேஷு ஸதா வஸதி நாந்யதா। தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணபூஜாயாம் விஷ்ணுஸ்துஷ்யதி தத்க்ஷணாத்
விஷ்ணு எப்போதும் பிராமணரின் உடலில் தங்குகிறார், வேறு எங்கும் இல்லை; அதனால் பிராமணர்களை வழிபட்டால், விஷ்ணு உடனே திருப்தி அடைவார்.
விப்ராந்யஃ பூஜயேந்நித்யம் தாநமாநார்சநாதிபிஃ। க்ரு'தம் க்ரதுஶதம் தேந வித்யுக்தம் ப்ரியதக்ஷிணம்
யார் தினமும் பிராமணர்களை தானம், மரியாதை, பூஜை முதலியவற்றால் கெளரவிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நூறு யாகங்களைச் செய்ததற்கு சமம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஸ்ய முகம் க்ஷேத்ரமநூஷரமகண்டகம்। வாபயேத்ஸர்வபீஜாநி ஸா க்ரு'ஷிஸ்ஸார்வகாலிகீ
பிராமணரின் வாய் ஒரு பசுமை நிறைந்த வயலாகும்; அங்கு களையோ முள்ளோ இல்லை; அங்கு விதைக்கும் எல்லா விதைகளும் எல்லாகாலத்திலும் பயிராகும்.
அபிகம்ய து யத்தத்தம் யச்ச தாநம் மநோரமம்। வித்யதே ஸாகரஸ்யாம்தோ தாநஸ்யாம்தோ ந வித்யதே
நேரில் மகிழ்ச்சியுடன் கொடுக்கப்படும் தானத்திற்கு, கடலுக்கு எல்லை இருக்கலாம், ஆனால் தானத்தின் பலனுக்கு முடிவே இல்லை.
மநஸாபி ந ஹிம்ஸம்தி பூதேவமாததாயிநம்। மநோநுகூலதாம் யாம்தி தேவைரபி ச துர்லபாம்
பூமியில் தெய்வமாகக் கருதப்படும் பிராமணரை, அவர் துன்பம் கொடுத்தாலும், மனதில்கூட தீங்கு செய்யமாட்டார்கள்; அவர்கள் மன அமைதியை அடைவார்கள், அதை தேவர்களுக்குக்கூட அடைய முடியாது.
க்ரு'ஹே யஸ்யாகதோ வித்வாந்நைராஶ்யம் நோபகச்சதி। ஸர்வபாபக்ஷயஸ்தஸ்ய சாக்ஷயம் ஸ்வர்கமஶ்நுதே
யாருடைய வீட்டிற்கு ஒரு பண்டித பிராமணர் வருகிறாரோ, அவர் ஏமாற்றம் காணமாட்டார்; அவருடைய எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன, முடிவில்லா சொர்க்கத்தை அனுபவிப்பார்.
காலே தேஶே ச பாத்ரே ச விப்ரே யச்சார்பயேத்வஸு। தத்தநம் சாக்ஷயம் வித்தி ஜந்மஜந்மநி திஷ்டதி
சரியான காலத்தில், இடத்தில், தகுதியுள்ள பிராமணருக்கு கொடுக்கப்படும் செல்வம் முடிவில்லாததாகும்; அது பிறவிப் பிறவியாக நிலைத்திருக்கும்.
ந ச தாரித்ர்யதாமேதி நாதுரோ ந ச காதரஃ। மநோநுகூலாம் ப்ரமதாமர்சயித்வா த்விஜாந்லபேத்
அவர் ஏழையாக மாறமாட்டார், நோயும் வராது, பயமும் இருக்காது; பிராமணர்களை வழிபட்டால், மனம் விரும்பும் மனைவியைப் பெறுவார்.
க்ரு'த்வா ஸாஹஸகர்மாணி தத்யாத்விப்ராய பர்வஸு। தத்தாநம் ஸுகுணம் ப்ரோக்தமபயம் லாப ஏவ ச
துணிச்சலான செயல்கள் செய்து, பண்டிகை நாட்களில் பிராமணருக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும்; அந்த தானம் மிகுந்த நன்மை தரும், அச்சமின்றி லாபத்தை அளிக்கும்.
விப்ரபாததலோத்க்ரு'ஷ்டி க்ஷதீ பவதி யஃ கரஃ। ஸ கரஃ ஶ்ரீகரோ நாம அந்யஃ கர்மகரஃ கரஃ
பிராமணரின் பாதம் தொடும் போது காயமடைந்த கை 'செல்வம் தரும் கை' என்று அழைக்கப்படுகிறது; மற்ற கை வெறும் வேலை செய்யும் கைதான்.
விப்ரபாதரஜஃ பூதாஃ பூதாஸ்தஜ்ஜலபிந்துபிஃ। விபத்பிஶ்ச ஸதா பாபைர்முக்தா யாம்தி த்ரிவிஷ்டபம்
பிராமணரின் பாத தூசியாலும், அங்கிருந்து விழும் தண்ணீர் துளிகளாலும் தூய்மை அடைந்தவர்கள், எப்போதும் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
விப்ரபாதரஜஃ பூதாஃ ஶுசயோ க்ரு'ஹ சத்வராஃ। புண்யக்ஷேத்ரஸமாஸ்தே ஸ்யுஃ ப்ரஶஸ்தா யஜ்ஞகர்மஸு
பிராமணரின் பாத தூசியில் தூய்மை பெற்ற வீட்டு முன்றில்கள், புண்ணியத் தலங்களுக்குச் சமமாகி, யாகங்கள் நடத்த மிகவும் உகந்ததாகும்.
ஆதௌ ப்ரஹ்மமுகாத்விப்ரஃ ஸமுத்பூதஃ புராநகஃ। வேதாஸ்தத்ரைவ ஸம்ஜாதாஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஸ்திதி ஹேதவஃ
பாவமில்லாதவனே, ஆரம்பத்தில் பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து பிராமணர் தோன்றினார்; அங்கிருந்தே வேதங்களும் பிறந்தன, அவை படைப்பு மற்றும் நிலைதருவதற்குக் காரணம்.
தஸ்மாத்விப்ரமுகே வேதாஶ்சார்பிதாஃ புருஷேண ஹி। பூஜார்தம் ஸர்வலோகாநாம் ஸர்வயஜ்ஞார்ததோ த்ருவம்
அதனால், எல்லா உலகங்களும் வழிபடவும், எல்லா யாகங்களுக்காகவும், பரமபொருள் வேதங்களைப் பிராமணரிடம் ஒப்படைத்தான்.
பித்ரு'யஜ்ஞே விவாஹே ச வஹ்நிகார்யேஷு ஶாம்திஷு। ப்ரஶஸ்தா ப்ராஹ்மணா நித்யம் ஸர்வ ஸ்வஸ்த்யயநேஷு ச
பித்ரு தர்ப்பணம், திருமணம், அக்னி காரியம், சாந்தி வழிபாடு, மற்றும் எல்லா நல்ல குடும்ப நிகழ்வுகளிலும் பிராமணர்கள் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
தேவா பும்ஜம்தி ஹவ்யாநி பலிப்ரேதாதயோऽஸுராஃ। பிதரஶ்சைவ கவ்யாநி விப்ரஸ்யைவ முகாத்ர்துவம்
தேவர்கள் ஹவிசை அனுபவிக்கிறார்கள்; பலி, பித்ரு, அசுரர்கள் ஆகியோரும் பிராமணரின் வாயிலாகவே தங்கள் பாகத்தைப் பெறுகிறார்கள்.
தேவேப்யஶ்ச பித்ரு'ப்யஶ்ச யோ தத்யாத்யஜ்ஞகர்மஸு। தாநம் ஹோமம் பலிம் சைவ விநா விப்ரேண நிஷ்பலம்
யாகங்களில் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் செய்யும் தானம், ஹோமம், பலி ஆகியவை பிராமணர் இல்லாமல் பயனளிக்காது.
பும்ஜம்தி சாஸுராஸ்தத்ர ப்ரேதா தைத்யாஶ்ச ராக்ஷஸாஃ। தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணமாஹூய தேஷு கர்மாணி காரயேத்
அங்கு அசுரர்கள், ப்ரேதங்கள், தைத்யர்கள், ராக்ஷஸ்கள் ஆகியோரும் பங்கெடுக்கிறார்கள்; எனவே, அந்த காரியங்களைச் செய்ய பிராமணரை அழைக்க வேண்டும்.
காலே தேஶே ச பாத்ரே ச லக்ஷகோடிகுணம் பவேத்। ஶ்ரத்தயா ச த்விஜம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரகுர்யாதபிவாதநம்
நேரம், இடம், பெறுபவர் ஆகியவற்றைப் பொருத்து புண்ணியம் நூறு ஆயிரமடங்கு அதிகரிக்கும்; நம்பிக்கையுடன் ஒரு த்விஜனைப் பார்த்தால் மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.
தீர்காயுஸ்தஸ்ய வாக்யேந சிரம்ஜீவீ பவேந்நரஃ। அநபிவாதநாத்விப்ர த்வேஷாதஶ்ரத்தயாபி ச
பிராமணரின் ஆசீர்வாதத்தால் மனிதன் நீண்ட ஆயுள்பெறுகிறான்; ஆனால் வணக்கம் செய்யாமல், வெறுப்போடு, நம்பிக்கையில்லாமல் இருந்தால், அவனுக்கு அது கிடையாது.
ஆயுஃ க்ஷீணம் பவேத்பும்ஸாம் பூதிநாஶஶ்ச துர்கதிஃ। ஆயுர்வ்ரு'த்திர்யஶோவ்ரு'த்திர்வ்ரு'த்திர்வித்யா தநஸ்ய ச
வணக்கம் செய்யாதவர்களுக்கு ஆயுள் குறையும், செல்வம் போகும், துன்பம் ஏற்படும்; ஆனால் வணங்குபவர்களுக்கு ஆயுள், புகழ், அறிவு, செல்வம் எல்லாம் அதிகரிக்கும்.
பூஜயித்வா த்விஜாந்ஶ்ரேஷ்டோ பவேந்நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ। ந விப்ரபாதோதககர்தமாநி ந வேதஶாஸ்த்ரப்ரதிகோஷிதாநி
பிராமணர்களை மதிப்பதால் ஒருவர் சிறந்தவராகிறார் — இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால் பிராமணரின் பாத நீர், பாதக் களிமண், வேத ஓசை இல்லாத வீடுகள்—
ஸ்வாஹா ஸ்வதா ஸ்வஸ்திவிவர்ஜிதாநி ஶ்மஶாநதுல்யாநி க்ரு'ஹாணி தாநி। நாரத உவாச। கஶ்ச பூஜ்யதமோ விப்ரோ ஹ்யபூஜ்யோ வாத கோ பவேத்
‘ஸ்வாஹா’, ‘ஸ்வதா’, ‘ஸ்வஸ்தி’ என்ற சொற்கள் இல்லாத வீடுகள் சுடுகாட்டுக்கு ஒப்பாகும். நாரதர் கேட்டார்: யார் மிகவும் மதிக்கப்பட வேண்டிய பிராமணர்? யார் மதிக்கப்படக் கூடாது?
விப்ரஸ்ய லக்ஷணம் ப்ரூஹி யாதாதத்யம் குரோரபி। ப்ரஹ்மோவாச-। பூஜ்யஃ ஶ்ரோத்ரியகோ நித்யம் ஸதாசாரஸமந்விதஃ
பிராமணரின் உண்மையான இலக்கணங்களை, ஆசானை விடவும், சொல். பிரம்மா சொன்னார்: வேதம் அறிந்தும் நல்ல நடத்தை உடைய பிராமணர் எப்போதும் மதிக்கப்படவேண்டும்.
ஸத்வ்ரு'த்தஃ கலுஷைர்முக்தஸ்தீர்தபூதோ ஜநோऽநகஃ। நாரத உவாச-। ஜாதஃ கஃ ஶ்ரோத்ரியஸ்தாத ஸத்குலே வாப்யஸத்குலே
நல்ல பழக்கமுள்ளவன், குற்றமில்லாதவன், தீர்த்தம் போன்ற தூயவன், பாவமில்லாதவன். நாரதர் கேட்டார்: நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவனாகவோ, இல்லாதவனாகவோ யார் வேதம் அறிந்தவன்?
ஸதஸத்கர்மகர்தா வா கஃ பூஜ்யோ புவி பாடவஃ। ப்ரஹ்மோவாச-। ஸத்ஶ்ரோத்ரியகுலே ஜாதோ ஹ்யக்ரியோ நைவ பூஜிதஃ
நல்லவோ கெட்டவோ செயல்கள் செய்வோராக இருப்பவர்களில் யார் பூமியில் மதிக்கப்படவேண்டும்? பிரம்மா சொன்னார்: வேதம் அறிந்த குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், நடைமுறைப்படுத்தாதவர் மதிக்கப்படக் கூடாது.
அஸத்க்ஷேத்ரகுலே பூஜ்யோ வ்யாஸ வைபாம்டகௌ யதா। க்ஷத்ரியாணாம் குலே ஜாதோ விஶ்வாமித்ரோஸ்தி மத்ஸமஃ
வேதம் அறியாத குடும்பத்தில் பிறந்தாலும் மதிக்கப்படலாம்; உதாரணமாக வியாசர், வைபாண்டகர். க்ஷத்திரியர்களில் விஸ்வாமித்திரர் எனக்கு சமமானவர்.